Contents: الثلث الآخر من شرح الازهار المنتزع من الغيث المدرار المفتح لكمائم الازهار من فقه الائمة الاطهارContents: تبصرة ذوي الالباب في معرفة تحقيق النصاب المقرر للمذهب الشريف المجرد عما يشوبه من التحريف
جيدة وهو عبارة عن مجلد كبير مغلف بقماش أحمر مقلم باللون الأصفر وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر وكثير الحواشيPersian naskh script, written in black and red ink.
Abstract: The ms. consists of pieces of paper of two distinct origin inserted in larger pages of laid paper. A leaf with text written in thuluth is followed by an earlier leaf with the same text written in a script leaning towards New Style 1.Binding note: Lacquered binding. The outer side has a central panel with flowers and leaves and a border consisting of a simply executed -scroll. Daffodil and wallflowers on a red ground on the doublure. Text-block detached from binding.Ms. codex.Title supplied by cataloger.Physical description: 5 lines per page. The inlaid portion is framed in red, gold, and blue; fol. 1 and 12 are plain paper with no inlaid portion. A leaf with text written in thuluth on cream paper is followed by an earlier leaf (dark cream paper, large laid lines) with the same text written in a script leaning towards New Style 1 (see in particular lām-alif and final ṭāʾ), with diacritics consisting of gold circles outlined in black; in these latter leaves, verses marks consist of a circle with a letter surrounded by thin petals in gold outlined in black; juzʾ marks consist of a large medallion filled with decoration in gold and white and outlined in blue with small dots and radiating flecks in black (see fol. 9b) ; vocalization added in red by a later hand.Origin: According to P. Hitti, the thuluth should be dated to the 12th/18th cent. The earlier leaves appear to date to the 6th/12th cent. The final form of the ms. appear to date to the 19th or 20th cent.Beginning: يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير هو الاول والاخرEnd: الذين كفروا ما وبكم النار
Binding and script features: Vişne çürüğü renkli deri kağlı karton cilt. Tezhip özellikleri : Konu başlarını gösteren yerler ve önemli görülen bazı yerler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 254 leaves, (9 lines)/ 26,5x18 cm.Contents: Eser Hanefî fakihi İbnu’s-Sa‘âtî’nin mezhep literatüründe mütûn-ı erba‘a diye bilinen dört temel eserden bir tanesidir. Müellif bu eserinde Kudûrî’nin el-Muhtasar’ı ile Ebu Hafs en-Nesefî’nin el-Manzûmetü’n-Nesefiyye isimli eserlerini cem‘ etmesinin yanı sıra -ki eser ismi de buna işaret etmektedir “İki denizin kavuşumu”- bunlara birtakım ilavelerde de bulunmuştur. Ayrıca eserde farklı görüşleri serdederken her görüşe delalet eden farklı cümle kipleri kullanılmaktadır. Mecma‘u’l-Bahreyn üzerine içlerinde müellifin kendisinin de olduğu birçok âlim tarafından şerh ve haşiye yazılmıştır. Ahmet Özel eserin Mecma‘u’l-Bahreyn ve Mül-teka’n-Nehreyn şeklinde şöhret bulan isminin doğru olmadığı kanaatindedir. Eserin elimizdeki nüshasında Kitâbu’l-ferâiz’den sonrası yoktur; dolayısıyla nüshada istinsah kaydı yoktur. 1a’da fıkhî fevâid vardır. 1b’de temellük mührü vardır. 256b boştur. Paper type: Az âherli, filigranlı, orta kalınlıkta koyu kahverengi kağıt. Eserin elimmizdeki nüshasında ferâizden sonrası yokturCalligraphic style: Sülüs / Thuluth scriptInk color: SiyahNotes: Written as one column in 9 lines per page. Thuluth script in black ink with some words underlined in red. Cover is maroon leather binding.Description of script: Yaprak sayısı : 254 / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 9 / Yazı alanı boyutu : 135x90 mm / Kağıt boyutu : 265x180 mm / Yazmanın başı - sonu : 1b-254a
Abstract: An unknown work on Arabic grammar.Contents.كتاب الحقائق في النحوOwnership notes by Muḥammad ibn Muḥammad al-Kibsī.بعناية المالك العلامة عامل شهاره :محمد بن محمد الكبسيجيده لكنه بغير غلاف ومدبس الأوراق وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأخضرليلة الأثنين ساعة خمس 9/شعبان/1370هـIncipit: بسم الله... وبه نستعين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله أعلم انه لا بد لطالب علم النحو من مقدمة تشتمل على خمسه امور الاول في وجه الابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم الثاني في اعرابها...Explicit: وحذف زيادة التثنيه والجمع مذكر كان او مونثا الا علماً قد اعرب بالحركات فانها لا تحذف فيه لزيادة التثنيه والجمع.Naskh-thuluth script, written in black, red and green ink. Interlineal commentary. No cover to the manuscript.3-14 lines.
