مخطوطات فلكية 222 عنصراً
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
73. كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس
Kitāb al-kurrah al-mutaḥarrika كتاب الكرة المتحركة Autolycus أوطولوقس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De sphaera quae movertur(Περὶ κινουμένης σφαίρας; كتاب الكرة المتحركة) لعالم الفلك والرياضيات والجغرافية أوطولوقس من بيتان (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس؛ عاش ٣٠٠ قبل الميلاد)، ترجمة من اليونانية قام بمراجعتها ثابت بن قرة، (المتوفى في ٩٠١). وعلى الرغم من عدم ذكره هنا، إلا أن النص قد حرره نصير الدين محمد بن محمد الطوسي، (المتوفى في ١٢٧٤).وقد تم نسخ النص في مدينة يزد في جمادى الآخر ١٠١٤/أكتوبر ١٦٠٥ بواسطة (انظر بيانات النشر، ص. ٦٩ظ، مدون بأسفل، الإحالة إلى بيانات النشر بالبند السابق في ص. ٦٢و، الأسطر ٨-١٠). في صفحة العنوان (ص. ٧و) وفي ص. ٦٢و، حيثمايظهر عنوان هذا النص بالنصف السفلي من الصفحة، تمت كتابة العنوان واسم المؤلف كالتالي: "كتاب الكرّة لأوتولوقوس". كل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٦٢و مكتوبان لاحقاً بخط يد مختلف عن الناسخ الرئيسي.يحتوي النص على خمسة عشر رسماً بيانياً. ملاحظات على رقاقات ورقية صغيرة تم دمجها مع المجلد كورقات ٦٥-٦٧.البداية (ص. ٦٢ظ، الأسطر ٢-٣):هذا كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس أصلحه ثابت وهو مقالة واحدة وإثنا عشر شكلًاالصدر النقطة التي تتحرك حركة معتدلة هي التي تسير في أزمان متساوية مقادير متساوية مشابهةالنهاية (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على طول الهامش الخارجي):فهو عمود على سطح دائرة ب ه ء وكان السطح ما ٮلا ٮٮف فر مركز الكرة لا غير فإذن كل واحدة من دائرتي أ ح ى ب ه ك عظيمة وذلك ما أردناهحرد المتن (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على الهامش العلوي):تمت كتابه [!] الكرة المتحركةلأوتولوقس بعون الله تعالىعلى يد أبو القاسم يحيىفي الزمان والمكانالمذكورين قبيل ذلكوالحمد لله رب العالمينوالصلوة على على نبيه محمد وآلهأجمعين وسلم تسليمًاكثيرًاملخص: Arabic version of the De sphaera quae movertur(Περὶ κινουμένης σφαίρας; كتاب الكرة المتحركة) by the astronomer, mathematician and geographer Autolycus of Pitane (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس; fl. 300 BC), translation from the Greek revised by Thābit ibn Qurrah (ثابت بن قرة; d. 901). Although it is not stated here, the text is presented in the edition (تحرير) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The text was copied at Yazd in Jumādá II 1014/October 1605 by (see colophon, f. 69v, transcribed below, referring back to the colophon of the previous item on f. 62r, lines 8-10). On the title page (f. 7r) and on f. 62r, where the title of this text appears on the lower half of the page, the title and author are given as كتاب الكرّة لأوتولوقوس. Both the title page and the title appearing on f. 62r were written by a hand later than that of the main scribe.The text contains fifteen diagrams. Notes on smaller slips of paper have been bound into the volume as folios 65-67.Begins (f. 62v, lines 2-3):هذا كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس أصلحه ثابت وهو مقالة واحدة وإثنا عشر شكلًاالصدر النقطة التي تتحرك حركة معتدلة هي التي تسير في أزمان متساوية مقادير متساوية مشابهةEnds (f. 69v, written vertically along outer margin):فهو عمود على سطح دائرة ب ه ء وكان السطح ما ٮلا ٮٮف فر مركز الكرة لا غير فإذن كل واحدة من دائرتي أ ح ى ب ه ك عظيمة وذلك ما أردناهColophon (f. 69v, written vertically in upper margin):تمت كتابه [!] الكرة المتحركةلأوتولوقس بعون الله تعالىعلى يد أبو القاسم يحيىفي الزمان والمكانالمذكورين قبيل ذلكوالحمد لله رب العالمينوالصلوة على على نبيه محمد وآلهأجمعين وسلم تسليمًاكثيرًاالوصف المادي: صص. ٦٢و-٦٩ظ
74. كتاب المجسطي لبطليموس
Kitāb al-Majisṭīكتاب المجسطي Ptolemy بطلميوس
- الوصف:
- ملخص: الكتب من الأول إلى السادس كتاب المجسطي، هو نسخة عربية من كتاب Μαθηματικῆς σύνταξις لبطليموس (كلاوديوس بطلميوس؛ حوالي سنة ٩٠- ١٦٨)، يُعتقد أن الحجاج بن يوسف بن مطر هو الذي ترجمه (٧٨٦-٨٣٠). يعتبر هذا النص أكثر نصوص العصر القديم تأثيرًا واستمرارية، وكان لترجمته إلى العربية تأثيرًا واسعًا على الرؤية الكونية في العالم القديم والعصور الوسطى في البلاد المسيحية والإسلامية.النسخة ناقصة في البداية، ومفقود منها معظم مقدمة الكتاب الأول (القول الأوّل)، فهي تبدأ فجأة قبل بداية القسم الأول من الكتاب الأول (النوع الأوّل). وهي أيضًا ناقصة في النهاية، وينقطع حرد المتن في الكتاب السادس في منتصف عبارة "حسن عونه"، قبل إضافة التاريخ (انظر ص. ١٨٣ظ، السطر ١٩، مدوّن أدناه)فيما يلي محتويات المجلد:الكتاب الأول (ناقص في البداية؛ صص ١و-٢٣و)؛الكتاب الثاني (صص ٢٣ظ-٥٥ظ)؛الكتاب الثالث (صص ٥٦و-٧٩ظ)؛الكتاب الرابع (صص ٧٩ظ-١٠٥ظ)؛الكتاب الخامس (صص ١٠٥ظ-١٥٤ظ)؛الكتاب السادس (صص ١٥٤ظ-١٨٣ظ).تم تشكيل أول ٢٣ ورقة، وإضافة قراءات متغيرة بين السطور وبعض التصحيحات، كما توجد ملاحظات هامشية شاملة. في الأوراق المتبقية، يوجد تشكيل قليل وتعليقات هامشية قليلة. يتسم النص بكثرة الصور التوضيحية حيث يحتوي على مخططات بيانية وجداول كثيرة.تم استكمال المخطوط بعد ٢٨ جماد أول ٦٨٦ (١١ يوليو ١٢٨٧) بفترة قصيرة بقلم ناسخ مغربي مجهول الاسم (انظر حرد المتن في الكتاب الخامس، ص ١٥٤ظ، السطر ٧، منسوخ تاليًا).الكتاب الأول (ناقص في البداية؛ ص ١و، السطور ١-٤):القسي التي فيما بين فلك معدل النهار وبين وسط فلك البروج التي هي الميلالنوع الرابع عشر في معرفة أقدار قسي معدل النهار التي تطلع في الكرةالمستقيمة مع قسي فلك البروج المفورضة. وهذا حين أبدأ بالنوع الأول من القول الأول ...حرد المتن: الكتاب الثاني (ص ٥٥ظ، السطور ١٨-١٩):كمل القول الثاني بحمد الله وحسن عونهوالصلاة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا ٢٦ ٣ ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الثالث (ص ٧٩ظ، السطران ٧-٨):كمل القول الثالث بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا. يوم ج ٣ من٥ سنة ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الرابع (ص ١٠٥ظ، السطران ٢-٣):كمل القول الرابع من كتاب المجسطي بخمد الله تعلى وخسن عونهوصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا عشية يوم د ١١ ٥ ٦٨٦حرد المتن: الكتاب الخامس (ص ١٥٤ظ، السطران ٦-٧):كمل القول الخامس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسن عونه وصلى اللهعلى محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا نصف نهار يوم ز ٢٨ من ٥ سنة ٦٨٦النهاية (ص. ١٨٣ظ، السطور ١٣-١٨):... وأما في آخر كمالكسوف الشمس وأول كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعة المطلعإلى ناحية الشمال وأما آخر كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعةالمغيب إلى ناحية الشمال وجزء فلك الأفق الذي نميزه من هذا التقويم يكونهو الجزء الذي إليه يكون ميل الخرافات أحد النيرين المقابلة لأوائل وأواخرمبادي الكسوفات والكمالات.حرد المتن: الكتاب السادس (ناقص؛ ص ١٨٣ظ، السطر ١٩):كمل القول السادس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسنصور توضيحية:يحتوي النص على جداول ومخططات بيانية هندسية عديدة بالحبر الأحمر والأسود. لم يتم تعبئة الجداول في صص ٥٣ظ-٥٥و؛ أما تلك الموجودة في الصفحات ١٨و، ٤٣ظ، ٥٢ظ، ٥٣و، ٦٢ظ، ٦٣و، ١٨٣و فقد تم تعبئتها جزئيًا؛ والمخططات البيانية في صص ٣٨ظ، ٣٩و،٤٠ظ، ٤٣و، ٤٧ظ، ٤٨و، ٤٩و غير مكتملة؛ أما الصفحات ٤٤و، ٨٥ظ، ٨٦و، ١٣٣ظ، ١٥٧ظ فهي متروكة فارغة بالكامل.ملخص: Books One to Six of the Almagest(كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168), thought to have been translated by al-Ḥajjāj ibn Yūsuf ibn Maṭar (786-830). This was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world and its Arabic translation had an immense impact on the late antique and medieval world view in both Christian and Islamic lands.The copy is defective at the beginning, missing most of the introduction to Book One (القول الأوّل), and beginning abruptly just before the beginning of Section One (النوع الأوّل) of Book One. It is also defective at the end, and the colophon of Book Six breaks off in the middle of the pious formula حسن عونه, before giving the date (see f. 183v, line 19, transcribed below).The contents of the volume are as follows:Book One (defective at beginning; ff. 1r-23r);Book Two (ff. 23v-55v);Book Three (ff. 56r-79v);Book Four (ff. 79v-105v);Book Five (ff. 105v-154v);Book Six (ff. 154v-183v).The first 23 folios of the text have been vocalised, interlinear variant readings and some corrections have been added, and there are extensive marginal notes. In the remaining folios, there is minimal vocalisation and few marginalia. The text is heavily illustrated by diagrams and tables.The manuscript was completed shortly after 28 Jumādá I 686 (11 July 1287) by an anonymous maghribī scribe (see colophon of Book Five, f. 154v, line 7, transcribed below).Begins (defective at beginning; f. 1r, lines 1-4):القسي التي فيما بين فلك معدل النهار وبين وسط فلك البروج التي هي الميلالنوع الرابع عشر في معرفة أقدار قسي معدل النهار التي تطلع في الكرةالمستقيمة مع قسي فلك البروج المفورضة. وهذا حين أبدأ بالنوع الأول من القول الأول ...Colophon: Book Two (f. 55v, lines 18-19):كمل القول الثاني بحمد الله وحسن عونهوالصلاة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا 26 3 686Colophon: Book Three (f. 79v, lines 7-8):كمل القول الثالث بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا. يوم ج 3 من 5 سنة 686Colophon: Book Four (f. 105v, lines 2-3):كمل القول الرابع من كتاب المجسطي بخمد الله تعلى وخسن عونهوصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا عشية يوم د 11 5 686Colophon: Book Five (f. 154v, lines 6-7):كمل القول الخامس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسن عونه وصلى اللهعلى محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا نصف نهار يوم ز 28 من 5 سنة 686Ends (f. 183v, lines 13-18):... وأما في آخر كمالكسوف الشمس وأول كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعة المطلعإلى ناحية الشمال وأما آخر كمال كسوف القمر فيكون موضع قطعةالمغيب إلى ناحية الشمال وجزء فلك الأفق الذي نميزه من هذا التقويم يكونهو الجزء الذي إليه يكون ميل الخرافات أحد النيرين المقابلة لأوائل وأواخرمبادي الكسوفات والكمالات.Colophon: Book Six (defective; f. 183v, line 19):كمل القول السادس من كتاب المجسطي بحمد الله وحسنIllustrations:The text contains numerous tables and geometrical diagrams in red and black ink. The tables on ff. 53v-55r have not been filled in; those on ff.18r, 43v, 52v, 53r, 62v, 63r and 183r have been partially filled in; the diagrams on ff. 38v, 39r, 40v, 43r, 47v, 48r, 49r are incomplete; and folios 44r, 85v, 86r, 133v and 157v have been left entirely blank.الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٧١ × ١٨٢ مم [المساحة المكتوبة ١٨١× ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطور كل ١٠ سمالخط: مغربيالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين، والخطوط الفوقية، والمخططات البيانية، والجداول وبعض الملاحظات بين السطورالزخرفة: يوجد مخططات بيانية وجداول عديدة، الكثير منها متروك غير مكتملالتجليد: جلد أحمر تم تصليحه كثيرًا، به بقايا خشبية وإطارات مزدوجة ذات ثلاث خطوط كل واحد منها واضحالحالة: حالة ممتازة؛ وأكسدة خفيفة وبعض بقع الماء على الهامش السفليالحواشي:التعليقات الهامشية: كثيرة في (صص ١و-٢٣ظ؛ أقل بعد ذلك
75. كتاب بطلميوس في التعليم المعروف بالمجسطي، نقل إسحق بن حنين بطلميوس
Kitāb Baṭlamyūs fī al-ta‘līm al-ma‘rūf bi-l-Majisṭī naqala Isḥāq ibn Ḥunayn كتاب بطلميوس في التعليم المعروف بالمجسطي نقل إسحق بن حنين Ptolemy بطلميوس
- الوصف:
- ملخص: الكتب من السابع إلى الثالث عشر من المجسطي(كتاب المجسطي), نسخة عربية من كتاب Μαθηματικῆς σύνταξις كتاب بطلميوس (كلاوديوس بطلميوس؛ حوالي سنة ٩٠-١٦٨ ميلادية )، كان يعتقد أن إسحاق بن حنين العبادي (حوالي سنة ٨٠٩-٨٧٣ ميلاديًا)، وصححها ثابت بن قرة الحراني (٨٢٦-٩٠١ ميلادية). يذكر عنوان الكتاب في ص ١٩٩ظ اسم المترجم على أنه إسحاق بن حنين، بن حنين بن العبادي. يسمي المخطوط النص باسم كتاب في التعليم(كتاب في التعليم ). كان هذا النص هو النص الفلكي الأكثر تأثيرًا واستمرارًا حيث إنه تبقي من العالم القديم، وكان لترجمته العربية تأثيرًا واسعًا على شكل العالم القديم وفي العصور الوسطى في كلِّ من الأراضي المسيحية والإسلامية.تم إكمال المخطوط في ٣ شعبان ٦١٥ (٢٥ أكتوبر ١٢١٨؛ انظر حرد المتن ص ٢٣٩ظ، السطر ٩، منسوخ تاليًا). النص ناقص في البداية، والورقة الأولى مفقودة، وورقة أخرى مفقودة بعد ص ٨٤. تم إعادة ترتيب الملازم لاستعادة ترتيبها الصحيح في ٢٤ يوليو ١٨٨٤.المحتويات:الكتاب السابع (ناقص في البداية؛ صص ١و- ٢٦و ?)؛الكتاب الثامن (صص ٢٧ظ-٥١و)؛الكتاب التاسع (صص ٥١و-٨٦و؛الكتاب العاشر (صص ٨٦و-١١٦ظ)؛الكتاب الحادي عشر (صص ١١٧و-١٦١ظ)؛الكتاب الثاني عشر (صص ١٦٢و-١٩٩و)؛الكتاب الثالث عشر (صص ١٩٩ظ-٢٣٩ظ).النص يحتوي مخططات بيانية وجداول عديدة. صفحة ٢٣٠و تركت فارغة؛ أما الورقة ٢٧ فهي نصف الطول فقط وجانبها الأيسر قد تُرك فارغًا.البداية (ناقص، ص ١و، السطور ١-٥):تصوير هذين المعنين جميعًا بما كان عنده فيهما من الأمور الظاهرة إلّا أنما حصل له من ذلك في الزمان الأطول هو بالحدس والتقريب أشبه منهبالعلم الحقيقي وذلك من قبل أن ما وقع إليه من أرصاد من كان قبله الكواكبالثابتة كانت يسيرة جدًا ويكاد يكون إنما كانت للأرصاد التي دوّنها أرسطلسوطيمارخاس ...النهاية (ص. ٢٣٩ظ، السطور ٢-٧):وأستدلنا جميع ما يحتاج إليه في أن رشد إلى علمه في هذا الكتاب بقدر منهي (؟)علمي ومبلغ رلي (؟) إلا الشاذ منها بقدر ما أعاننا الزمان الذي تناهىأنت على وجود ما يحتاج إلى وجوده من ذلك وتقديم ما يحتاج إلى تقديمهوتصحيحه منه وبقدر ما يكون ما دونّاه من ذلك نافعًا في هذا العلممن غير أن يلتمس به الكثير والاقتصاد فقد يليق والحسن أن يجعل هذاآخر الكتاب بحمد الله وعونه وتأييدهحرد المتن (ص. ٢٣٩ظ، السطور ٨-١٠):تمت المقالة الثالثة عشرة بحمد الله وعونه وتمامها نك جميع الكتابوذلك في الثالث من شعبان من سنة خمس عشرة وستمائةوحسبنا الله ونعم الوكيلملخص: Books Seven to Thirteen of the Almagest(كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; AD c 90-c 168), thought to have been translated by Ḥunayn ibn Isḥāq al-‘Ibādī (AD c 809-873), and corrected by Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī (AD 826-901). The book title on f. 199v names the translator as Isḥāq ibn Ḥunayn, the son of Ḥunayn ibn Isḥāq. This manuscript calls the text the Kitāb fī ta‘līm(كتاب في التعليم; ' Book on Instruction'). This text was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world, and its Arabic translation had an immense impact on the late antique and medieval world view in both Christian and Islamic lands.The manuscript was completed on 3 Sha‘bān 615 (25 October 1218; see colophon f. 239v, line 9, transcribed below). The text is defective at the beginning, missing the first folio, and a further folio is missing after f. 84. The quires were rearragned to restore their correct order on 24 July 1884.Contents:Book Seven (defective at beginning; ff. 1r- 26r ?);Book Eight (ff. 27v-51r);Book Nine (ff. 51r-86r);Book Ten (ff. 86r-116v);Book Eleven (ff. 117r-161v);Book Twelve (ff. 162r-199r);Book Thirteen (ff. 199v-239v).The text contains numerous diagrams and tables. Folio 230r has been left blank; folio 27 is only of half length and its recto side has been left blank.Begins (defective, f. 1r, lines 1-5):تصوير هذين المعنين جميعًا بما كان عنده فيهما من الأمور الظاهرة إلّا أنما حصل له من ذلك في الزمان الأطول هو بالحدس والتقريب أشبه منهبالعلم الحقيقي وذلك من قبل أن ما وقع إليه من أرصاد من كان قبله الكواكبالثابتة كانت يسيرة جدًا ويكاد يكون إنما كانت للأرصاد التي دوّنها أرسطلسوطيمارخاس ...Ends (f. 239v, lines 2-7):وأستدلنا جميع ما يحتاج إليه في أن رشد إلى علمه في هذا الكتاب بقدر منهي (؟)علمي ومبلغ رلي (؟) إلا الشاذ منها بقدر ما أعاننا الزمان الذي تناهىأنت على وجود ما يحتاج إلى وجوده من ذلك وتقديم ما يحتاج إلى تقديمهوتصحيحه منه وبقدر ما يكون ما دونّاه من ذلك نافعًا في هذا العلممن غير أن يلتمس به الكثير والأقصاد فقد يليق والحسن أن يجعل هذاآخر الكتاب بحمد الله وعونه وتأييدهColophon (f. 239v, lines 8-10):تمت المقالة الثالثة عشرة بحمد الله وعونه وتمامها نك جميع الكتابوذلك في الثالث من شعبان من سنة خمس عشرة وستمائةوحسبنا الله ونعم الوكيلالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٦٩ مم [المساحة المكتوبة ١٩٦× ١١٩ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص (قبل-١٨٨٤ تم إلغاء ترقيم الأوراق واستبداله)التسطير: مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطور كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: أسود؛ الأحمر مستخدم فقط مع البطاقات في الجداولالزخرفة: مخططات بيانية وجداوله عديدةالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمرالحالة: ممتازة؛ أكسدة خفيفة، تلف طفيف بالماء على الهوامش ولا يؤثر على الوضوح؛ تم إصلاح التلف بسبب الدود في الأماكنالحواشي: بعض الحواشي مكتوبة بخط مغربي
76. كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-ayyām wa-al-layālī كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الأيام والليالي) عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس ابن بيثينيا (ثاودوسيوس؛ حوالي ١٦٠-١٠٠ ق.م).الرسوم البيانية مجمعة في صفحةٍ مطوية (ص. ٥١و) بعد النص. توجد في نهاية النص ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٣ شعبان دون ذكر السنة (ص. ٥٠و)، على الأرجح ١١٩٨ (٢ يوليو ١٧٨٤).المحتويات:البداية (ص. ٢٣ظ, الأسطر ٢-٤):كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي وفي بعض النسخ فيالليل والنهار والكتاب مقالتان وثلثة وثلثون شكلًا صدرالكتاب الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل على منطقة البروجالنهاية (ص. ٤٩ظ, السطر ١٢-ص. ٨٢و، السطر ٢):واجتمعت منها قسي هي أضعاف ح ه وبقيت قوس لرم أن يعد تلكالقوس الدورة ويعد مجموع تلك القسي فيكون قوس ح ه مقدره للدورةوكانت غير مقدرة هذا خلف فإذن الحكم ثابت وذلك ما أردناهملخص: Arabic version of the De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الأيام والليالي) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC).The diagrams are collected on a fold out (f. 51r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 13 Sha‘bān without mention of the year (f. 50r), probably 1198 (2 July 1784).Contents:Begins (f. 23v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي وفي بعض النسخ فيالليل والنهار والكتاب مقالتان وثلثة وثلثون شكلًا صدرالكتاب الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل على منطقة البروجEnds (f. 49v, line 12-f. 50r, line 2):واجتمعت منها قسي هي أضعاف ح ه وبقيت قوس لرم أن يعد تلكالقوس الدورة ويعد مجموع تلك القسي فيكون قوس ح ه مقدره للدورةوكانت غير مقدرة هذا خلف فإذن الحكم ثابت وذلك ما أردناهالوصف المادي: صص. ٢٣ظ-٥١و);
77. كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-layl wa-al-nahār كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الليل والنهار) عمل يتناول علم الفلك بقلم ثاوذوسيوس من بيثينيا (Θεοδόσιος؛ حوالي ١٦٠- ١٠٠ قبل الميلاد). وقد تم ذكر أن المترجم هو إسحق بن حنين (المتوفى في حوالي ٩١٠؛ انظر ص. ٧٠ظ، السطر ٢، منسوخ بأسفله)، ابن حنين بن إسحق (المتوفى في ٨٧٣).النص مقسّك إلى كتابين (مقالتان)، ولكن هذه النسخة تالفة في نهايتها، وتحتوي فقط على الأجزاء العشرة الأولى فقط (من إجمالي إثنتى عشر) من الكتاب الأول. يحتوي النص على إحدى عشر رسماً بيانياً.تحتوي ص. ٧٠و ملاحظات بخصوص مادة للحديث بالعربية والفارسية. تُظهر صفحة العنوان (ص. ٧و) و ص. ٧٠و اسم المؤلف كالآتي: ثاودوسي اوس. وكل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٧٠و مكتوبان لاحقاً بخط اليد مختلف عن خط الناسخ الرئيسي.المحتويات:البداية (ص. ٧٠ظ، الأسطر ٢-٥):كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ترجمه إسحق بن حنينقال الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل في دائرة وسط البروج وهذه الدائرة تسميالشمسية زمان النهار هو الزمان الذي من طلوع الشمس إلى غروبها وزمان الليل هو الزمان الذيمن غروب الشمس إلى طلوعها ...النهاية (ص. ٧٥و، الأسطر ١٧-٢٠):... ولم يكن لها طلوع ولا غروب على خط معدل النهارلم يكن اعتدال وبمثل ذلك نبين إنا إن فرضنا غروبًا ما على نقطة ط وطلوعًا ما على نقطة ك فإن الليلة التيبعد غروب ط لا يكون مساوية لليوم الذي قبلها ولا لليوم الذي بعدها وذلك ما أردنا أن نبينحرد المتن (ص. ٧٥و، الأسطر ٢١-٢٢):تمت الرسالة بعون الله وحسن توفيقهوكاتبه صاحبه أبو القاسم يحيىملخص: Arabic version of the De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الليل والنهار) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاوذوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC). The translator is said to be Isḥāq ibn Ḥunayn (إسحق بن حنين, d. c 910; see f. 70v, line 2, transcribed below), the son of Ḥunayn ibn Isḥāq (حنين بن إسحق, d. 873).The text is divided into two books (مقالتان), but this copy is defective at the end, and contains only the first ten propositions (out of a total of twelve) of Book One. The text contains eleven diagrams.F. 70r contains notes on hadith material in Arabic and Persian. The title page (f. 7r) and f. 70r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 70r were written by a hand later than that of the main scribe.Contents:Begins (f. 70v, lines 2-5):كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ترجمه إسحق بن حنينقال الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل في دائرة وسط البروج وهذه الدائرة تسميالشمسية زمان النهار هو الزمان الذي من طلوع الشمس إلى غروبها وزمان الليل هو الزمان الذيمن غروب الشمس إلى طلوعها ...Ends (f. 75r, lines 17-20):... ولم يكن لها طلوع ولا غروب على خط معدل النهارلم يكن اعتدال وبمثل ذلك نبين إنا إن فرضنا غروبًا ما على نقطة ط وطلوعًا ما على نقطة ك فإن الليلة التيبعد غروب ط لا يكون مساوية لليوم الذي قبلها ولا لليوم الذي بعدها وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 75r, lines 21-22):تمت الرسالة بعون الله وحسن توفيقهوكاتبه صاحبه أبو القاسم يحيىالوصف المادي: صص. ٧٠و-٧٥و
78. كتاب ثاوذوسيوس في المساكن ثاودوسيوس
Kitāb Thāwudhūsīyus fī al-masākin كتاب ثاوذوسيوس في المساكن Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن)، وهو عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس من بيثينيا (Θεοδοìσιος، حوالي ١٦٠-١٠٠ قبل الميلاد)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا؛ حوالي (٨٢٠-٩١٢). يحتوي النص على إثنتى عشر رسماً بيانياً.وقد أكمل النسخة في مدينة يزد في رجب ١٠١٤/نوفمبر ١٦٠٥ ابن عبد الرحيم أبو القاسم يحيى الأسترآبادي (انظر حرد المتن، ص. ٨٢و، الأسطر ٩-١١، منسوخ أدناه).تُظهر صفحة العنوان (ص. ٧و) و ص. ٧٦و اسم المؤلف كالآتي: ثاودوسي اوس. وكل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٧٦و مكتوبان لاحقاً بخط اليد مختلف عن خط الناسخ الرئيسي.البداية (ص. ٧٦ظ، الأسطر ٢-٤):كتاب ثاوذوسيوس في المساكن نقل قسطا بن لوقا إثنى عشر شكلًاا الذين مساكنهم تحت القطب الشمالي نصف كرة الكل الظاهر لهم أبدًا ونصف كرة الكل يخفي عنهم هو أبدًا خفي عنهموليس شيئ من الكواكب يطلع عليهم ولا يغيب عنهم ...النهاية (ص. ٨٢و، الأسطر ٦-٧):فإن الشمس تسيرها في ثلثين يومًا فيكون النهار في حصول المنقلب الصيفي ثلثين يومًا ويظهر لنا أن لباقيالنهار إلى باقي الليل كل ره وذلك ما أردنا أن نبينحرد المتن (ص. ٨٢و، الأسطر ٨-١٢):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والصلوة والسلامعلى نبيه محمد وآله الطاهرين في بلدة يزدرجب المرجب سنة أربع عشر وألف وكاتبهأبو القاسم يحيى الأسترآباديغفر الله له ولوالديه آمينملخص: Arabic version of the De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن), a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδοìσιος; c 160-c 100 BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; c 820-912). The text contains twelve diagrams.The copy was completed at Yazd in Rajab 1014/November 1605 by Ibn ‘Abd al-Raḥīm Abū al-Qāsim Yaḥyá al-Astar’ābādī (ابن عبد الرحيم أبو القاسم يحيى الأسترآبادي; see colophon, f. 82r, lines 9-11, transcribed below).The title page (f. 7r) and f. 76r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 76r were written by a hand later than that of the main scribe.Begins (f. 76v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في المساكن نقل قسطا بن لوقا إثنى عشر شكلًاا الذين مساكنهم تحت القطب الشمالي نصف كرة الكل الظاهر لهم أبدًا ونصف كرة الكل يخفي عنهم هو أبدًا خفي عنهموليس شيئ من الكواكب يطلع عليهم ولا يغيب عنهم ...Ends (f. 82r, lines 6-7):فإن الشمس تسيرها في ثلثين يومًا فيكون النهار في حصول المنقلب الصيفي ثلثين يومًا ويظهر لنا أن لباقيالنهار إلى باقي الليل كل ره وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 82r, lines 8-12):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والصلوة والسلامعلى نبيه محمد وآله الطاهرين في بلدة يزدرجب المرجب سنة أربع عشر وألف وكاتبهأبو القاسم يحيى الأسترآباديغفر الله له ولوالديه آمينالوصف المادي: صص. ٧٦و-٨٢و
79. كتاب جامع لعلم أحكام المسائل
- الوصف:
- ملخص: رسالة شاملة في علم التنجيم عن طريق القراءات الفلكية. لا يرد اسم المؤلف في المخطوطة والعنوان مأخوذ من التمهيد (ص. ٣ظ، السطر ١٧). يظهر اللبس بشأن ماهية النص وهوية مؤلفه في ملاحظة بتاريخ ١٣٠٧هـ\١٨٨٩-١٨٩٠م بقلم ماهر [؟] بن صالح ابن أحمد (ص. ٢و، انظر "منشأ المادة" تحت "تاريخ هذا السجل").توجد قائمة بموضوعات التنجيم (صص. ٣ظ، الأسطر ١٣-١٦) تسبق مباشرةً عنوان النص الوارد في المقدمة، وهي تشبه القائمة التي يسردها أولمان ( Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam[Leiden: Brill, 1972]، صص. ٣٤٢-٣٤٣) وروزينفيلد وإحسان أوغلو ( Mathematicians, Astronomers, and Other Scholars of Islamic Civilization and Their Works (7th-19th c.)[Istanbul: IRCICA, 2003]، رقم ٦٣٥، صص. ٢٢٦-٢٢٧) بالنصوص التي ألفها عالم الفلك والرياضيات محيي الملة والدين يحيى أبو عبد الله بن محمد بن أبي الشكر المغربي الأندلسي (توفّي حوالي ١٢٨٣م) المشار إليه عادةً بابن أبي الشكر. حسب العنوان المطبوع على كعب التجليد الحديث للمخطوطة، هذا العمل هو "الجامع الصغير" لابن أبي الشكر. إلا أن هذا التعريف غير مؤكد، لا سيما بالمقارنة مع النسخة الموجودة من ذلك النص في باريس: Bibliothèque nationale de France, Arabe 2594 (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10037568z/f2.image.r=arabe%202594).حرد المتن مؤرخ في ٢٦ رجب ١٢٠٠هـ (١٤ مايو ١٧٨٦م)، ولكن بما أن الناسخ يذكر أن هذا التاريخ يوافق يوم الاثنين مع أنه يوافق يوم الخميس، فلعله يقصد يوم الاثنين الموافق ١٦ رجب ١٢٠٠هـ (٤ مايو ١٧٨٦م).يوجد جدول محتويات في صص. ١و-٢و. ترك الناسخ فراغات عديدة لرسوم بيانية لم يتم ملؤها.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-١٠):الحمد لله رب العزة الفاخرة والقدرة القاهرة والحجج الزاهرةأحمده على نعمائه المتظاهرة واستغفره للذنوب السالفةوأستعصمه للأيام المستأنفة وأسأله الصلاة على محمدعبده الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين صلى الله عليهوعليهم في الأولين والآخرين ووجدت فيما عبر لنا عن الأولينمما أودعت كتبها من سرها المكنون مراتب العلم ثلاثة أعلاهاالمعرفة وهو علم التوحيد المحمول عليه الخلق وأسفلها العلمالمدرك بالحواس وهو علم الطب وأوسطها العلم المدرك بالقياسوهو علم النجوم ...النهاية (ص. ٣٤٧و، السطر ١٧-٣٤٧ظ، السطر ١):... وكذلك سهم الحاجةإذا كان مع الدليل أو في الطالع دل على أمثال طبائعهافي ذلك الموضع وكذلك النحوس وعلى هذا فقس تصبإن شاء الله تعالى والله سبحانه وتعالى أعلم بغيبه وأحكموهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العليالعظيم نعم المولى ونعم النصير ختم هذا الكتاب بحمد اللهوحسن توفيقه على التمام والكمال والحمد لله وحدهوصلى الله وسلم على من لا نبي بعده آمين والحمد لله ربالعالمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامعلى المرسلين والحمد لله رب العالمين ...حرد المتن (ص. ٣٤٧ظ، الأسطر ١-٨):... وكان الفراغ منختم هذا الكتاب المبارك يوم الاثنين المبارك ستةوعشرين من شهر رجب الفرد سنة ألف ومائتينمن الهجرة النبوية علىصاحبها أفضلالصلاة وأزكىالتسليمآمينملخص: Comprehensive treatise on the science of prognostication through astrological interrogations. The manuscript does not state the text's author and the title has been derived from the preface (f. 3v, line 17). Confusion regarding the identity of the text and its author is expressed by a note dated 1307/1889-90 by Māhir (?) ibn Ṣāliḥ ibn Aḥmad (ماهر [؟] بن صالح ابن أحمد, f. 2r, see the provenance information in Custodial History).The list of astrological subjects (f. 3v, lines 13-16) that directly precedes the title of the text given in the preface bears some similarity to the list given by Ullmann ( Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam[Leiden: Brill, 1972], pp. 342-43) and Rosenfeld and Ihsanoğlu ( Mathematicians, Astronomers, and Other Scholars of Islamic Civilization and Their Works (7th-19th c.)[Istanbul: IRCICA, 2003], no. 635, pp. 226-27) of texts by the astronomer and mathematician Muḥyī al-Millah wa-al-Dīn Yaḥyá Abū ʻAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Abī al-Shukr al-Maghribī al-Andalusī (محيي الملة والدين يحيى أبو عبد الله بن محمد بن أبي الشكر المغربي الأندلسي, d. ca 1283), usually referred to as Ibn Abī al-Shukr (ابن أبي الشكر). According to the spine title printed on the manuscript's modern binding, the work contained is Ibn Abī al-Shukr's Small Compendium(الجامع الصغير). This identification is, however, not confirmed by comparison with that text in Paris, Bibliothèque nationale de France, Arabe 2594 (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10037568z/f2.image.r=arabe%202594).The colophon is dated 26 Rajab 1200 (14 May 1786), but since the scribe specifies that this date was a Monday when in fact it was a Thursday, perhaps Monday 16 Rajab 1200 (4 May 1786) was meant.A table of contents is found on ff 1r-2r. The copyist has left numerous spaces for diagrams which have not been filled.Begins (f. 3v, lines 2-10):الحمد لله رب العزة الفاخرة والقدرة القاهرة والحجج الزاهرةأحمده على نعمائه المتظاهرة واستغفره للذنوب السالفةوأستعصمه للأيام المستأنفة وأسأله الصلاة على محمدعبده الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين صلى الله عليهوعليهم في الأولين والآخرين ووجدت فيما عبر لنا عن الأولينمما أودعت كتبها من سرها المكنون مراتب العلم ثلاثة أعلاهاالمعرفة وهو علم التوحيد المحمول عليه الخلق وأسفلها العلمالمدرك بالحواس وهو علم الطب وأوسطها العلم المدرك بالقياسوهو علم النجوم ...Ends (f. 347r, line 17-347v, line 1):... وكذلك سهم الحاجةإذا كان مع الدليل أو في الطالع دل على أمثال طبائعهافي ذلك الموضع وكذلك النحوس وعلى هذا فقس تصبإن شاء الله تعالى والله سبحانه وتعالى أعلم بغيبه وأحكموهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العليالعظيم نعم المولى ونعم النصير ختم هذا الكتاب بحمد اللهوحسن توفيقه على التمام والكمال والحمد لله وحدهوصلى الله وسلم على من لا نبي بعده آمين والحمد لله ربالعالمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامعلى المرسلين والحمد لله رب العالمين ...Colophon (f. 347v, lines 1-8):... وكان الفراغ منختم هذا الكتاب المبارك يوم الاثنين المبارك ستةوعشرين من شهر رجب الفرد سنة ألف ومائتينمن الهجرة النبوية علىصاحبها أفضلالصلاة وأزكىالتسليمآمينالوصف المادي: الوصف المادي:المادة: ورق مسلَّك غربيالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٩ × ١٤٢ مم [مساحة الكتابة ١٥٠ × ٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم بالأبجدية العربية بالحبر الأسود، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني من قماش البقرم الأحمر الداكنالحالة: قليل من الأكسدة والبقع المائية في هامش التجليد عند الرأس والذيل وفي هامش الحافة؛ تسبب التلف الناتج عن حبر العفص في بهتان لون الورق وفقدان النص في بعض الحالات، لا سيما باتجاه وسط المجلد؛ أضيف شبك حريري وتم إصلاح الورق في الأماكن التي يوجد بها تآكل شديد بسبب حبر العفصالحاشية: قليلة جدًا (معظمها باللغة الفارسية)الأختام: ص. ٣٤٧ظ؛ ختم المتحف البريطاني (صص. ٣و، ٣٤٨ظ)
80. كتاب عصاة الطوسي وهو الأسطرلاب الخطّي
Kitāb ‘aṣāh al-Ṭūsī wa-hūwa al-asṭurlāb al-khaṭṭī كتاب عصاة الطوسي وهو الأسطرلاب الخطّي
- الوصف:
- ملخص: أطروحة منسوبة لمجهول حول صُنع واستخدام أسطرلاب خطّي، وهو أداة معروفة أيضًا باسم عصاة الطوسي، وسُميت باسم مخترعها شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي (توفى في ١٢١٣).يخصص الدليل الشامل لعلم الفلك العملي والأدوات الفلكية "جميع المبادئ والغايات في علم الميقات" كتبه شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي (حوالي النصف الثاني من القرن الثالث عشر) بابين للأسطرلاب الخطيّ (ed. Carra de Vaux, 'L'astrolabe linéaire ou bâton d'al-Tousi', Journal asiatique [١٨٩٥]). توجد أطروحة منسوبة لمجهول حول الأسطرلاب الخطيّ، وهي محفوظة في مخطوطة 460 MS IO Islamic (صص. ٢ظ-٧ظ) تشبه كثيرًا نقاش المراكشي بشأن هذه الأداة، لكنها لا تتطابق معه، وتختلف الأطروحة الموجودة بالمخطوطة الحالية عن هذين النصين الآخرين على الرغم من وجود الكثير من التشابه بينهما.بعد مقدمة قصيرة، تُقسم الأطروحة إلى قسمين، كل منهما مُقسم لأبواب فرعية كما يلي:مقدمة (صص. ٨٦ظ- ٩٧و)؛الجزء ١: الاستخدام (القسم الأوّل في العمل؛ صص. ٨٧و- ٩٧و)؛الباب الأوّل: في أسامي أجزائها؛ (صص. ٨٧و- ٨٨و)؛الباب الثاني: في كيفية أخذ الارتفاع؛ (صص. ٨٨و-٩٠و)؛الباب الثالث: في معرفة الأزمنة والساعات والطالع من ارتفاع الشمس والكوكب؛ (صص. ٩٠و-٩٢و)؛الباب الرابع: في تسوية البروج الاثني عشر؛ (صص. ٩٢و-٩٣و)؛الباب الخامس: في استخراج سمت القبلة، القطب، خط الإستواء، ونقطة الشمال والجنوب؛ (صص. ٩٣و-٩٧و)؛الجزء ٢: القسم الثاني في صنعة هذا الأسطرلاب (صص. ٩٧و-١٠٤ظ)؛الباب الأوّل: في رسم أجزاء الاستواء والبروج الاستواء؛ (صص. ٩٧و-٩٨ظ)؛الباب الثاني: في رسم أجزاء منطقة البروج؛ (صص. ٩٨ظ-٩٩ظ)؛الباب الثالث: في قسمة أجزاء القوس؛ (صص. ٩٩ظ-١٠١ظ)؛الباب الرابع: في رسم أفق البلد ومنقنطراته؛ (صص. ١٠١ظ-١٠٢ظ)؛الباب الخامس: في رسم بروج الأفق وأجزائها؛ (صص. ١٠٢ظ-١٠٤ظ).أطروحة تحتوي على أربعة رسومات بيانية وجداول:رسم بياني لنقاط موسومة على عمود الأسطرلاب الخطيّ (ص. ١٠٣ظ)؛جدول يحتوي على أجزاء منطقة البروج؛ (ص. ١٠٤و)؛جدول غير كامل للإحداثيات (أبعاد مراكز الأفق ونهايتها عن البلدان والمساكن؛ (ص. ١٠٤و)؛جدول بالإحداثيات (أبعاد مواضع اسعة [؟] الشخص عن المسكن؛ ص. ١٠٤ظ).البداية (ص. ٨٦ظ، صص. ٢-٧):الحمد لله العظيم الذي توحّد بالعزّ والبقاء القديم الذي تفرّد بكمالالعظمة والكبرياء القديم الذي فاض بجوده صور حقائق الأشياءالحكيم الذي أدار بحكمته مدار القبّة الخضراء العليم الذي لا يعربعن علمه مثقال ذرّه في الأرض ولا في السماء والصلاة على نبيه محمد خاتمالأنبياء وعلى آله وأصحابه الأتقياء وسلّم تسليمًا كثيرًا وبعد فإنّي ذكرتلمن كان بين الناس فطنًا عاقلًا ...النهاية (ص. ١٠٣ظ، الأسطر ١٥-٢٠):... ثم تجعل هذا الخط بحذاء القطب مركزًا ثم تفتح البركانمن آخر الاستواء بقدر كلّ واحد من عروض البلدان الذي في جدولأبعاد ملتقى العلامتين ونضع رجله عند المركز ورجلهالآخر في جهد الممسك فحيث ينتهي بنقطة نقطة وتكتب عرضتلك المدينة نحذاء تلك النقطة في غير جانب الاستواء وذلكما أردنا أن نتبين.ملخص: Anonymous treatise on the construction and use of the linear astrolabe (أسطرلاب خطّي), an instrument also known as 'al-Ṭūsī's Rod' (عصاة الطوسي), named after its inventor Sharaf al-Dīn al-Muẓaffar ibn Muḥammad al-Ṭūsī (شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي; d. 1213).The comprehensive guide to practical astronomy and astronomical instruments Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqāt by Sharaf al-Dīn Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn ‘Alī ibn ʿUmar al-Marrākushī (fl. second half of the 13th century) devotes two chapters to the linear astrolabe (ed. Carra de Vaux, 'L'astrolabe linéaire ou bâton d'al-Tousi', Journal asiatique [1895]). An anonymous treatise on the linear astrolabe preserved in MS IO Islamic 460 (ff. 2v-7v) is very similar to, but not identical with al-Marrākushī's discussion of this instrument, and the treatise in the present manuscript differs from both these other texts while displaying many similarites.After a short introduction, the treatise is divided into two parts (قسمان), each subdivided into five chapters (أبواب):Preface (ff. 86v-97r);Part 1: Use (القسم الأوّل في العمل; ff. 87r-97r);Chapter 1: The names of its divisions (الباب الأوّل في أسامي أجزائها; ff. 87r-88r);Chapter 2: How to take an elevation (الباب الثاني في كيفية أخذ الارتفاع; ff. 88r-90r);Chapter 3: Knowing the date, time and ascension from the elevation of the sun and star (الباب الثالث في معرفة الأزمنة والساعات والطالع من ارتفاع الشمس والكوكب ; ff. 90r-92r);Chapter 4: Equalising (?) the twelve zodiacal signs (الباب الرابع في تسوية البروج الاثنى عشر; ff. 92r-93r);Chapter 5: Determining the azimuth of the qibla, the pole, the equator and the north and south points (الباب الخامس في استخراج سمت القبلة والقطب وخط نصف النهار ونقطة الشمال والجنوب; ff. 93r-97r);Part 2: Constructing this astrolabe (القسم الثاني في صنعة هذا الأسطرلاب; ff. 97r-104v);Chapter 1: Marking the divisions of the equator and the zodiacal signs of the equator (الباب الأوّل في رسم أجزاء الاستواء والبروج الاستواء; ff. 97r-98v);Chapter 2: Marking the divisions of the ecliptic (الباب الثاني في رسم أجزاء منطقة البروج; ff. 98v-99v);Chapter 3: Dividing the sections of the arc (الباب الثالث في قسمة أجزاء القوس; ff. 99v-101v);Chapter 4: Marking the coordinates of a country and its almucantar (الباب الرابع في رسم أفق البلد ومنقنطراته; ff. 101v-102v);Chapter 5: Marking the zodiacal signs of the horizon and thieir divisions (الباب الخامس في رسم بروج الأفق وأجزائها; ff. 102v-104v).The treatise contains four diagrams and tables:Diagram of points marked on the shaft of the linear astrolabe (f. 103v);Table of divisions of the ecliptic (جدول يحتوي على أجزاء المنطقة; f. 104r);Incomplete table of coordinates (أبعاد مراكز الأفق ونهايتها عن البلدان والمساكن; f. 104r);Table of coordinates (أبعاد مواضع اسعة [؟] الشخص عن المسكن; f. 104v).Begins (f. 86v, ff. 2-7):الحمد لله العظيم الذي توحّد بالعزّ والبقاء القديم الذي تفرّد بكمالالعظمة والكبرياء القديم الذي فاض بجوده صور حقائق الأشياءالحكيم الذي أدار بحكمته مدار القبّة الخضراء العليم الذي لا يعربعن علمه مثقال ذرّه في الأرض ولا في السماء والصلاة على نبيه محمد خاتمالأنبياء وعلى آله وأصحابه الأتقياء وسلّم تسليمًا كثيرًا وبعد فإنّي ذكرتلمن كان بين الناس فطنًا عاقلًا ...Ends (f. 103v, lines 15-20):... ثم تجعل هذا الخط بحذاء القطب مركزًا ثم تفتح البركانمن آخر الاستواء بقدر كلّ واحد من عروض البلدان الذي في جدولأبعاد ملتقى الغلامتين ونضع رجله عند المركز ورجلهالآخر في جهد الممسك فحيث ينتهي بنقطة نقطة وتكتب عرضتلك المدينة نحذاء تلك النقطة في غير جانب الاستواء وذلكما أردنا أن نتبين.الوصف المادي: صص. ٨٦و، ١٠٤ظ
