Abstract: Collection of several texts on religious topics, kalām, and poetry.Contents: 1. fol. 2b: Table of contents.Contents: 2. fol. 3b-8a: Risālah fī al-ghayb / Ibn Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 3. fol. 8b-12a: Risālah fī al-tafsīr wa-mā Muḥammad illā rasūl / Kemalpaşazade.Contents: 4. fol. 12b-49b: Farāʼid al-fawāʼid / Kemalpaşazade.Contents: 5. fol. 50a: Short excerpts.Contents: 6. fol. 50b-55a: Risālah mulakhkhaṣah min Tabyīn al-mawḍūʻāt / ʻAlī al-Qārī.Contents: 7. fol. 55b-56a: Short excerpts.Contents: 8. fol. 56b-61b: Risālah fī mawḍūʻāt al-aḥādīth / Ḥasan ibn Muḥammad al-Ṣaghānī.Contents: 9. fol. 61b-62a: Short excerpts.Contents: 10. fol. 62a-63a: Iʻlām al-arīb bi-ḥudūth al-maḥārib / al-Suyūṭī.Contents: 11. fol. 63b-67b: Risālah fī tafsīr Yawm yaʼtī baʻḍ āyāt rabbika / Kemalpaşazade?.Contents: 12. fol. 68a-73b: Risālah fī taḥqīq al-kalām al-nafsī fī sharḥ al-maqālah ... al-mansūbah ilá ... ʻAḍud al-millah wa-al-dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad al-Ījī / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 13. fol. 74a-86b: Risālah fī masʼalat al-qadar / Aḥmad ibn Kamāl Pāshā Kemalpaşazade.Contents: 14. fol. 87a-90a: Risālah bi-masʼalat khalq al-Qurʼān / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 15. fol. 90b-92a: Risālah fī al-rūḥ / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 16. fol. 92b-98a: Risālah fī al-ʻaql / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 17. fol. 98b-99a: Ṭabaqāt al-fuqahāʼ / Ibn Kamāl Pāshāzādah.Contents: 18. fol. 99b: Short excerpts.Contents: 19. fol. 100a-103a: Risālah tawqīfīyah / Aḥmad ibn Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 20. fol. 104a-105a: Risālah fī al-istikhlāf raddan ʻalá al-Durar / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 21. fol. 106a-109a: Risālah fī tafṣīl mā qīla fī amr al-tafḍīl / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 22. fol. 109b-113b: Blank.Contents: 23. fol. 114a-117a: Risālat mazīyat lisān al-Fārisī / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 24. fol. 118b-121b: Fatāwá Abū al-Suʻūd fī masʼalat al-qadar / Abū al-Saʻūd.Contents: 25. fol. 122b-128b: al-Maṭālib al-ʻāliyah / Khwājakīzāde.Contents: 26. fol. 129a: Short excerpt.Contents: 27. fol. 130b-133b: Risālah fī abaway al-Nabī / Kamāl i.e., Kemalpaşazade.Contents: 28. fol. 134b-142b: Risālah fī ḥayāt al-Khiḍr wa-mawtih.Contents: 29. fol. 143a: Short excerpts.Contents: 30. fol. 143b-150b: Inbāh al-adhkiyāʼ li-ḥayāt al-anbiyāʼ / al-Suyūṭī.Contents: 31. fol. 151a-b: Fāʼidah on the coming of ʻĪsá (Jesus) at the end of times.Contents: 32. fol. 152b-156b: Risālah fī nuzūl ʻĪsá / al-Suyūṭī.Contents: 33. fol. 156b-161a: Aḥwāl al-barzakh al-lumʻah fī ajwibat al-asʼilah al-sabʻah / al-Suyūṭī.Contents: 34. fol. 161b-165a: al-Akhbār al-maʼthūrah fī al-iṭṭilāʼ bil-nūrah / al-Suyūṭī.Contents: 35. fol. 165b: Min al-Fatāwá al-ḥadīthīyah two questions regarding idhān and prayer / al-Suyūṭī.Contents: 36. fol. 166a-167b: Min al-Fatāwá al-ḥadīthīyah questions on ḥadīths, including some regarding Sulaymān, Ādam, the clothing habit of the Prophet Muḥammad, etc. / al-Suyūṭī.Contents: 37. fol. 168a: Quṭf al-thumar fī muwāfaqāt ʻUmar / al-Suyūṭī.Contents: "38. fol. 168b-173b: Questions and answers attributed to al-SuyūṭīContents: including excerpts from al-ʻArf al-wardī fī akhbār al-Mahdī; comments on Ghazālī's al-Durrah al-Fākhirah."Contents: '39. fol. 174a-175a: Badhl al-ʻasjad li-suʼāl al-masjid / al-Suyūṭī.'Contents: 40. fol. 175b: Short excerpts from al-Dhahabīyah by al-Suyūṭī, Nafaḥāt al-uns by al-Jāmī, and al-Ṣalāḥ by al-Ṣafadī.Contents: 41. fol. 176a: Risālah fī bayān al-siḥr wa-al-istidrāj wa-ghayr dhālika.Contents: 42. fol. 176b-181a: Risālah fī taḥqīq al-khawāriq lil-ʻādah /Shams al-Dīn al-Kāshgharī al-Khānqāhī.Contents: 43. fol. 181b-182a: Short excerpts, including quotations from al-Durar al-muntathirah by al-Suyūṭī and a quotation attributed to ShaykhʹZādah.Contents: 44. fol. 182b-185b: Min Taqrīrāt Dāwūd Afandī in Ottoman Turkish.Contents: 45. fol. 186a-187a: Short excerpts on ʻaql and naql, the possibility of knowing God, faith, and creation, including quotations from Sāchaqlī Zādah (d. 1150/1737) and from al-Majmūʻah al-Ḥafīdīyah.Contents: 46. fol. 187b-192b: Asrār al-tanzīl Excerpts / Fakhr al-Dīn al-Rāzī.Contents: 47. fol. 192b-195a: Risālah fī kalimat al-tawḥīd / ʻAbd al-Raḥmān al-Jāmī.Contents: 48. fol. 195a-197b: Short excerpts from several texts, including Taʻrīfāt Abī al-Baqāʼ al-Kaffawī, Nihāyat al-ʻuqūl by Fakhr al-Dīn al-Rāzī, Sharḥ Maqāṣid al-maqāṣid, Majmūʻat al-Ḥafīd, Kashkūl li-Bahāʼ al-Dīn al-Āmilī, Nashr al-ṭawāliʻ by Sachāqlī Zādah, al-Milal wa-al-niḥal.Contents: 49. fol. 198a-205a: Kulliyāt Abī al-Baqāʼ Excerpts / Abū al-Baqāʼ al-Kaffawī.Contents: "50. fol. 206a: Riʻāyat al-aṣlaḥ excerpt from al-Risālah al-qudsīyahContents: from Ghazzālī's Iḥyāʼ al-ʻulūmContents: Kitāb Qawāʻid al-ʻaqāʼid. faṣl 3; followed by two other excerpts on taklīf."Contents: '51. fol. 206b-207b: Muqaddimat al-Shaykh Ibrāhīm al-Ḥalabī al-Miṣrī fī al-ḥudūth wa-al-qadam wa-al-qaḍāʼ wa-al-qadar excerpt.'Contents: 52. fol. 208a-216a: Several short texts on taklīf, qaḍāʼ, and takwīn, excerpted from Kulliyāt Abī al-Baqāʼ al-Kaffawī, