Abstract: "A commentary on a work of theology answering 30 questions of Zaydi-Mu'tazili doctrine."Title from introduction.Title from the top edge of the manuscript; contents.19/رجب/سنة 1028هـ لقطة رقم 414شرح مفيد على الكتاب الشهير المعروف بمصباح العلوم في معرفه الحي القيومBrockelmann, G I 403; S I 701. Copied from exemplar dated 2 July 1619. Ownership note, dated November 1948.جيده وهو عبارة عن مجلد كتب بالمداد الأسود والأحمر والأخضر والبنفسجي ويبدو أنه لأكثر من ناسخ واحد حيث يحتوي على خطوط مختلفة منها النسخ والفارسيليلة الاثنين غرة جماد الأول سنة 135؟يبدو أنها سنة1035هـ لأنها نقلت عن نسخة المؤلف المنسوخة في 1028هـ والله أعلمIncipit: بسم الله...وبه نستعين الحمد لله الذي انشا العالم من العدم واخترعه اختراعا واوجده بعد العدم المحض...وبعد فلما كان علم الكلام اشرف العلوم...Explicit: وقد روينا عن النبي صلعلم انه قال العلم الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه اتعب صاحبه نفسه في جمعه ثم لم يصل الى نفعه...Naskh and Persian naskh scripts in different hands, written in black, red, green and purple ink.16 lines.
Abstract: "A commentary on a work of theology answering 30 questions of Zaydi-Mu'tazili doctrine."Title from title page.Contents; edge of the manuscript.عليه شروع قراءة على صفحة العنوان ولكنها غير واضحةيوم الثلاثاء 19 من شهر رجب الأصب سنة 1028هـكتاب شرح مصباح العلوم فى معرفه الحى القيوم/ تاليف سيدنا القاضى العلامه احمد ابن يحيى الشهير بابن حابسReading and ownership notes from the Kibsī family. Includes a poem by Muḥammad ibn ʻAbd al-Wahhāb al-Hadasānī about al-ḥasan ibn al-Qāsim.بعناية : عامل شهارة/ العلامة محمد بن محمد بن محمد الكبسيجيده، وهو عبارة عن مخطوط مجلد بغلاف جلدي بني عليه بعض النقشات محفورة على الجلد وعليه بعض آثار زيت وأيضاً فيه معظم صفحاته مأكولة من وسط الصفحة إلى طرفها وغلافه أيضاً لعلها ضربة ما ، تم كتابته بالمداد الأسود والأحمر وعليه حواشي،24/صفرالخيرسنة1356هـ لقطة 262. في صفحة العنوان 1-كان الشروع في نسخ هذا الكتاب الجليل يوم الجمعة شهر جماد أول سنة 1291؟هـ .2- كان الشروع في نساخة هذا الكتاب الجليل يوم الأربعاء شهر ذي الحجة سنة5 _ _ كتبه محمد بن محمدIncipit: بسم الله... وبه نستعين رب يسر واعن يا كريم الحمد لله الذي انشا العالم... وبعد فلما كان علم الكلام اشرف العلوم اذ هو لمعرفه الحى القيوم والعلم شرف بشرف المعلوم وكان سبب افتراق الامه الى الفرق الهالكه والناجيه اختلاف العقايد...Explicit: قال العلم الذى لا يعمل به كالكنز الذي لا يُنفق منه اتعب صاحبه في جمعه ولم يصل الى نفعه...Naskh script, written in black and red ink, with numerous marginalia. Traces of damage and smudging on most pages.23-34 lines.قصيدة للفقية الفصيح محمد بن عبدالوهاب الهدساني الشرفي رحمه الله تهنية بخروج سيدي الحسن بن الإمام القاسم من حبس الأتراك...لقطه263-264
