Arabic Manuscripts 3245 items
« Previous |
1 - 12 of 3,245
|
Next »
Number of results to display per page
1. "Al-Shifa'."
- Description:
- Full catalogue record in Fihrist: Union Catalogue of Manuscripts from the Islamicate World
2. "Bidâyetü’l-Hidâye, MS 579
Haşiye 'alâ Şerhi Şihâbuddîn fî İlmi’l-Ferâiz, MS 580
Erba'une Hadisen fi’l-Ezkâr, MS 581"
- Description:
- Binding and script features: Tamamı deri, şemsli cilt. MS 579, Tezhip özellikleri : Konu başlıkları ve duaların üst tarafları kırmızı mürekkeple imla edilmiştir. MS 580, Tezhip özellikleri : “Fasl” kelimeleri ve metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 581, Tezhip özellikleri : Konu başlıkları, ayet ve hadisler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 3 manuscripts in 1 volume, (20, 23 lines)/ 21x15,5 cm.Contents: "Birbirinden farklı 3 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 579Contents: MS 580Contents: MS 581). MS 579: Ek bilgiler: 1. eser: Üç eserli mecmuanın birinci eseridir. İstinsahı Şerif Mustafa b. Şerif Hurşîd (?) b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid İsa b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid Osman tarafından biti rilmiştir. Müstensih kendisinin Seyyid Musa’nın zürriyetinden olduğunu ayrıca belirtmektedir. İstinsah tarihi olarak iki kayıt vardır. Yazıyla olan kayda göre istin sah Evâsıtı Rebiulevvel 1079/19-28 Ağustos 1668’deContents: rakamla olan kayda göre ise 1080/1669-70’de bitmiştir. Ia’da Şeyh Seyyid Cemaleddîn’in şeceresi ve Vasiyyet-i Ali isimli eserden alıntılar vardır. Ib’de Fetâvâ-i Kuhistânî ile Cevâhiru’l-Fıkh’tan nakil ve duâ-ı acem bulunmaktadır. 1a’da mecmuada bulunan eserlerin künyesi yazılıdır. 25b-26b arasında “Tetimmetü’l-Kitâb” başlığıyla Gazâlî’nin Cilâu’l-Kulûb isimli eserinden alıntı vardır. 26b-27b arasında da yine aynı kitaptan alıntılar bu lunmaktadır. 28a-31a boştur. 31b’de İhyâu Ulûmi’d-Dîn ve Cilâu’l-Kulûb’dan alıntı lar vardır. Derkenarlarda az sayıda haşiye ve matlaplar vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 580: Sirâceddin Muhammed b. Muhammed es-Secâvendî’nin el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye isimli ferâiz metnine Şihâbuddin Ahmed b. Mahmed es-Sivâsî’nin kaleme aldığı Şerhu’-Sirâciye fi’l-ferâizContents: Tenvîru’s-sirâc ve el-Minhâc isimleriyle bilinen şerhin haşiyesidir. Muhaşşî tespit edilememiştir. Abdurrahman Yazıcı kaynak metin es-Sirâciyye ile er-Rahbiyye ve el-Havfiyye çerçevesinde oluşan müteahhirûn dönemi ferâiz literatürünü ortaya koyan bir makale almıştır.Ek bilgiler: Üç eserli mecmuanın ikinci eseridir. Müstensihi bu mecmuadaki birinci nüshanında müstensihi olan Şerif Mustafa b. Şerif Hurşîd (?) b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid İsa b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid Osman’dır. İstinsahın bitiş tarihi bir önceki nüshada olduğu gibi 1079/1668-9’dur. 41a’da Ta‘lîmu’l-Müte‘allim’den nakiller ve dört farklı notta mürrekkebin nasıl yapılacağını öğreten notlar vardır. 41b boştur.MS 581: Hadis ilminden kaleme alınmış olan eserin mukaddimesinde müellifContents: eserini BuhârîContents: MüslimContents: Ebû DâvûdContents: Tirmizî ve Nesâi’de olan hadislerden derlediğini bunların dışında ise az da olsa bazı meşhur hadis kitaplarından hadis rivayet ettiğini kaydetmektedir. Çoğunlukla sahih hadisleri kitabına aldığını belirten yazarContents: nadiren –zayıf olduğu kaydını düşerek- zayıf hadisleri de aldığını belirtmektedir. 42b'de eser ismi olduğunu vehmettirecek şekilde Hadisu'l-Ezkar kaydı vardır. Ancak bu eseri isminden ziyade muhtevasına yönelik bir kayıt olmalıdır. Bu nedenle mezkur isim kayıt eser ismi olarak takdir edilmemiştir.Eserin derleyeneni tespit edilememiştir. Ek bilgiler: 3.eser: Üç eserli mecmuanın üçüncü eseridir. Eserin elimizdeki nüshası son taraftan ek siktir. Ancak müstensihi bu mecmudaki diğer iki nüshanın da müstensihi olan Şe rif Mustafa b. Şerif Hurşid (?) b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid İsa b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid Osman olmalıdır; yazı karakteri aynıdır. Derkenarlarda matlaplar ve AhterîContents: KastellânîContents: Müşkilâti’l-Envâr gibi müellif/eserlerden yapılan çok az sayıdaki alıntı dışında fevâid yoktur. Nüsha reddâdelidir. Mecmuaya dair: Ia’da Şeyh Seyyid Cemaleddîn’in şeceresi bulunmaktadır. Bu birin ci nüshanın müstensihi Şerif Mustafa b. Şerif Hûrî b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid İsa b. Seyyid Hüseyin b. Seyyid Osman tarafından yazılmış olabilir. Mecmuanın derle yicisinin de Şerif Mustafa olduğu tahmin edilmektedir. Diğer taraftan mecmuanın 1a yaprağında mecmuada bulunduğu belirtilen altı eserin künyesi verilmektedir; hâlbuki üçüncü nüsha son taraftan eksiktir. Muhtemelen mecmuanın asıl versiyo nunda üçüncü nüshadan sonra üç nüsha daha bulunmaktadır."Paper type: MS 579, MS 580, MS 581 : Filigranlı, âherli, orta kalınlıkta kağıtCalligraphic style: MS 579 : Nesih / Naskh script. MS 580, MS 581 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 579, MS 580, MS 581 : SiyahNotes: Three different manuscripts bound in this volume. Naskh and Taʿlīq scripts in black ink. The binding is in a brown leather cover.Description of script: MS 579 : Yaprak sayısı : 1b- 25b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : 100x160 mm / Kağıt boyutu : 155x210 mm. MS 580 : Yaprak sayısı : 32b- 40b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 155x210 mm. MS 581 : Yaprak sayısı : 42b-110b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 20 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 155x210 mm
3. "Bostânu’l-‘Ârifîn, MS 548
Faslu'l-Hitab, MS 549
Risâle-i Vakfi’n-Nukûd, MS 550
Îzâhu’l-Mekâsid ve İfsâdu’l-Mefâsid, MS 551
Risâle-i Vakfi’n-Nukûd, MS 552
Şeyh Bâlî Efendi’nin Menkûl’un Vakfını Caiz Görmeyen Kimseye Gönderdiği Mektup Sûreti, MS 553
