عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
نتائج البحث
14. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
- الوصف:
- ملخص: يُعد كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع الذي كتبه الفقيه الحنفي أبو بكر الكاساني (توفي عام 1191) ملخصاً للمبادئ والممارسات القضائية التي أسسها فقيه القرن الثامن النعمان بن ثابت، المشهور باسم أبي حنيفة، وهو مؤسس أوسع مذاهب الفقه انتشاراً. ويُعتبر الكاساني واحداً من عدد من فقهاء العصور الوسطى الذين تأثروا بأبي حنيفة وأتباعه الأولين. يتناول العمل مبادئ الإسلام الأساسية والالتزامات المفروضة على المسلمين. وقد حلل الكاتب الموضوعات من عدة جوانب، منها الجانب التاريخي والنصي والظرفي والإجرائي. ففي القسم الخاص بالطهارة قبل الصلاة في حالة عدم وجود ماء طاهر جارٍ (كما في حالة التيمم) على سبيل المثال، يتطرق الكاساني للمبادئ الواردة في القرآن وسنة النبي والإجماع وطرق إجراء التيمم. ويتناول الجزء الأخير من الكتاب أدب القاضي ويتضمن إجراءات فك الرقبة والحدود المتعلقة بمجموعة متنوعة من الجرائم، إضافة إلى الجهاد والشهادة والبراهين. كان الكاساني، الذي أطلق عليه معاصروه "ملك علماء الحديث"، أحد طلاب محمد السمرقندي الذي تزوج الكساني من ابنته فاطمة. وقيل أن مهر الكاساني لزوجته كان هذا الكتاب، الذي كتبه لهذه المناسبة وقبله والد فاطمة بكل سرور مفضِّلاً له على مهور من خاطبين أكثر ثراءً وإن كانوا أقل علماً وورعاً. وكانت فاطمة ذاتها قاضية وفقيهة حنفية بارزة ساعدت زوجها في فتاواه. توفى الكاساني في حلب بسوريا ودُفن مع فاطمة بنت محمد السمرقندي. نشر محمد أمين الخانجي، الذي موّل عملية النشر مع آخرين، هذا الكتاب في سبعة مجلدات عام 1909 - 1910 في القاهرة.الوصف المادي: 7 مجلدات ؛ 28 سنتيمتراً
15. تبيين الحقائق "شرح كنز الدقائق"
- الوصف:
- ملخص: هذا العمل ذو المجلدات الستة حول الشريعة هو شرح لعثمان بن علي الزيلعي (توفي عام 1342 أو 1343) على ملخص أحكام لعبد الله بن أحمد النسفي (توفي عام 1310)، وهو كاتب عاش في حوالي نفس زمن المؤلف. عادةً ما تكون كتب الفقه الإسلامي مصحوبة بشروح في هوامشها وكتاب تبيين الحقائق ليس استثناءً على ذلك. فالنص الأصلي الذي كتبه الزيلعي مصحوبٌ في الهوامش بشرح لشهاب الدين أحمد الشلبي (توفي عام 1611 أو 1612). عليه فإن المخطوطة تحتوي على شرح الزيلعي تبيين الحقائق على عمل النسفي كنز الدقائق، وحاشية هامشية غير معنونة بقلم الشلبي حول شرح الزيلعي. تبيين الحقائق هو عرض شامل لأحكام الشريعة على المذهب الحنفي، بما في ذلك تلك المتعلقة بالصلاة والشعائر والمعاملات التجارية والزواج والطلاق وتربية الأطفال والإجراءات القانونية والكثير من الموضوعات الأخرى. يحظى النسفي بمكانة بارزة بين أتباع الفقه الحنفي؛ كما يحظى شرح الزيلعي بتقدير بالغ. لا يُعرف الكثير عن حياة الزيلعي غير أنه أتى على الأرجح من مدينة زيلع الساحلية (التي تُعرف كذلك باسم زيلا، في الصومال الحالية) ودرّس في القاهرة. أما الشلبي فما يُعرف عنه في كتب السير أقل من ذلك. وكما هو الحال بالنسبة إلى مذاهب الفقه السُنية الأخرى، فقد بدأ المذهب الحنفي بعد فترة ليست بقصيرة من وفاة النبي محمد عام 632. اشتهر أبو حنيفة (توفي عام 767 أو 768) بوصفه إماماً في الفقه في بغداد والكوفة في العراق خلال العصر العباسي. وكان طلابه ومن أخذ منهم يحفظون آراءه الفقهية وينسخونها وينقلونها لمن بعدهم من أهل الثقة. ويُذكر أن الفقه الحنفي هو المذهب السائد في وسط وجنوب آسيا وتركيا والكثير من المناطق الأخرى. نُشر العمل الحالي في القاهرة في مطبعة بولاق، دار النشر الحكومية، على نفقة تاجر الكتب عمر الخشاب، الذي "تكفل بنفقات دار النشر بقدر ما طلبه الطلاب واحتاج الخبراء إلى دعمها ورغب العامة في فوائدها."