"صورة لحرم المدينة المنورة". المصور: هـ. أ. ميرزا وأولاده.
- العناصر المساهمة:
- المكتبة البريطانية، سجلات مكتب الهند والأوراق الخاصة
- البيانات المساهمة:
- مكتبة قطر الوطنية
- عنوان:
- "صورة لحرم المدينة المنورة". المصور: هـ. أ. ميرزا وأولاده.
- تاريخ المصدر:
- 1902/1912
- الوصف:
- ملخص: النوع/الموضوعتُظهر هذه الصورة حرم المسجد النبوي أو مسجد الرسول في المدينة من مكان مرتفع من الجهة الشمالية الشرقية لأقدم جزء من المبنى الذي يضم بين جنباته مقابر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وصاحبيه أبو بكر، وعمر بن الخطاب.شُيدت القبة الموجودة فوق تلك القبور، والمعروفة باسم الروضة، والتي تظهر جلية في وسط هذه الصورة، عام ١٨١٧ في عهد السلطان العثماني محمود الثاني وهي مطلية بلون أخضر مميز عام ١٨٣٩.على خلاف تلك المباني التي تظهر في مقدمة المنظر الآخر للحرم والتي تحمل أيضا عنوان "صورة من حرم المدينة المنورة" (صورة 174/2)، فمن الواضح أنه تم الحفاظ على هذه المنازل بصورة جيدة باستخدام الطين أو الحواجز المجصصة بالجبس المنخفضة، أو العتبات الخشبية فوق بعض النوافذ والمصاريع الخشبية التي تغطي النوافذ الأخرى. هذه المباني شُيدت غالبًا على الطراز الخاص بالسكان الأصليين للمنطقة حيث تشبه المباني شبه المتهدمة (الأطلال) في الصورة السابقة؛ وهي عبارة عن، جدران مبنية من البازلت الأسود مغطاة بطبقة من الطين في الطوابق السفلى وكذلك طوب مغطى بالطين في الطوابق العليا.تذييل:الوجه:أعلى المنتصف:"صورة لحرم المدينة المنورة"على يمين العنوان ويساره:'حرم مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي يتوق العالم أجمع لزيارته.الروضة وقبر الرسول؛'إذا كنت ترغب في رؤيتها، فهذه صورة لها.'على يمين الصورة ويسارها:'تم تزيين المسجد النبوي على نحو رائع داخل الحرم الشريف. ووُضعت رايات على جانبي المنبر الشريف. توجد ستارة خضراء معلقة على باب المنبر. يتوق الجميع إلى الجلوس في هذه الروضة. يطوف الناس حولها ومعهم قوارير مياه باردة من [بئر] زمزم. يجلس أمام القبر الشريف شيخ الحرم على منصة عالية. ويقف الجنود الأتراك بزيهم الرسمي الأسود والأصفر بوقار. ويوجد أيضًا حارس عند باب جبريل. وعلى الرغم من وجود أناس من بلدان مختلفة في هذا المكان، بيد أنه يسوده الصمت التام. يدخل الخطيب وفقا لسنة النبي يوم الجمعة بعد رفع الأذان بالصلاة مباشرة للصلاة برفقة المؤذن. يرفع المؤذن الأذان بالصلاة من خلال الوقوف على الدرجة الأولى من المنبر، ويقوم أربعة مؤذنين آخرين بالتبليغ بعد. من خلال [تلاوة] الكلمات، الله أكبر، يصبح المجد الإلهي ظاهرًا. وعند ذكر اسم النبي الجليل في الأذان، ترتفع الأصوات بالصلوات والتسليمات على النبي من المسجد بأكمله. وعندما ينطق الخطيب عبارة 'هذا هو النبي الكريم'، ترتعد القلوب شوقًا وتنهال الدموع من العيون. ويبدو المشهد تمامًا كما لو كان النبي حيًا بجسده. بعد انتهاء الصلاة، يقف الحجاج والزوار [باتجاه القبر] بوقار، ويسلمون ويصلون على النبي. يستمر الخطيب في الدعاء ويتبعه الجميع بصوت عال. ثم يعود الجميع إلى أماكن إقامتهم وقلوبهم عازفة عن الرحيل. نُقش على أحد جوانب القبر الشريف ما يلي: 'أشهد أن لا إله إلا الله، الحق، المبين، وأن محمد، رسول الله، الصادق الوعد الأمين.' تظهر جميع الحروف مفردة، وتحن العيون إلى رؤيتها في كل وقت وحين.'