عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
نتائج البحث
49. كتاب الأزمنة
Kitāb al-azminah كتاب الأزمنة
- الوصف:
- ملخص: تشكيلة من المعلومات عن التقاويم والفلك والأرصاد والطب، مع تفاصيل عن الأعياد المسيحية والمناسبات الهامة في التقويم التجاري. المادة مرتبة بترتيب الشهور في التقويم الأرثوذوكسي، ابتداءً بالأول من أيلول/سبتمبر. للاطلاع على قائمة بالنصوص الرئيسية في هذا الجنس من الكتابة، انظر Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 7 (Leiden: Brill, 1979)، صص. ٣٢٢-٣٧٠؛ ولوصفٍ لهذا الجنس دون ذكر النص الحالي أو هذه المخطوطة، انظر Varisco, ‘The Origin of the anwāʾ in Arab Tradition’, Studia Islamica74 (1991).يقع هذا النص على صص. ٤٩ظ-٧٠ظ بالترقيم القبطي، من بينها ورقتان ناقصتان (صص. ٥٦-٥٧).يزعم الناسخ أن هذه النسخة من "كتاب الأزمنة" تتألف من "خمسة عشر زوج" (أي ثلاثين ورقة؛ انظر حرد المتن، ص. ١ظ، الأسطر ٦-٧ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]، منسوخة أدناه). ولكن إذا قمنا بالعد العكسي وفقًا للترقيم القبطي، ابتداءً من حرد المتن المذكور، ومع أخذ الورقتين الناقصتين (٥٦-٥٧) في الاعتبار، سنصل إلى ص. ٢٢ (٤١ بالترقيم القبطي)، وهي الورقة التي يبدأ فيها "دعا ألفه بعض المؤمنين المحقين من النصارى" (ص. ٢٢و [٤١و بالترقيم القبطي]). يرجِّح ذلك أن هذه الأدعية ووصفات البخور الثلاثة التي تليها (صص. ٢٨ظ-٣٠ظ [٤٧ظ-٤٩ظ بالترقيم القبطي]) كانت في الأصل جزءًا من "كتاب الأزمنة". التفسير البديل هو أن إحدى ملازم هذا الجزء من المخطوطة قد فُقدت، ولكن بما أنه لا توجد فجوة في تسلسل علامات ترتيب المَلازم في أنحاء المخطوطة، وبما أنه توجد فجوة واحدة فقط في الترقيم القبطي متمثلةً في الورقتين الناقصتين (٥٦-٥٧)، فلا بد أن يكون فقدان الملزمة قد حدث قبل إضافة الترقيم القبطي أو علامات ترتيب المَلازم.يذكر النص "عيد كنيسة الرصافة" (في سوريا، سرجيوبوليس باليونانية) في ص. ٣٢ظ (٥١ظ بالترقيم القبطي)، مما يشير إلى مصدر سوري لهذا النص.يشبه النص الحالي في شكله ومحتواه "كتاب الأزمنة" الذي ألفه يوحنا بن ماسويه (توفي ٨٥٧)، ولكنه ليس النص ذاته (انظر Le Livre des Temps d'Ibn Massawaïh, médecin chrétien célebrè décédé en 857, ed. by Paul Sbath [Le Caire: Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1933]). على سبيل المثال، تبدأ قائمة الشهور في النص الحالي بشهر أيلول، بينما يبدأ ابن ماسويه قائمته بتشرين الأول، كما أن الإشارة إلى عيد كنيسة الرصافة في النص الحالي لا ترد في "كتاب الأزمنة" لابن ماسويه. يتألف "كتاب الأزمنة" من الأقسام التالية. ١) تسمية الشهور بالسريانية والرومية والفارسية وعدد أيامها وما لها من البروج (صص. ٣٠ظ-٣٣ظ، ١١و-١٦ظ، ٣و-٧ظ [٤٩ظ-٦٥ظ بالترقيم القبطي، من بينها صص. ٥٦-٥٧ ناقصتان])i) أيلول (صص. ٣٠ظ-٣٢ظ [٤٩ظ-٥١ظ بالترقيم القبطي])؛ii) تشرين الأول (صص. ٣٢ظ-٣٣و [٥١ظ-٥٢و بالترقيم القبطي])؛iii) تشرين الثاني (صص. ٣٣و-٣٣ظ [٥٢و-٥٢ظ بالترقيم القبطي])؛iv) كانون الأول (صص. ٣٣ظ، ١١و-١٣ظ [٥٢ظ-٥٥ظ بالترقيم القبطي])؛v) كانون الثاني (صص. ١٣ظ-النهاية ناقصة [٥٥ظ- بالترقيم القبطي])؛الورقتان ٥٦-٥٧ ناقصتان من الترقيم القبطي؛vi) شباط (ناقص)؛vii) آذار (البداية ناقصة-ص. ١٦و [-٦٠و بالترقيم القبطي])؛viii) نيسان (صص. ١٦و-١٦ظ [٦٠و-٦٠ظ بالترقيم القبطي])؛ix) أيار (صص. ١٦ظ، ٣و-٣ظ [٦٠ظ-٦١ظ بالترقيم القبطي])؛x) حزيران (صص. ٣ظ-٦ظ [٦١ظ-٦٤ظ بالترقيم القبطي])؛xi) تموز (صص. ٦ظ-٧و [٦٤ظ-٦٥و بالترقيم القبطي])؛xii) آب (صص. ٧و-٧ظ [٦٥و-٦٥ظ بالترقيم القبطي]).٢) منازل القمر ثمنية وعشرين (صص. ٧ظ-٩ظ [٦٥ظ-٦٧ظ بالترقيم القبطي])؛٣) عدد البروج إثنا عشر برجًا فأسماؤها (ص. ٩ظ [٦٧ظ بالترقيم القبطي])؛٤) عدد النجوم ثمانية وعشرين (صص. ٩ظ-١٠و [٦٧ظ-٦٨و] بالترقيم القبطي])؛٥) الأزمنة (صص. ١٠و، ١٠ظ، ١٧و، ١٧ظ، ١و، ١ظ [٦٨و-٧٠ظ بالترقيم القبطي])i) في الشهور والأيام التي تتألف منها "الأزمنة [الفصول] الأربعة"، وطول الأيام والليالي في كل فصل (صص. ١٠و، السطر ١١، ١٧و، السطر ١٠ [٦٨و-٦٩و بالترقيم القبطي])؛ii) "الأنجم" القمرية السبع (أو الأنواء كما يُشار إليها في الكثير من النصوص الأخرى) في كل فصل (صص. ١٧و، السطر ١٠-١٧ظ، السطر ٦ [٦٩و-٦٩ظ بالترقيم القبطي])؛ iii) البروج الشمسية الست في نصفيّ السنة المقسومة عند الاعتدالين (الربيعي والخريفي) (ص. ١٧ظ، الأسطر ٧-١١ [٦٩ظ بالترقيم القبطي])؛iv) طوالع ساعات اليوم ابتداءً بيوم الأحد (صص. ١٧ظ، السطر ١١، ١و-١ظ، السطر ٥ [٦٩ظ-٧٠ظ بالترقيم القبطي]).بما أن كل يوم من الأيام في هذا القسم الأخير مقسّم إلى اثنتي عشرة ساعةً فحسب، عوضًا عن أربعٍ وعشرين ساعة، فإن التوازي المعتاد بين ساعات اليوم والكواكب السبع يتبدد بعد اليوم الأول. وتوجد على ص. ١و (٧٠و بالترقيم القبطي) قائمة من عمودين توضح التوازي بين الكواكب والساعات.البداية (ص. ٣٠ظ، الأسطر ٢-٦ [٤٩ظ بالترقيم القبطي]):... بسم الله الرحمن الرحيم تسميةالشهور بالسريانية والرومية والفارسيةوعدد أيامها وما لها من البروج ثلثون يومًا وبالرومية يسمى سفطفدس والفارسيةتيرماه برجه العذراء ...النهاية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]):... فإن كان يوم الأحد فاحسب من الأحد حتى ينتهي إلى ستة أياممن السادس هو الذي يليه وحسبي الله ونعم الوكيل ...حرد المتن (ص. ١ظ، الأسطر ٥-٨ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]):... تم كتاب الأزمنةولله الشكر دائمًا وعدد ورقه خمسةعشر زوج بخير (؟) مطلوب إليه وطالباغفر لصاحبه نعم والكاتبملخص: Collection of calendrical, astronomical, meteorological and medical information along with details about Christian feast days and events in the commercial calendar. The material is arranged by month following the order of the Orthodox liturgical calendar, which begins on 1 Aylūl/September. For a list of the major texts in the genre, see Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 7 (Leiden: Brill, 1979), pp 322-370; and for a discription of this genre that does not mention the present text or manuscript, see Varisco, ‘The Origin of the anwāʾ in Arab Tradition’, Studia Islamica74 (1991).The text is on ff. 49v-70v of the Coptic foliation, from which two folios (ff. 56 and 57) are missing.The scribe claims that this copy of the Book of Seasons( Kitāb al-azminah) consists of fifteen bifolia (خمسة عشر زوج, i.e. thirty folios; see colophon, f. 1v, lines 6-7 [70v Coptic foliation], transcribed below). Counting backwards through the Coptic foliation from this colophon, however, and accounting for the two missing folios (56 and 57 of the Coptic foliation), we reach f. 22 (41 Coptic foliation) on which folio begins the Duʿā allafahu ba‘ḍ al-mu’minīn al-muḥiqqīn min al-Naṣārá(f. 22r [41r Coptic foliation]). These prayers and the following three recipes for incense (ff. 28v-30v [47v-49v Coptic foliation]) may, thus, originally have been intended as parts of the Kitāb al-azminah. Alternatively, a quire may have been lost from this section of the manuscript, but since there is no break in the quire signature sequence throughout the manuscript and a break of only two folios (56 and 57) in the Coptic foliation, the quire would have to have been lost before either the Coptic foliation or the quire signatures were added.The Feast of the Church of al-Ruṣāfah (عيد كنيسة الرصافة, al-Ruṣāfah = Sergiopolis, in Syria) is mentioned on f. 32v (51v Coptic foliation), which suggests a Syrian origin of this text.The present text is very similar in form and content to the Kitāb al-azminahby Yūḥannā ibn Māsawayh (d. 857), but is not that text (see Le Livre des Temps d'Ibn Massawaïh, médecin chrétien célebrè décédé en 857, ed. by Paul Sbath [Le Caire: Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1933]). For example, the list of months in the present text begins with Aylūl while that given by Ibn Māsawayh begins with Tishrīn I, and the reference in the present text to Feast of the Church of al-Ruṣāfah does not appear in Ibn Māsawayh's Kitāb al-azminah.The Kitāb al-azminahcomprises the following sections.1) Names of the Months in Syriac, Greek and Persian, the number of days they have and in which signs of the Zodiac they fall (تسمية الشهور بالسريانية والرومية والفارسية وعدد أيامها وما لها من البروج, ff. 30v-33v, 11r-16v, 3r-7v [49v-65v Coptic foliation, of which ff. 56 and 57 are missing])i) Aylūl (ff. 30v-32v [49v-51v Coptic foliation]);ii) Tishrīn I (ff. 32v-33r [51v-52r Coptic foliation]);iii) Tishrīn II (ff. 33r-33v [52r-52v Coptic foliation]);iv) Kānūn I (ff. 33v, 11r-13v [52v-55v Coptic foliation]);v) Kānūn II (ff. 13v-end missing [55v- Coptic foliation]);Folios 56 and 57 missing from the Coptic foliation;vi) Shubāṭ (Missing);vii) Ādhār (beginning missing-f. 16r [-60r Coptic foliation]);viii) Nīsān (ff. 16r-16v [60r-60v Coptic foliation]);ix) Ayyār (ff. 16v and 3r-3v [60v-61v Coptic foliation]);x) Ḥazīrān (ff. 3v-6v [61v-64v Coptic foliation]);xi) Tammūz (ff. 6v-7r [64v-65r Coptic foliation]);xii) Āb (ff. 7r-7v [65r-65v Coptic foliation]).2) The Twenty-eight Mansions of the Moon (منازل القمر ثمنية وعشرين, ff. 7v-9v [65v-67v Coptic foliation]);3) The Signs of the Zodiac are Twelve in Number and Their Names Are (عدد البروج إثنا عشر برجًا فأسماؤها, f. 9v [67v Coptic foliation]);4) The Stars are Twenty-eight in Number (عدد النجوم ثمانية وعشرين, ff. 9v-10r [67v-68r Coptic foliation]);5) The Seasons (الأزمنة, ff. 10r, 10v, 17r, 17v, 1r and 1v [68r-70v Coptic foliation])i) On the months and days that make up the four seasons (الأزمنة الأربعة), and the length of days and nights during each season (ff. 10r, line 11 and 17r, line 10 [68r-69r Coptic foliation]);ii) The seven asterisms (أنجم, in other texts often called the anwāʾ) of the lunar zodiac that fall in each season (ff. 17r, line 10-17v, line 6 [69r-69v Coptic foliation]);iii) The six signs (بروج) of the solar zodiac that fall in the two halves of the year divided at the equinoxes (Autumn-Winter and Spring Summer) (f. 17v, lines 7-11 [69v Coptic foliation]);iv) Ascendants of each hour of the day beginning with Sunday (ff. 17v, line 11 and 1r-1v, line 5 [69v-70v Coptic foliation]).Since each day in this last section is divided into twelve hours only, rather than twenty-four hours, the usual correspondence between the hours of the day and the seven planets is lost after the first day. On f. 1r (70r Coptic foliation), the list of correspondence between the planets and the hours is laid out in two columns.Begins (f. 30v, lines 2-6 [49v Coptic foliation]):... بسم الله الرحمن الرحيم تسميةالشهور بالسريانية والرومية والفارسيةوعدد أيامها وما لها من البروج ثلثون يومًا وبالرومية يسمى سفطفدس والفارسيةتيرماه برجه العذراء ...Ends (f. 1v, lines 2-5 [70v Coptic foliation]):... فإن كان يوم الأحد فاحسب من الأحد حتى ينتهي إلى ستة أياممن السادس هو الذي يليه وحسبي الله ونعم الوكيل ...Colophon (f. 1v, lines 5-8 [70v Coptic foliation]):... تم كتاب الأزمنةولله الشكر دائمًا وعدد ورقه خمسةعشر زوج بخير (؟) مطلوب إليه وطالباغفر لصاحبه نعم والكاتبالوصف المادي: صص. ٣٠ظ-٣٣ظ، ١١و-١٦ظ، ٣و-١٠ظ، ١٧و-١٧ظ، ١و، ١ظ
50. كتاب التذكرة في الهيئة للطوسي، نصير الدين محمد بن محمد
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah كتاب التذكرة في الهيئة Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad طوسي، نصير الدين محمد بن محمد
- الوصف:
- ملخص: أطروحة في علم الفلك تلخص، وتفسر وتحسن النظام المعروض في المجسطي لبطليموس (كلوديوس بطليموس؛ حوالي ٩٠ - حوالي ١٦٨). قام بتأليف النص بعد عام ١٢٥٦ نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي عام ١٢٧٤).النص مقسم إلى أربعة أبواب (أبواب):الباب الأول (صص.١ظ-٤ظ)الباب الثاني (صص. ٤ظ-٤٥ظ)الباب الثالث (صص. ٤٥ظ-٦٥و)الباب الرابع (صص. ٦٥و-٧٤و)تحتوي المخطوطة على ستة وعشرين رسماً بيانياً. الرسم البياني الحادي عشر (ص. ٣٢ظ) يصور ما يسمى ب "مزدوجة الطوسي" وهي توضح كيف يمكن أن تنتج حركة خطية من حركتين دائريتين.تم استكمال النسخة في ١١ شوال ٦٨٨/٢٨ أكتوبر ١٢٨٩ بقلم علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرف (انظر حرد المتن، ص. ٧٤و، الأسطر ٦-٨، منسوخ أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله مفيض الخير وملهم الصوابوصلوته على محمد المبحوثبفسف الخطاب وعلى آله خير آل وأصحابه خير أصحاب.نريد أن نورد جملًا من علم الهيئة تذكرة لبعض الأحباب...النهاية (ص. ٧٤و، الأسطر ١-٥):مركز الأرض فكان خمسة وعشرين ألف ألف وأربعمائةوإثنا عشر ألفًا وثمان مائة وتسعة وسبعين فرسخًاولنختم الكتاب هاهنا حامدين لله تعالى ومصلين علىنبيه المصطفى والحمد لواهب العقل ومبدع والكل وعليهالتكملان (؟) انه الملك الديان وحسبنا الله ونعم الوكيلحرد المتن (ص. ٧٤و، الأسطر ٦-٩):وقع الفراغ منه في يوم الخميس الحادي عشرمن شوال سنة ثمان وثمانين وستمائة هجريةبحماه المحروسة كتبه علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرفمصليًا على محمد وآله ومسلّمًا تسليمًا كثيرًاملخص: A treatise on astronomy which summarises, rationalises and improves upon the system presented in the Almagest of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168). The text was composed after 1256 by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The text is divided into four chapters (أبواب):Chapter One (الباب الأول, ff.1v-4v);Chapter Two (الباب الثاني, ff. 4v-45v);Chapter Three (الباب الثالث, ff. 45v-65r);Chapter Four (الباب الرابع, ff. 65r-74r).The manuscript contains twenty-six diagrams. The eleventh diagram (f. 32v) depicts the so-called 'Tusi couple', which demonstrates how linear motion can result from circular motion.The copy was completed in Ḥamāh, on 11 Shawwāl 688/28 October 1289 by ‘Alī ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Mashraf (علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرف, see colophon, f. 74r, lines 6-8, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 2-4):الحمد لله مفيض الخير وملهم الصوابوصلوته على محمد المبحوثبفسف الخطاب وعلى آله خير آل وأصحابه خير أصحاب.نريد أن نورد جملًا من علم الهيئة تذكرة لبعض الأحباب...Ends (f. 74r, lines 1-5):مركز الأرض فكان خمسة وعشرين ألف ألف وأربعمائةوإثنا عشر ألفًا وثمان مائة وتسعة وسبعين فرسخًاولنختم الكتاب هاهنا حامدين لله تعالى ومصلين علىنبيه المصطفى والحمد لواهب العقل ومبدع والكل وعليهالتكملان (؟) انه الملك الديان وحسبنا الله ونعم الوكيلColophon (f. 74r, lines 6-9):وقع الفراغ منه في يوم الخميس الحادي عشرمن شوال سنة ثمان وثمانين وستمائة هجريةبحماه المحروسة كتبه علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرفمصليًا على محمد وآله ومسلّمًا تسليمًا كثيرًاالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٩١ × ١٢٣ مم [مساحة الكتابة ١٤٧ × ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي بالحبر الأسود (سبب الفرق بين الاثنين هو ص. ١٠ التي تم تخطيها في الترقيم العربي)التسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٩ سطر في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١٣ سطر في كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: صص. ١-٥ و ٧١-٧٤ تم إصلاحهاالحواش: توجد تصحيحات هامشية مقتضبة وتعليقات بأيادٍ مختلفةالأختام: ص. ١و