الوصف المادي: 6 مجلدات ؛ 25 سنتيمتراً
16. تنزيه القرآن عن المطاعن
- الوصف:
- ملخص: تنزيه القرآن عن المطاعن هو تفسير ضافٍ للقرآن من منظور المعتزلة، وهم فرقة فلسفية فقهية قديمة في علم الكلام الإسلامي (اللاهوت التأملي)، كانت تُقدم العقل على النقل في مسألة وحدانية الله وفهم إرادة الخالق. وقد أدت أراء المعتزلة إلى إثارة جدل حاد بينهم ومن يخالفونهم الرأي من أشاعرة ومتصوفة، وأصبح هذا النوع من التفكير الفلسفي يُعرف في التاريخ الفكري الإسلامي باسم علم الكلام. ومثلما هو الحال في العديد من مثل هذه المناظرات التي تدور حول مسائل مجردة، فقد احتدم الجدل وامتد إلى السياسة ووصل إلى مرحلة إهدار الدماء. إلا أن الآراء العقائدية لأبي الحسن الأشعري (توفي حوالي عام 935) كانت لها الغلبة في نهاية المطاف، وسادت لتصبح أساساً للعلوم الدينية عند السنة، بينما اختفت مدرسة المعتزلة ولم يعد لها مكان وسط الأغلبية. كان عبد الجبار الأسد أبادي (حوالي 937-1025)، وهو مؤلِّف العمل الرئيسي في هذا المجلد، شخصية بارزة في حركة المعتزلة ويحتل عمله تنزيه القرآن مكاناً مهماً في تاريخ الاعتزال. ويتناول الأسد أبادي قضايا الإيمان والأخلاق في ضوء ما وصفه بأوامر ونواهي القرآن ذات الطبيعة المنطقية. وقد رُتِّبت المسائل والإجابات وفقاً لـسور القرآن. وتشمل الموضوعات الزواج ولعب الميسر وشرب الخمر والموت والجهاد في سبيل الله. ويرى المؤلف في هذه المسائل أنه، مهما كانت الأوامر والنواهي، فإن ما خلقه الله هو الأفضل للبشرية وللمؤمن حرية اختيار الطريق الصحيح. وُلِد أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني (الذي كان يُلقَّب بقاضي القضاة) بأسد أباد في إيران الحالية. وكان مؤلفاً غزير الإنتاج وشيخ المعتزلة في عصره. وقد كان علمه الوافر محل تقدير البلاط العباسي في بغداد. وانتقل في نهاية الأمر إلى الري، التي كانت عاصمة إقليمية في بلاد فارس، حيث تُوفِّي هناك. ويُعدّ كتابه المُغني، أشهر أعماله، وهو ملخص لفكر المعتزلة. تَلِي تنزيه القرآن دراسةٌ من 20 صفحة منسوبة إلى القاضي-المفسِّر الراغب الأصفهاني (تُوفِّي عام 1108)، وهي بعنوان مقدمة التفسير، ويبدو أنها ملخص لأعماله الأخرى الأطول التي تتناول نفس الموضوع. ولا توجد صلة بين هذه الدراسة والعمل الرئيسي بهذا المجلد. طُبع الكتاب في عام 1911 بمطبعة الجمالية في القاهرة، وذلك على نفقة محمد سعيد الرافع، صاحب المكتبة الأزهرية.الوصف المادي: 432 صفحة ؛ 20 سنتيمتراً
17. تهذيب الأخلاق
- الوصف:
