ملخص: رسالة عن النفس في عشرة فصول لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Treatise on the soul in ten parts (فصول) by to Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٤٤٠ظ-٤٤٩و
ملخص: رسالة في الصور المعقولة منسوبة لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Treatise on intelligible forms attibuted to Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٤٣٨ظ-٤٣٩ظ
ملخص: مناقشة فلسفية لأبدية العالم في أحد عشر فصلًا لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Philosophical discussion of the eternity of the world in eleven sections (فصول) by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٥٠٨ظ-٥١٥ظ
ملخص: رسالة قصيرة عن الأخلاق لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Short treatise on ethics by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٤١٩ظ-٤٢١و
ملخص: دراسة تنجيمية عن هيمنة العرب ومدتها للفيلسوف يعقوب بن إسحق الكندي (المتوفى سنة ٨٧٣ تقريباً).يشير حرد المتن (ص. ١٧٨و، الأسطر ٣-٤، المنسوخ أدناه) أن النص منسوخ من عيّنة الأصل بتاريخ منتصف ربيع الأول ٥٣١/ ديسمبر ١١٣٦.أُلحق بالنص تعاريف فلسفية ادعى الناسخ أنه وجدها في عيّنة الأصل (ص. ١٧٨و-١٧٨ظ). ويليها بضعة أسطر تحتوي ملحوفة مفصّلة عن "دليل موجز على حدث العالم" لأبو الحسن علي ابن رضوان (المتوفى سنة ١٠٦١ تقريباً).المحتويات:البداية (ص. ١٧٥ظ، الأسطر ٦-٨):أعانك الله على قبول الحكمة والهمك استشعار الفلسفة وسهل لك سبيلها وسلسلك طرقها ولا أراك مكروهًا برحمته سألت أكرمك الله أن إذ كذلكالكلام الذي سمعتني أخبر به من كتاب الله عز وجل في علم كمية ملك العرب ...النهاية (ص. ١٧٧ظ، الأسطر ٢٦-١٧٨و، السطر ١):... وبالعقرب بين العرب بعضهم لبعض وبالقوس بين الترك وبالجديبين الجيشة والزنج والهند وبالدلو بين السواد والكوفة والجبال وبالحوتبين المصريين وبين الحزر والنجاد والعربحرد المتن (ص. ١٧٨و، الأسطر ٢-٤):تمت الرسالة بحمد الله وعونه وتوفيقهنقلته من نسخة تأريخ تسطيرها النصفمن ربيع الأول سنة إحدى وثلثين وخمسمائةملخص: Astrological treatise on Arab hegemony and its duration by the philosopher Ya‘qūb ibn Isḥāq al-Kindī (يعقوب بن إسحق الكندي; d. ca 873).The colophon (f. 178r, lines 3-4, transcribed below) states that the text was copied from an exemplar dated mid-Rabī‘ I 531/December 1136.Appended to the text are philosophical definitions that the scribe claims to have found in his exemplar (f. 178r-178v). There are followed (f. 178v) by a few lines containing a summarised note on the creation of the world (دليل موجز على حدث العالم) attributed to Abū al-Ḥasan ‘Alī Ibn Riḍwān (أبو الحسن علي ابن رضوان; d. ca 1061).Contents:Begins (f. 175v, lines 6-8):أعانك الله على قبول الحكمة والهمك استشعار الفلسفة وسهل لك سبيلها وسلسلك طرقها ولا أراك مكروهًا برحمته سألت أكرمك الله أن إذ كذلكالكلام الذي سمعتني أخبر به من كتاب الله عز وجل في علم كمية ملك العرب ...Ends (f. 177v, line 26-178r, line 1):... وبالعقرب بين العرب بعضهم لبعض وبالقوس بين الترك وبالجديبين الجيشة والزنج والهند وبالدلو بين السواد والكوفة والجبال وبالحوتبين المصريين وبين الحزر والنجاد والعربColophon (f. 178r, lines 2-4):تمت الرسالة بحمد الله وعونه وتوفيقهنقلته من نسخة تأريخ تسطيرها النصفمن ربيع الأول سنة إحدى وثلثين وخمسمائةالوصف المادي: صص. ١٧٥ظ-١٧٨ظ
ملخص: دراسة فلسفية عن السؤال عن أبدية الوجود في العالم بقلم أبو علي بن سينا؛ من ٩٨٠-١٠٣٧ تقريباً) في أحد عشر فصلاً، وكل فصلٍ مدرج في فهرس محتويات في صص. ١١٣ظ-١١٤و.البداية (ص. ١١٣ظ، الأسطر ٦-٧):قال الشيخ أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا هذه الرسالة عملتها فيما تقرر عنديمن الحكومة في إثبات حجج المثبتين للماضي مبداءً زمانيًا وتحليلها إلى القياساتالنهاية (ص. ١٢١ظ، الأسطر ٢٦-٢٧):فإذ بلعنا هذا المبلغ فلنختم المقالة وهاهنا شبهه أخرى لم تعرض كذا إذ كانالمسؤول شرحه وإيضاحه هذا النمط من الشبه ...حرد المتن (ص. ١٢١ظ، السطر ٢٧):... تمت المقالة بحمد الله تعالىملخص: Philosophical treatise on the question of the eternity of the world by Avicenna (أبو علي بن سينا; ca 980-1037) in eleven sections (فصول), which are listed in a table of contents on ff. 113v-114r.Begins (f. 113v, line 6-7):قال الشيخ أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا هذه الرسالة عملتها فيما تقرر عنديمن الحكومة في إثبات حجج المثبتين للماضي مبداءً زمانيًا وتحليلها إلى القياساتEnds (f. 121v, lines 26-27):فإذ بلعنا هذا المبلغ فلنختم المقالة وهاهنا شبهه أخرى لم تعرض كذا إذ كانالمسؤول شرحه وإيضاحه هذا النمط من الشبه ...Colophon (f. 121v, line 27):... تمت المقالة بحمد الله تعالىالوصف المادي: صص. ١١٣ظ-١٢١ظ
ملخص: إجابات أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م) على أسئلة حول الفلسفة الطبيعية طرحها أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (توفي ١٠٤٨م).ملخص: Answers by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037) to questions on natural philosophy posed by by Abū al-Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad al-Bīrūnī (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني, d. 1048).الوصف المادي: صص. ٥٧٥ظ-٥٨٢ظ
ملخص: مقال قصير عن الفضاء لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م). النص هو رد على سؤال طرحه عليه في شبابه شخص لم يُذكر اسمه.في هذه المخطوطة، لا يحمل هذا النص عنوانًا في حد ذاته، بل يبدأ بالسؤال المسمى "سؤال عن الشيخ الرئيس [أي ابن سينا] قدس سره"، قبل الانتقال إلى الجزء الرئيسي من النص المسمى "جوابه عن الشيخ الرئيس قدس سره". وفي مخطوطات أخرى، يظهر هذا النص تحت العناوين التالية: "رسالة في الوسعة"، "الفضاء"، "رسالة في المكان"، "كتاب إلى بعض المتكلمين".ملخص: Short essay on space by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The text is a response to a question posed to him in his youth by an unnamed person.In the present manuscript, this text does not have a title as such, but rather begins with the question labelled 'question to the Chief Shaykh [i.e., Avicenna], may his secret be sanctified' (سؤال عن الشيخ الرئيس قدس سره), before moving to the main portion of the text labelled 'its answer from the Chief Shaykh, may his secret be sanctified' (جوابه عن الشيخ الرئيس قدس سره). In other manuscripts, this text appears under the following titles: the
Epistle on Expanse(رسالة في الوسعة),
Space(الفضاء), the
Epistle on Place(رسالة في المكان) and the