51. كتاب التذكرة في الهيئة للطوسي، نصير الدين محمد بن محمد - التبصرة في علم الهيئة للخرقي، عبد الجبار بن عبد الجبار
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah كتاب التذكرة في الهيئة Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad طوسي، نصير الدين محمد بن محمد and al-Tabṣirah fī ʿilm al-hayʾah التبصرة في علم الهيئة Kharaqī, ʻAbd al-Jabbār ibn ʻAbd al-Jabbār خرقي، عبد الجبار بن عبد الجبار
- الوصف:
- ملخص: أطروحتان عن علم الفلك.المحتويات:(۱) الطوسي كتاب التذكرة في الهيئة(صص. ۲و-٦٠ظ)؛(۲) الخرقي، التبصرة في علم الهيئة(صص. ٦۱و-۱۱٠و)؛أنجز النسخة محمد رضا ابن عزيز الله التوني في سنة ۱۱٠٧ / ۱٦٩٥-۱٦٩٦، (انظر حرد متن الناسخ، ص. ۱۱٠و، السطرين ۱۲-۱٣).ملخص: Two treatises on astronomy.Contents:(1) al-Ṭūsī (الطوسي) Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; ff. 2r-60v);(2) al-Kharaqī (الخرقي), al-Tabṣirah fī ‘ilm al-hay’ah(التبصرة في علم الهيئة; ff. 61r-110r);The copy was completed in 1107/1695-96 by Muḥammad Riḍā ibn ‘Azīz Allāh al-Tūnī (محمد رضا ابن عزيز الله التوني, see scribe's colophon, f. 110r, lines 12-13).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: ٣٣٥ × ۲۱٠ مم [المساحة المكتوبة ۲٧٥ × ١٤٠ مم (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ۲٦٥ × ۱٤٥ مم (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ توجد علامات لمنتصف المَلزَمة (خماسيات) على شكل دائرة صغيرة (أو الرقم العربي الشرقي ٥) في أعلى يسار جهة الظهر لمنتصف الملزمةالتسطير: مسطرة؛ ۱٥ سطرًا في كل صفحة (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ١٧ سطرًا في كل صفحة (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)؛ مسافة تباعد عمودية ٦ أسطر لكل ١٠ سم (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ٧ أسطر في كل ١٠ سم (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)الخط: نسخ؛ الناسخ (على الأقل للمادة ۲: صص. ٦۱ظ-۱۱٠و) هو محمد رضا ابن عزيز الله التوني (ص. ۱۱٠و، السطران ۱۲-۱٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالتجليد: تجليد من الجلد الأسود، والصلب من الجلد الأحمر، مع ألواح بحدود وجامة مدمغةالحالة: بقع مائية طفيفة تسوء باتجاه بداية المجلدالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ٢و، ٦٠و، ٦١ظ، ١١٠والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 335 x 210 mm leaf [275 x 140 (item 1: ff. 2r-60v), 265 x 145 mm written (item 2: ff. 61r-110r)]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencil; mid-quire marks (quinions) in the form of a small circle (or Eastern Arabic numeral 5) in upper left-hand corners of mid-quire versosRuling: Misṭarah; 15 lines per page (item 1: ff. 2r-60v), 17 lines per page (item 2: ff. 61r-110r); vertical spacing 6 lines per 10 cm (item 1: ff. 2r-60v), vertical spacing 7 lines per 10 cm (item 2: ff. 61r-110r)Script: Naskh; the scribe (of at least item 2: ff. 61v-110r) is Muḥammad Riḍā ibn ‘Azīz Allāh al-Tūnī (محمد رضا ابن عزيز الله التوني, f. 110r, lines 12-13)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings and diagrams in redBinding: Black leather binding with red leather spine and blind-tooled border and medallionCondition: Minor water stains worse towards front of volumeMarginalia: Very fewSeals: ff. 2r, 60v, 61v and 110r
52. كتاب التسهيل والتقريب في الحل والتركيب - المجدي، أحمد بن رجب
Kitāb al-Tashīl wa-al-taqrīb fī al-ḥall wa-al-tarkīb كتاب التسهيل والتقريب في الحل والتركيب Majdī, Aḥmad ibn Rajab مجدي، أحمد بن رجب
- الوصف:
- ملخص: دليل فلكي معروف أيضًا بالعنوان الأطول "التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب" في حساب مسارات الكواكب، من تأليف عالم الفلك والمُوَقِّت شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي (توفي ١٤٤٧م) المعروف بابن المجدي. نُسخت النسخة الحالية غير الكاملة من مخطوطة نسخَها عبد العزيز بن محمد الوفائي المتعاني (توفي ١٤٧١ أو ١٤٧٤\١٤٧٥م)، وهو أحد تلاميذ ابن المجدي، من مسودة الأخير المكتوبة بخط يده التي توقفت عند المدخل المتعلق بكوكب عطارد (انظر أدناه، ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية). تشير ملحوظة هامشية إلى فقدان أجزاء أخرى من النص (انظر ص. ٤و).تنقل ملحوظة هامشية في ص. ١ظ بيان المؤلف، الذي يفترض أنه مفقود من النص غير الكامل في هذه النسخة: "فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...". تحتوي صفحة النص الأخيرة على شهادة قراءة تفيد بأن الوفائي نقل النص إلى أحد طلابه، نجل شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي (توفي حوالي ٨٩٩هـ\١٤٩٤م)، الذي يُشار إليه هنا بنسبة "الكتبي". وهذه الشهادة، المؤرخة في ٢٠ جمادى الأولى ٨٧٥هـ\١٤ نوفمبر ١٤٧٠م (انظر ص. ٤٦ظ، السطرين ٢٣-٢٤)، ترد بعد النص الرئيسي مباشرةً وهي مكتوبةٌ بيد شخص مختلف، يُرجح أنه سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري الذي يشير إلى نفسه في الشهادة بتواضع. ويشير النص إلى شخصٍ آخر يسمى ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤) قد يكون هو ناسخ النص الرئيسي. كما يُذكر سليمان البصري في ملحوظةٍ محجوبةٍ جزئيًا بتاريخ ١٠٨٥هـ\١٦٧٤-١٦٧٥م (ص. ١و).لذا، من المحتمل أن التاريخ الوارد في حرد المتن، ١٠ جمادى الآخر ٨٨٦هـ\٦ أغسطس ١٤٨١م، يشير إلى عملية جمع النص لاحقًا (ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...النهاية (ص. ٤٦ظ، السطران ٥-٦):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابحرد المتن (ص ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةملخص: Astronomical handbook also known more fully as Simplification and Clarification Concerning Analysis and Compilation(التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب) on the calculation of planetary trajectories, by the Cairene astronomer and muwaqqit(timekeeper) Shihāb al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Rajab ibn Ṭaybughā al-Majdī al-Shāfiʿī (شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي, d. 1447), known as Ibn al-Majdī.The present incomplete copy was transcribed from a manuscript which was itself copied by ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad al-Wafāʾī al-Mutaʿānī (عبد العزيزبن محمد الوفائي المتعاني, d. 1471 or 1474/75), a disciple of Ibn al-Majdī, from the latter's unfinished holograph rough draft (مسودة) which broke off at the entry on the planet Mercury (عطارد, see below f. 46v, fore edge margin). Further losses are indicated in a marginal note (see f. 4r).A marginal note on f. 1v relates an authorial statement, presumably missing from the incomplete text of this copy, stating that the work was conceived as a didactic teaching aid on the analysis of zījtables (فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...).The last page of text contains a reading certificate testifying to the transmission of