Müsâleha Sûreti, MS 554
Tefsiru sûreti'l-Fatiha, MS 555
Tefsîru Evâili'l-Bakara, MS 556
Zebûr, MS 557
Risâle fî Sucûdi’l-Melâiketi li-Âdem, MS 558"
- Description:
- Binding and script features: Sırtı ve kenarları deri kaplı, ebru desenli, mukavva cilt. MS 548, Tezhip özellikleri : Bap başlıkları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 550, Tezhip özellikleri : Ara başlıkları gösteren yerler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 551, Tezhip özellikleri : Anahtar kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 552, Tezhip özellikleri : Kitap isimlerinin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 557, Tezhip özellikleri : Sûre başlıkları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 558, Tezhip özellikleri : Ayetlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 11 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 20,5x15 cm.Contents: "Birbirinden farklı 11 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 548Contents: MS 549Contents: MS 550Contents: MS 551Contents: MS 552Contents: MS 553Contents: MS 554Contents: MS 555Contents: MS 556Contents: MS 557Contents: MS 558). MS 548: Tarikatların teşekkülünden önceki dönemde kaleme alınmış olan eserde fıkıhContents: ahlak ve tasavvuf konularını ele almaktadır. Eser asırlarca vaizlerin el kitabı olmuştur. 107 babtan oluşan eserde kabir zorluğuContents: cehennem ehli ve sıfatlarıContents: kibirContents: ihtikarContents: gıybetContents: koğuculuk gibi konular ayetler ve hadisler eşliğinde ele alınmaktadır. Katip Çelebi Bostanu'l-Arifin'in suğraContents: vusta ve kübra versiyonları olduğu hakkında bir rivayet nakletmektedir. Buna göre Arap ve Rum memleketlerinde yaygın olan bu elimizdeki suğra olanıdır. Eserin müstakil olarak ve Semerkandi'nin bir başka eseri olan Tenbihu'l-Gafilin ile birlikte KalkütaContents: İstanbulContents: BulakContents: Kahire ve Bombay'da birçok baskısı yapılmışContents: her iki eser Aldülkadir Çiçek tafarından Türkçeye tercüme edilmiştir. Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın birinci eseridir. Nüshanın istinsahı 11-20 Ramazan 1001/11-20 Haziran 1593’te Hüsam tarafından bitirilmiştir. Ia’da temellük mührü ve mecmuanın içerisinde bulunan eserlerin on tanesinin künye bilgisi vardır. Aynı yaprakta bazı yazılar ise silinmiştir. Ib’de Hz. Âişe ve Hz. Ömer’den rivayet bulunmaktadır. IIa-1a’da fihristContents: 1a’da Ereğli Müftüsü Hafız Ali el-Avnî adına temellük kaydı vardır. IIa-1a’daki fihrist de nüshanın sahibi Hafız Ali el-Avnî tarafından yazılmış olmalıdır. 80a’da temellük mührü bulunmaktadır. 97b’de pratik tıbba dair fevâid vardır. Bazı derkenarlarda fevâid bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir. MS 549: Bu kısa risalede Hızır ile İlyas’ın kıssasının anlatılmaktadır. Risalede Hızır’ın şemaili verilmekteContents: kendisinin Şeriat-ı Mustafa’ya tabi olduğu belirtilmekte ve Hızır ile İlyas’ın varlığını reddetmenın cehaletContents: onların nebi olduklarını inkar etmenin ise akıl kıtlığından ileri geldiğini kaydetmektedir. Eserde şeriat ve tarikatle ilgili 494 mesele ele alınmaktadır.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın ikinci eseridir. Elimizdeki nüshada eserin bir buçuk yap rağı yer almaktadır. İstinsah kaydı yoktur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. 98a’da eser başlamadan önce “Ahvâl-i Hızır ve İlyas salavâtullahi ‘aleyhimâ’” kaydı vardır. MS 550: 16. yüzyıl Osmanlı uleması arasında cereyan eden para vakıfları bağlamında ka leme alınmış bir risaledir. Bu Türkçe risalede para vakfı meselesi on sekiz nakil üzerinden tartışılmaktadır. Ebussuud Efendi risalenin sonunda nakdî vakfın caiz olduğuna fetva vermektedir. Risale üzerine bir başka Osmanlı Şeyhulislamı Çivizâ de Muhyiddin Mehmed Efendi tarafından bir reddiye kaleme alınmıştır. Birgivî’nin de Ebussuud’a reddiye sadedinde bir risalesi bulunmaktadır.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın üçüncü eseridir. Elimizdeki nüshanın mukaddimesi müstensih tarafından yazılmıştır. Nüshada istinsah kaydı yoktur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddaddelidir. MS 551: Kur'an-ı Kerim tilavetinden ücret alınıp alınmayacağını onu edinen bu kısa risalede müellifContents: bazı inatçı ve fesat kimseleri Kur'an-ı Kerim tilavet edenlere okudukları Kur'an mukabilinde hiçbir şekilde para verilemeyeceğini söyledikleri ve bu görüşlerine kaynak olarak da Mevlana Muhyiddin Çelebi'nin Türkçe rilalesini gözterdiklerini belirtmektedir. Kendisi de daha sonra bu meselenin onların iddia ettikleri gibi olmadığını göstermek için bu risaleyi kaleme almıştır. Elimizdeki müshası son taraftan eksik olan eserin müellifi tespit edilememiştir. Ancak mukaddimede bahsedilen Muhyiddin ÇelebiContents: Osmanlı Şeyhuslislamlardan Çivizade Muhyiddin Mehmed Efendi olmalıdır. Bu durumda eserin telif tarihi de 16. yüzyıldan erken olmamalıdır. Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın dördüncü eseridir. Eserin elimizdeki nüshası son taraf tan eksiktir. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. MS 552: 16. yüzyıl Osmanlı uleması arasında cereyan eden para vakıfları bağlamında kaleme alınmış bir risaledir. Osmanlı Şeyhulislamlarından FenarizadeMuhyiddin Çelebi'ye ait olduğu belirtilen risaledeContents: vakıl ile mütevelli arasında geçen bir ihtilaftan yola çıkarak para vakfına dair sorulan uzunca bir Türkçe soruya cevap verilmektedir. Eserin ismi 104b'de besmelenin yanındaki kayda ve 105a'da metinde geçen ifadeye göre tespit edilmiştir.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın beşinci eseridir. Eserin elimizdeki nüshası son taraftan eksiktir; dolayısıyla istinsah kaydı yoktur. 