81. كتاب في حساب رؤية الأهلّة، ثابت بن قرّة
Kitāb fī ḥisāb ru’yat al-ahillah كتاب في حساب رؤية الأهلّة Thābit ibn Qurrah ثابت بن قرّة
- الوصف:
- ملخص: دراسة فلكية عن حساب ظهور القمر الجديد لثابت ابن قرّة (المتوفى سنة ٩٠١).المحتويات:البداية (ص. ١٠٨و، الأسطر ٤-٦):قال ثابت قوم الشمس لوقت مغيبها من اليوم الذي تريد أن تعلم إن كان الهلال يرىفيه إذا كان قد جاوز الاجتماع تقويمًا تعرف به موضتها بالتقريب إذ كانلا يمكنك معرفة ذلك باستقصاء إلا من بعد أن تعدل الساعات ...النهاية (ص. ١١٣و، الأسطر ٢١-٢٢):... وكذلك اختلاف بصر الناظرين وغير ذلك وإنما يمكن أنتقضي وتحكم مع ثقة ويقين ما كان بينه وبين الحد نفسه صالحهحرد المتن (ص. ١١٣و، الأسطر ٢٣-٢٤):تمت المقالة في رؤية الأهلّةوالحمد لله شكرًا مبدل العسر يسرًاملخص: Astronomical treatise on calcualating the appearance of the new moon by Thābit ibn Qurrah (ثابت ابن قرة; d. 901).Contents:Begins (f. 108r, lines 4-6):قال ثابت قوم الشمس لوقت مغيبها من اليوم الذي تريد أن تعلم إن كان الهلال يرىفيه إذا كان قد جاوز الاجتماع تقويمًا تعرف به موضتها بالتقريب إذ كانلا يمكنك معرفة ذلك باستقصاء إلا من بعد أن تعدل الساعات ...Ends (f. 113r, lines 21-22):... وكذلك اختلاف بصر الناظرين وغير ذلك وإنما يمكن أنتقضي وتحكم مع ثقة ويقين ما كان بينه وبين الحد نفسه صالحهColophon (f. 113r, lines 23-24):تمت المقالة في رؤية الأهلّةوالحمد لله شكرًا مبدل العسر يسرًاالوصف المادي: صص. ١٠٨و-١١٣و
82. كتاب في سنة الشمس بالإرصاد، ثابت بن قرّة الحرّاني
Kitāb fī sanat al-shams bil-irṣād كتاب في سنة الشمس بالإرصاد Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī ثابت بن قرّة الحرّاني
- الوصف:
- ملخص: دراسة فلكية حول السنة الشمسية أعدّها أبو الحسن ثابت بن قرّة الحرّاني، المتوفى سنة ٩٠١.تحتوي الدراسة على أحد عشر رسماً بيانياً: الورقة الأولى مبتورة.البداية (ص. ١ظ، السطران ٤-٥):إن الأوائل قد اختلفوا في سنة الشمس ولم يكن اختلافهم في مقدمينزمانها (!) فقط ...ملخص: Astronomical treatise on the solar year by Abū al-Ḥasan Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī (أبو الحسن ثابت بن قرّة الحرّاني; d. 901).The treatise contains eleven diagrams. The first leaf is mutilated.Begins (f. 1v, lines 4-5):إن الأوائل قد اختلفوا في سنة الشمس ولم يكن اختلافهم في مقدمينزمانها (!) فقط ...الوصف المادي: صص. ١ظ-٩ظ
83. مختصر في صنعة بعض الآلات الرصدية والعمل بها - برجندي، عبد العلي بن محمد بن حسين، ورسالة مختصرة شاملة كيفية إنشاء الجدول واستخراج أعماله
Mukhtaṣar fī ṣanʿat baʿḍ al-ālāt al-raṣadīyah wa-al-ʿamal bihā مختصر في صنعة بعض الآلات الرصدية والعمل بها Birjandī, ʻAbd al-ʻAlī ibn Muḥammad ibn Ḥusayn برجندي، عبد العلي بن محمد بن حسين and Risālat mukhtaṣarah shāmilah kayfīyat inshāʾ al-jadwal wa-istikhrāj aʿmālihi رسالة مختصرة شاملة كيفية إنشاء الجدول واستخراج أعماله
- الوصف:
- ملخص: دراستان في بناء الأدوات الفلكية واستخدامها.نُسخت المخطوطة في حيدر آباد في ١٠٦٦\١٦٥٦ لصالح قباد بن عبد الجليل الحارثي البدخشي (توفّي ١٠٨٣\١٦٧٢-١٦٧٣)، المعروف لاحقًا باللقب الفخري ديانت خان (انظر ص. ٥٩ظ، الأسطر ٢٢-٢٣ وملحوظة قباد في هامش ص. ١٨ظ حيث يشير إلى نفسه على أنه "مالك هذه الأوراق"). نسخ النص عبد الكريم النهي؟ (انظر ص. ٥٩ظ، الأسطر ١٨-٢٣). نسخ الرسوم البيانية والجداول قباد بن عبد الجليل نفسه (انظر ملحوظته في ص. ١و، ص. ٥٩ظ، الأسطر ٢٢-٢٤).المحتويات:١) برجندي، مختصر في صنعة بعض الآلات الرصدية والعمل بها (صص. ١و-٥٩ظ)؛ ٢) رسالة مختصرة شاملة كيفية إنشاء الجدول واستخراج أعماله (صص. ٦٨و-٧٧و، ٦١و-٦٧و،٧٩ظ-١٠٦و).ملخص: Two treatises on the construction and use of astronomical instruments.The manuscript was copied at Hyderabad Deccan in 1066/1656 for Qubād ibn ‘Abd al-Jalīl al-Ḥārithī al-Badakhshī (قباد بن عبد الجليل الحارثي البدخشي, d. 1083/1672-3), later known by the honorific title Diyānat Khān (ديانت خان, see f. 59v, lines 22-23 and Qubād's note in the margin of f. 18v in which he refers to himself as 'the owner of these folios' [مالك هذه الأوراق]). The text was copied by ʿAbd al-Karīm al-Nahī (? عبد الكريم النهي, see f. 59v, lines 18-23). The diagrams and tables were copied by Qubād ibn ‘Abd al-Jalīl himself (see his note on f. 1r and f. 59v, lines 22-24).Contents:1) Birjandī (برجندي), Mukhtaṣar fī ṣanʿat baʿḍ al-ālāt al-raṣadīyah wa-al-ʿamal bihā(مختصر في صنعة بعض الآلات الرصدية والعمل بها, ff. 1r-59v);2) Risālat mukhtaṣarah shāmilah kayfīyat inshāʾ al-jadwal wa-istikhrāj aʿmālihi(رسالة مختصرة شاملة كيفية إنشاء الجدول واستخراج أعماله, ff. 68r-77r, 61r-67r, 79v-106r).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٥ × ٦٠ مم [مساحة الكتابة ١٨٥× ٩٥ مم]ترقيم الأوراق: يظهر ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود على بعض الأوراق في بداية المجلد؛ ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاص؛ علامات لمنتصف المَلزَمةالتسطير: مسطرة؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو عبد الكريم النهي؟ (انظر ص. ٥٩ظ، الأسطر ١٨-٢١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والأرقام الأبجدية؛ رسوم بيانية وجداول بالحبر الأسود والأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند نصفه فقط من الجلدالحالة: تلف بالغ ناتج عن الحشرات؛ الأوراق ١، ٢،٦، ١٠٦ مغطاة بشبكة من الحرير؛ توجد بقعة مائية كبير عند الرأس وبقعة مائية أصغر عند الذيلالحاشية: قليلةالأختام: ختم مكتبة مكتب الهند (مع التاريخ ٣٠ أكتوبر ١٩٢٨، ص. iii-و [الصفحة الفارغة الأمامية الثالثة])الوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 265 x 60 mm leaf [185 x 95 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink visible on some folios at front of volume; India Office Library foliation in pencil; midquire marksRuling: Misṭarah; 25 lines per page; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is ʿAbd al-Karīm al-Nahī (? عبد الكريم النهي, see f. 59v, lines 18-21)Ink: Black ink, with rubricated headings and abjad numerals; diagrams and tables in black and red inkDecoration: NoneBinding: India Office half-leather bindingCondition: Severe insect damage; silk netting applied to ff. 1, 2, 6 and 106; large tidemark at head, smaller tidemark at tailMarginalia: FewSeals: India Office Library stamp (with date 30 October 1928, f. iii-r [third front flyleaf])