the text by al-Wafāʾī to one of his own students, the son of Shams al-Dīn Muḥammad Ibn Abī al-Fatḥ al-Ṣufī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي, d. ca. 899/1494), here given the nisbahal-Kutubī (الكتبي). The certificate, dated 20 Jumādá I 875/14 November 1470 (see f. 46v, lines 23-24), follows immediately after the main text in a different hand, presumably that of Sulaymān ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Taqī al-Dīn al-Baṣrī (سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري) who names himself in the certificate in humble terms. Another individual named as Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله, f. 46v, line 24) may have been the scribe of the main text. Sulaymān al-Baṣrī is also mentioned in a partially-obscured note dated 1085/1674-5 (f.1r).The colophon date of 10 Jumādá II 886/6 August 1481 may therefore refer to a subsequent process of collating the text (f. 46v, fore edge margin).Begins (f. 1v, lines 2-5):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...Ends (f. 46v, lines 5-6):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابColophon (f. 46v, fore edge margin):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةالوصف المادي: المادة: خليط من الأوراق المسلّكة الشرقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠ x ١٣٦ مم [مساحة الكتابة ١٢٣ x ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ يتباين عدد الأسطر في كل صفحة بين ١٩ و٢٣؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤)الحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد البني المطبوع بأشكال الورود على خلفية منقّطة؛ الكعب معزز بشريط من الجلد الأسود.الحالة: توجد بقع مائية وعلامات اتساخ في أنحاء المجلد؛ صص. ١-٥ متأثرة بالتجعّد والتمزقات وتم إصلاحها بشرائط وشاشالحاشية: قليلة؛ بعض الملاحظات الهامشية والتصحيحاتالأختام: أختام المتحف البريطاني (صص. ١ظ، ٤٧ظ)الوصف المادي: Material: A mixture of Eastern laid papersDimensions: 180 x 136mm leaf [123 x 90mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; lines per page vary from 19 to 23; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله ح, f. 46v, line 24)Ink: Black ink, with rubricated headingsDecoration: NoneBinding: Brown leather binding with all-over stamped floral pattern on a dotted background; spine reinforced with black leather strip.Condition: Waterstains and grubby marks throughout; ff. 1-5 affected by creasing and tears and repaired with tape and gauzeMarginalia: Few; some marginal notes and correctionsSeals: British Museum stamps (ff. 1v and 47v)
53. كتاب التعديل في الهيئة - محبوبي، عبيد الله بن مسعود
Kitāb al-ta‘dīl fī al-hay’ah كتاب التعديل في الهيئة Maḥbūbī, ʿUbayd Allāh ibn Masʿūd محبوبي، عبيد الله بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: شرْحٌ بقلم عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي (توفي ١٣٤٦ أو ١٣٤٧) المشهور بصدر الشريعة الثاني، لدراسته في علم الفلك. شكّلت الدراسة، بدون الشرح، الجزء الثالث والأخير من موسوعته للعلوم المعروفة باسم تعديل العلوم. اكتمل تأليف النص في ظهيرة الأربعاء ٦ ربيع الثاني ٧٤٧/ ٢٦ يوليو ١٣٤٦، في مقام شرعآباد في بخارى (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ٧٠و، السطران ١٨-١٩، منسوخ أدناه)رأسيات النص الذي تم شرحه مُشار إليها بالاختصار م (= متن)، والشرح مُشار إليه بالاختصار س أو ش (= شرح).نص صفحة العنوان (ص. ١و):كتابالتعديل في الهيئةلخان صدر الشريعةالبخاريأكمل النسخة أحمد بن سراج الدين الغجدواني، في بخارى في منتصف رجب ٨٢٣/ منتصف يوليو ١٤٢٠، الذي أثنى على الحاكم ألغ بيك (ألغ بگ، توفي ١٤٤٩) المعروف بأنه راعٍ لعلوم الرياضيات والفلك (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و، منسوخ أدناه).يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد (انظر مثلًا ص. ٦٨ظ). توجد قصاصة ورقية تحتوي على رسمين بيانييْن حول الحركة الدائرية للكواكب مرفقة داخل المُجلد في ص. ١٨.استُخدمت هذه النسخة كالدليل الرئيسي للطبعة التي أعدها دلال (١٩٩٥، انظر ص. ٤).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):م الحمد لله الذي زين السماء بالبروج بعدما أحكم بناءها فقال وزيناها وما لها من فروجوالصلوة على رسوله الذي جعل سراجًا منيرًا ومن نوره مستنيرًا وجعل اله وآله وأصحابه نجومًاولشياطين الإنس رجومًا ...النهاية (ص. ٧٠و، الأسطر ١٦-١٨):فإذا كان الارتفاع الغربي ذلك المقدار تنصب خشبة أو يعلق شاقول فظل الخشبة أو ظل خيط الشاقولهو سمت القبلة هذا العمل لا يحتاج إلى الشرح بل يحتاج إلى معرفة الأصطرلاب وبعد معرفة العمل سهل واللههو المسهل لكل عين ...حرد المتن للمؤلف (ص ٧٠و، السطران ١٨-١٩):تم تصنيفه ظهيرة يوم الأربعاء السادس من ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ...وسبعمائة في مقام شرعآباد من مدينة بخارا صانها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين عن الآفات والمخافاتحرد المتن للناسخ (ص. ٧٠و، كُتب بصورةٍ قُطرية بالجزء الرئيسي من النص، تحت حرد المتن للمؤلف):تمت كتابته على يد العبد المذنب الجانيأحمد بن سراج الدين الغجدوانيفي أواسط رجب سنة ٨٢٣بفاخرة بخارا صينت عن البلاياوهي من ممالك السلطان الأعظموالخاقان المكرم العالم بدقائق العلوم والحكممعين الدين ظهير الدولة أميرزادهألغ بيگ كورگان زيد عدلهورأفته على أصل الإيمانبمنه وكنهملخص: Commentary by ʿUbayd Allāh ibn Masʿūd al-Maḥbūbī al-Bukhārī al-Ḥanafī (عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي, d. 1346 or 47) known as Ṣadr al-Sharīʿa al-Thānī (صدر الشريعة الثاني) on his own treatise on astronomy. The treatise, without commentary, formed the third and final part of his encyclopaedia of sciences known as the Adjustment of the Sciences(تعديل العلوم). The composition of the text was completed at noon on Wednesday 6 Rabī‘ II 747/26 July 1346, in the shrine or district of Shara‘ābād (مقام شرعآباد) in Bukhārā (see author's colophon, f. 70r, lines 18-19, transcribed below).The lemmata of the text commented upon are indicated by the abbreviation م (= متن), and the commentary is indicated by س or ش (= شرح).The title page (f. 1r) reads:كتابالتعديل في الهيئةلخان صدر الشريعةالبخاريThe copy was completed at Bukhārā in mid-Rajab 823/mid-July 1420 by Aḥmad b. Sirāj al-Dīn al-Ghijduwānī (أحمد بن سراج الدين الغجدواني), who praises the ruler and well-known patron of mathematics and astronomy Ulugh Beg (ألغ بگ, d. 1449; see scribe's colophon, f. 70r, transcribed below).The text contains numerous diagrams, and some spaces have been left blank for diagrams that were never added (see e.g. f. 68v). A slip of paper containing two diagrams of planetary revolutions has been bound into the volume as f. 18.This copy was used as the primary witness for the edition prepared by Dallal (1995, see p. 4).Begins (f. 1v, lines 2-4):م الحمد لله الذي زين السماء بالبروج بعدما أحكم بناءها فقال وزيناها وما لها من فروجوالصلوة على رسوله الذي جعل سراجًا منيرًا ومن نوره مستنيرًا وجعل اله وآله وأصحابه نجومًاولشياطين الإنس رجومًا ...Ends (f. 70r, lines 16-18):فإذا كان الارتفاع الغربي ذلك المقدار تنصب خشبة أو يعلق شاقول فظل الخشبة أو ظل خيط الشاقولهو سمت القبلة هذا العمل لا يحتاج إلى الشرح بل يحتاج إلى معرفة الأصطرلاب وبعد معرفة العمل سهل واللههو المسهل لكل عين ...Author's colophon (f. 70r, lines 18-19):... تم تصنيفه ظهيرة يوم الأربعاء السادس من ربيع الآخر سنة سبع وأربعينوسبعمائة في مقام شرعآباد من مدينة بخارا صانها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين عن الآفات والمخافاتScribe's colophon (f. 70r, written diagonally to main text block, below author's colophon):تمت كتابته على يد العبد المذنب الجانيأحمد بن سراج الدين الغجدوانيفي أواسط رجب سنة 823بفاخرة بخارا صينت عن البلاياوهي من ممالك السلطان الأعظموالخاقان المكرم العالم بدقائق العلوم والحكممعين الدين ظهير الدولة أميرزادهألغ بيگ كورگان زيد عدلهورأفته على أصل الإيمانبمنه وكنهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٧٣ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١١٠ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ تسع ملازم (ثماني رباعيّات وثلاثية واحدة) مع علامات لمنتصف المَلزَمة، وعلامات ترتيب الملزمة موجودة على صص. ٩و، ١٧و، ٢٦و، ٣٤و، ٤٢و، ٥٠و، ٥٨و، ٦٦والتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق؛ الناسخ هوأحمد بن سراج الدين الغجدواني (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والاختصارات والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد نصفه من الجلد مع ورق مجزّع على الغلافينالحالة: بقع مائية باتجاه رأس المجلد؛ بقعة حبر أسود على زاوية الحافة السفلى؛ بعض الأكسدةالحاشية: تعليقات بأكثر من يدالأختام: ص. ١والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 173 x 125 mm leaf [110 x 80 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; nine quires (eight quaternions and one ternion) with mid-quire marks and quire signatures visible on ff. 9r, 17r, 26r, 34r, 42r, 50r, 58r, and 66rRuling: Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cmScript: Nasta‘līq; the scribe isAḥmad b. Sirāj al-Dīn al-Ghijduwānī (أحمد بن سراج الدين الغجدواني, see scribe's colophon, f. 70r)Ink: Black ink, with rubricated headings, abbreviations, overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Half-leather binding with marbled paper on boardsCondition: Tidemarks towards head of volume; black ink stain in lower edge corner; some foxingMarginalia: Annotations by more than one handSeals: f. 1r
54. كتاب العمل بالصفيحة الزيجية، إبراهيم بن يحيى زرقالي
Kitāb al-‘aml bil-ṣafīḥah al-zījīyah كتاب العمل بالصفيحة الزيجية Zarqālī, Ibrāhīm ibn Yaḥyá زرقالي، إبرهيم بن يحيى
- الوصف:
- ملخص: دراسة عن استخدام الجهاز الفلكي المعروف باسم الصفيحة الزيجية، لأبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي (المتوفى سنة ١١٠٠)، والذي يُطلق عليه هنا "ابن الزرقيله"، كما يُعرف أيضاً باسم "ولد الزرقيال"، و"ابن الزرقاله"، و "الزرقاني". كُتب للمعتمد على الله محمد بن عباد، ملك أشبيلية (من ١٠٦٩- ١٠٩١).تم ذكر العنوان الكامل كما يلي:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهالكتاب مقسم إلي أحد عشر فصلاً.البداية (ص. ١٠٣و، الأسطر ٩-١٠):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...النهاية (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٣-٢٤):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهحرد المتن (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٥-٢٧):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكملخص: Treatise on the use of the astronomical instrument known as the equitorium by Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Yaḥyá al-Ṭulayṭilī al-Zarqālī (أبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي; d. 1100), called here Ibn al-Zarqīlah (ابن الزرقيله), also known as Walad al-Zarqīyāl (ولد الزرقيال), Ibn al-Zarqālluh (ابن الزرقاله) and al-Zarqānī (الزرقاني). It was written for the Abbadid king of Seville, al-Mu‘tamid ‘alá Allāh Muḥammad ibn ‘Abbād (المعتمد على الله محمد بن عباد; reg. 1069-91).The full title is given as:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهThe work is divided into eleven chaptersBegins (f. 103r, lines 9-10):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...Ends (f. 107v, lines 23-24):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهColophon (f. 107v, lines 25-27):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكالوصف المادي: صص. ١٠٣و-١٠٧ظ
55. كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس
Kitāb al-kurrah al-mutaḥarrika كتاب الكرة المتحركة Autolycus أوطولوقس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De sphaera quae movertur(Περὶ κινουμένης σφαίρας; كتاب الكرة المتحركة) لعالم الفلك والرياضيات والجغرافية أوطولوقس من بيتان (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس؛ عاش ٣٠٠ قبل الميلاد)، ترجمة من اليونانية قام بمراجعتها ثابت بن قرة، (المتوفى في ٩٠١). وعلى الرغم من عدم ذكره هنا، إلا أن النص قد حرره نصير الدين محمد بن محمد الطوسي، (المتوفى في ١٢٧٤).وقد تم نسخ النص في مدينة يزد في جمادى الآخر ١٠١٤/أكتوبر ١٦٠٥ بواسطة (انظر بيانات النشر، ص. ٦٩ظ، مدون بأسفل، الإحالة إلى بيانات النشر بالبند السابق في ص. ٦٢و، الأسطر ٨-١٠). في صفحة العنوان (ص. ٧و) وفي ص. ٦٢و، حيثمايظهر عنوان هذا النص بالنصف السفلي من الصفحة، تمت كتابة العنوان واسم المؤلف كالتالي: "كتاب الكرّة لأوتولوقوس". كل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٦٢و مكتوبان لاحقاً بخط يد مختلف عن الناسخ الرئيسي.يحتوي النص على خمسة عشر رسماً بيانياً. ملاحظات على رقاقات ورقية صغيرة تم دمجها مع المجلد كورقات ٦٥-٦٧.البداية (ص. ٦٢ظ، الأسطر ٢-٣):هذا كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس أصلحه ثابت وهو مقالة واحدة وإثنا عشر شكلًاالصدر النقطة التي تتحرك حركة معتدلة هي التي تسير في أزمان متساوية مقادير متساوية مشابهةالنهاية (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على طول الهامش الخارجي):فهو عمود على سطح دائرة ب ه ء وكان السطح ما ٮلا ٮٮف فر مركز الكرة لا غير فإذن كل واحدة من دائرتي أ ح ى ب ه ك عظيمة وذلك ما أردناهحرد المتن (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على الهامش العلوي):تمت كتابه [!] الكرة المتحركةلأوتولوقس بعون الله تعالىعلى يد أبو القاسم يحيىفي الزمان والمكانالمذكورين قبيل ذلكوالحمد لله رب العالمينوالصلوة على على نبيه محمد وآلهأجمعين وسلم تسليمًاكثيرًاملخص: Arabic version of the De sphaera quae movertur(Περὶ κινουμένης σφαίρας; كتاب الكرة المتحركة) by the astronomer, mathematician and geographer Autolycus of Pitane (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس; fl. 300 BC), translation from the Greek revised by Thābit ibn Qurrah (ثابت بن قرة; d. 901). Although it is not stated here, the text is presented in the edition (تحرير) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The text was copied at Yazd in Jumādá II 1014/October 1605 by (see colophon, f. 69v, transcribed below, referring back to the colophon of the previous item on f. 62r, lines 8-10). On the title page (f. 7r) and on f. 62r, where the title of this text appears on the lower half of the page, the title and author are given as كتاب الكرّة لأوتولوقوس. Both the title page and the title appearing on f. 62r were written by a hand later than that of the main scribe.The text contains fifteen diagrams. Notes on smaller slips of paper have been bound into the volume as folios 65-67.Begins (f. 62v, lines 2-3):هذا كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس أصلحه ثابت وهو مقالة واحدة وإثنا عشر شكلًاالصدر النقطة التي تتحرك حركة معتدلة هي التي تسير في أزمان متساوية مقادير متساوية مشابهةEnds (f. 69v, written vertically along outer margin):فهو عمود على سطح دائرة ب ه ء وكان السطح ما ٮلا ٮٮف فر مركز الكرة لا غير فإذن كل واحدة من دائرتي أ ح ى ب ه ك عظيمة وذلك ما أردناهColophon (f. 69v, written vertically in upper margin):تمت كتابه [!] الكرة المتحركةلأوتولوقس بعون الله تعالىعلى يد أبو القاسم يحيىفي الزمان والمكانالمذكورين قبيل ذلكوالحمد لله رب العالمينوالصلوة على على نبيه محمد وآلهأجمعين وسلم تسليمًاكثيرًاالوصف المادي: صص. ٦٢و-٦٩ظ