104a boştur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. MS 553: Şeyh Bâlî Efendi’nin menkul malların vakfına dair Kanunî Sultan Süleyman’a gönderdiği mektup suretidir. Sofyalı Bâlî Efendi on altıncı yüzyıl Osmanlı uleması arasında cereyan eden para vakıfları tartışmasında Kanuni Sultan Sü leymanContents: Rumeli Kazaskesi Çivizâde ve onun talebesi Şah Çebi’ye para vakıflarına dair birçok mektup kaleme almışContents: bu mektuplarda para vakfının vakfının yasak lanmasının uygulamada yol açtığı olumsuzluklara dikkat çekmiştir. Bu mektup da Kanunî’ye gönderdiği mektuplardan bir tanesidir. Risalenin girişinde bazı hayır kurumlarının metruk durumda olduğunu ve para vakfının caiz olmaması duru munda bu hayır kurumlarının âtıl olacağını belirtilerek bu durumun da itaatın isyana dönüşmeyle özdeş olacağı kaydedilmektedir. Tahsin Özcan Bali Efendi’nin mektuplarını değerlendirdiği makalesinde bu mektubu da yayımlayıp tercümesini yapmıştır.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın altıncı eseridir. Nüshada istinsah kaydı yoktur. 111a’da temellük mührü bulunmaktadır. 111b boştur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. MS 554: İran’ın Sultaniyye vilayeti ile bir başka eyaletinin Osmanlı’ya teslim edilmesi üzerine Osmanlı ile İran elçilerinin yaptıklarını musâlehanın suretidir. Risalede her sene iki yere de emîru’l-hâc tayin edileceğiContents: daha önce de olduğu gibi başkentlerine elçi konulacağıContents: tüccara zorluk çıkartılmayacağıContents: İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin kabrini ziyarete engel olunmayacağı gibi maddeler yer almaktadır. Musâlehanın sonunda Mehmed Emîn ve Eşref Hân isimleri yazılı olduğu için müellif olarak da onlar kaydedilmiştir. Eserin ismi muhtevası da dikkate alınarak 112b'deki kayda göre verilmiştir. 112a boştur. Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın yedinci eseridir. İstinsah kaydı yoktur. Derkenarlar boştur. MS 555: On bir eserli mecmuanın sekizinci eseridir. Bazı derkenarlarda haşiyeler bulun maktadır; bunların çoğu Seyyid Şerif Cürcânî’nin Keşşâf Haşiyesi’nden nakledil mektedir. Nüsha reddâdelidirMS 556: Bakara Sûresi’nin ilk üç ayetinin tefsiri yapılmaktadır. Elimizdeki nüsha sontaraftan eksik olduğu için ayetin hepsi fefsir edilememiştir. Müfessirin ismi tespit edilememiştir.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın dokuzuncu eseridir. İstinsah kaydı yoktur. 138a-140a boştur. 140b’de tıbbî fevâid vardır. 141a boştur. 141b’de Türkçe beyit ve Türkçe şiir vardır. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir. MS 557: Zebur’un Arapça tercümesidir. 148 sure bulunmaktadır. Mecmuanın Ia yaprağında Zebur'un Arapçaya tercümesinin Hz. Ali tarafından yapıldığı belirtilmekmedir; fakat bu bilginin sıhhati tespit edilememiştir.Ek bilgiler: On bir eserli mecmuanın onuncu eseridir. 998 Safer/Aralık-Ocak 1589-90’da bir gece vakti istinsahı bitmiştir. Müstensih adı belirtilmemiştir. 142a’da Fahreddin Râzî’nin et-Tefsîru’l-Kebîr’inden alıntı vardır. 142b-143’da “Hâzihi’s-Sûretu mine’-z-Zebûri’l-‘Azîm” başlığıyla nakil vardır. Derkenarlardaki birkaç notta metindeki bazı kelimelerin Türkçe karşılıkları yer almaktadır. Nüsha reddâdelidir.MS 558: On bir eserli mecmuanın onuncu eseridir. Elimizdeki nüsha baş ve son taraftan eksiktir. 198b’de tarikatın ahkâmContents: erkân ve binasına dâir fevâid vardır. 199a-200b arasında Nisa 43. ayetin baş tarafıContents: Bakara 187. ayetin bir kısmıContents: Taha 110. ayetin baş tarafıContents: Bakara 255. ayetin bir kısmı ve Mü’minûn 23. ayetin baş tarafının tefsiri yapılmaktadır. 201a’da Türkçe manzumeContents: 201b’de Türkçe kaside vardır. Derkenarlarda EbussuûdContents: İbn Kemal PaşaContents: Hoca Çelebi gibi müellif/eserlerden alıntılar vardır. Bu haşiyeler arasında Şemsu’l-Edeb’ten oldukça fazla iktibas yer almaktadır. Nüsha reddâdelidir. Mecmuaya dair: Mecmuada dört adet fıkıhContents: üç adet tefsirContents: iki adet tasavvufContents: bir adet tarih konulu eser ve Zebur yer almaktadır. Mecmuadaki nüshaların iki ortak tarafından birisi derkenarların neredeyse hepsinin boş olmasıContents: ikincisi ise bir tanesi hariç hiçbirisinde istinsah kaydı bulunmamasıdır. Mecmuanın Ia yaprağında mecmuadaki eserlerin künye bilgisi yer almaktadır; ancak bu künyelerin mecmuadaki tertibe göre yapılmaması dikkat çekicidir. Mecmuada iki adet temellük mührüContents: bir adet de temellük kaydı bulunmaktadır. Bunlardan okunamayan bir tanesi birinci nüshanın 80a yaprağındadır. Yani bu temellük mührünün sahibi mecmuanın değil bu birinci nüshanın sahibi olmalıdır. Diğer mühür Ia’dadırContents: okunamayan bu mührün Hafız Ali el-Avnî’nin mühürlerinden birisi olduğu tahmin edilmektedir. Temellük kaydı ise Hafız Ali el-Avnî’ye aittir. Hafız Ali el-Avnî bu koleksiyondaki birçok mecmuanın sahibidir; bu mecmua da ona ait olmalıdır."Paper type: MS 548, MS 549, MS 550, MS 551, MS 552, MS 553, MS 554, MS 555, MS 556, MS 557, MS 558 : Filigranlı, açık renkli kalın kağıtCalligraphic style: MS 550, MS 551, MS 552, MS 553, MS 554, MS 555, MS 558 : Talik / Taʿlīq script. MS 557 : Nesih / Naskh scriptInk color: MS 548, MS 549, MS 550, MS 551, MS 552, MS 553, MS 554, MS 555, MS 556, MS 557, MS 558 : SiyahNotes: Eleven different manuscripts bound in this volume, written in Taʿlīq and Naskh scripts, black ink with some words borders in red. The binding is covered by marbeled paper back.Description of script: MS 548 : Yaprak sayısı : II+1b-97a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : Değişken / Yazı alanı boyutu : 90x150 mm / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 549 : Yaprak sayısı : 98a-99a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23-23-15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 550 : Yaprak sayısı : 99b-100b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23-23-20 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 551 : Yaprak sayısı : 101a-103a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 