1. 'Erba’ûne Hadîsen, MS 635
Mecmû’atu’l-Fevâid MS 636
Elli Dört Farz MS 637
Risâle fî Hakk-i Vâlideyi’n-Nebî MS 638'

Description:

Binding and script features: MS 635 : Sırtı deri, üzeri ebrulu kağıtla kaplı, miklepli mukavva cilt. Tezhip özellikleri : Hadislerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. Eserin derleyeni tespit edilememiştir. MS 636 : Tezhip özellikleri : Ayetler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 637 : Tezhip özellikleri : Fasıl başlıkları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 638 : Tezhip özellikleri : Fasıl başlıkları ve ayetlerin üst tarfları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 4 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 21,5x15,5 cm.Contents: Birbirinden farklı 4 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 635, MS 636, MS 637, MS 638). MS 635: Eserde kırk hadis ele alınmaktadır. Hz. Peygamber’den nakledilen, kırk hadis ezberleyen kimsenin âlim ve fakihlerle haşredileceği ve Hz. Peygamber’in o kimseye şefaatçi olacağı mealindeki hadislerin eserin sebeb-i telifi olduğu belirtilmektedir. Eserde hadisler isnadsız bir şekilde yazıldıktan sonra “hukiye” formuyla farklı rivayetlerle desteklenmektedir. Eserin derleyeni tespit edilememiştir. Ek bilgiler: Dört eserli mecmuanın birinci eseridir. Hafız Mehmed b. İbrahim b. Yusuf b. İb rahim ed-Divlevî tarafından istinsah edilmiştir; istinsah tarihi yoktur. 17b-18b’de bazı ayetlerin tefsiri ve Hâdimî’nin Tarîkat-i Muhammediyye şerhinden iktibaslar vardır. 19a-22b boştur. 23a’da kelâm-ı kibâr vardır. 23b boştur. 24a-25a’da Arapça dualar vardır. 25b’de Cuma Suresi’nin 9. ayetinin bir kısmının tefsiri vardır. Derkenarlar bazı yapraklar dışında büyük ölçüde boştur. Nüsha reddâdelidir. MS 636: Eserde farklı surelerden ayetlerin tefsirleri yapılmaktadır. Yer yer dînî fevâid, Türkçe şiirler de vardır. Her bir bölüm için müstakil fiş tutulmamış, hepsi bir mecmua/ eser kabul edilmiştir. Kimi yapraklar boştur. 123b-124b arasında Duâ-i Mercân Şerhi ismiyle Türkçe bir risale vardır. Fakat sadece birkaç sayfası olan bu eser için de müstakil fiş tutulmamıştır. Mecmuayı derleyene dair bilgiye rastlanmamıştır. Ek bilgiler: 217b-226a boştur. 238b’de 1257/1841-2 tarihli temellük mührü bulunmaktadır. Aynı yerde yine tefsire ait baş tarafı eksik 3 yapraklık risalenin müstensihi olarak Hafız Muhammed b. İbrahim b. Yusuf ed-Devlevî gözükmektedir. İstinsah tarihi 1257/1841-2’dir. Aynı kimse 68/1’deki nüshanın da müstensihidir. Bu zat mecmuanın da sahibi olmalıdır.MS 637: Eserde elli dört farz konu edinilmektedir. Müellif mukaddimede Hasan-ı Basrî’den rivayetle elli dört farza itikat etmeyen ve onunla amel etmeyen müminlerin Allah’a isyan etmiş olacağını kaydetmekte ve elli dört farzın neler olduğunu zikretmeye başlamaktadır. Risalenin müellifi tespit edilememiştir. Bazı kataloglarda müellif olarak Hasan Basrî gözükmektedir. Fakat Hasan Basrî eserin müellifi değil eserin girişinden kendisinden rivayet aktarılan kimsedir. Ek bilgiler: Dört eserli mecmuanın üçüncü eseridir. Nüshada istinsah kaydı yoktur. Bir tane tashîh kaydı dışında derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 638 : Risalede Hz. Peygamber’in risaletinden önce vefat etmiş olan anne ve babalarının konumu ele alınmaktadır. Risâletu’l-Ferâh ve’s-Surûr fî Vâlideyi’-Resûl, Risâletu’s- Surûr ve’l-Ferâh fî Necâti’l-eEbeveyni’ş-Şerîfeyn gibi isimlerler de bilinen eser altı fasıldır. Müellifin eserin ismini eserin sonunda vermesi dikkat çekicidir. Öte yandan müellif, sebeb-i tesmiyede de bulunmaktadır. Ek bilgiler: Dört eserli mecmuanın dördüncü eseridir. Nüshada istinsah kaydı yoktur. 340a’da Hasan tarafından yazılan Türkçe fıkhî fevâîd ve Arapça fevâid, 340b-341a’da geze genlere dair cetvel, 341b’de tasavvuftan hatm-i hâcegân tertibine dair fevâid bu lunmaktadır. 342a boştur. 342b’de muhtelif eserlerden nakiller vardır. Az sayıda minhuvât ve tashîh kaydı dışında derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. Mecmuaya dair: 1a’da mecmuada bulunan eserlerden bahseden notta iki şey dikkat çekmektedir. Birincisi mecmuaya genel bir isim olarak “Mecmû‘atu’l-mevâ‘iz” isminin verilmesi ya da mecmuadan bu şekilde bahsedilmesidir. Bu notta devamın da mevize mecmuasını biraz daha açarak eserlerin türlerinden bahsedilmekte ve bu bağlamda tefsir ve hadis eserleri olduğu belirtilmektedir (Mecmû‘atu’l-mevâ‘ız mine’t-tefâsîr ve’l-ehâdîs). Fakat mecmuadaki eserlerden birincisi hadis, ikincisi fevâid mecmuası, üçüncüsü fıkıh ve dördüncüsü yine fıkıhtır. Yani bu eserlerden yola çıkarak bir mev‘ize mecmuası olduğunu söylemek zordur. İkinci dikkati çeken şey ise mecmuanın/nüshanın kaç yaprak olduğunun belirtilmesidir (341); bu da mecmuanın bir sahafa ait olabileceği ihtimalini akla getirmektedir.Paper type: MS 635, MS 636, MS 637, MS 638 : Filigranlı, âherli, kahverengi, orta kalınlıkta kağıtCalligraphic style: MS 635, MS 637, MS 638 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 635, MS 636, MS 637, MS 638 : SiyahNotes: Four different manuscripts bound in one volume. Taʿlīq is used in black ink with a marbled hardback.Description of script: MS 635 : Yaprak sayısı : 1b-17a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 21 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 215x155 mm. MS 636 : Yaprak sayısı : 26b- 321a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : Değişken / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 215x155 mm. MS 637 : Yaprak sayısı : 321b-333b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 215x155 mm. MS 638 : Yaprak sayısı : 334a-339b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 215x155 mm.