56. كتاب المجسطي لبطليموس
Kitāb al-Majisṭīكتاب المجسطي Ptolemy بطلميوس
- الوصف:
- ملخص: الكتب من الأول إلى السادس كتاب المجسطي، هو نسخة عربية من كتاب Μαθηματικῆς σύνταξις لبطليموس (كلاوديوس بطلميوس؛ حوالي سنة ٩٠- ١٦٨)، يُعتقد أن الحجاج بن يوسف بن مطر هو الذي ترجمه (٧٨٦-٨٣٠). يعتبر هذا النص أكثر نصوص العصر القديم تأثيرًا واستمرارية، وكان لترجمته إلى العربية تأثيرًا واسعًا على الرؤية الكونية في العالم القديم والعصور الوسطى في البلاد المسيحية والإسلامية.النسخة ناقصة في البداية، ومفقود منها معظم مقدمة الكتاب الأول (القول الأوّل)، فهي تبدأ فجأة قبل بداية القسم الأول من الكتاب الأول (النوع الأوّل). وهي أيضًا ناقصة في النهاية، وينقطع حرد المتن في الكتاب السادس في منتصف عبارة "حسن عونه"، قبل إضافة التاريخ (انظر ص. ١٨٣ظ، السطر ١٩، مدوّن أدناه)فيما يلي محتويات المجلد:الكتاب الأول (ناقص في البداية؛ صص ١و-٢٣و)؛الكتاب الثاني (صص ٢٣ظ-٥٥ظ)؛الكتاب الثالث (صص ٥٦و-٧٩ظ)؛الكتاب الرابع (صص ٧٩ظ-١٠٥ظ)؛الكتاب الخامس (صص ١٠٥ظ-١٥٤ظ)؛الكتاب السادس (صص ١٥٤ظ-١٨٣ظ).تم تشكيل أول ٢٣ ورقة، وإضافة قراءات متغيرة بين السطور وبعض التصحيحات، كما توجد ملاحظات هامشية شاملة. في الأوراق المتبقية، يوجد تشكيل قليل وتعليقات هامشية قليلة. يتسم النص بكثرة الصور التوضيحية حيث يحتوي على مخططات بيانية وجداول كثيرة.تم استكمال المخطوط بعد ٢٨ جماد أول ٦٨٦ (١١ يوليو ١٢٨٧) بفترة قصيرة بقلم ناسخ مغربي مجهول الاسم (انظر حرد المتن في الكتاب الخامس، ص ١٥٤ظ، السطر ٧، منسوخ تاليًا).الكتاب الأول (ناقص في البداية؛ ص ١و، السطور ١-٤):القسي التي فيما بين فلك معدل النهار وبين وسط فلك البروج التي هي الميلالنوع الرابع عشر في معرفة أقدار قسي معدل النهار التي تطلع في الكرةالمستقيمة مع قسي فلك البروج المفورضة. وهذا حين أبدأ بالنوع الأول من القول الأول ...حرد المتن: الكتاب الثاني (ص ٥٥ظ، السطور ١٨-١٩):كمل القول الثاني بحمد الله وحسن عونهوالصلاة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا ٢٦ ٣ ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الثالث (ص ٧٩ظ، السطران ٧-٨):كمل القول الثالث بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا. يوم ج ٣ من٥ سنة ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الرابع (ص ١٠٥ظ، السطران ٢-٣):كمل القول الرابع من كتاب المجسطي بخمد الله تعلى وخسن عونهوصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا عشية يوم د ١١ ٥ ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الخامس (ص ١٥٤ظ، السطران ٦-٧):كمل القول الخامس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسن عونه وصلى اللهعلى محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا نصف نهار يوم ز ٢٨ من ٥ سنة ٦٨٦النهاية (ص. ١٨٣ظ، السطور ١٣-١٨):... وأما في آخر كمالكسوف الشمس وأول كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعة المطلعإلى ناحية الشمال وأما آخر كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعةالمغيب إلى ناحية الشمال وجزء فلك الأفق الذي نميزه من هذا التقويم يكونهو الجزء الذي إليه يكون ميل الخرافات أحد النيرين المقابلة لأوائل وأواخرمبادي الكسوفات والكمالات.حرد المتن: الكتاب السادس (ناقص؛ ص ١٨٣ظ، السطر ١٩):كمل القول السادس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسنصور توضيحية:يحتوي النص على جداول ومخططات بيانية هندسية عديدة بالحبر الأحمر والأسود. لم يتم تعبئة الجداول في صص ٥٣ظ-٥٥و؛ أما تلك الموجودة في الصفحات ١٨و، ٤٣ظ، ٥٢ظ، ٥٣و، ٦٢ظ، ٦٣و، ١٨٣و فقد تم تعبئتها جزئيًا؛ والمخططات البيانية في صص ٣٨ظ، ٣٩و،٤٠ظ، ٤٣و، ٤٧ظ، ٤٨و، ٤٩و غير مكتملة؛ أما الصفحات ٤٤و، ٨٥ظ، ٨٦و، ١٣٣ظ، ١٥٧ظ فهي متروكة فارغة بالكامل.ملخص: Books One to Six of the Almagest(كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168), thought to have been translated by al-Ḥajjāj ibn Yūsuf ibn Maṭar (786-830). This was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world and its Arabic translation had an immense impact on the late antique and medieval world view in both Christian and Islamic lands.The copy is defective at the beginning, missing most of the introduction to Book One (القول الأوّل), and beginning abruptly just before the beginning of Section One (النوع الأوّل) of Book One. It is also defective at the end, and the colophon of Book Six breaks off in the middle of the pious formula حسن عونه, before giving the date (see f. 183v, line 19, transcribed below).The contents of the volume are as follows:Book One (defective at beginning; ff. 1r-23r);Book Two (ff. 23v-55v);Book Three (ff. 56r-79v);Book Four (ff. 79v-105v);Book Five (ff. 105v-154v);Book Six (ff. 154v-183v).The first 23 folios of the text have been vocalised, interlinear variant readings and some corrections have been added, and there are extensive marginal notes. In the remaining folios, there is minimal vocalisation and few marginalia. The text is heavily illustrated by diagrams and tables.The manuscript was completed shortly after 28 Jumādá I 686 (11 July 1287) by an anonymous maghribī scribe (see colophon of Book Five, f. 154v, line 7, transcribed below).Begins (defective at beginning; f. 1r, lines 1-4):القسي التي فيما بين فلك معدل النهار وبين وسط فلك البروج التي هي الميلالنوع الرابع عشر في معرفة أقدار قسي معدل النهار التي تطلع في الكرةالمستقيمة مع قسي فلك البروج المفورضة. وهذا حين أبدأ بالنوع الأول من القول الأول ...Colophon: Book Two (f. 55v, lines 18-19):كمل القول الثاني بحمد الله وحسن عونهوالصلاة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا 26 3 686Colophon: Book Three (f. 79v, lines 7-8):كمل القول الثالث بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا. يوم ج 3 من 5 سنة 686Colophon: Book Four (f. 105v, lines 2-3):كمل القول الرابع من كتاب المجسطي بخمد الله تعلى وخسن عونهوصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا عشية يوم د 11 5 686Colophon: Book Five (f. 154v, lines 6-7):كمل القول الخامس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسن عونه وصلى اللهعلى محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا نصف نهار يوم ز 28 من 5 سنة 686Ends (f. 183v, lines 13-18):... وأما في آخر كمالكسوف الشمس وأول كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعة المطلعإلى ناحية الشمال وأما آخر كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعةالمغيب إلى ناحية الشمال وجزء فلك الأفق الذي نميزه من هذا التقويم يكونهو الجزء الذي إليه يكون ميل الخرافات أحد النيرين المقابلة لأوائل وأواخرمبادي الكسوفات والكمالات.Colophon: Book Six (defective; f. 183v, line 19):كمل القول السادس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسنIllustrations:The text contains numerous tables and geometrical diagrams in red and black ink. The tables on ff. 53v-55r have not been filled in; those on ff.18r, 43v, 52v, 53r, 62v, 63r and 183r have been partially filled in; the diagrams on ff. 38v, 39r, 40v, 43r, 47v, 48r, 49r are incomplete; and folios 44r, 85v, 86r, 133v and 157v have been left entirely blank.الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٧١ × ١٨٢ مم [المساحة المكتوبة ١٨١× ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطور كل ١٠ سمالخط: مغربيالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين، والخطوط الفوقية، والمخططات البيانية، والجداول وبعض الملاحظات بين السطورالزخرفة: يوجد مخططات بيانية وجداول عديدة، الكثير منها متروك غير مكتملالتجليد: جلد أحمر تم تصليحه كثيرًا، به بقايا خشبية وإطارات مزدوجة ذات ثلاث خطوط كل واحد منها واضحالحالة: حالة ممتازة؛ وأكسدة خفيفة وبعض بقع الماء على الهامش السفليالحواشي:التعليقات الهامشية: كثيرة في (صص ١و-٢٣ظ؛ أقل بعد ذلك