Abstract: Leaf from chapter 29 of the Mūnis al-aḥrār, a collection of poetry. Each verse alternates with a corresponding illustration as follows: battle gear; weapons; fruit trees; four types of doves; peacock, parrot, and nightingale; and jewelry.Ms. leaf.Physical description: Written in large thuluth and medium naskh in gold, blue, black, and red. Each line of verse alternates with an illustration. The leaf is damaged along the bottom; it was cut out of its original frame and glued onto another page of a different text that now forms its margins.Origin: This page is from chapter 29 of a ms. which is now scattered. The ms. is dated Ramaḍān 741 H February-March 1341 and was copied and illustrated in Isfahan according to its colophon (Swietochowski and Carboni, p. 25).
Abstract: A portion of an unknown work on history, spanning the years 1638 to 1655, during the reign of Imam Mutawakkil ʻalá Allāh Ismāʻīl ibn al-Qāsim.Contents.مجهول في التاريخIncludes an introduction to a work summarizing the seven methods of Quranic recitation, and family trees for the Banū al-Sharafī and the descendents of al-Mahdī al-ʻAbbās.عبارة عن ستة عشر ورقة بدون غلاف من جزء من كتاب في التاريخ تم تدبيسها بمسامير دباسة حديثة وهو جميل الخط ومكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأصفر والأخضر ويوجد مكان مخصص للحواشيIncipit: عالما منيفاً فى كل فن من العلوم لا يعزب عنه شيأً وكا شجاعاً كريماً سخي الكف...Explicit: بلاد بن عفيف فى غرة شهر ربيع الاخر ودخلت جميع تلك البلاد تحت وطاه الامام ولم ينتطح فيهاإلى هنا انتهى الموجود من الكتابةNaskh and thuluth scripts, written in black, red, yellow and green ink. Unbound, taken from a larger work.19 lines.1-بداية مقدمة لكتاب مختصر في مذاهب القراء السبعة وهي بخط صاحب المكتبة كما عرفناه وميزناه سابقا. لقطة رقم (1). 2-مشجر نسب السادة بني الشرفي ومشجر نسب السادة أولاد المهدي العباس. لقطة رقم (2).