أسفل المنتصف: "هـ. أ. ميرزا وأولاده، مصورون، تشاندنى تشوك، دلهي"أسفل اليمين، على طول الحافة اليمنى، بالقلم الرصاص. '٤' '١٤١'الظهر:بالقلم الرصاص، أعلى اليمين:IO/139 [هكذا] الرابع [؟] [؟ ٠٧؟] [غير مقروء]الوجه:بالحبر الأحمر أعلى يسار الصورة و– بلون خافت – أسفل نقطة التقاطع بأسفل اليسار بالإطار صليبي الشكل ذي الخطوط المزدوجة:رجسطری شده [حرف ط مكتوب فوق الخط]بطاقات عنوان:الظهر:١ – النص المطبوع.'١٤١هـ. أ. ميرزا وأولاده، مصورون.نقشه حرم مدینه منوره (المدينة المنورة. صورة منالحرم في المدينة، مع وصف موجز.)ورقة واحدة: منظر ثاني. نُشر بواسطةالمصورين: دلهي.(١٥ أكتوبر أكتوبر١٩٠٧.) ١٤ × ١٨ درجة مطبوعة. الطبعة الأولى:السعر، R. I، A. ٤.'٢ – الختم الحبري"مكتب الهند١٩ مايو ١٩٠٩مكتبة."ملاحظات أخرى.يُشار إلى الصورة سابقًا بوصفها "الحرم في المدينة"ملخص: Genre/Subject MatterThis image shows the Haram (Sanctuary) of the Masjid al-Nabawi or Mosque of the Prophet at Medina from an elevated position northeast of the oldest portion of the building, which contains the tombs of Mohammed, Abu Bakr and ‘Umar ibn al-Khattab.The dome erected over them, known as Al-Rawdah, which is visible to the left of this image, was constructed in 1817 during the reign of the Ottoman Sultan Mahmud II and was painted a distinctive green colour in 1839.By contrast to those structures visible in the foreground of the alternative view of the Haram, also titled 'Picture of the Sanctuary of Medina the Radiant' (Photo 174/2), these houses are clearly well maintained, with mud or lime plastered low parapets, wooden lintels above some windows and wooden shutters covering others. These structures are likely to have been constructed in a manner indigenous to the region and which resemble the semi-ruined structures in the previous image; that is, walls constructed from black basalt coated with mud plaster for the lower storeys and similarly coated mud brick for the upper storeys.InscriptionsRecto:Upper centre:‘Picture of the Sanctuary of Medina the Radiant’To the right and left of the title:‘The sanctuary of the mosque of the messenger of God which the world yearns to see.A garden of Paradise and the mausoleum of the Prophet;If you must see it, here is its image.’To the right and left of the image:‘Within the holy sanctuary, the Mosque of the Prophet is well adorned. On both sides of the holy pulpit flags have been set up. A green curtain hangs on the door of the pulpit. Everyone longs to sit in this garden of Paradise. They walk around with flasks of cold water from [the well of] Zamzam. In front of the blessed mausoleum, on a high stage, sits the shaikh of the sanctuary. Turkish soldiers in black and yellow uniform stand respectfully. At the Bab Jibril there is also a guard. Though people from different countries are present here, yet it is a world of complete silence. In accordance with the custom of the Prophet, on Fridays the preacher enters immediately after the call to prayer accompanied by the muezzin. The muezzin gives the call to prayer by standing on the first stair of the pulpit, four other muezzins