552 : Yaprak sayısı : 104b-105a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 22-24 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 553 : Yaprak sayısı : 105b-111a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 554 : Yaprak sayısı : 112b-113a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 13-17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 555 : Yaprak sayısı : 113b-128a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 556 : Yaprak sayısı : 128a-137b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : Değişken / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 557 : Yaprak sayısı : 195b- 142b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm. MS 558 : Yaprak sayısı : 196a-198b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 23 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 150x205 mm
4. "Cami'u'l-Mebani lİ-Mesaili Fıkhi'l-Keydani, MS 573
Şerhu Rahetu's-Salihin ve Sava'iku'l-Münafikin, MS 574"
- Description:
- Binding and script features: Kahverengi deri cilt. (arka kapak yok). MS 573, Tezhip özellikleri : Metinlerin ve önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. Eserde sünnet, mubah, haram, nehy, farzlar gibi konulardan bahsedildikten sonra namaza dair hükümlerden bahsedilmektedir. MS 574, Tezhip özellikleri : Noktalar, önemli görülen bazı kelimeler ve kaynak metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 113 leaves, (17 lines)/ 20,5x12 cm.Contents: "Birbirinden farklı 2 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 573Contents: MS 574). MS 573: el-Keydânî adıyla meşhur olan Lütfullah Fazıl en-Nesefî’nin Hanefî mezhebinde kaleme aldığı Mukaddimetu's-salat olarak da bilinen Metalibu'l-Musalli isimli eserinin şerhidir. Eserde sünnetContents: mubahContents: haramContents: nehyContents: farzlar gibi konulardan bahsedildikten sonra namaza dair hükümlere yer verilmiştir. Eser bazı kataloglarda Şerhu Metalibi'l-Musalli olarak kayıtlıdır. Ancak eserin ismi TDVİA'ndeki bilgi dikkate alınarak Cami'u'l-Mebani l-Mesaili Fıkhi'l-Keydani olarak takdir edilmiştir. Ek bilgiler: İki eserli mecmuanın ikinci eseridir. Eserin elimizdeki nüshasının baş ve son ta raftan eksiktir. Derkenarlar Muhtâru’s-SıhâhContents: Şerhu MesâbîhContents: Şerhu Riyâzi’-SâlihînContents: Mişkâtu’l-Envâr gibi eserlerden alıntılarContents: matlaplar ve minhuvât bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir. MS 574: Birgivi'ye ait olmadığı halde birçok yerde ona nispet edilen Rahetu's-Salihin ve Sava i-ku'l Münafikin isimli eserin şerhidir. Elimizdeki nüsha nafile namazların fazileti ve çeşitleri hakkında bir fasıl başlığıyla başlamaktadır. Daha sonra eser Cuma namazının faziletleriContents: bayram namazlarının sünnetleriContents: tevbe ve istiğfar etmenin sünnetleriContents: dua etmenin sünnetleri gibi kpnular ele alınmaktadır. Şarihin ismi tespit edilememiştir. Mecmuaya dair: Birinci nüshanın derkenarındaki notlarda pek alışılmadık şekilde sade ce alıntı yapılan kaynakların isimleri verilmemişContents: bilakis Minkârîzâde’nin “Şerhu Muhta sari’l-Vikâye üzerine yaptığı tahrîrâtından alınmıştırContents: ” “Kâfiyeci’nin sözlerinden alıntılan mıştırContents: ” gibi yazma eser kültürü açısından dikkat çekici ifadeler kullanılmaktadır. "Paper type: MS 573, MS 574 : Açık renkli, orta kalınlıkta kağıtCalligraphic style: MS 573, MS 574 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 573, MS 574 : SiyahNotes: Written as one column in 17 lines per page. Taʿlīq script in black ink with some words in red. Dark brown leather binding without a back cover.Description of script: MS 573 : Yaprak sayısı : 1b – 51b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : 65x140 mm / Kağıt boyutu : 120x205 mm. MS 574 : Yaprak sayısı : 52b- 113b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 120x205 mm
5. "Cilâu’l-Kulûb, MS 559
Înkâzu’l-Hâlikîn, MS 560
Îkâzu’n-Nâimîn ve İfhâmu’l-Kâsirîn, MS 561
Zuhrü'l-Müteehhilîn ve'n-Nisâ fi Ta'rîfi'l-Ethâr ve'd-Dimâ, MS 562
Mu'addilu's-Salat, MS 563
Câmiu İhtilâfi’l-Mezâhib, MS 564"
- Description:
- Binding and script features: Sırtı deri kaplı, ebru kağıt kaplı mukavva cilt. MS 559, Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 560, Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 562, Tezhip özellikleri : Konu başlarını gösteren yerler ve bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 564, Tezhip özellikleri : “Kavluhû” kelimeleri ile metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 6 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 14,5x20,5 cm.Contents: "Birbirinden farklı 6 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 559Contents: MS 560Contents: MS 561Contents: MS 562Contents: MS 563Contents: MS 564). MS 559: Birgivî’nin tasavvufla ilgili risalesidir. Müellif sebeb-i telif’te dinin nasihat olduğunu belirten hadise ittibaen daha önce Türkçe bir risale kaleme aldığınıContents: sonrasında ise bir işaret üzerine bu elimizdeki risaleyi yazdığını kaydetmektedir. 17 Temmuz 1564'te bitirilen ve yedi bölüm ve bir hatimeden oluşan risale Birgivî’nin ismini belirtmediği bu müşire ithaf edilmektedir. Cilâu’l-Kulûb İshak b. Hasan ez-Zencânî tarafından Ziyâ’ü’l-KulûbContents: Abdüsselâm el-Kayserî tarafından ise Şifâ’ü’l-Kulûb ismiyle şerhedilmiştir. Metin ve şerhlerin isimleri arasındaki seci dikkat çekicidir. (Cilâ-Ziyâ-Şifâ/Kulûb-Kulûb-Kulûb).Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın birinci eseridir. 1a’da Hoca Kadın adına vakıf kaydı vardır. İlk on yapraktaki derkenarlarda ayet-i kerîmeler vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 560: 16. yüzyıl Osmanlı uleması arasında cereyan eden para vakıfları tartışması bağlamında Şeyhulislam Ebussuus ve Kadı Bilalzade'nin para vakfının cevazına fetva veren görüşlerine karşı Birgivî’nin kaleme aldığı eserden birisidir. (Diğerleri: İkazu'n-Naimin ve İfhamu'l-KasirinContents: es-Seyfu's-Sarim fi ademi Cevazi Vakfi'l-Menkul ve'd-Derahim). Ağustos 1560'da tamamlanan eser bir mukaddimeContents: bir maksat ve bir hatimeden oluşmaktadır. Birgivî aynı risaleyi daha sonra Türkçe’ye tercüme etmiştir. Eser Hüsameddin b. Musa tarafından tahkik edilmiştir (KudüsContents: 2002). Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın ikinci eseridir.İstinsah kaydı yoktur; fakat bu mecmuadaki birinci nüshanın müstensihi tarafından istinsah edilmiş olmalıdır: 26a boştur: 26b'de esere başlamadan önce eserin künye bilgisi yer almaktadır. Derkenarlarda çok az haşiye vardır. Nüsha reddadelidir. MS 561: Para karşılığında Kur'an okumanın caiz olmadığını ele alan bir eser Birgivî’nin dönemindeki kimi toplumsal olaylar hakkında yazdığı risalelerden birisidir. Mukaddimede eserin ismine de telmih yaparak para karşılığında Kur'an oku(t)ma konusunda halkın arasında zuhur eden fitneyi dikkate alarak böyle bir eser yazıldığı belirtilmektedir. Birgivi telifi Mayıs 1565'de biten esere para ile Kur'an okumanın caiz olmadığının üç aşamada delillendirmektedir. 44a boştur. Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın üçüncü eseridir. İstinsah kaydı yoktur. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 562: Birgivî’nin kaleme aldığı risâle kadınların ay hallerine dairdir. Kadınların özel halleriyle ilgili kaleme alınmış ilk müstakil eser olduğu belirtilen Zuhru'l-Müteehhilin üzerine İbn AbidinContents: Muhammed b. Veli KırşehriContents: Muhammed Efendi ed-Debbağ gibi kimseler tarafından şerh yazılmıştır. Birgivi'nin de bu risaleye bir şerhi olduğu kaydedilmektedir.Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın dördüncü eseridir. 59a-b’de fıkıh ilmine ait bir haşiyenin (muhtemelen Birgivî’nin bu eserinin haşiyesinden) Mustafa Çelebi tarafından kopyalanmış bir yaprağı bulunmaktadır. 48b’de esere başlamadan önce eserin künye bilgisi yer almaktadır. 60a’da muhacirlerin Ereğli’ye yerleştirildiğine dair 1 Zilkade 1276/21 Mayıs 1860 tarihli okuyucu notu vardır. Yine aynı yerde ve aynı kalem tarafından yazılan notta 15 Şevval 1276/6 Mayıs 1860 tarihli notta nişan yapıldığına dair not vardır. 60b boştur. Derkenarlarda az sayıda haşiye vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 563: Birgivî’nin kaleme aldığı eser namazın ta’dil-i erkânı ile alakalıdır. Müellif eserini Hanefi mezhebi içerisindeki meşhur görüşü eleştirmek ve tadil-i erkana riayete teşvik etmek için kaleme alınmıştır. 1567-8'te tamamlanan risaleContents: Niğdeli Mûsâ b. Ahmed (Muvazzıhu’l-Mu’addil)Contents: İsmâil EfendiContents: GüzelhisârîContents: Ebü’l-Hasan Muhammed b. Abdurrahman es-Senedî (Menhelü’l-hüdât) ve Ebû Bekir el-Erzurûmî tarafından şerhedilmiştir.Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın beşinci eseridir. 24 Muharrem 1052/1 Nisan 1642’te Recep b. Nasûh tarafından istinsahı tamamlanmıştır. İstinsah kaydında müstensihin adının üstü kırmızı mürekkeple çizilmiştir. 80a boştur. 80b’de duası geri çevrilmeyecek üç gruba dair fevâid ve ilim-cehalet bağlamında Arapça fevâid vardır. Derkenarlarda az sayıda haşiye vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 564: Ebu Hafs Necmeddin Ömer Nesefî’nin 73 fırka ile alakalı kaleme aldığı Beynu'l-Mezahib isimli muhtasar risaleye yazılan şerhtir. Müellif sebeb-i telif olarak ders okuttuğu talebelerin kendisinden böyle bir şerh yazmalarını istemelerini gösterir. Müellif mukaddimede sebeb-i temsiyede de bulunur.Eserin müellifi tespit edilememiştir. Ek bilgiler: Altı eserli mecmuanın altıncı eseridir. 81a’da hadis-i şerifler vardır. 97a’da Hz. Ali’den rivayet ve eserin Ömer Nesefî’ye ait olduğu bilgisi yer almaktadır ancak yanlış bilgi dir. 97b’de Aliyyu’l-Kârî ve Mültekâ’dan nakilContents: 98a’da Tarîkat-i Muhammediyye’den Arapça nakil ve kalp ile lisanın afetlerine dair Türkçe fevâid vardır. 98b’de fakihlerin ihtilafına dair Türkçe fıkhî fevâid bulunmaktadır. 99a boştur. 99b’de hadis-i şerifContents: arka kapak içinde ise kudret helvasına dair okuyucu notu vardır. Mecmuaya dair: Mecmuada üç özellik dikkati çekmektedir. Birincisi altı eserden beş tanesinin İmam Birgivî’ye ait olmasıdır. Yani mecmua bir Birgivî mecmuasıdır. Burdan hareketle müellifi tespit edilemeyen altıncı eserin de Birgivî’ye ait olabileceği akla gelmektedir. Mecmuanın ikinci özelliği nüshaların hiçbirisinde müstensih adı ve istinsah zamanı olmamasıdır. Bununla beraber ilk dört nüshanın aynı üstensih elinden çıktığını söylemek mümkündür. Zira bu nüshaların yazı karakteri birbirine çok benzediği gibi her bir eserden önce kırmızı mürekkeple eser adı yazmaktadır. Bu nüshaların aynı kalemden çıktığının en kuvvetli delili ise dördüncü nüshanın ayrı bir yaprakta değil üçüncü nüshanın bittiği yaprakta başlamasıdır. Mecmuanın üçüncü özelliği ise bir kadın tarafından vakfedilmesi yani mecmuanın sahibinin vaktiyle bir kadın olmasıdır. Bu açıdan elimizdeki mecmua Salim Erel Yazmaları’ndaki tek mecmuadır."Paper type: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563, MS 564 : Açık renkli orta kalınlıkta kağıtCalligraphic style: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 559, MS 560, MS 561, MS 562, MS 563, MS 564 : SiyahNotes: Six different manuscripts bound in one volume. Taʿlīq script used in black ink with various lines per page. It has a cartoon binding covered with marbeled paper.Description of script: MS 559 : Yaprak sayısı : 1b-25b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : 75x140 mm / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 560 : Yaprak sayısı : 26b-43b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 561 : Yaprak sayısı : 44b-48b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 562 : Yaprak sayısı : 48b-58b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 563 : Yaprak sayısı : 61b-79b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm. MS 564 : Yaprak sayısı : 81b-96b / Sütun sayısı : Değişken / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 145x205 mm
6. "Delâ'ilü'l-Hayrât"
- Description:
- Eserin içinde Delâ’ilü’l-Hayrat, Esmâ-i Nebî metinleri ve dualar vardır. Binding: Kitabın miklepli deri cildinin dış kapakları lacivert zemine altınlı yaprak ve rozet çiçeklerle bezenmiş bir çerçeveyle çevrili renkli çiçekli bir buketle, vişne rengi deri iç kapakları ise altınlı bir buketle “lake” veya “ruganî” diye adlandırılan bir teknik kullanılarak süslenmiştir.Materials: Âharlı kâğıt üzerine siyah, beyaz ve kırmızı mürekkep, renkli boyalar ve altınInscriptions: Hattatın mührünün y. 96b’de basılı oluşu kitabın hattatın şahsi malı olduğunu gösterir.Illuminations: Bölüm başları ile bölüm sonlarındaki üçgen ve kare alanlar, altın zemine yeşil hatayi grubu irili ufaklı çiçeklerle, duaların başlangıçlarındaki dikdörtgen alanlar altın zemine minicik yeşil çiçeklerle tezhiplidir. Satır arasındaki duraklara yeşil ve altının hâkim olduğu tezhipli iri “güller” yerleştirilmiştir. Yaprak 10a’da ise Hz. Muhammed’e ait muhallefat –hırka, misvak, tesbih ve asa– basitçe çizilmiş, çizimlerin içine gubari hatla dualar yazılmıştır. İki yerde tam sayfa boyutunda altın zemine çok renkli çiçekli birer buket vardır. Buketlerden biri Hz. Muhammed’in eşyalarının betiminden sonra (y. 10b), diğeri Hz. Muhammed, Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer in kabirlerine işaret eden satırları izleyen yapraktan sonra (y. 15a) yapılmıştır. Minicik dua kitabının boyutundan umulmayacak ölçüde zarif ve yoğun süslemelere sahip olması hattatının sarayda önemli bir görevde bulunmasıyla bağlantılı olmalıdır.Script: Nesih; Rıka
7. "Delâ'ilü'l-Hayrât"
- Description:
- Binding: Miklepli zilbehar tarzında deri ciltMaterials: Âharlı kağıt, kırmızı ve siyah mürekkep, altın ve renkli boyalarScript: Nesih
8. "Delâ'ilü'l-Hayrât"
- Description:
- Eserin içinde Delâ’ilü’l-Hayrat, Esmâ-i Nebî metinleri ve dualar vardır. Binding: Kitabın miklepli deri cildinin dış kapakları lacivert zemine altınlı yaprak ve rozet çiçeklerle bezenmiş bir çerçeveyle çevrili renkli çiçekli bir buketle, vişne rengi deri iç kapakları ise altınlı bir buketle “lake” veya “ruganî” diye adlandırılan bir teknik kullanılarak süslenmiştir.Materials: Âharlı kâğıt üzerine siyah, beyaz ve kırmızı mürekkep, renkli boyalar ve altınInscriptions: Hattatın mührünün y. 96b’de basılı oluşu kitabın hattatın şahsi malı olduğunu gösterir.Illuminations: Bölüm başları ile bölüm sonlarındaki üçgen ve kare alanlar, altın zemine yeşil hatayi grubu irili ufaklı çiçeklerle, duaların başlangıçlarındaki dikdörtgen alanlar altın zemine minicik yeşil çiçeklerle tezhiplidir. Satır arasındaki duraklara yeşil ve altının hâkim olduğu tezhipli iri “güller” yerleştirilmiştir. Yaprak 10a’da ise Hz. Muhammed’e ait muhallefat –hırka, misvak, tesbih ve asa– basitçe çizilmiş, çizimlerin içine gubari hatla dualar yazılmıştır. İki yerde tam sayfa boyutunda altın zemine çok renkli çiçekli birer buket vardır. Buketlerden biri Hz. Muhammed’in eşyalarının betiminden sonra (y. 10b), diğeri Hz. Muhammed, Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer in kabirlerine işaret eden satırları izleyen yapraktan sonra (y. 15a) yapılmıştır. Minicik dua kitabının boyutundan umulmayacak ölçüde zarif ve yoğun süslemelere sahip olması hattatının sarayda önemli bir görevde bulunmasıyla bağlantılı olmalıdır.Script: Nesih; Rıka
9. "Delâ'ilü'l-Hayrât"
- Description:
- Binding: Miklepli zilbehar tarzında deri ciltMaterials: Âharlı kağıt, kırmızı ve siyah mürekkep, altın ve renkli boyalarScript: Nesih
10. "Dürrü’l-Efkâr, MS 584
el-Cevâhirü'l-Mükellele li-Men Râme't-Turuka'l-Mukemmele, MS 585
ed-Dürrü’l-Yetîm, MS 586
Kurretu’l-‘ayn, MS 587
Şerhu'l-Mukaddimeti'l-Cezeriyye, MS 588"
- Description:
- Binding and script features: Sırtı ve kenarları deri kaplı, miklepli cilt. MS 584, Tezhip özellikleri : Eserde geçen özel isimler ve derkenardaki “Matlap” lar kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 585, Tezhip özellikleri : Derkenarlardaki “matlap”lar ve önemi görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 587, Tezhip özellikleri : Bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imla edilmiştir. MS 588, Tezhip özellikleri : Metinler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 5 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 21x16 cm.Contents: 'Birbirinden farklı 5 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturularak ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 584, MS 585, MS 586, MS 587, MS 588). MS 584: Kurraların isimlerinin açıklanmasıyla başlayan eserde idğami medd, kasır gibi tecvide dair meseleler ele alınmaktadır. Müellif eseri 1046 senesinin Pazartesi gününüe denk gelen bir bayram arefesinde ikindi ezanı okunduğu esnada Rüstem Paşa Sarayı Kapısı\'nda bulunan bitirdiğini kaydetmektedir. Devamında ise kaleme aldığı bu eseri kendisinden okuyan herkese (ehaze\'anni) ve hatta bütün müslümanlara icazet verdiğini belirtmektedir. Süleymaniye Kütüphanesi\'nde eserin iki nüshası gözükmektedir. (Reşir EfendiContents: 08.09). Bu nüshaların fişlerinde müellifin ismi Muhammed Avfi b. Ahmed el-Mesiri olarak kayıtlıdır. Fakat müellifin isminin tespitinde bunun yerine elimizdeki nüshanın mukaddimesinde verilen bilgi dikkate alınmıştır. Nitekim eserin ferağ kaydında da müellif kendisini Muhammed b. Ahmed el-Avfi olarak takdim etmektedir. Ek bilgiler: Beş eserli mecmuanın birinci eseridir. İstinsahı Muhammed b. Halil b. Hüseyin el-Eşherî tarafından 20 Cemaziyelahir 1197/23 Mayıs 1783 Salı günüContents: öğle na mazından hemen sonra bitirilmiştir. Müstensih Muhammed b. Halil b. Hüseyin el-Eşherî’nin istinsah kaydında hocalarınaContents: talebe arkadaşlarına (şürekâ)Contents: ak rabalarınContents: komşularına ve kendisine güzellikle muamelede bulunanlara dua et mesi dikkat çekicidir. Talebe arkadaşlarına dua etmesi kendisinin de bir talebe olduğuna işaret olarak okunabilir. Müstensih istinsah kaydının sonunda TürkçeContents: Farsça ve Arapça beyitlerle nüshanın gelecekteki okuyucularından dua istemek tedir. Tüm bunlar onun bu nüshayı kendisi için istinsah ettiğine işaret ettiği gibi bu istinsah kaydının da dolaylı yoldan temellük kaydı olarak okunmasına im kân vermektedir. Ia’da mecmuada bulunan eserlerin isimleriContents: Hafız Ali Avni b. İbrahim adına temellük kaydı ve temellük mührü vardır. Yine aynı yaprakta Hacı Hüsam oğlu İsmail’in çocuklarına dair üç adet tevellüt kaydı vardır. 22 Recep 1217/18 Kasım 1802 tarihli birinci tevellüt kaydı AbdurrahmanContents: 29 Muharrem 1220/29 Nisan 1805 tarihli kayıt OsmanContents: 1 Recep 1227/11 Temmuz 1812 tarihli kayıt ise Ahmed için tutulmuştur. Ib’de tecvîd ilmine dair fevâid ve bazı ayetler üzerinden tecvîd uygulamasıContents: IIa’da tecvîd/kıraata dair muhtemelen başka bir eserden iktibas edilmiş uzun bir Arapça fevâid vardır. Fevâidin sonunda “Temme et-TekbîrContents: ” yazmaktadır. IIb’de tecvîd ilmine dair Türkçe kaside ve fevâidContents: IIIa’da tecvîde ve IIIb’de kıraat ilmine dâir fevâidContents: IVa’da “Hilâfın menşeiini bilmeye dair fasıl” başlığıyla fevâidContents: IVb’de kıraat ilmine dâir fevâidContents: Va’da ayetlere dair Türk çe şiir ve Arapça dualarContents: Vb-VIa’da kıraate dair fevâidContents: VIb’de “Kurrâ’nın medd-i muttasıl ve medd-i munfasıl’da ihtilaf sebepleri” başlığıyla metin vardır. VIIa VIIb boştur. Ib-IVa arasındaki yapraklardaki notların yaprağa ters şekilde yazıl mış olması dikkati çekmektedir. 1a’da Muhammed b. el-Cezî eş-Şâfii’den naklen Arapça dua vardır. 84b boştur. Derkenarlarda yoğun tashih kayıtlarının yanı sıra matlaplarContents: minhuvâtlar ve CelaleynContents: Ebu’ş-ŞâmeContents: Muhtâru’s-Sıhâh gibi müellif/ eserlerden alıntılar vardır. Nüsha reddâdelidir MS 585: Muhammed b. Ahmed el-Avfi\'nin daha önce kıraat ilminden kendisi tarafından kaleme alınan Cedü\'l-Me\'ani ve Kenzü\'l-Seb\'il-Mesani isimli eserin ihtisarıdır. Eserde kurraların isimleriContents: idğam-ı kebirContents: idğam-ı sağirContents: mahreçleri birbirine yakın olan harflerContents: nun ve tenvine dair meselelerContents: kurraların ihtilaf ettiği meseleler gibi konular ele alınmaktadır. Müellif eseri 22 Zilkade 1049/15 Mart 1640\'da mübarek Cuma gününün mübarek bir saatinde bitirdiğini belirtmektedir. Ek bilgiler: Beş eserli mecmuanın ikinci eseridir. Elimizdeki nüsha bu mecmuadaki birinci nüshanın da müstensihi olan Muhammed b. Halil b. Hüseyin el-Eşherî tarafın dan istinsah edilmiştir. İstinsaha 1197/1782-3’de başlanıp 1200/1785-6’da bi tirilmiştir. Müstensih Hadim’de medresede başladığı istinsahı Birgi’de bitirdiğini belirtmekte ve bu geçen süre zarfında hayli meşakkate düçar olduğunu da ilave temektedir. Diğer yandan müstensihin istinsah kaydında okuyuculardan hayır dua etmelerini isterken nüsha yerine kitabı kendisine izafe ederek “kitabımın oku yucularından ricam şudur ki…” demesi de oldukça dikkat çekicidir. 85a boştur. 143b’de istinsah kaydının altında ‘cimContents: ’ ‘zâContents: ’ ‘tıContents: ’ ‘sadContents: ’ ‘mim’ ve ‘lam elif’ harflerini konu edinen Türkçe manzume bulunmaktadır. 144a ve 144b boştur. Derkenarlar da matlaplar vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 586: Meşhur Osmanlı alimi Birgivî’nin tecvid ilminden kaleme aldığı muhtasar risalesidir. Kasım 1566\'da telifi bitmiş olan eserContents: Eskicizâde tarafından Tercüme-i Dürr-i Yetîm adıyla Türkçe’ye tercüme edildiği gibi Birgivî’nin bizzat kendisi ve Akhisari Ahmed-i Rumi tarafından da şerh edilmiştir.Ek bilgiler: Beş eserli mecmuanın üçüncü eseridir. Elimizdeki nüshada birkaç yapraklık olan eserin ilk yaprağı bulunmaktadır. 146a-b boştur. MS 587: Kıraat ilmine dair telif edilen eserin mukaddimesinde müellif kendisinin okuduğu ve (7 imamdan) rivayet ettiği kıraata dair meseleleri ele aldığını kaydetmektedir. Müellif ayrıca eseri kıraat ilmiyle meşgul olanlar için yazdığını belirtmektedir. TDVİA\'nın "İbnu\'l-Kasıh" maddesinde eser ismi Kurretu\'l-Ayn fi\'l-Feth ve\'l-İmale ve Beyne\'l-LafzeynContents: müellif ismi ise Ebu\'l-Beka Ali b. Osman b. Muhammed el-Uzri olarak kayıtlıdır. Müellif ve eser ismi elimizdeki nüshanın mukaddimesinde verilen bilgiler dikkate alınarak yazılmıştır. Ek bilgiler: Beş eserli mecmuanın dördüncü eseridir. Nüshada istinsah kaydı yoktur. 147a ve 158b boştur. Derkenarlar büyük ölçüde boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 588: Meşhur kıraat âlimi el-Cezerî’nin el-Mukaddimetü’l-Cezeriyye isimli manzûm tecvîd kitabına Osmanlı âlimi Taşköprülüzâde’nin yaptığı mensûr şerhtir. On dokuz babtan oluşan 109 beyitlik el-Mukaddimetü’l-Cezeriyye mehâric-i hurûfContents: sıfat-ı hurûfi tefhîmContents: idgamContents: lahnContents: gunneContents: medlerContents: vakıf ve hemze gibi tecvîd meselelerini ele almaktadır. Birçok baskısı yapılan eser üzerine muhtelif şerhContents: haşiye ve ihtisar çalışmaları da yapılmıştır. Müellifin oğlu Ebu Bekir AhmedContents: Zekeriyya el-EnsârîContents: Hasan b. Müslim el ÂmilîContents: Aliyyu’l-Kârî bu çalışmaları yapanlardandır. Taşköpülüzâde mukaddimede el-Mukaddimetü’l-Cezeriyye için şimdiye kadar layıkıyla şerh yapılmadığı için kendisinin bu eseri kaleme aldığını belirtmektedir. Muhammet Yurtseven Şerhu’l-Mukaddimeti’l-Cezeriyye’nin tespit ettiği otuz üç nüshası üzerine bir makele kaleme almıştır. Ek bilgiler: Beş eserli mecmuanın beşinci eseridir. Elimizdeki nüshanın istinsahı Muhammed b. Halil b. Hüseyin tarafından 18 Cemaziyelahir 1198/9 Mayıs 1784 Cuma günü bitirilmiştir. 