ملخص: تنسب أطروحة الكيمياء القديمة إلى أبي هاشم خالد بن يزيد الأموي (حوالي سنة ٤٨ هجرية/٦٦٨ ميلادية - ٨٥ هجرية/٧٠٤ ميلادية)، ويُنسب إلى الأمير المؤيد (يحتمل أن يكون نسب زائف) رعاية الترجمات الأولى في الإسلام، خاصة الترجمات الأولى للنصوص الكيميائية إلى اللغة العربية (ابن النديم،
الفهرس، ٣٠٣). نسخ النص في أواخر رجب ٩١٩ (سبتمبر-أكتوبر ١٥١٣) قدرة الله المرندي الأذري في المدرسة المولوية العلوية في فاس (انظر حرد المتن، ورقة ١٤و).البداية (ورقة ١١ب، السطور ٣-٦):وبعد رأيت الناس قد طلبوا صنعة الحكمة في كل عصر ورأيت الحكماءقديمًا كرهوا إذاعتها وصانوها عن الجهال وكانوا أكرم أخلاقًا وأحسن مذاهبًامن أنْ يضنّوا بها بها [sic] على العقلاء الأبرار فلو لم يكتموها ويضعوها للكشفوالبيان والمصرّح فتصير إلى السفلة والأوضاع الرذلة ...النهاية (الورقات ١٣ب، السطر ١٦-١٤أ، والسطر ١):... فيلزم بعضهببعض ويتمازجا ويصيرا شيئًا واحدًا لأنّ الطبيعة تلزم الطبيعةوالطبيعة تظفر بالطبيعة هذا حقّ لمن عقله وفهمه وكباريتالأشياء أدهانها وبالأدهان يجري ومن أجل ذلك وقفوا عن الكباريت[ورقة ١٤أ] وهي تصابر النار بعد التدبير ولا تفارقه الجسود ولا تأبق ولا تتغيّرحرد المتن (ورقة ١٤أ، السطور ٢-٧):تمّت الرسالة بحمد اللّه وحسن توفيقهوصلّى اللّه على سيّدنا محمد خاتمالنبيين وعلى آلهوصحبه أجمعينوسلم تسليمًاكثيرًافي أواخر شهر الله الأصمّمن شهور سنة تسعة عشروتسعمائة على يد قدرة اللهالمرندي الآذريبأرض المغرببمدينة فاس صانها الله عن الاندراسفي المدرسة المولوية العلويةروّح اللّه روح بانيهاآمينملخص: A treatise on alchemy attributed to Abū Hāshim Khālid ibn Yāzīd al-Umawī (ca 48 AH/AD 668 - 85 AH/AD 704), the Umayyad prince credited (probably spuriously) with sponsoring the first translations in Islam, and notably the first translations of alchemical texts into Arabic (Ibn Nadīm,
Fihrist, 303). The text was copied in late Rajab 919 (Sept-Oct 1513) at al-Madrasah al-Maulawiyyah al-ʿAlawiyyah in Fez by Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (see colophon, f. 14r).Incipit (fol. 11b, lines 3-6):وبعد رأيت الناس قد طلبوا صنعة الحكمة في كل عصر ورأيت الحكماءقديمًا كرهوا إذاعتها وصانوها عن الجهال وكانوا أكرم أخلاقًا وأحسن مذاهبًامن أنْ يضنّوا بها بها [sic] على العقلاء الأبرار فلو لم يكتموها ويضعوها للكشفوالبيان والمصرّح فتصير إلى السفلة والأوضاع الرذلة ...Explicit (fols 13b, line 16-14a, line 1):... فيلزم بعضهببعض ويتمازجا ويصيرا شيئًا واحدًا لأنّ الطبيعة تلزم الطبيعةوالطبيعة تظفر بالطبيعة هذا حقّ لمن عقله وفهمه وكباريتالأشياء أدهانها وبالأدهان يجري ومن أجل ذلك وقفوا عن الكباريت[fol. 14a] وهي تصابر النار بعد التدبير ولا تفارقه الجسود ولا تأبق ولا تتغيّرColophon (fol. 14a, line 2-7):تمّت الرسالة بحمد اللّه وحسن توفيقهوصلّى اللّه على سيّدنا محمد خاتمالنبيين وعلى آلهوصحبه أجمعينوسلم تسليمًاكثيرًافي أواخر شهر الله الأصمّمن شهور سنة تسعة عشروتسعمائة على يد قدرة اللهالمرندي الآذريبأرض المغرببمدينة فاس صانها الله عن الاندراسفي المدرسة المولوية العلويةروّح اللّه روح بانيهاآمينالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)