Ownership note, dated 1931.جيده وهو عبارة عن مجلد بني اللون غامق عليه نقشة محفورة في الجلد وهو مرتب وجيد ومكتوب بالمداد الأسود والأحمرTitles of the individual works illuminated and written in thuluth script. Title of collection found on the bottom edge of the manuscript. Includes table of contents at the beginning.30 lines.فهرسة المجموع من اللقطة رقم ( 5 - 9 )
Binding and script features: Mavi, baskı desenli, muşamba, yeni. MS 99, Tezhip özellikleri : Altın varak mihrabiyeli, tığlı, serlevhalı, yazıl alanı kırmızı çerçeve içindedir. MS 100, Tezhip özellikleri : Altın varak yaprak desenli mihrabiyeli, serlevhalı.Physical description: 3 vols. in 1, (15 lines and 14-22 lines)/ 27x19,5 cm.Contents: "Bu ciltContents: birbirinden farklı 3 ayrı yazmanın bir araya getirilip ciltlenmesiyle oluşturulmuştur (Yazma numaraları : MS 99Contents: MS 100Contents: MS 101). Bütün yazmalar Osmanlıca olupContents: hepsi 1877'ye tarihlendirilmektedir. MS 99 : Mesnevi nazım biçimiyle yazılan eserde sırasıyla Silsile-i BayrâmiyyeContents: Silsile-i HalvetiyyeContents: sikke-i dervişanContents: ahval-i hilafetContents: hıdmet-i şeyh ve hurde-i tarikatContents: makalat-ı meşayihContents: makalat-i fukaraContents: beyan-ı halvet ve bakıyye-i makalat bölümleri yer almaktadır. Bu cilt içinde yer alan Himmet Efendi ve oğlu tarafından yazılan diğer eserler için bkz. 50/II-III. Eser 1877 yılında kaleme alınmıştır. MS 100 : Eser alfabetik sıraya göre tertip edilmiş mürettep bir divançedir. Şairin bestelenen bazı ilahileri için şiirin kenarına not düşülmüştür. Eserin sonunda 34b-35a’da Himmet Efendi’nin tercüme-i hali bulunmaktadır. Ayıca bu cilt içinde yer alan Himmet Efendi ve oğlu tarafından yazılan diğer eserler için bkz. 50/I-III. Eser 1877 yılında kaleme alınmıştır. MS 101 : Eser alfabetik sıraya göre tertip edilmiş mürettep bir divançedir. Eserin sonunda rıka yazıyla 40b-43b’de şairin tercüme-i haliContents: Sultan Mustafa’nın kendisine gönderdiği hatt-ı hümayun sureti ile Himmet-zade Abdullah Efendi’nin buna cevabı bulunmaktadır. Ayıca bu cilt içinde yer alan Himmet Efendi ve oğlu tarafından yazılan diğer eserler için bkz. 50/II-III. Eser 1877 yılında kaleme alınmıştır."Paper type: MS 99, MS 100, MS 101 : Sarı, aharlı, ince kağıtCalligraphic style: MS 99, MS 100, MS 101 : Harekeli sülüs / Harakāt ThuluthInk color: MS 99 : Siyah, başlıklar kırmızı. MS 100 : Siyah. MS 101 : Siyah, başlıklar kırmızıNotes: Three different volumes bound in one volume, blue leather binding. Written in 15 lines per page. Harakāt Thuluth script in black ink with captions in red.Description of script: MS 99 : Yaprak sayısı : 14 / Sütun sayısı : 2 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : 170x110 mm / Kağıt boyutu : 270x195 mm / Yazmanın başı - sonu : 1b - 14a. MS 100 : Yaprak sayısı : 20 / Sütun sayısı : 2 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : 170x110 mm / Kağıt boyutu : 270x195 mm / Yazmanın başı - sonu : 14b - 34a. MS 101 : Yaprak sayısı : 4 / Sütun sayısı : Genellikle 3, bazen 2 / Satır sayısı : 14-22 arasında değişken / Yazı alanı boyutu : 190x115 mm / Kağıt boyutu : 200x120 mm / Yazmanın başı - sonu : 36a - 40a
Book compiled by Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Kibsī. Ownership note, dated 1954.جيده وهو عبارة عن مجلد كبير بني غامق اللون عليه نقشة محفورة في الجلد وقد بدأ جلده في التآكل من طرف المخطوط جهة خيوط الحباكة وعليه آثار بلل وهو متنوع الخطوط وأحجام الخطوط والنُسَّاخ متعددون وعليه آثار بلل ومكتوب بالمداد الأسود والأحمرCompiled volume, works of various origins and copyists. Naskh, Persian naskh and thuluth scripts, written in black and red ink. Traces of water damage and worm holes. Obscured labeling on the edge of the manuscript.
