ملخص: أطروحة عن استخدام الساعات الرملية (منكام، الجمع مناكيم)، بقلم عالم الرياضيات والفلك شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري، ازدهر في أواخر القرن الخامس عشر-أوائل القرن السادس عشر؛ انظر. ص. ١٢٥ظ، الأسطر ٢-٣. ينقسم النص إلى ٥ أبواب، ومقدمة، وخاتمة طويلة.تحتوي الدراسة على ستة رسوم بيانية (صص. ١٢٢ظ-١٢٣و) وجدول واحد (١٢٤ظ).يلي النص (صص. ١٢٥ظ، السطر ٤-١٢٧و) وصف للمنكام الذي يُسمى
ترجهارمقتطف من
كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاببقلم السلطان الرسولي اليمني الملك الأشرف عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول؛ المُتوفّى ١٢٩٦).البداية (ص. ١١٨ظ، الأسطر ٢-٣):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...النهاية (ص. ١٢٥ظ، الأسطر ١-٣):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...حرد المتن (ص. ١٢٥ظ، السطر ٣):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهملخص: Treatise on the use of sand-clocks (منكام, pl. مناكيم) by the Egyptian mathematician and astronomer Shams al-Dīn Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ ibn ‘Īsá ibn Aḥmad al-Ṣūfī al-Miṣrī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري, fl. late 15th-early 16th century; see. f. 125v, lines 2-3). The text is divided into 5 short chapters (أبواب), an introduction (مقدمة) and a long conclusion (خاتمة).The treatise contains six diagrams (ff. 122v and 123r) and one table (124v).This text is followed (ff. 125v, line 4-127r) by a description of a sand-clock called the
tarjihār(ترجهار) extracted from
Kitāb minhaj al-ṭullāb fī ‘amal al-aṣṭurlāb(كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاب) by the Yemini Rasulid sultan al-Malik al-Ashraf ‘Umar ibn Yūsuf ibn ‘Umar ibn ‘Alī ibn Rasūl (الملك الأشرف عمر بن علي بن رسول; d. 1296).Begins (f. 118v, lines 2-3):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...Ends (f. 125v, lines 1-3):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...Colophon (f. 125v, line 3):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهالوصف المادي: صص. ١١٨ظ-١٢٧و