1 entry found
Number of results to display per page
Search Results
1. 'Hâşiyetu’l-Cûrî/Çûrî ‘alâ Şerhi’l-‘Akâid, MS 447
Şerhu’l-‘Akâid, MS 448
Hâşiye ‘alâ Şerhi Âdâbi’l-‘Adudiyye, MS 449
Şerhu’r-Risâleti’l-Adudiyye (el-Hanefiyye ‘ale’l-Adudiyye), MS 450'
- Description:
- Binding and script features: Sırtı ve kenarları deri kaplı miklepli mukavvâ cilt. MS 447, Tezhip özellikleri : Kavluhû kelimeleri ve bazı yaprakarda bulunan bir, iki ve üçüncü cetveller kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir."MS 448, Tezhip özellikleri : Cetveller ve metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.MS 449, Tezhip özellikleri : “Kavluhû” kelimeleri kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.MS 450, Tezhip özellikleri : “Kavluhû” kelimeleri kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 4 manuscripts in 1 volume, (17 lines)/ 22x16 cm.Contents: Birbirinden farklı 4 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 447, MS 448, MS 449, MS 450).MS 447:Ebu Hafs en-Nesefî’nin İslam akaidini derli toplu ve öğretici tarzda kaleme aldığı Akâidu’n-Nesefî ismiyle bilinen eseri üzerine Teftazânî’nin kaleme aldığı Şerhu’l-‘Akâid isimli şerhin haşiyesidir. Dip metin Akâidu’n-Nesefî muhtasar bir eser olmasına rağmen İslam dünyasında büyük ilgi ile karşılanmış, üzerine yetmiş civarında çalışma yapılmıştır. Elimizdeki haşiyenin kaynak metni Şerhu’l-Akâid ise bu çalışmaların en meşhurudur. Bu haşiyenin farklı baskıları bulunmaktadır. Dört eserli mecmuanın birinci eseridir. Eserin elimizdeki nüshası baş taraftan eksiktir. İstinsahı 1113/1701-2 yılının bir pazartesi işrakında Maraş’ta bulunan bir dağda bitmiştir. Müstensih Maraş’ı “vilayet” ve “Medine” kelimeleriyle takdim etmektedir. İstinsah kaydının hemen altında nüshanın istinsah edildiği kalemle yazılmış ve bu nüshanın sahibinin Yusuf b. Veli b. Mehmed olduğuna dair bir kayıt vardır. Yusuf b. Veli b. Mehmed yüksek bir ihtimalle nüshanın da müstensihidir. Ön kapak içerisinde hikmete dair fevâid ve Arapça beyit vardır. Özellikle 20b’ye kadar olan derkenarlarda yoğun bir şekilde haşiye vardır. Buralarda atıf/iktibas yapılan eserler arasında Tavâli‘, ‘Isâm, Kara Kemal, Bahru’l-efkâr ön plana çıkmaktadır. 21-48 yapraklar arasında cetvel yoktur. 48b boştur. 49a-b’de kelam mantığa dair fevâid bulunmaktadır. 50a boştur. 50b’de kelama dair fevâid vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 448:Ebu Hafs en-Nesefî’nin İslam akaidini derli toplu ve öğretici tarzda kaleme aldığı Akâidu’n-Nesefî ismiyle bilinen eseri üzerine Teftâzânî’nin yazdığı şerhtir. el-Akâidu’n-Nesefiyye’nin küçük hacmine rağmen oldukça muteber bir metindir. İngilizce, Almanca ve Fransızcaya tercüme edilen bu Maturîdî metni üzerine yetmiş kadar çalışma yapılmıştır. Bu çalışmaların en meşhuru ise Eşarî kelamcı Teftâzânî’nin kaleme aldığı elimizdeki bu şerhtir. Metinden daha fazla itibar gören ve üzerine onlarca çalışma yapılmış olan Şerhu’l-Akâid, Osmanlı medreselerinde ilm-i kelamdan okutulan kitaplardan olmuştur. el-Akâidu’n-Nesefiyye’nin Semerkand dışında da tanınması/tanınırlığının artması ve medrese kitapları arasına girmesi büyük ölçüde Şerhu’l-Akâid’ten sonra olmuştur.Dört eserli mecmuanın ikinci eseridir. Nüshanın, yazı karakterinden, Maraş için kullandığı sıfatlardan (vilayet ve medine) ve günün zaman dilimini (biri işrak diğeri kuşluk vaktinde tamamlanmasından anlaşıldığı üzere) belirtirken gösterdiği hassasiyetten (yola çıkarak bir önceki nüshanın müstensihi Yusuf b. Veli b. Mehmed tarafından çoğaltılmış olduğunu söyleyebiliriz. Yusuf b. Veli b. Mehmed nüshanın da sahibi olmalıdır. Nüshadaki bazı yapraklar cetvelli bazı yapraklar ise boştur. Derkenarlarda haşiyeler bulunmaktadır.MS 449:Adududdîn el-Îcî’nin münazara-âdâb ilminden kaleme aldığı Âdâbu’l-bahs isimli metne Molla Hanefî olarak bilinen Muhammed Hanefî et-Tebrîzî’nin yazdığı şerhin Mîr Ebu’l-Feth tarafından yapılan haşiyesidir. Vaz‘ ilminin kurucusu olduğu kabul edilen el-Îcî’nin bu kaynak metni Âdâbu’l-Bahs ve Âdâbu’l-Adudiyye olarak da bilinir. Asırlarca medreselerde okutulup ezberlenilen el-Îcî’nin bu eseri istidlal yolu ve metodlarını konu alan yarım varaklık muhtasar bir metindir. Giriş, taksim ve sonuçtan oluşan risalenin taksim bölümü literatürün oluşturan temel meselelerin ele alındığı yerdir. Eserin üzerine birçok şerh ve haşiye yapılmıştır. Elimizdeki eser de bu haşiyelerden birisidir. Mîr Ebu’l-Feth’in bu haşiyesi üzerine de Gelenbevî İsmail Efendi’nin ta‘lîki vardır. Dört eserli mecmuanın üçüncü eseridir. 1700 Ekim-Kasım’ının (Cemaziyelevvel 1112) bir Pazar gününde Maraş’ta istinsahı tamamlanmıştır. Müstensih bu mecmuadaki birinci eserin de müstensihi olan Yusuf b. Veli b. Mehmed olmalıdır. 128a’da nahvî fevâid vardır. Derkenarlarda bazıları satır aralarında olmak üzere yoğun haşiyeler bulunmaktadır. Bu haşiyelerde ‘Isâmuddîn, Mollazâde, Ğubârî, Abdurrahman, Tarsûsî ve Mahmud Efendi’den yapılan alıntılar dikkati çekmektedir. Nüsha reddâdelidir.MS 450:Vaz‘ ilminin kurucusu olduğu kabul edilen Adududdîn el-Îcî’nin Âdâbu’l-Adudiyye olarak da bilinen münazara-âdâb ilminden kaleme aldığı Âdâbu’l-bahs isimli metne Molla Hanefî olarak bilinen Muhammed Hanefî et-Tebrîzî’nin yazdığı şerhtir. Şerh, şarihinin ismine nispetle el-Hanefiyye ale’l-Adudiyye olarak da bilinmektedir. Bu şerh üzerine Mîr Ebu’l-Feth tarafından haşiye yazılmıştır. Asırlarca medreselerde okutulup ezberlenilen kaynak metin olan Âdâbu’l-Bahs istidlal yolu ve metodlarını konu alan yarım varaklık muhtasar bir metindir. Dört eserli mecmuanın dördüncü eseridir. Nüshanın istinsahı Rebiulâhir 1112/Eylül-Ekim 1700 Cuma günü işrak vakti Maraş’ta bulunan bir medresede tamamlanmıştır. Müstensihi bu mecmuadaki diğer nüshaların da müstensihi olduğunu tahmin ettiğimiz Yusuf b. Veli b. Mehmed olmalıdır. 153a’da Arapça dua vardır. 171b boştur.Paper type: MS 447, MS 448, MS 449, MS 450 : Filigranlı, âherli, açık renki ince kağıtCalligraphic style: MS 447, MS 448, MS 449 : Talik / Taʿlīq script. MS 450 : Nesih / Naskh scriptInk color: MS 447, MS 448, MS 449, MS 450 : SiyahNotes: Four different manuscripts bound in one volume. Written as one column with 17 lines per page. Taʿlīq and Naskh scripts in black ink with some words in red. Leather binding with a flap.Description of script: MS 447 : Yaprak sayısı : 50 / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : 150x60 mm / Kağıt boyutu : 220x165 mm / Yazmanın başı - sonu : 1b - 50b MS 448 : Yaprak sayısı : 78 / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : 150x60 mm / Kağıt boyutu : 220x165 mm / Yazmanın başı - sonu : 51a - 127b MS 449 : Yaprak sayısı : 25 / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 220x165 mm / Yazmanın başı - sonu : 128b - 152b MS 450 : Yaprak sayısı : 21 / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 220x165 mm / Yazmanın başı - sonu : 153b - 171a