Abstract: The collection of poems by the author.Ownership note on colophon page.ديوان المتنبيOwnership note, dated October 1916.برسم: الشيخ عز الدين بن محمد الكنوديسيئة فهو مبتور الغلاف الأول والأوراق ممزقة من أوله وعليها آثار معالجة من التمزق والأرضة مما أثر بشكل واضح على النصوص خصوصاً في أول المخطوط وآخره لكن اعتناء الناسخ به جيد في الخط والكتابة والترتيب وتسطير الجداول المناسبة للأبيات الشعرية وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأخضر وعليه حواشٍ وشروح وتعليقات في معظم الصفحات14 رمضان 1117هـIncipit: وان عرفتَ مُرادي ، تكشَفَت عَنك كُربَه ، وان جَهلتَ مرادي ، فَإنَّه بِكَ أشْبَه ، وَقَال يُعَزِّي عَضُدَ الْدَّولَه.، بِعَمَّتِهِ اخْتَ اَبيه آخِرْ مَا المُلك مُعزَّى به هَذَا الذي اَثَّر فى قَلبَهExplicit: يَاسَيفَ دَولة ذِي الجَلاَل ومن له خير الخلايق والاَنامَ سَمِيُ اَوَمَا تَرَى صَفِينَ حِين اَتَيتَهَا فَانجَابَ عَنهَا الْعَسْكرُ الغَربيُّ فكانه جَيْشُ ابنُ هِندٍ رُعْتَهُ حَتَى كَاَنَكَ يَا عَليُّ عَلِيُّNaskh-thuluth script, written in black, red and green ink. Defective beginning, with worm holes and traces of repairs. Frequent marginalia.18 lines.
Abstract: Volume three of a five-volume collection of hadith from numerous sources, with commentary and interpretations and other information about reports.Title from title page.اَلَجُزْءُ الَثَّالثُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْزَا مِنْ جَامِع الأصَوْلِ فِي أَحَادِْثِ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهِ عَليْه وعَلَى آله وَسَلَّمْ وَشَرَّف وَكَرَّمOwnership note by the sisters Dahmāʼ and Fāṭimah bint al-Ḥusayn.جيده، ولكن عليه آثار بلل في بعض صفحاته ، وأيضاً بعض صفحاته مقطوعة من أطرافها وهو عبارة عن مخطوط كبير الحجم مجلد بغلاف جلدي بني مع بعض القماش ملفوف على حافته وعليه نقشه محفوره في الجلد وعلى صفحاته اطار أحمر وتم كتابة المخطوط بالمداد الأسود والأحمرIncipit: بِسْمِ اْللهِ... حَرْفُ اْلَضَّاد وَفِيْةِ كِتَابَان، كِتَابُ الَضِّيَافَة، وَكِتَابُ اْلضَّمَانِ، الكِتَاب الأَوَّل؛ فِي اْلضِّيَافَةِ أبوُ كَريْمَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْل الله صَلَّى اْلله عَليْهْ وَآلهْ وَسَلَّم اْلضَّيْفُ حَقٌ عَلى كَلِّ مُسْلِمِ فَمَن أَصَبَح بِفِنَايهِ فَهْوَ عَلَيْه دَيْنٌ...Explicit: وَردوا امرّهم الى الاشتر النخعى رضي الله عنه فكتبوا الى عثمان ليؤمر عَليّهم غيّره فانفذ اليّهم أبا موُسَى الاشعَريِ اْميراً اْخَالفك... غير مكتملNaskh and thuluth scripts, written in black and red ink. Text enframed in red. Some traces of water damage and some pages have been cut.20-21 lines.كتابة مقلوبه مكتوب في آخره هذا خط الوالد العزي محمد بن عبدالله مطهر جحاف لقطة 3