Abstract: A summary of a work on Zaydi fiqh for distinguishing between the permitted and forbidden.Title from title page.Contents.تم لي سماع هذا الكتاب على سيدي العلامة أحمد بن علي بن عبدالر_ _ _؟ كتب _ _ _ الكبسي؟ لقطة (7).نهار الأحد 27 شهر رمضان من سنة 1022هـكتاب الانوار الهاديه لذوى العقول الى معرفه مقاصد الكافل بنيل السول في علم الاصول/ تاليف القاضى العلامه الصدر الفهامه احمد بن يحيى حابس"Obscured reading and ownership notes. Includes multiple fragmentsamong them lines of poetry by Suhaylīan excerpt from a commentary on the Qusṭāsfragments on various legal topicsexcerpts on interpreting ambiguous phrasesan excerpt on Medinan surahs from the Nāsikh wa-al-mansūkh by Ḥasan al-Ḥiṣāran excerpt from the Kitāb al-Khashiyah by Imam Hādī ilá al-Ḥaqq Yaḥyá ibn al-Ḥusayna fragment on eschatalogya fragment by ʻAṭīyah Ibn al-Aswad on doubts regarding the revelation of the Qur'ana fragment by Muṭarrizīand excerpts from the Amālī by Nāṭiq bi-al-Ḥaqq Yaḥyá ibn al-Ḥusayn."'بعناية : العلامة وجيه الدين _ _ _'جيده، وهو عبارة عن مخطوط مغلف بغلاف كرتوني مع جلد، تم كتابة هذا المخطوط بالمداد الأسود والأحمر وبعض الكلمات بالمداد البنفسجي حيث أن المتن بالمداد الأحمر والشرح والحواشي بالمداد الأسود.في يوم الاثنين 12 شهر رمضان سنة 1043هـIncipit: بسم الله... وبه نستعين وهو حسبنا ونعم الوكيل الحمدلله الذي برى الانام بقدرته ... وبعَدُ فلما كان معرفة الحلال والحرام ... افرد السلف جزاهم اله افضل الجزى وحباهم باوفر الاجرا لذلك فناً سموه اصول الفقه فجأَ علما عظيم الحظ في معرفه الاحكام وقد صنف العلماء في ذلك كتبا عديده بسيطه ومتوسطه ومختصره مفيده وان المختصر للامام ...محمد بن يحى بهران ...فهو كما سماه مولفه رحمه الله الكافل بنيل السؤل فى علم الاصول ...Explicit: الى غير ذلك من وجوه الترجيح في الحدود الشرعيّه مما هو كثير وقد توسع بعض علمائنا وغيرهم في عدها وحصرُها متعسر فليراجع بسايطها مع ان فيما ذكر منها ارشاد الى ما لم يذكرو ذلك لا يعزب على من له طبع سلين وفهم غير سقيم وتوفيق من الفتّاح العليم والله يهدي من يشاءُ الى صراطٍ مستقيمNaskh script, written in black and red ink, with some purple.23 lines.فوائد متفرقة وهي كالآتي: 1-بيتين شعريين في استعارة الكتاب...& فائدة: نظم في مسالك العله العشر & أبيات للسهيلي & وأبيات أخرى لقطه2 . 2- فيما اعتمد عليه المصنف في النقل وهي الفصول وشرحه وحواشيه والمعيار وشرح القسطاس قال آخرها انتهى بخط العلامة محمد بن إسماعيل الأمير منقولة من خط أحمد بن سعدالدين المسوري + فائدة في المطولات في اصول الفقه + ترجمة مختصره للمصنف ومؤلفاته & الفرق بين المناظرة والمجادة & أول من استخرج علم أصول الفقه لقطه3. 3- فائدة منقوله من الفصول في المتشابه في الكتاب...+ فائدة من شرح مفتاح في اصطلاح المؤلفين أن لفظة لايقال كذا عنوان للسؤال الضعيف...، وفوائد أخرى متفرقة في أصول الفقه لقطه4-7عليه عدّة فوائد وهي كالآتي: 1-نقل من كتاب الناسخ والمنسوخ للحسن الحصار في عدد السور المدنية + فائدة: فصل في تجزي السور المختلف فيها الفاتحه الاكثرون أنها مكيه...لقطة318-319 . 2-كتاب الخشيه للامام الهادي الى الحق يحيى بن الحسين القاسم الرسي عليهم السلام...& فائدة: في اشراط الساعة...+ فائدة جليلة عن عطيه ابن الاسود في وقوع الشك في نزول القرآن .+ فائدة للمطرزي لطقة 319-321. 3-نقول من امالي الإمام أبي طالب عليه السلاملقطه 323
Abstract: A work on Zaydi law and hadith.Title from title page.كتَابْ المقصَد الحسن وَالمسْلك الواَضِح السَّنَنْ فيما لا ينبغى جهله لذوي الفقه والفطن من لوازم علم الفرايض والسّنن/ تاليف سيدنا وبركتنا القاضى العلامه والمدره الصمصامه المحقق المدقق الخائض فى فنون العلوم لجها الذخار فاستخرج من عيون دررها الابكار فلديه منها الصفو المكنون والجوهر المخزون ذوى الاخلاق الرضيه والشمايل المرضيه شمس الاسلام والمسلمين الحاكم بالحق المبين بهجَه المحافل والمدارس احمد بن يحيى بن احمد حَابسّ"BrockelmannS II 559. Multiple ownership notesdating from 1823 to 6 October 1920. Includes numerous fragmentsamong them a legal decisions from Mutawakkil ʻalá Allāh Ismāʻīl ibn al-Qāsimlines of poetry by Abū Firās al-Ḥamdānī about ʻAlī's authorityand a hadith transmitted by ibn ʻAbbās."'برسم : المهدي بن عبدالهادي الثلائي'جيده وهو عبارة عن مجلد عليه بني اللون عليه نقشة محفورة على الجلد ويلاحظ عليه آثار بلل خصوصاً في أوله وآخره خطه منطم وجيد وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمرضحوة يوم الخميس 14 من شهر المحرَّم الحرام سنة 1064هـIncipit: بسم الله... الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله وسَّلم اهل الوفا وبعد فان علم الفروع الفقهيّه لما كان مِسَاس الحاجه اليه اكثر من ساير العلوم...Explicit: وَاعّلم انّ الغَنَائم كانت فى شرع من قبلنا لا يجوز تملكهَا بل تنزل نار تحرقها امَارة لقبولهَا كذا فى البحر وقد يقَال انهم كانوا يجمعونها فيحرقونهَا واما النار فانما كانت تنزل فتحرق القرّبانات والله اعلم.Naskh script, written in black and red ink. Traces of water damage, particularly at the beginning and end.31-33 lines.1-أبيات شعرية موعظة وهي عبارة عن ثلاث أبيات. فائدة: موعظة أخرى. فائدة: من كتاب الفصول للقاضي محمد بن عبدالله بن أبي النجم قال كان زيد بن علي عليه السلام يعجل العصر مع الظهر أول وقتها ويوخر المغرب مع العشاء. فائدة في حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر رواه أحمد في مسنده. لقطة7 2-المسائل المرتضاه فيما يعتمده القضاه لمولانا المتوكل على الله إسماعيل بن أمير المؤمنين القاسم بن محمد عليه السلام.لقطة 8-10. 3- فائدة في أروش الجنايات لقطة 10 4-فائدة: جمع كتابات الأمم اثني عشر جمعها في بيتين. فائدة: قال بعضهم الأدب من يكتب أحسن ما يسمع ويحفظ أحسن ما يكتب ويورد أحسن ما يحفظه. فائدة: (من الغربال عند ذكر الكاتب من هلال) معلقه نقلت من خط الفقير المرحوم طلحه بن الزبير بن محمد بن الزبير ابن أحمد الجيشي. فائد: أبيات شعرية حساب الأشهر الرومية على المنازل. لقطة 11. 5- فائدة جواب من مولانا أمير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين إسماعيل بن أمير المؤمنين القاسم بن محمد في مسألة الغروس. لقطة 17. 6-فائدة: أبيات لأبي فراس ابن حمدان، في وجوب مولاة الإمام علي (ع) مطلعها: لو أن عبداً أتى بالصالحات عداً...ولم يكن ساجداً للات والهبل. لقطة181-عزائم متفرقة منها: عزيمة لمن يتقيّأ جميع ما يأكل عقيب الطعام، وعزيمة ذو الوجع الرأس، وعزيمة لقطع الحما، وعدّة عزائم أخرى، لقطة 359. 2-قصيدة شعرية + فائدة: حديث في زواج المتعة مروي عن ابن عباس، وقال فيه شاعر العرب: أقول للشيخ لما طال محبسه... ياصاح هل لك في قول ابن عباس. + فائدة: وصفات طبية منها لوجع القلب والراس ولقطع الدماء جميعها حتى الرعاف. لقطة 361، 3- فوائد شعرية صغيره متفرقة وهي عبارة عن صفحة. لقطة362