repeat it after him. With [recitation of the] words, Allahu akbar, divine glory becomes manifest. When the venerable name of the Prophet occurs in the call to prayer, a tumult of prayers and blessings on the Prophet rises from the entire mosque. When the words, “This is the noble Prophet”, come forth from the mouth of the preacher, hearts in breasts become restless and streams of tears begin to flow from the eyes. It entirely seems as if the Prophet himself were alive. After the prayer, the pilgrims and visitors [to the tomb] stand respectfully, reciting benedictions and blessings on the Prophet. The instructor guides continue reciting blessings, and all follow them in a loud voice. Then all return to their own places of residence with unwilling hearts. Engraved across one side of the lattices of the most sacred mausoleum: “There is no god but the Lord, the Truth, the Manifest; Mohammed, the one faithful to promise, the trustworthy, is the messenger of God.” All the letters are visible individually, with desirous eyes yearning to see them all the time.’Lower centre: 'H. A. Mirza & Sons, Photographers, Chandni Chowk, Delhi'Lower right corner, along right edge, in pencil: ‘4’ ‘141’Verso:In pencil, upper right corner:IO/139 [sic] 4th [?] [? 07?] [illegible]Recto:In red ink on upper left of image and – faintly – beneath lower left intersection of cruciform double-barred frame:رجسطری شده [superscript ط]LabelsVerso:1 – Letterpress‘141 H. A. Mirza & Sons, Photographers.نقشه حرم مدینه منوره [Naqsha-i-Haram-i-Medina-i-Munawwarah. A photo of theHaram at Medina, with a brief description.)One sheet. A second view. Published bythe Photographers: Delhi.(Octr. 15,1907.) 14 x 18º. Litho. Ist Edition.Price, R. I, A. 4.’2 – Ink stamp‘India Office19 May 1909Library.’Other NotesThe image was formerly referred to as ‘The Haram at Medina’الوصف المادي: الأبعادالإطار (الخارجي): ٣٥٠ × ٤٤٦ ممالإطار (الداخلي): ٢٠٠ x ٢٧٥ ملم [عرض أفقي]الشكلصورة فوتوغرافية داخل إطار شباك في عرض أفقي.المواد.إطار مستطيل مرقط بالأزرق، ورق مقوى، صورة فوتوغرافية جيلاتين فضي، حبر أزرق (مطبوع آليًا)، حبر أحمر (مستخدم يدويًا)الحالةالإطار متقوس بدرجة كبيرة وبه بقع خفيفة على جميع الحواف. وتظهر أيضًا خدوش خفيفة جدًا، وعلامات تجعد وبقع على غلاف ظهر الورقة المبطنة بشرائط قطنية إضافة إلى وجود قطع في الأسفل تم وقفه.لا تظهر على الصورة الفوتوغرافية أي علامات تغير في اللون كما أنها في حالة ممتازة باستثناء وجود قطع بالسطح حوالي ثلاثة سنتيمترات من الحافة السفلية وثمانية سنتيمترات من اليمين ولكنه غير متزايد. وقد رُفعت الصورة الفوتوغرافية وتم قص الإطار من أسفل اليسار بمقدار واحد ملليمتر تقريبًا.ترقيم الأوراق:٤ (١٤١) (١٣٩) [هكذا]المعالجة.مطبوعات جيلاتين فضي
- اللغة:
- الأردية
- نوع المصدر:
- صورة فوتوغرافية
- النوع (Raw):
- الفوتوغرافية
- (EDM) النوع:
- صورة
- المكان:
- المدينة المنورة
مكة - حقوق معيار دبلن كور:
- المُلكية العامة
- المُعرِّف:
- 81055/vdc_100023493445.0x000004_ar
81055/vdc_100023493445.0x000004_en
Photo 174/4
Photo 174/4