Book for a Theologian(كتاب إلى بعض المتكلمين).الوصف المادي: صص. ٤٢١ظ-٤٢٢ظ
ملخص: دراسات فلسفية عن الأخلاق، سنان بن ثابت (المتوفى سنة ٩٤٢).المحتويات:البداية (ص. ٢٦ظ، الأسطر ٩-١٠):فكرت ليلةً ما في أن كثيرًا مما غيب عنا حقيقته قبل حلوله قد جعل طريق إلى حرزهوحدسه وتقديره فينتفع بذلك وإن لم يعلم حقيقته...النهاية (ص. ٣١ظ، الأسطر ٨-١١):... ويجتمد كل الاجتماد في تكميل نفسه ويستفرغغاية الوسع في طلب تمامه هما أقبح النقص بالقادر على التمام والعجز بالتمكنمن الكمال وهذا حين نختم القول في الأخلاق والحمد لله شكرًا المواهبةوهو حسبي توكلًا عليه وعلمًا بالرجوع إليهحرد المتن (ص. ٣١ظ، الأسطر ١٢-١٤):نجزت رسالة سياسة النفوسلسنان بن ثابت بن قرّة الحرّانيوالحمد لله رب العالمين وهو معتمديملخص: Philosophical treatise on ethics by Sinān ibn Thābit (سنان بن ثابت; d. 942).Contents:Begins (f. 26v, lines 9-10):فكرت ليلةً ما في أن كثيرًا مما غيب عنا حقيقته قبل حلوله قد جعل طريق إلى حرزهوحدسه وتقديره فينتفع بذلك وإن لم يعلم حقيقته...Ends (f. 31v, lines 8-11):... ويجتمد كل الاجتماد في تكميل نفسه ويستفرغغاية الوسع في طلب تمامه هما أقبح النقص بالقادر على التمام والعجز بالتمكنمن الكمال وهذا حين نختم القول في الأخلاق والحمد لله شكرًا المواهبةوهو حسبي توكلًا عليه وعلمًا بالرجوع إليهColophon (f. 31v, lines 12-14):نجزت رسالة سياسة النفوسلسنان بن ثابت بن قرّة الحرّانيوالحمد لله رب العالمين وهو معتمديالوصف المادي: صص. ٢٦ظ-٣١ظ
ملخص: تعليق أبي منصور الحسين بن طاهر بن زيلة (توفي ١٠٤٨م) على "رسالة حي بن يقظان" وهي قصة رمزية فلسفية لمعلمه أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).
للاطلاع على النص الذي تم التعليق عليه، انظر المادة السابقة (صص. ١٣ظ-١٥ظ).ملخص: Commentary by Abū Manṣūr al-Ḥusayn ibn Ṭāhir ibn Zaylah (أبو منصور الحسين بن طاهر بن زيلة, d. 1048) on the
Epistle of Alive Son of Awake(رسالة حي بن يقظان) a philosophical allegory by his teacher Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). For the text commented upon, see previous item (ff. 13v-15v).الوصف المادي: صص. ١٦ظ-٢٤ظ
ملخص: خلاصة عامة لمذاهب أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م) مقتطفة من "كتاب الملل والنحل" لتاج الدين أبي الفتح محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني (توفي ١١٥٣م).ملخص: Outline of the doctrines of Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037) extracted from the
Book of the Religions and Sects(كتاب الملل والنحل) by Tāj al-Dīn Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn ʻAbd al-Karīm ibn Aḥmad al-Shahrastānī (تاج الدين أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني, d. 1153).الوصف المادي: صص. ٣٤٦و-٣٦٨ظ
ملخص: دراسة في المكان للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).البداية (ص. ٢٥ظ، السطر ٣):قد اختلف أهل انظر المتحققون بالبحث عن حقائق الأمور الموجودة في مايية (!) المكانملخص: Treatise on place by Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham (أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم; d. ca 1040).Begins (f. 25v, line 3):قد اختلف أهل انظر المتحققون بالبحث عن حقائق الأمور الموجودة في مايية (!) المكانالوصف المادي: صص. ٢٥ظ-٢٧ظ