- ملخص: تهذيب الأخلاق هو دليل للسلوك العملي كتبه الموسوعي الإيراني الشهير ابن مسكويه (توفي عام 1030). يُعد هذا العمل مساهمة أساسية في مجال علم الأخلاق, وتترسخ جذوره بقوة في الفلسفة اليونانية بدلاً من النصوص والتقاليد الإسلامية. يقدم ابن مسكويه في كتاباته الفلسفية حججاً منطقية بدلاً من الحجج الدينية. وكثيراً ما يَذْكر المؤلف أرسطو، وذلك في تناوله للطبيعة البشرية ومتطلبات السعادة والحياة الفاضلة، على الرغم من أن العلماء غالباً ما يربطون ابن مسكويه بالطرق الأفلاطونية المحدثة. يُصنَّف ابن مسكويه في بعض الأحيان ضمن فلاسفة العصور الوسطى الشيعة، ولكنه اشتهر على أمتداد العالم الإسلامي، وتقف هذه النسخة التي نقحها المحرِّر المصري عبد العليم صالح شاهداً على ذلك، وقد أهدى المحرر العمل إلى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني والحاكم المصري عباس حلمي باشا (1874- 1944). كذلك تحتوي هذه النسخة على مقدمة كتبها أحد فقهاء الأزهر البارزين، مما يُعد شهادة أخرى على مدى تأثير ابن مسكويه في العالم الإسلامي. نُشر العمل في القاهرة في مطبعة الترقي. هذه الطبعة لا تُعد مهمةً من ناحية تناولها للعمل الأصلي, وإنما تعطي انطباعاً بأنها كانت جهداً شخصياً، وأنها ربما نُشرت للتقرب إلى البلاط المصري. كان ابن مسكويه رجلاً متعدد الإنجازات -- فقد كان أمين مكتبة وموظفاً بالبلاط ونديماً للأمراء ومؤرخاً وطبيباً وفيلسوفاً. كذلك راسَل ابن مسكويه أو رافق فكرياً العديد من المفكرين العظماء في ذلك الوقت، مثل أبو حيان التوحيدي (توفي عام 1023). وقد عاش ببغداد عاصمة الدولة العباسية وأحياناً أخرى في كنف أمراء آخرين بالمدن الفارسية، وذلك وفقاً لتقلبات السياسة وحظوظ مهنته. يُعرف كتاب تهذيب الأخلاق أيضاً بعنوانه الفرعي تطهير الأعراق. وقد نالت كتابات مسكويه التاريخية والفلسفية الكثير من الاهتمام من قِبل علماء العصر الحديث.الوصف المادي: 187 صفحة ؛ 25 سنتيمتراً
18. حاشية على الأربعين النووية في الأحاديث القدسية
- الوصف:
- ملخص: حاشية على الأربعين النووية في الأحاديث القدسية هي مجموعة من الشروح على مجموعة مشهورة من الأحاديث معروفة بالأربعين النووية (عددها الفعلى هو 42 حديثاً)، وقد كتب الحاشية الفقيه المصري عبد الله النَبَراوي، الذي عاش في القرن التاسع عشر. يطلق النبراوي على عمله عنواناً بديلاً هو عروس الأفراح. ويقدم شرحاً لكل كلمة بكل حديث من الأحاديث. وَرَد في العنوان أن المختارات هي أحاديث قدسية، وهو مصطلح يستخدم للإشارة إلى كلام معناه من عند الله ولفظه من عند النبي. وُلد الإمام النووي في قرية نَوَى بالقرب من دمشق, وكان ولا يزال مرجعاً هاماً في الفقه الشافعي. ويُعد العمل المتعلق بالأربعين حديثاً من بين أعماله الأكثر شهرة وقد تمت إعادة نشره كثيراً. لا يُعرف عن حياة النبراوي سوى القليل, إلا أنه أكمل أول أعماله المعروفة، وهو فرائد الفرائض، في حوالي 1841. ويُعد هذا العمل وأعمال أخرى له من بين المطبوعات الأولى لمطبعة بولاق في القاهرة. تورد بيانات النسخ معلومات قيمة عن إدارة مطبعة بولاق في الفترة التي كانت فيها منشأةً تديرها الحكومة. كان محرر الأعمال العلمية هو عبد الغفار إبراهيم الدسوقي. وقد موَّل طباعة العمل محمد الشوربجي، الذي كان كبير تجار وكالة الغوري بالقرب من جامع الأزهر، ولعله كان يتوقع تعويضاً من خلال أرباح المبيعات. وكان حسين حسني يرأس المطبعة, وكان يساعده محمد حسني، الذي أدى عدداً من الأدوار مثل رئاسة مبيعات المكتبة والكغذ-خانة (مصنع ومخزن الورق) إضافة إلى "الملاحِظ ذي الرأي المسدد"، أبو عينين أحمد.الوصف المادي: 186 صفحة ؛ 28 سنتيمتراً
19. حضارة الإسلام في دار السلام
- الوصف:
- ملخص: يُعد كتاب حضارة الإسلام في دار السلام عملاً عن الخيال التاريخي مكتوباً بأسلوب سرد مباشر خالٍ من الزخرفة الأسلوبية. ودار السلام المُشار إليها هي بغداد. يُغطي الكتاب تلك الفترة الانتقالية في الأدب العربي من الاستعارة الشعرية الباروكية إلى أسلوبٍ نثري مقتضب حديث. كذلك جاء التعامل مع الموضوع مبتكراً، فبدلاً من كتابة مقال عن أمجاد العصر العباسي (750-1258)، فإن العمل يُقدَّم على أنه رواية لرحالة فارسي مجهول يكتب إلى أهله عن الأوضاع في الإمبراطورية التي غلبت عليها الثقافة الفارسية. يصف الكتاب مناظر المدينة والحياة الثقافية والسياسية في البصرة وبغداد، وذلك بالاعتماد على الكثير من المصادر التاريخية والأدبية العربية. وكما يُشير العنوان، يسعى المؤلف جميل نخلة المدوّر (1862-1907) لإعادة أجواء هذا العصر الذهبي من الإنجازات الإسلامية. وقد رُبطت كل محادثة أو إشارة إلى المكان بمصدرها في القرون الوسطى حيث استُوحي ذلك المنظر. وتشمل تلك المصادر المعاصرة لأحداث الرواية كتاب الأغاني (لأبي الفرج الأصفهاني، 897 أو 898-967) والجغرافيا لياقوت الحموي (حوالي 1179-1229) وكتاب ألف ليلة وليلة (يرجع تاريخ معظمها إلى القرن الثامن وحتى القرن الرابع عشر). كانت بغداد العباسية واقعة تحت سيطرة أسرة البرامكة الإيرانية (والشيعية) التي بنت بغداد لتصبح العاصمة السياسية والثقافية الفاخرة في التاريخ والأساطير، وذلك حتى التخلص من البرامكة في أوائل القرن التاسع. وقد أدخل المُدوّر منهجاً جديداً على تاريخ بغداد في هذه الرواية الرائجة. لا يُعرف إلا القليل عن المؤلف، باستثناء أنه وُلِد في بيروت وقضى حياته الإبداعية في القاهرة. وقد طُبِع العمل في مطبعة جريدة المقتطف، التي ساعدت كذلك في تمويل النشر.الوصف المادي: 392 صفحة ؛ 23 سنتيمتراً
20. حقائق الأخبار عن دول البحار
- الوصف:
- ملخص: حقائق الأخبار عن دول البحار هو كتاب مدرسي شامل مؤلف من ثلاثة مجلدات يتناول تاريخ القوى البحرية في أوروبا والشرق الأوسط بداية من العصور القديمة وحتى أواخر القرن التاسع عشر. كتب العمل الأميرلاي إسماعيل سرهنك (المعروف كذلك باسم سرهنغ) وكان يستهدف به في الأساس طلاب الأكاديمية العسكرية المصرية في 1896-1898. يحتوي أول مجلدين على تفاصيل مهمة حول القوى العسكرية العثمانية والمصرية، وهي مادة مهمة في التأريخ لنموّ وتدهور القوة العسكرية العثمانية وتطور القوات المسلحة المصرية خلال القرن التاسع عشر. وبالرغم من عدم وجود قائمة بالمراجع أو ذكر للمصادر، إلا أنه يتضح من النص والتذييلات أن سرهنك أُتيحت له وثائق في القصر المصري ومكتبة زاخرة بالتاريخ العسكري والسياسي العثماني والأوروبي. كان الأميرلاي (أحياناً يُلقب بالجنرال) سرهنك ناظر الأكاديمية العسكرية المصرية. وكان والده هاجر من كريت إلى مصر. لا يُعرف شيء عن التعليم الذي تلقاه المؤلف في القاهرة، سوى أنه كان يُجيد ست لغات أوروبية. طُبعت جميع المجلدات الثلاثة في مطبعة بولاق، التي كانت دار النشر الحكومية في القاهرة. ويبدو أن الفصول النهائية من المجلد الثالث لم تُنشر مطلقاً.الوصف المادي: 3 مجلدات ؛ 28 سنتيمتراً
21. حُسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
- الوصف:
- ملخص: هذا العمل هو نسخة مطبوعة لكتاب حُسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة لجلال الدين السيوطي. يُغطِّي العمل تاريخ مصر وحُكامها وجيوشهم وذكرهم في التاريخ. ويتألف العمل من جزئين طُبعا في مجلد واحد بدار الشرفية للنشر بالقاهرة عام 1909. وُلد الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبو بكر جلال الدين السيوطي عام 1445 في القاهرة. وحفظ السيوطي القرآن في سن صغيرة، ودَرَس على يد الكثير من العلماء المشهورين وبرع في تفسير القرآن وفي مجالات الحديث والفقه واللغة العربية. وقد أخذَتْه أسفاره إلى الحجاز وسوريا واليمن والمغرب، وتوفي بالقاهرة عام 1505. كان السيوطي مُتَّبعاً للمذهب الشافعي في الفقه، وهو يُعد أحد مراجعه. وقد ألَّف أكثر من 500 عمل حول علوم الدين واللغويات. وتشمل أعماله المعروفة الإتقان في علوم القرآن وتاريخ الخلفاء وتفسير الجلالين (جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي) والطب النبوي والدُر المنثور.الوصف المادي: مجلدان في كتاب واحد ؛ 24 سنتيمتراً
22. خارجي ١٠٧٧/ ٤٣ "استخدام مخزون فحم الكوك في البحرين"
- الوصف:
- ملخص: يتكون هذا الملف من رسالة واحدة ومذكرة من مركز تموين الشرق الأوسط في القاهرة. الرسالة عبارة عن دراسة للموارد المحلية في بلاد فارس بخصوص إمدادات ونقل الفحم وقِطع الفحم، وهي تتكون من عدة أجزاء تشمل الموضوعات التالية:إمدادات قِطع الفحم التي يحتاجها المدنيونأسعار الفحم وقِطع الفحم في الخليج العربياختبارات بشأن جودة السُفُنصعوبات نقل الفحم من طهران إلى الخليجمتطلبات الخليج من الفحمنتائج النقلفحم الكوك البتروليشحنة تجريبية إلى مصر.الوصف المادي: ترقيم الأوراق: يبدأ تسلسل ترقيم الأوراق (المستخدم للأغراض المرجعية) على الغلاف الأمامي بالرقم ١، وينتهي داخل الغلاف الخلفي بالرقم ٤؛ هذه الأرقام مكتوبة بالقلم الرصاص ومحاطة بدائرة في أعلى يمين صفحة الوجه من كل ورقة.
23. خارجي ١٤٦٣/٤٣ "البعثة الصينية إلى الشرق الأوسط"
- الوصف:
- ملخص: يتضمن الملف مراسلات بين الملحق العسكري في الصين والقائد العام في الهند و نظيره في الشرق الأوسط اعتبارًا من شهر مارس ١٩٤٣. بدأت البعثة من تشونغتشينغ عبر كلكتا إلى القاهرة. وتألفت البعثة من اللواء هو هسين تشونج، واللواء لام واي تشينج، والعقيد ليو فانج تشو، والرائد هوانج هسو بياو. كان اللواء هو هسين قائد البعثة، واللواء لام قائد القوة الجوية. غادرت البعثة تشونغتشينغ إلى كلكتا على متن طائرة تابعة لشركة الطيران الوطنية الصينية في ١٧ مارس ١٩٤٣، ثم غادرت كلكتا يوم الأحد ٢١ مارس ١٩٤٣.الوصف المادي: ترقيم الأوراق: يبدأ تسلسل ترقيم الأوراق (المستخدم للأغراض المرجعية) على الغلاف الأمامي بالرقم ١، وينتهي داخل الغلاف الخلفي بالرقم ٦؛ هذه الأرقام مكتوبة بالقلم الرصاص ومحاطة بدائرة في أعلى يمين صفحة الوجه من كل ورقة.
24. خارجي ٢٣٦٧/٤٣ "تعيين سفير بريطاني لليونان في القاهرة"
- الوصف:
- ملخص: يتألف هذا الملف من رسالتين بين وزارة الخارجية وإدارة الشؤون الخارجية بالحكومة في الهند تناقشان تعيين سفير بريطاني إلى اليونان نتيجة انتقال ملك اليونان والحكومة اليونانية إلى القاهرة.الوصف المادي: ترقيم الأوراق: يبدأ تسلسل ترقيم الأوراق (المستخدم للأغراض المرجعية) على الغلاف الأمامي بالرقم ١، وينتهي داخل الغلاف الخلفي بالرقم ٤؛ هذه الأرقام مكتوبة بالقلم الرصاص ومحاطة بدائرة في أعلى يمين صفحة الوجه من كل ورقة.