تحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب، دادسي، علي بن محمد
Itḥāf dhawī al-albāb fī sharḥ Bidāyat al-ṭullāb اتحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب Dādasī, ʿAlī ibn Muḥammad دادسي، علي بن محمد
- العناصر المساهمة:
- المكتبة البريطانية، سجلات مكتب الهند والأوراق الخاصة
- البيانات المساهمة:
- مكتبة قطر الوطنية
- عنوان:
- تحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب، دادسي، علي بن محمد
Itḥāf dhawī al-albāb fī sharḥ Bidāyat al-ṭullāb اتحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب Dādasī, ʿAlī ibn Muḥammad دادسي، علي بن محمد - المؤلف:
- مؤلف: علي بن محمد دادسي
- تاريخ المصدر:
- 1647/1647
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم الدادسي، (توفي ١٦٨٣) لقصيدته التعليمية في مجال حساب الوقت الفلكي، بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب(بداية الطلاب في علم وقت بالحساب ). الرأسيات المشروحة مشار إليها بالحرف "م"، اختصارًا لكلمةمتن ، والشرح مشار إليه بالحرف "ش"، اختصارًا لكلمةشرح .أُلِّفت القصيدة المشروحة في شهر رمضان ١٠٤٧/ يناير-فبراير ١٦٣٨ (انظر حرد متن المؤلف للقصيدة، ص. ٥٦و، الأسطر ٢٢-٢٣، منسوخة أدناه)، وأُلف الشرح في المدرسة الصُباحية في فاس يوم الثلاثاء ٢٤ ذو القعدة ٢٩/١٠٤٨ مارس ١٦٣٩ (انظر حرد متن الشرح، ص. ٥٦ظ، الأسطر ٣-٤، منسوخة أدناه).أنجز النسخة في ١٦ رمضان ١٠٥٧/ ١٥ أكتوبر ١٦٤٧عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع، (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٥٦ظ، السطر ٧٨، والأسطر الواقعة إلى يمين حرد متن الناسخ، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):يقول عبيد ربه وأسير ذنبه عليابن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن عليابن محمد الدادسي نسبًا ومشئًاالحمد لله المصور الفلك القيوم مزين سماء الدنيا بالنجوم والصلاةوالسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابهأجمعين وبعد فهذا تقييد (؟) سميته اتحاف ذوي الألباب في شرحبداية الطلاب قصدت به إيضاح معانيها وبيان قواعدها ومباينهاحرد متن المؤلف للقصيدة (ص. ٥٦و، الأسطر ٢٢-٢٤):م : وهاهنا الذي قصدت قد كمل : فأحمد الله على نيل الأمل : في رمضان عام أربعينا :وسبعة والألف من سنينا : ثم صلاته بلإقناه : على محمد بن عبد الله : وآله وصحبه النجوموحزبه معادن العلوم ...حرد متن المؤلف للشرح (ص. ٥٦ظ، الأسطر ٢-١٣):... وكان الفراغ من تعليقه بعد صلاة [.؟.]من يوم الثلثاء الرابع والعشرون من ذي القعدة سنة ثامن وأربعين وألف سنة بمدينةفاس بالمدرسة الصباحية ويمعل (؟) مؤلفه علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيمبن علي بن محمد الدادسي نسبًا ومنشئًا (؟) من وقف عليه يرى في الألباب أن ينظرهبعين الرضاء والصواب ويعتبر ما عسى أن يكون من خطاء وتحويل ويزدده عليه يرىجزيل لأن التصقيف أمر صعب لا سيما في وسط القريب الحادي عشر القليل الخيرالكثير بقداشار (؟) فيه أحباس وقوى فيه النحس وكثر فيه أشرار الخلق ولم تبق الأرسوم الطـ[...]أشقر (؟) اللهم أنفع وباطله كل من نظر فيها أو سعى في تحصيلها وأختم لنا ولاحـ[...]ولجميع المسلمين بخاتم السعداء والصالحين وأجعلنا في الدنيا والآخرة من حربـ[...]المصلحين الأمين وأجعل منازل آبائنا وأمهاتنا في أعلى عليين ياأرحم الراحمين قـ[...]هذا كله وكتبه مؤلفه علي بن محمد المذكور والصلاة والسلام على سيدنا محـ[...]خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا إلى يوم الديـ[ـن]حرد المتن للناسخ (ص. ٥٦ظ، الأسطر ١٤-٢٠):وصلى الله على نبينا ومولانا محمد وآله وصحبهتسليمًا والحمد لله رب العالمين نحن نحمد الله وحسن عونه وتوفيقه والصلاة التامة على سيدنامحمد وآله وفي ستة عشر من شهر الله رمضان المعظمعام سبعة وخمسين وألف سنة عرفناالله خيره ووقانا شره آمين والحمد لله ربالعالمينإلى يمين حرد متن الناسخ بنفس اليد (ص. ٥٦ظ):على يد عبد الله وأقل عبيده الضعيف الخاطئ عبد السلام بن عليبن أحمد بن محمد بن جموع خار الله له ولوالديه آمينملخص: Commentary by ‘Alī ibn Muḥammad ibn Abī al-Qāsim ibn Ibrāhīm al-Dādasī (علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم الدادسي, d. 1683) on his own didactic poem on astronomical timekeeping, Bidāyat al-ṭullāb fī ‘ilm waqt al-yawm bi-al-ḥisāb(بداية الطلاب في علم وقت بالحساب, The Students' Beginning in the Science of the Time of Day by Means of Calculation). The lemmata commented upon are indicated by the letter 'm' (م), an abbreviation of matn(متن, 'text'), and the commentary is indicated by the letter 'sh' (ش), an abbreviation of sharḥ(شرح, 'commentary').The poem commented upon was composed in Ramaḍān 