57. كتاب بطلميوس في التعليم المعروف بالمجسطي، نقل إسحق بن حنين بطلميوس
Kitāb Baṭlamyūs fī al-ta‘līm al-ma‘rūf bi-l-Majisṭī naqala Isḥāq ibn Ḥunayn كتاب بطلميوس في التعليم المعروف بالمجسطي نقل إسحق بن حنين Ptolemy بطلميوس
- الوصف:
- ملخص: الكتب من السابع إلى الثالث عشر من المجسطي(كتاب المجسطي), نسخة عربية من كتاب Μαθηματικῆς σύνταξις كتاب بطلميوس (كلاوديوس بطلميوس؛ حوالي سنة ٩٠-١٦٨ ميلادية )، كان يعتقد أن إسحاق بن حنين العبادي (حوالي سنة ٨٠٩-٨٧٣ ميلاديًا)، وصححها ثابت بن قرة الحراني (٨٢٦-٩٠١ ميلادية). يذكر عنوان الكتاب في ص ١٩٩ظ اسم المترجم على أنه إسحاق بن حنين، بن حنين بن العبادي. يسمي المخطوط النص باسم كتاب في التعليم(كتاب في التعليم ). كان هذا النص هو النص الفلكي الأكثر تأثيرًا واستمرارًا حيث إنه تبقي من العالم القديم، وكان لترجمته العربية تأثيرًا واسعًا على شكل العالم القديم وفي العصور الوسطى في كلِّ من الأراضي المسيحية والإسلامية.تم إكمال المخطوط في ٣ شعبان ٦١٥ (٢٥ أكتوبر ١٢١٨؛ انظر حرد المتن ص ٢٣٩ظ، السطر ٩، منسوخ تاليًا). النص ناقص في البداية، والورقة الأولى مفقودة، وورقة أخرى مفقودة بعد ص ٨٤. تم إعادة ترتيب الملازم لاستعادة ترتيبها الصحيح في ٢٤ يوليو ١٨٨٤.المحتويات:الكتاب السابع (ناقص في البداية؛ صص ١و- ٢٦و ?)؛الكتاب الثامن (صص ٢٧ظ-٥١و)؛الكتاب التاسع (صص ٥١و-٨٦و؛الكتاب العاشر (صص ٨٦و-١١٦ظ)؛الكتاب الحادي عشر (صص ١١٧و-١٦١ظ)؛الكتاب الثاني عشر (صص ١٦٢و-١٩٩و)؛الكتاب الثالث عشر (صص ١٩٩ظ-٢٣٩ظ).النص يحتوي مخططات بيانية وجداول عديدة. صفحة ٢٣٠و تركت فارغة؛ أما الورقة ٢٧ فهي نصف الطول فقط وجانبها الأيسر قد تُرك فارغًا.البداية (ناقص، ص ١و، السطور ١-٥):تصوير هذين المعنين جميعًا بما كان عنده فيهما من الأمور الظاهرة إلّا أنما حصل له من ذلك في الزمان الأطول هو بالحدس والتقريب أشبه منهبالعلم الحقيقي وذلك من قبل أن ما وقع إليه من أرصاد من كان قبله الكواكبالثابتة كانت يسيرة جدًا ويكاد يكون إنما كانت للأرصاد التي دوّنها أرسطلسوطيمارخاس ...النهاية (ص. ٢٣٩ظ، السطور ٢-٧):وأستدلنا جميع ما يحتاج إليه في أن رشد إلى علمه في هذا الكتاب بقدر منهي (؟)علمي ومبلغ رلي (؟) إلا الشاذ منها بقدر ما أعاننا الزمان الذي تناهىأنت على وجود ما يحتاج إلى وجوده من ذلك وتقديم ما يحتاج إلى تقديمهوتصحيحه منه وبقدر ما يكون ما دونّاه من ذلك نافعًا في هذا العلممن غير أن يلتمس به الكثير والاقتصاد فقد يليق والحسن أن يجعل هذاآخر الكتاب بحمد الله وعونه وتأييدهحرد المتن (ص. ٢٣٩ظ، السطور ٨-١٠):تمت المقالة الثالثة عشرة بحمد الله وعونه وتمامها نك جميع الكتابوذلك في الثالث من شعبان من سنة خمس عشرة وستمائةوحسبنا الله ونعم الوكيلملخص: Books Seven to Thirteen of the Almagest(كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; AD c 90-c 168), thought to have been translated by Ḥunayn ibn Isḥāq al-‘Ibādī (AD c 809-873), and corrected by Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī (AD 826-901). The book title on f. 199v names the translator as Isḥāq ibn Ḥunayn, the son of Ḥunayn ibn Isḥāq. This manuscript calls the text the Kitāb fī ta‘līm(كتاب في التعليم; ' Book on Instruction'). This text was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world, and its Arabic translation had an immense impact on the late antique and medieval world view in both Christian and Islamic lands.The manuscript was completed on 3 Sha‘bān 615 (25 October 1218; see colophon f. 239v, line 9, transcribed below). The text is defective at the beginning, missing the first folio, and a further folio is missing after f. 84. The quires were rearragned to restore their correct order on 24 July 1884.Contents:Book Seven (defective at beginning; ff. 1r- 26r ?);Book Eight (ff. 27v-51r);Book Nine (ff. 51r-86r);Book Ten (ff. 86r-116v);Book Eleven (ff. 117r-161v);Book Twelve (ff. 162r-199r);Book Thirteen (ff. 199v-239v).The text contains numerous diagrams and tables. Folio 230r has been left blank; folio 27 is only of half length and its recto side has been left blank.Begins (defective, f. 1r, lines 1-5):تصوير هذين المعنين جميعًا بما كان عنده فيهما من الأمور الظاهرة إلّا أنما حصل له من ذلك في الزمان الأطول هو بالحدس والتقريب أشبه منهبالعلم الحقيقي وذلك من قبل أن ما وقع إليه من أرصاد من كان قبله الكواكبالثابتة كانت يسيرة جدًا ويكاد يكون إنما كانت للأرصاد التي دوّنها أرسطلسوطيمارخاس ...Ends (f. 239v, lines 2-7):وأستدلنا جميع ما يحتاج إليه في أن رشد إلى علمه في هذا الكتاب بقدر منهي (؟)علمي ومبلغ رلي (؟) إلا الشاذ منها بقدر ما أعاننا الزمان الذي تناهىأنت على وجود ما يحتاج إلى وجوده من ذلك وتقديم ما يحتاج إلى تقديمهوتصحيحه منه وبقدر ما يكون ما دونّاه من ذلك نافعًا في هذا العلممن غير أن يلتمس به الكثير والأقصاد فقد يليق والحسن أن يجعل هذاآخر الكتاب بحمد الله وعونه وتأييدهColophon (f. 239v, lines 8-10):تمت المقالة الثالثة عشرة بحمد الله وعونه وتمامها نك جميع الكتابوذلك في الثالث من شعبان من سنة خمس عشرة وستمائةوحسبنا الله ونعم الوكيلالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٦٩ مم [المساحة المكتوبة ١٩٦× ١١٩ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص (قبل-١٨٨٤ تم إلغاء ترقيم الأوراق واستبداله)التسطير: مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطور كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: أسود؛ الأحمر مستخدم فقط مع البطاقات في الجداولالزخرفة: مخططات بيانية وجداوله عديدةالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمرالحالة: ممتازة؛ أكسدة خفيفة، تلف طفيف بالماء على الهوامش ولا يؤثر على الوضوح؛ تم إصلاح التلف بسبب الدود في الأماكنالحواشي: بعض الحواشي مكتوبة بخط مغربي
58. كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-ayyām wa-al-layālī كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الأيام والليالي) عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس ابن بيثينيا (ثاودوسيوس؛ حوالي ١٦٠-١٠٠ ق.م).الرسوم البيانية مجمعة في صفحةٍ مطوية (ص. ٥١و) بعد النص. توجد في نهاية النص ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٣ شعبان دون ذكر السنة (ص. ٥٠و)، على الأرجح ١١٩٨ (٢ يوليو ١٧٨٤).المحتويات:البداية (ص. ٢٣ظ, الأسطر ٢-٤):كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي وفي بعض النسخ فيالليل والنهار والكتاب مقالتان وثلثة وثلثون شكلًا صدرالكتاب الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل على منطقة البروجالنهاية (ص. ٤٩ظ, السطر ١٢-ص. ٨٢و، السطر ٢):واجتمعت منها قسي هي أضعاف ح ه وبقيت قوس لرم أن يعد تلكالقوس الدورة ويعد مجموع تلك القسي فيكون قوس ح ه مقدره للدورةوكانت غير مقدرة هذا خلف فإذن الحكم ثابت وذلك ما أردناهملخص: Arabic version of the De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الأيام والليالي) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC).The diagrams are collected on a fold out (f. 51r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 13 Sha‘bān without mention of the year (f. 50r), probably 1198 (2 July 1784).Contents:Begins (f. 23v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي وفي بعض النسخ فيالليل والنهار والكتاب مقالتان وثلثة وثلثون شكلًا صدرالكتاب الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل على منطقة البروجEnds (f. 49v, line 12-f. 50r, line 2):واجتمعت منها قسي هي أضعاف ح ه وبقيت قوس لرم أن يعد تلكالقوس الدورة ويعد مجموع تلك القسي فيكون قوس ح ه مقدره للدورةوكانت غير مقدرة هذا خلف فإذن الحكم ثابت وذلك ما أردناهالوصف المادي: صص. ٢٣ظ-٥١و);
59. كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-layl wa-al-nahār كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الليل والنهار) عمل يتناول علم الفلك بقلم ثاوذوسيوس من بيثينيا (Θεοδόσιος؛ حوالي ١٦٠- ١٠٠ قبل الميلاد). وقد تم ذكر أن المترجم هو إسحق بن حنين (المتوفى في حوالي ٩١٠؛ انظر ص. ٧٠ظ، السطر ٢، منسوخ بأسفله)، ابن حنين بن إسحق (المتوفى في ٨٧٣).النص مقسّك إلى كتابين (مقالتان)، ولكن هذه النسخة تالفة في نهايتها، وتحتوي فقط على الأجزاء العشرة الأولى فقط (من إجمالي إثنتى عشر) من الكتاب الأول. يحتوي النص على إحدى عشر رسماً بيانياً.تحتوي ص. ٧٠و ملاحظات بخصوص مادة للحديث بالعربية والفارسية. تُظهر صفحة العنوان (ص. ٧و) و ص. ٧٠و اسم المؤلف كالآتي: ثاودوسي اوس. وكل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٧٠و مكتوبان لاحقاً بخط اليد مختلف عن خط الناسخ الرئيسي.المحتويات:البداية (ص. ٧٠ظ، الأسطر ٢-٥):كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ترجمه إسحق بن حنينقال الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل في دائرة وسط البروج وهذه الدائرة تسميالشمسية زمان النهار هو الزمان الذي من طلوع الشمس إلى غروبها وزمان الليل هو الزمان الذيمن غروب الشمس إلى طلوعها ...النهاية (ص. ٧٥و، الأسطر ١٧-٢٠):... ولم يكن لها طلوع ولا غروب على خط معدل النهارلم يكن اعتدال وبمثل ذلك نبين إنا إن فرضنا غروبًا ما على نقطة ط وطلوعًا ما على نقطة ك فإن الليلة التيبعد غروب ط لا يكون مساوية لليوم الذي قبلها ولا لليوم الذي بعدها وذلك ما أردنا أن نبينحرد المتن (ص. ٧٥و، الأسطر ٢١-٢٢):تمت الرسالة بعون الله وحسن توفيقهوكاتبه صاحبه أبو القاسم يحيىملخص: Arabic version of the De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الليل والنهار) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاوذوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC). The translator is said to be Isḥāq ibn Ḥunayn (إسحق بن حنين, d. c 910; see f. 70v, line 2, transcribed below), the son of Ḥunayn ibn Isḥāq (حنين بن إسحق, d. 873).The text is divided into two books (مقالتان), but this copy is defective at the end, and contains only the first ten propositions (out of a total of twelve) of Book One. The text contains eleven diagrams.F. 70r contains notes on hadith material in Arabic and Persian. The title page (f. 7r) and f. 70r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 70r were written by a hand later than that of the main scribe.Contents:Begins (f. 70v, lines 2-5):كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ترجمه إسحق بن حنينقال الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل في دائرة وسط البروج وهذه الدائرة تسميالشمسية زمان النهار هو الزمان الذي من طلوع الشمس إلى غروبها وزمان الليل هو الزمان الذيمن غروب الشمس إلى طلوعها ...Ends (f. 75r, lines 17-20):... ولم يكن لها طلوع ولا غروب على خط معدل النهارلم يكن اعتدال وبمثل ذلك نبين إنا إن فرضنا غروبًا ما على نقطة ط وطلوعًا ما على نقطة ك فإن الليلة التيبعد غروب ط لا يكون مساوية لليوم الذي قبلها ولا لليوم الذي بعدها وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 75r, lines 21-22):تمت الرسالة بعون الله وحسن توفيقهوكاتبه صاحبه أبو القاسم يحيىالوصف المادي: صص. ٧٠و-٧٥و
60. كتاب ثاوذوسيوس في المساكن ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-masākin كتاب ثاوذوسيوس في المساكن Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن)، وهو عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس من بيثينيا (Θεοδοìσιος، حوالي ١٦٠-١٠٠ قبل الميلاد)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا؛ حوالي (٨٢٠-٩١٢). يحتوي النص على إثنتى عشر رسماً بيانياً.وقد أكمل النسخة في مدينة يزد في رجب ١٠١٤/نوفمبر ١٦٠٥ ابن عبد الرحيم أبو القاسم يحيى الأسترآبادي (انظر حرد المتن، ص. ٨٢و، الأسطر ٩-١١، منسوخ أدناه).تُظهر صفحة العنوان (ص. ٧و) و ص. ٧٦و اسم المؤلف كالآتي: ثاودوسي اوس. وكل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٧٦و مكتوبان لاحقاً بخط اليد مختلف عن خط الناسخ الرئيسي.البداية (ص. ٧٦ظ، الأسطر ٢-٤):كتاب ثاوذوسيوس في المساكن نقل قسطا بن لوقا إثنى عشر شكلًاا الذين مساكنهم تحت القطب الشمالي نصف كرة الكل الظاهر لهم أبدًا ونصف كرة الكل يخفي عنهم هو أبدًا خفي عنهموليس شيئ من الكواكب يطلع عليهم ولا يغيب عنهم ...النهاية (ص. ٨٢و، الأسطر ٦-٧):فإن الشمس تسيرها في ثلثين يومًا فيكون النهار في حصول المنقلب الصيفي ثلثين يومًا ويظهر لنا أن لباقيالنهار إلى باقي الليل كل ره وذلك ما أردنا أن نبينحرد المتن (ص. ٨٢و، الأسطر ٨-١٢):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والصلوة والسلامعلى نبيه محمد وآله الطاهرين في بلدة يزدرجب المرجب سنة أربع عشر وألف وكاتبهأبو القاسم يحيى الأسترآباديغفر الله له ولوالديه آمينملخص: Arabic version of the De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن), a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδοìσιος; c 160-c 100 BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; c 820-912). The text contains twelve diagrams.The copy was completed at Yazd in Rajab 1014/November 1605 by Ibn ‘Abd al-Raḥīm Abū al-Qāsim Yaḥyá al-Astar’ābādī (ابن عبد الرحيم أبو القاسم يحيى الأسترآبادي; see colophon, f. 82r, lines 9-11, transcribed below).The title page (f. 7r) and f. 76r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 76r were written by a hand later than that of the main scribe.Begins (f. 76v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في المساكن نقل قسطا بن لوقا إثنى عشر شكلًاا الذين مساكنهم تحت القطب الشمالي نصف كرة الكل الظاهر لهم أبدًا ونصف كرة الكل يخفي عنهم هو أبدًا خفي عنهموليس شيئ من الكواكب يطلع عليهم ولا يغيب عنهم ...Ends (f. 82r, lines 6-7):فإن الشمس تسيرها في ثلثين يومًا فيكون النهار في حصول المنقلب الصيفي ثلثين يومًا ويظهر لنا أن لباقيالنهار إلى باقي الليل كل ره وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 82r, lines 8-12):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والصلوة والسلامعلى نبيه محمد وآله الطاهرين في بلدة يزدرجب المرجب سنة أربع عشر وألف وكاتبهأبو القاسم يحيى الأسترآباديغفر الله له ولوالديه آمينالوصف المادي: صص. ٧٦و-٨٢و