84. مرآة الأيام والدرج، تأليف نجم الدين محمد معروف
Mir’āt al-ayyām wa-al-daraj مرآة الأيام والدرج Najm al-Dīn Muḥammad Ma‘rūf نجم الدين محمد معروف
- الوصف:
- ملخص: أطروحة من إعداد نجم الدين محمد معروف (ازدهر حوالي ١٠٠١ /١٥٩٢م) تصف وتشرح استخدام أحد الأَداة في عمل التحولات التقويمية، وحساب بدايات الأشهر بالتقويم العربي الإسلامي، والرومي، والفارسي، والقبطي، بما في ذلك استخدام الشهر الكَبِيس (كبس). تشبه الأَداة أسطرلاب أو تقويم دائم بصفيحة قاعدية (أو أم)، جرى تركيب ألواح دوارة عليها (دور). مرفق بالنص جداول تتيح استخدام الأَداة لمدة ٣٨٤ سنة من ١٠٠١/ ١٥٩٢م إلى ١٣٩٤ /١٩٧٥م.نظرًا لأن أقدم تاريخ مذكور في الجداول المرفقة هو ١٠٠١/ ١٥٩٢، فإنه من الممكن تحديد مؤلف هذه الأطروحة على أنه عالم الفلك العثماني نجم الدين نقطة بن معروف (روزينفيلد وإحسان أوغلو، علماء الرياضيات والفلك، وغيرهم من العلماء، ٢٠٠٣، ص. ٣٣٥ [رقم ١٠٠٥])، شقيق كبير علماء الفلك (منجّمباشي) للسلطان العثماني سليم الثاني، تقي الدين محمد بن معروف، المُتوفّى ١٥٨٥؛ (انظر روزينفيلد وإحسان أوغلو، علماء الرياضيات والفلك وغيرهم من العلماء، ٢٠٠٣، صص. ٣٣٣-٣٣٥ [رقم ١٠٠٤]).ينقسم النص إلى ثلاثة أبواب، يبدو أنه جرى تجليدها دون ترتيب: يبدأ الباب الأول من ص. ١٢٩و؛ والباب الثالث من ص. ١٣٥و، والباب الثاني من ص. ١٣٩و.رسوم بيانية وجداول:رسم بياني لجزء من أم أَداة التحويل (١٣٠ظ)؛رسم بياني لخلفية أم أَداة التحويل (١٣٣ظ)؛جدول السنوات بالتقويم العربي الإسلامي حيث يتعين إضافة شهر كَبِيس (كبس) للتقويم الرومي (ص. ١٣٤و)؛جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة ١٠٠١ إلى غاية سنة ١١٢٣ (جدول خطوط الطول الشمسية المعروف بإسم الشبكة والمجدي نفعًا من بداية سنة ١٠٠١/ ١٥٩٢م إلى نهاية سنة ١١٢٣/ ١٧١٢م؛ ص. ١٣٦ظ)؛رسم بياني لجزء من أَداة التحويل (ص. ١٣٧ظ)؛الجدول المجرد؛ ص. ١٣٩و؛جدول بالأشهر الكَبِيسة (الكبس) (ص. ١٤٠و)؛جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة ١١٢٤ إلى غاية سنة ١٢٧٩ (جدول خطوط الطول الشمسية المعروف بإسم الشبكة والمجدي نفعًا من بداية سنة ١١٢٤/ ١٧١٢م إلى نهاية سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٣م؛ ص. ١٤٠و)؛جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة ١٢٨٠ إلى غاية سنة ١٣٩٤ (جدول خطوط الطول الشمسية المعروف بإسم الشبكة والمجدي نفعًا من بداية سنة ١٢٨٠/ ١٨٦٣م إلى نهاية سنة ١٣٩٤/ ١٩٧٥م؛ ص. ١٤١ظ)؛جدول يقارن بين الشهور الرومية وإشارات دائرة البروج (صص. ١٤٢ظ-١٤٣و).يلي النص سرد مختصر عن لقاء بين محمد بن وصي بن جابر (المتوفى ١٢٣ هجرية) والشيطان (ص. ١٤٥ظ).البداية (ص. ١٢٨ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله مبدع الكون على غير مثال مودع قلب الإنسان غايات مباديالكمال مكور الأكوار ومدور الأدوار وجاعل الليل والنهار عبرة لأولى الألبابمقدر القمر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ...النهاية (ص. ١٤٤ظ، الأسطر ٢-٦):... وسموا كل قسم منها فنك وقسموا هذه الفنكات على الچاغات والکههات فخص کل چاغ ثمانیةوثلثة وثلثون فنكًا وثلثًا فنك وخص كل كه مائة وأربعةفنكات وسدس وجعلوا ابتداء اليوم بليلته من خامس كه من الچاغملخص: Treatise by Najm al-Dīn Muḥammad Ma‘rūf (نجم الدين محمد معروف; fl. ca 1001/1592) describing and explaining the use of an instrument for making calendrical conversions, and calculating the beginnings of the months in the Islamic (عربي), Syro-Macedonian (رومي), Persian and Coptic calendars, including the use of the intercalary month (كبس). The instrument looked like an astrolabe or perpetual calendar with a base plate or mother (أم) upon which were fitted rotating plates (دور). The text is accompanied by tables allowing the instrument to be used for the 384 years from 1001/1592 to 1394/1975.Since the earliest date mentioned in the accompanying tables is 1001/1592, it is possible that the author of this treatise is identifiable as the Ottoman astronomer Najm al-Dīn Nuqṭah ibn Ma‘rūf (Rosenfeld and Ihsanoğlu, Mathematicians, Astronomers, and Other Scholars, 2003, p. 335 [no. 1005]), brother of the Chief Astronomer (Müneccimbası) to the Ottoman Sultan Selīm II, Taqī al-Dīn Muḥammad ibn Ma‘rūf (تقي الدين محمد بن معروف, d. 1585; see Rosenfeld and Ihsanoğlu, Mathematicians, Astronomers, and Other Scholars, 2003, pp. 333-35 [no. 1004]).The text is divided into three chapters (أبواب), which appear to have been bound out of order: Chapter 1 (الباب الأول) begins on f. 129r; Chapter 3 (الباب الثالث) on f. 135r; and Chapter 2 (الباب الثاني) on f. 139r.Diagrams and tables:Diagram of part of the mother (أم) of the conversion instrument (130v);Diagram of part of the back of the mother (أم) of the conversion instrument (133v);Table of years in the Islamic (عربي) calendar in which an intercalary month (كبس) must be added in the Syro-Macedonian (رومي) calendar (f. 134r);جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة 1001 إلى غاية سنة 1123 (Table of Solar longitude known as the 'Grid' useful from the beginning of 1001/1592 to the end of 1123/1712; f. 136v);Diagram of part of the conversion instrument (f. 137v);Bare table (الجدول المجرد; f. 139r);Table of intercalary months (f. 140r);جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة 1124 إلى غاية سنة 1279 (Table of Solar longitude known as the 'Grid' useful from the beginning of 1124/1712 to the end of 1279/1863; f. 141r);جدول درجة الشمس ويسمى بالشبكة الذي يستعمل من أول سنة 1280 إلى غاية سنة 1394 (Table of Solar longitude known as the 'Grid' useful from the beginning of 1280/1863 to the end of 1394/1975; f. f. 141v);Table comparing the Syro-Macedonian (رومي) months and the Zodiac signs (ff. 142v-143r).The text is followed by a brief tradition about a meeting between Muḥammad ibn Wāsi‘ ibn Jābir (d. 123 AH) and Satan (f. 145v).Begins (f. 128v, lines 2-4):الحمد لله مبدع الكون على غير مثال مودع قلب الإنسان غايات مباديالكمال مكور الأكوار ومدور الأدوار وجاعل الليل والنهار عبرة لأولى الألبابمقدر القمر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ...Ends (f. 144v, lines 2-6):... وسموا كل قسم منها فنك وقسموا هذه الفنكات على الچاغات والکههات فخص کل چاغ ثمانیةوثلثة وثلثون فنكًا وثلثًا فنك وخص كل كه مائة وأربعةفنكات وسدس وجعلوا ابتداء اليوم بليلته من خامس كه من الچاغالوصف المادي: صص. ١٢٨و-١٤٤ظ