1047/January-February 1638 (see author's colophon of poem, f. 56r, lines 22-23, transcribed below), and the commentary was composed at the Subāḥīyah Madrasa in Fez on Tuesday 24 Dhū al-Qa‘dah 1048/29 March 1639 (see author's colophon of commentary, f. 56v, lines 3-4, transcribed below).The copy was completed on 16 Ramaḍān 1057/15 October 1647 by ‘Abd al-Salām ibn ‘Alī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Jamū‘ (عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع, see scribe's colophon, f. 56v, lines 78 and lines to right of scribe's colophon, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 2-8):يقول عبيد ربه وأسير ذنبه عليابن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن عليابن محمد الدادسي نسبًا ومشئًاالحمد لله المصور الفلك القيوم مزين سماء الدنيا بالنجوم والصلاةوالسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابهأجمعين وبعد فهذا تقييد (؟) سميته اتحاف ذوي الألباب في شرحبداية الطلاب قصدت به إيضاح معانيها وبيان قواعدها ومباينهاAuthor's colophon of poem (f. 56r, lines 22-24):م : وهاهنا الذي قصدت قد كمل : فأحمد الله على نيل الأمل : في رمضان عام أربعينا :وسبعة والألف من سنينا : ثم صلاته بلإقناه : على محمد بن عبد الله : وآله وصحبه النجوموحزبه معادن العلوم ...Author's colophon of commentary (f. 56v, lines 2-13):... وكان الفراغ من تعليقه بعد صلاة [.؟.]من يوم الثلثاء الرابع والعشرون من ذي القعدة سنة ثامن وأربعين وألف سنة بمدينةفاس بالمدرسة الصباحية ويمعل (؟) مؤلفه علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيمبن علي بن محمد الدادسي نسبًا ومنشئًا (؟) من وقف عليه يرى في الألباب أن ينظرهبعين الرضاء والصواب ويعتبر ما عسى أن يكون من خطاء وتحويل ويزدده عليه يرىجزيل لأن التصقيف أمر صعب لا سيما في وسط القريب الحادي عشر القليل الخيرالكثير بقداشار (؟) فيه أحباس وقوى فيه النحس وكثر فيه أشرار الخلق ولم تبق الأرسوم الطـ[...]أشقر (؟) اللهم أنفع وباطله كل من نظر فيها أو سعى في تحصيلها وأختم لنا ولاحـ[...]ولجميع المسلمين بخاتم السعداء والصالحين وأجعلنا في الدنيا والآخرة من حربـ[...]المصلحين الأمين وأجعل منازل آبائنا وأمهاتنا في أعلى عليين ياأرحم الراحمين قـ[...]هذا كله وكتبه مؤلفه علي بن محمد المذكور والصلاة والسلام على سيدنا محـ[...]خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا إلى يوم الديـ[ـن]Scribe's colophon (f. 56v, lines 14-20):وصلى الله على نبينا ومولانا محمد وآله وصحبهتسليمًا والحمد لله رب العالمين نحن نحمد الله وحسن عونه وتوفيقه والصلاة التامة على سيدنامحمد وآله وفي ستة عشر من شهر الله رمضان المعظمعام سبعة وخمسين وألف سنة عرفناالله خيره ووقانا شره آمين والحمد لله ربالعالمينTo right of scribe's colophon by same hand (f. 56v):على يد عبد الله وأقل عبيده الضعيف الخاطئ عبد السلام بن عليبن أحمد بن محمد بن جموع خار الله له ولوالديه آمينالوصف المادي: المادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ١٩٥ × ١٣٥ مم [المساحة المكتوبة ١٦٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٦ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: مغربي؛ الناسخ هو عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع، ص. ٥٦ظ، السطر ٧٨ والأسطر الواقعة إلى يمين حرد متن الناسخ.الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والرأسيات باللون الأخضرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد آثار بقع مائية في زاوية الحافة العليا باتجاه وسط المجلدالحاشية: يوجد العديد منها، ويبدو أن أكثرها بيد الناسخالوصف المادي: Material: Western laid paperDimensions: 195 x 135 mm leaf [160 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 25 lines per page; vertical spacing 16 lines per 10 cmScript: Maghribī; the scribe is ‘Abd al-Salām ibn ‘Alī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Jamū‘ (عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع, f. 56v, lines 78 and lines to right of scribe's colophon)Ink: Black ink, with headings and lemmata in greenBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Tidemark at upper edge corner towards middle of volumeMarginalia: Many, most by hand of main scribe
- اللغة:
- العربية
- نوع المصدر:
- مخطوطة
- النوع (Raw):
- المخطوطات
- (EDM) النوع:
- نص
- الموضوع:
- الفلك-- أعمال ما قبل سنة ١٨٠٠
- حقوق معيار دبلن كور:
- المُلكية العامة
- المُعرِّف:
- 81055/vdc_100040912535.0x000001_ar
81055/vdc_100040912535.0x000001_en
Add MS 9604
Add MS 9604