1. "Cilâu’l-Kulûb, MS 559
Înkâzu’l-Hâlikîn, MS 560
Îkâzu’n-Nâimîn ve İfhâmu’l-Kâsirîn, MS 561
Zuhrü'l-Müteehhilîn ve'n-Nisâ fi Ta'rîfi'l-Ethâr ve'd-Dimâ, MS 562
Mu'addilu's-Salat, MS 563
Câmiu İhtilâfi’l-Mezâhib, MS 564"

Description:

Binding and script features: Sırtı deri kaplı, ebru kağıt kaplı mukavva cilt. MS 559, Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 560, Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 562, Tezhip özellikleri : Konu başlarını gösteren yerler ve bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 564, Tezhip özellikleri : “Kavluhû” kelimeleri ile metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 6 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 14,5x20,5 cm.Contents: "Birbirinden farklı 6 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 559Contents: MS 560Contents: MS 561Contents: MS 562Contents: MS 563Contents: MS 564). MS 559: Birgivî’nin tasavvufla ilgili risalesidir. Müellif sebeb-i telif’te dinin nasihat olduğunu belirten hadise ittibaen daha önce Türkçe bir risale kaleme aldığınıContents: sonrasında ise bir işaret üzerine bu elimizdeki risaleyi yazdığını kaydetmektedir. 17 Temmuz 1564'te bitirilen ve yedi bölüm ve bir hatimeden oluşan risale Birgivî’nin ismini belirtmediği bu müşire ithaf edilmektedir. Cilâu’l-Kulûb İshak b. Hasan ez-Zencânî tarafından Ziyâ’ü’l-KulûbContents: Abdüsselâm el-Kayserî tarafından ise Şifâ’ü’l-Kulûb ismiyle şerhedilmiştir. Metin ve şerhlerin isimleri arasındaki seci dikkat çekicidir. (Cilâ-Ziyâ-Şifâ/Kulûb-Kulûb-Kulûb).Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın birinci eseridir. 1a’da Hoca Kadın adına vakıf kaydı vardır. İlk on yapraktaki derkenarlarda ayet-i kerîmeler vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 560: 16. yüzyıl Osmanlı uleması arasında cereyan eden para vakıfları tartışması bağlamında Şeyhulislam Ebussuus ve Kadı Bilalzade'nin para vakfının cevazına fetva veren görüşlerine karşı Birgivî’nin kaleme aldığı eserden birisidir. (Diğerleri: İkazu'n-Naimin ve İfhamu'l-KasirinContents: es-Seyfu's-Sarim fi ademi Cevazi Vakfi'l-Menkul ve'd-Derahim). Ağustos 1560'da tamamlanan eser bir mukaddimeContents: bir maksat ve bir hatimeden oluşmaktadır. Birgivî aynı risaleyi daha sonra Türkçe’ye tercüme etmiştir. Eser Hüsameddin b. Musa tarafından tahkik edilmiştir (KudüsContents: 2002). Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın ikinci eseridir.İstinsah kaydı yoktur; fakat bu mecmuadaki birinci nüshanın müstensihi tarafından istinsah edilmiş olmalıdır: 26a boştur: 26b'de esere başlamadan önce eserin künye bilgisi yer almaktadır. Derkenarlarda çok az haşiye vardır. Nüsha reddadelidir. MS 561: Para karşılığında Kur'an okumanın caiz olmadığını ele alan bir eser Birgivî’nin dönemindeki kimi toplumsal olaylar hakkında yazdığı risalelerden birisidir. Mukaddimede eserin ismine de telmih yaparak para karşılığında Kur'an oku(t)ma konusunda halkın arasında zuhur eden fitneyi dikkate alarak böyle bir eser yazıldığı belirtilmektedir. Birgivi telifi Mayıs 1565'de biten esere para ile Kur'an okumanın caiz olmadığının üç aşamada delillendirmektedir. 44a boştur. Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın üçüncü eseridir. İstinsah kaydı yoktur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 562: Birgivî’nin kaleme aldığı risâle kadınların ay hallerine dairdir. Kadınların özel halleriyle ilgili kaleme alınmış ilk müstakil eser olduğu belirtilen Zuhru'l-Müteehhilin üzerine İbn AbidinContents: Muhammed b. Veli KırşehriContents: Muhammed Efendi ed-Debbağ gibi kimseler tarafından şerh yazılmıştır. Birgivi'nin de bu risaleye bir şerhi olduğu kaydedilmektedir.Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın dördüncü eseridir. 59a-b’de fıkıh ilmine ait bir haşiyenin (muhtemelen Birgivî’nin bu eserinin haşiyesinden) Mustafa Çelebi tarafından kopyalanmış bir yaprağı bulunmaktadır. 48b’de esere başlamadan önce eserin künye bilgisi yer almaktadır. 