« السابقة |
13 - 17 من 17
|
التالية »
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
نتائج البحث
13. كتاب في حساب رؤية الأهلّة، ثابت بن قرّة
Kitāb fī ḥisāb ru’yat al-ahillah كتاب في حساب رؤية الأهلّة Thābit ibn Qurrah ثابت بن قرّة
- الوصف:
- ملخص: دراسة فلكية عن حساب ظهور القمر الجديد لثابت ابن قرّة (المتوفى سنة ٩٠١).المحتويات:البداية (ص. ١٠٨و، الأسطر ٤-٦):قال ثابت قوم الشمس لوقت مغيبها من اليوم الذي تريد أن تعلم إن كان الهلال يرىفيه إذا كان قد جاوز الاجتماع تقويمًا تعرف به موضتها بالتقريب إذ كانلا يمكنك معرفة ذلك باستقصاء إلا من بعد أن تعدل الساعات ...النهاية (ص. ١١٣و، الأسطر ٢١-٢٢):... وكذلك اختلاف بصر الناظرين وغير ذلك وإنما يمكن أنتقضي وتحكم مع ثقة ويقين ما كان بينه وبين الحد نفسه صالحهحرد المتن (ص. ١١٣و، الأسطر ٢٣-٢٤):تمت المقالة في رؤية الأهلّةوالحمد لله شكرًا مبدل العسر يسرًاملخص: Astronomical treatise on calcualating the appearance of the new moon by Thābit ibn Qurrah (ثابت ابن قرة; d. 901).Contents:Begins (f. 108r, lines 4-6):قال ثابت قوم الشمس لوقت مغيبها من اليوم الذي تريد أن تعلم إن كان الهلال يرىفيه إذا كان قد جاوز الاجتماع تقويمًا تعرف به موضتها بالتقريب إذ كانلا يمكنك معرفة ذلك باستقصاء إلا من بعد أن تعدل الساعات ...Ends (f. 113r, lines 21-22):... وكذلك اختلاف بصر الناظرين وغير ذلك وإنما يمكن أنتقضي وتحكم مع ثقة ويقين ما كان بينه وبين الحد نفسه صالحهColophon (f. 113r, lines 23-24):تمت المقالة في رؤية الأهلّةوالحمد لله شكرًا مبدل العسر يسرًاالوصف المادي: صص. ١٠٨و-١١٣و
14. كتاب في سنة الشمس بالإرصاد، ثابت بن قرّة الحرّاني
Kitāb fī sanat al-shams bil-irṣād كتاب في سنة الشمس بالإرصاد Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī ثابت بن قرّة الحرّاني
- الوصف:
- ملخص: دراسة فلكية حول السنة الشمسية أعدّها أبو الحسن ثابت بن قرّة الحرّاني، المتوفى سنة ٩٠١.تحتوي الدراسة على أحد عشر رسماً بيانياً: الورقة الأولى مبتورة.البداية (ص. ١ظ، السطران ٤-٥):إن الأوائل قد اختلفوا في سنة الشمس ولم يكن اختلافهم في مقدمينزمانها (!) فقط ...ملخص: Astronomical treatise on the solar year by Abū al-Ḥasan Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī (أبو الحسن ثابت بن قرّة الحرّاني; d. 901).The treatise contains eleven diagrams. The first leaf is mutilated.Begins (f. 1v, lines 4-5):إن الأوائل قد اختلفوا في سنة الشمس ولم يكن اختلافهم في مقدمينزمانها (!) فقط ...الوصف المادي: صص. ١ظ-٩ظ
15. مسئلة في اختلاف منظر القمر لابن الهيثم
Mas’alah fī ikhtilāf manẓar al-qamr مسئلة في اختلاف منظر القمر Alhazen ابن الهيثم
- الوصف:
- ملخص: دراسة في اختلاف منظر القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).البداية (ص. ١٢٠و، السطر ٣):إذا كان ارتفاع القمر أقر من ثلثين درجة ...ملخص: Treatise on lunar parallax by Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham (أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم; d. ca 1040).Begins (f. 120r, line 3):إذا كان ارتفاع القمر أقر من ثلثين درجة ...الوصف المادي: ص. ١٢٠و-١٢٠ظ
16. مقالة في صورة الكسوف لابن الهيثم
Maqālah fī ṣūrat al-kusūf مقالة في صورة الكسوف Alhazen ابن الهيثم
- الوصف:
- ملخص: دراسة في مراقبة كسوف الشمس من خلال الكاميرا المظلمة للمؤلّف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).يحتوي النص على أربعة رسوم بيانية.البداية (ص. ٧٩و، السطران ٣-٤):قد يوجد صورة ضوء الشمس في وقت كسوفها إذا خرج ضوئها من ثقب ضيق مستديروانتهى إلى سطح مقابل للثقب على مثل شكل الهلال إذا لم يستفرق الكسوف جميعهاملخص: Treatise on the observation solar eclipses through a camera obscura by Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham (أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم; d. ca 1040).The text contains four diagrams.Begins (f. 79r, lines 3-4):قد يوجد صورة ضوء الشمس في وقت كسوفها إذا خرج ضوئها من ثقب ضيق مستديروانتهى إلى سطح مقابل للثقب على مثل شكل الهلال إذا لم يستفرق الكسوف جميعهاالوصف المادي: صص. ٧٩و-٨٦ظ
17. نهاية الإدراك في دراية الأفلاك قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
Nihāyat al-idrāk fī dirāyat al-aflāk نهاية الإدراك في دراية الأفلاك Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī, Maḥmūd ibn Mas‘ūd
قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: نهاية الإدراك في دراية الأفلاك، لقطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي؛ ١٢٣٦-١٣١٠)، نص حول علم الفلك ومدارات الأجرام العلوية.بدأ المخطوط الجناب العالي الأميري الكبيري الزيني مرجان المالكي الأشرفي، وأكمله في القاهرة في ١٧ ربيع ثان ٨٧٢/١٥ نوفمبر ١٤٦٧ عبد الغفار بن موسى بن أحمد بن محمد بن حسين بن هارون بن إبراهيم بن عبدالله العمري الجزري الشافعي (انظر صفحة العنوان الصفحة ٣و، السطور ٢-٥، وحرد المتن، ص. ١٤٨ظ، السطور ٢٥-٣١، منسوخة تاليًا).صفحة العنوان (ص. ٣و, السطور ١-٥):نهاية الإدراك في دراية الأفلاك لقطب الشيرازيبرسم الجنابالعالي الأميري الكبيريالزمني مرجان الملكيالأشرفي أعزه اللهالبداية (ص. ٣ظ, السطور ٢-٦):قال مولانا وسيدنا سلطان الحكماء والمحققين أفضل المتقدمين والمتأخرينكاشف المعضلات مبدع المعاني مخترع الغرائب والنوادر قطب الحق والدينالشيرازي أدام الله جلاله. وحرس عن عين الكمال كماله. أما بعد حمد اللهفاطر السموات فوق الأرضين. عبرة للناظرين المتوسمين ومزينها بزواهرالثوابت والمتحيرين ...النهاية (ص. ١٤٨ظ, السطور ١٨-٢٢):وترتيب الأفلاك والتذكرة والمحصل ومنتهى الإدراك والتبصرة وأحاط بمعانيها وأدرك كنه مباينها ثم قابلبينها وبين هذا الكتاب يتميز عند ذلك القشر عن الكتاب والله ملهم المسداد والرشاد منه المبدأ وإليه المعادوإذ وفقني الله تعالى لإتمام ما قصدت وإنجاز ما وعدت فلنختم الكتاب حامدين لله على الأية الفطائر ونعماتهالجسائر (؟) ومصلين على زبدة الليالي والأيام محمد خير الأنام وعلى آله البردة (؟) الكرام مصابيح الطلام ومفاتيحالكلامحرد المتن (ص. ١٤٨ظ, السطور ٢٣-٣١):اتفق تمامه على يدي العبد الفقير الحقير المعترف بالذنبوالتقصير المحتاج إلى عفو ربه القديرعبد الغفّار بن موسى بن أحمد بنمحمد بن حسين بن هارون بن إبراهيمبن عبد الله العمري نسبًا الجزريمولدًا الشافعي مذهبًا غفرالله له ولوالديه ولجميع المسلمينخصوصًا لمن نظر فيه ودعا لهم بالمغفرةوذلك بالقاهرة المحروسة بالظاهرية العتيقةبتأريخ يوم الأحد السابع عشر من ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين والثمانمائةينقسم النص إلى أربعة كتب (مقالات)، مُقسمة فرعيًا إلى أبواب (أبواب) ثم إلى أبواب (أبواب):الكتاب الأول: الأمر المهم حاليًا قبل بدء تحقيق أهدافنا (المقالة الأولي فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد؛ صص. ٤و-١٢و)؛الكتاب الثاني: هيئة الأجرام العلوية (المقالة الثانية في هيئة الأجرام العلوية؛ صص ١٢و-١٠١ظ)؛الكتاب الثالث: في هيئة الأرض (المقالة الثالثة في هيئة الأرض؛ صص. ١٠١ظ-١٣٢ظ)؛الكتاب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام (المقالة الرابعة في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام ؛ صص. ١٣٢ظ-١٤٨ظ).تم نسخ ورقة ١ في ص. ٢، لكنها ليست جزءًا أصليًا من المخطوط وكتبها شخصُ آخر بتاريخ لاحق. تحتوي الورقة ١و على فقرة قصيرة عن الشك واليقين، في حين تحتوي ص ١ظ على مناقشة قصيرة لسؤال "أين كان ربنا قبل أن يخلق الخلق؟.وكذلك تم نسخ ورقة ١١ في ص ١٢. تحتوي على إضافة طويلة إلى النص الموجود في ص ١٢r التي كتبها شخصُ آخر.يحتوي النص على رسومات بيانية عديدة بالحبر الأحمر والأسود.ملخص: Nihāyat al-idrāk fī dirāyat al-aflāk(نهاية الإدراك في الدراية الأفلاك), by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310), a text on astronomy and the orbits of the heavenly bodies.The manuscript was commissioned by al-Janāb al-‘Ālī al-Amīrī al-Kabīrī al-Zaynī Marjān al-Malikī al-Ashrafī, and completed at Cairo on 17 Rabī‘ II 872/15 November 1467 by ‘Abd al-Ghaffār ibn Mūsá ibn Aḥmad ibn Muḥamad ibn Ḥusayn ibn Hārūn ibn Ibrāhīm ibn ‘Abdullāh al-‘Amarī al-Jazarī al-Shāfi‘ī (see title page f. 3r, lines 2-5, and colophon, f. 148v, lines 25-31, transcribed below).Title page (f. 3r, lines 1-5):نهاية الإدراك في دراية الأفلاك لقطب الشيرازيبرسم الجنابالعالي الأميري الكبيريالزمني مرجان الملكيالأشرفي أعزه اللهBegins (f. 3v, lines 2-6):قال مولانا وسيدنا سلطان الحكماء والمحققين أفضل المتقدمين والمتآخرينكاشف المعضلات مبدع المعاني مخترع الغرائب والنوادر قطب الحق والدينالشيرازي أدام الله جلاله. وحرس عن عين الكمال كماله. أما بعد حمد اللهفاطر السموات فوق الأرضين. عبرة للناظرين المتوسمين ومزينها بزواهرالثوابت والمتحيرين ...Ends (f. 148v, lines 18-22):وترتيب الأفلاك والتذكرة والمحصل ومنتهى الإدراك والتبصرة وأحاط بمعانيها وأدرك كنه مباينها ثم قابلبينها وبين هذا الكتاب يتميز عند ذلك القشر عن الكتاب والله ملهم المسداد والرشاد منه المبدأ وإليه المعادوإذ وفقني الله تعالى لإتمام ما قصدت وإنجاز ما وعدت فلنختم الكتاب حامدين لله على الأية الفطائر ونعماتهالجسائر (؟) ومصلين على زبدة الليالي والأيام محمد خير الأنام وعلى آله البردة (؟) الكرام مصابيح الطلام ومفاتيحالكلامColophon (f. 148v, lines 23-31):اتفق تمامه على يدي العبد الفقير الحقير المعترف بالذنبوالتقصير المحتاج إلى عفو ربه القديرعبد الغفّار بن موسى بن أحمد بنمحمد بن حسين بن هارون بن إبراهيمبن عبد الله العمري نسبًا الجزريمولدًا الشافعي مذهبًا غفرالله له ولوالديه ولجميع المسلمينخصوصًا لمن نظر فيه ودعا لهم بالمغفرةوذلك بالقاهرة المحروسة بالظاهرية العتيقةبتأريخ يوم الأحد السابع عشر من ربيع الآخر سنة إثنتين وسبعين والثمانمائةThe text is divided into four books (مقالات), and subdivided into chapters (أبواب) and then parts (فصول):Book One: What it is necessary to present before setting out to achieve our goals (المقالة الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد; ff. 4r-12r);Book Two: The organisation of the heavenly bodies (المقالة الثانية في هيئة الأجرام العلوية; ff. 12r-101v);Book Three: The organisation of the Earth (المقالة الثالثة في هئية الأرض; ff. 101v-132v);Book Four: The scales of the distances and heavenly bodies (المقالة الرابعة في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام; ff. 132v-148v).Folio 1 has been pasted to f. 2, but was not originally part of the manuscript and was written at a later date by a different hand. Folio 1r contains a short passage about doubt and certainty, while f. 1v contains a short discussion of the question 'Where was God before the creation? (أين كان ربنا قبل أن يخلق الخلق؟)'.Folio 11 has likewise been pasted onto f. 12. It contains a long addition to the text on f. 12r written by a later hand.The text contains numerous diagrams in red and black ink.الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٩ × ١٨٦ مم / [مساحة الكتابة ١٩٣ × ١٢١ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مِسطرة؛ ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٥ سطرًا كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: صفحة العنوان (ص. ٣و) مزخرفة بإفراط بخرطوشة و شمسيةفي ورق ذهبي، واللون الأسود، والأحمر، والأزرق والأبيض؛ ورسومات بيانية عديدة بالحبر الأحمر والأسودالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمرالحالة: يوجد بعض الوسخ من تقليب الصفحات، وتلف بسيط بسبب الماء وأكسدة خفيفةالحواشي:التعليقات الهامشية: التعليقات الهامشية العرضية؛ والتدوينات لأكثر من شخصالأختام: ختم بن محمد طاهر زين العابدين، تدوينه [إلى جانب ختمه، بتاريخ ١٢٤٠؟ هجرية/ميلادية ١٨٢٥? (ص. ٣و)؛ ثلاثة أختام، واحد بتاريخ ١٢٢٧ هجرية/١٨١٢-١٣ ميلاديًا