159a’da nüshanın kıymetine dair not vardır (72 kuruş). 195b’de mu kabele kaydı vardır. Kayıtta mukabelenin “sahîh” bir şekilde tamamlandığı belirtil mektedir. Derkenarlarda tashih kayıtları vardır. Nüsha reddâdelidir. Mecmuaya dair: Beş eserli mecmuanın ilk dikkat çeken tarafı bütün eserlerin tecvîd/kıraat ilmine ait olmasıdır. Yani tematik bir mecmuadır. Mecmuanın sahibi bu koleksiyondaki birçok nüshanın da bir dönem sahipliğini yapan Hafız Ali el-Av nî’dir. Başka temellük kaydı yoktur; fakat ilk nüshanın müstensihinin fazlaca öznel ifadeleri nüshayı kendisi için istinsah ettiğini düşündürmektedir. Derkenarlarda özellikle tashih kayıtlarının bulunması ve beşinci nüshada mukabele kaydı olmasıContents: nüshaya ehil kimseler tarafından sahiplik yapıldığını göstermektedir. Mecmuada bulunan üç tevellüt kaydı da ayrıca dikkat çekicidir. Zira üçü de aynı kimsenin ço cukları için aynı kalemden tek seferde çıkan kayıtlardır. Bu kayıtların her birisine sebeb-i telifi andırırcasına “Vech-i tahrîri budur ki” diye başlanılması ve “malum ola” diye bitirilmesi ise bu notlarının muhatabının kimler olduğu sorusunu akla getirmektedir.'Paper type: MS 584, MS 585, MS 586, MS 587, MS 588 : Filigranlı, az âherli, açık renkli, ince kağıtCalligraphic style: MS 584, MS 585, MS 587, MS 588 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 584, MS 585, MS 586, MS 587, MS 588 : SiyahNotes: Nine different manuscripts bound in this volume. Taʿlīq script in black ink. The binding is in a brown damaged leather cover.Description of script: MS 584: Yaprak sayısı : VII+1b- 84a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 27 / Yazı alanı boyutu : 85x155 mm / Kağıt boyutu : 160x210 mm. MS 585: Yaprak sayısı : 85b-143b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 160x210 mm. MS 586: Yaprak sayısı : 145a-145b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 16, 26 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 160x210 mm. MS 587: Yaprak sayısı : 147b-158a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 27 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 160x210 mm. MS 588: Yaprak sayısı : 159a-195b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : Değişken / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 160x210 mm
11. "Ferā'izü’s-Sirāciyye, MS 372"
- Description:
- Binding and script features: Siyah, başlıklar, söz başları ve keşideler kırmızıPhysical description: I, 32 leaves, (11 lines)/ 19,5x13 cm.Contents: Kenarlarda çok sayıda haşiye bulunmaktadr. Ia’da bir beyit/ 1a’da Mustafa b. Mehmed Zilevî ile Hatib-zade Hidayet Efendi’ye ait istishab kayıtları vardır. Eser yüzyıllar boyunca medreselerde ders kitabı olarak okutulmuştur.Paper type: Beyaz, aharlı, filigranlı, suyollu kağıtCalligraphic style: Talik kırması / Shikasta Taʿlīq scriptInk color: Siyah, başlıklar, söz başları ve keşideler kırmızıNotes: Written in 11 lines per page. Shikasta Taʿlīq script in black ink with titles in red. Brown leather binding.Description of script: Yaprak sayısı : I, 32 / Satır sayısı : 11 / Yazı alanı boyutu : 115x55 mm / Kağıt boyutu : 195x130 mm / Yazmanın başı - sonu : 1b - 32b
12. "Fetāvā-yı Rızā, MS 95
Cümelü’l-Ahkām, MS 96
Fevā’idü’z-Ziyā’iyye Ferā'izü’s-Sirāciyye Tercümesi, MS 97
Es-Siyāsetü’ş-Şer'iyye, MS 98"
- Description:
- Binding and script features: Kahverengi, şemseli, salbekli, köşebentli, zencirekli, deri, yeni ciltPhysical description: 4 manuscripts in 1 volume/ 31x20 cm.Contents: Birbirinden farklı 4 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmişt bir eserdir (Yazma numaraları : MS 95, MS 96, MS 97, MS 98). MS 95 : Akaid usulune dair meselelerden söz eden eser 47 fasıldan oluşmaktadır. Ib-IIa’da fihrist, “Tahâret” faslından itibaren genel tertibe uygun olarak çeşitli konularda fetvalar. MS 96 : 130b: fihristtir. Eser 131b’de başlar. Kenarda ekleme ve açıklamalar vardır. MS 97 : Eser başlamadan önce 146b-147b arasında eserin Risale-i Mulaḫḫaṣa minel-fevāʾidü’ż żiyāʾiyye adlı telhisi yer almaktadır. Eser bittikten sonra ise 168b-179b arasında yine feraizle ilgili bilgilerin, fetvaların ve çizelgelerin bulunduğu bir bölüm vardır. Kitabın başlangıç kısmı Arapça’dır. Müellif “amma ba’du”dan sonra bazı talebelerinin isteği üzerine Sıraciyye’yi tercüme ettiğini bildirir. Eser Secâvendî’nin İslam miras hukukuyla ilgili meşhur eseri Ferāʾiżü’s-Sirāciyye’nin (TDVİA, C. 12, s. 367-368) tercümesidir. Mütercim baş tarafta Seyyid Şerif (Cürcânî) ve Şihabüddin (Amâsî)’nin eserlerini de kullandığını belirtir. MS 98 : Eserin sonunda 188b-197b: Bir kısmı Arapça ama çoğu Yahya ve Ebussud Efendilere ait Türkçe fetvalar. Eser Siyâset-nâme adıyla da anılmaktadır.Paper type: MS 95, MS 96, MS 97, MS 98 : Beyaz, aharlı, filigranlı, suyollu kağıtCalligraphic style: MS 95 : Nesih (bazı sayfalarda yazı değişiyor) / Naskh script (variable on same pages). MS 96, MS 97 : Talik / Taʿlīq script. MS 98: Nesih / Naskh scriptInk color: MS 95 : Siyah, sözbaşları, mesele, cevap, nakil kelimeleri kırmızı. MS 96, MS 97, MS 98 : Siyah, başlıklar kırmızıNotes: Four different manuscripts bound in one volume. Written in 37 lines per page. Naskh and Taʿlīq scripts in black ink with captions in red. Brown leather has medallion, şemse, with flap.Description of script: MS 95 : Yaprak sayısı : II, 128 / Satır sayısı : 37 / Yazı alanı boyutu : 210x90 mm / Kağıt boyutu : 310x200 mm / Yazmanın başı - sonu : I, 1b - 128a. MS 96 : Yaprak sayısı : 14 / Satır sayısı : 37 / Yazı alanı boyutu : 210x90 mm / Kağıt boyutu : 310x200 mm / Yazmanın başı - sonu : 130b - 144b. MS 97 : Yaprak sayısı : 22 / Satır sayısı : 37 / Yazı alanı boyutu : 210x90 mm / Kağıt boyutu : 310x200 mm / Yazmanın başı - sonu : 146b - 168a. MS 98 : Yaprak sayısı : 8 / Satır sayısı : 37 / Yazı alanı boyutu : 210x90 mm / Kağıt boyutu : 310x200 mm / Yazmanın başı - sonu : 180b - 188a