60a’da muhacirlerin Ereğli’ye yerleştirildiğine dair 1 Zilkade 1276/21 Mayıs 1860 tarihli okuyucu notu vardır. Yine aynı yerde ve aynı kalem tarafından yazılan notta 15 Şevval 1276/6 Mayıs 1860 tarihli notta nişan yapıldığına dair not vardır. 60b boştur. Derkenarlarda az sayıda haşiye vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 563: Birgivî’nin kaleme aldığı eser namazın ta’dil-i erkânı ile alakalıdır. Müellif eserini Hanefi mezhebi içerisindeki meşhur görüşü eleştirmek ve tadil-i erkana riayete teşvik etmek için kaleme alınmıştır. 1567-8'te tamamlanan risaleContents: Niğdeli Mûsâ b. Ahmed (Muvazzıhu’l-Mu’addil)Contents: İsmâil EfendiContents: GüzelhisârîContents: Ebü’l-Hasan Muhammed b. Abdurrahman es-Senedî (Menhelü’l-hüdât) ve Ebû Bekir el-Erzurûmî tarafından şerhedilmiştir.Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın beşinci eseridir. 24 Muharrem 1052/1 Nisan 1642’te Recep b. Nasûh tarafından istinsahı tamamlanmıştır. İstinsah kaydında müstensihin adının üstü kırmızı mürekkeple çizilmiştir. 80a boştur. 80b’de duası geri çevrilmeyecek üç gruba dair fevâid ve ilim-cehalet bağlamında Arapça fevâid vardır. Derkenarlarda az sayıda haşiye vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 564: Ebu Hafs Necmeddin Ömer Nesefî’nin 73 fırka ile alakalı kaleme aldığı Beynu'l-Mezahib isimli muhtasar risaleye yazılan şerhtir. Müellif sebeb-i telif olarak ders okuttuğu talebelerin kendisinden böyle bir şerh yazmalarını istemelerini gösterir. Müellif mukaddimede sebeb-i temsiyede de bulunur.Eserin müellifi tespit edilememiştir. Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın altıncı eseridir. 81a’da hadis-i şerifler vardır. 97a’da Hz. Ali’den rivayet ve eserin Ömer Nesefî’ye ait olduğu bilgisi yer almaktadır ancak yanlış bilgi dir. 97b’de Aliyyu’l-Kârî ve Mültekâ’dan nakilContents: 98a’da Tarîkat-i Muhammediyye’den Arapça nakil ve kalp ile lisanın afetlerine dair Türkçe fevâid vardır. 98b’de fakihlerin ihtilafına dair Türkçe fıkhî fevâid bulunmaktadır. 99a boştur. 99b’de hadis-i şerifContents: arka kapak içinde ise kudret helvasına dair okuyucu notu vardır. Mecmuaya dair: Mecmuada üç özellik dikkati çekmektedir. Birincisi altı eserden beş tanesinin İmam Birgivî’ye ait olmasıdır. Yani mecmua bir Birgivî mecmuasıdır. Burdan hareketle müellifi tespit edilemeyen altıncı eserin de Birgivî’ye ait olabileceği akla gelmektedir. Mecmuanın ikinci özelliği nüshaların hiçbirisinde müstensih adı ve istinsah zamanı olmamasıdır. Bununla beraber ilk dört nüshanın aynı üstensih elinden çıktığını söylemek mümkündür. Zira bu nüshaların yazı karakteri birbirine çok benzediği gibi her bir eserden önce kırmızı mürekkeple eser adı yazmaktadır. Bu nüshaların aynı kalemden çıktığının en kuvvetli delili ise dördüncü nüshanın ayrı bir yaprakta değil üçüncü nüshanın bittiği yaprakta başlamasıdır. Mecmuanın üçüncü özelliği ise bir kadın tarafından vakfedilmesi yani mecmuanın sahibinin vaktiyle bir kadın olmasıdır. Bu açıdan elimizdeki mecmua Salim Erel Yazmaları’ndaki tek mecmuadır."Paper type: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563, MS 564 : Açık renkli orta kalınlıkta kağıtCalligraphic style: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563, MS 564 : SiyahNotes: Six different manuscripts bound in one volume. Taʿlīq script used in black ink with various lines per page. It has a cartoon binding covered with marbeled paper.Description of script: MS 559 : Yaprak sayısı : 1b-25b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : 75x140 mm / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 560 : Yaprak sayısı : 26b-43b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 561 : Yaprak sayısı : 44b-48b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 562 : Yaprak sayısı : 48b-58b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 563 : Yaprak sayısı : 61b-79b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 564 : Yaprak sayısı : 81b-96b / Sütun sayısı : Değişken / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm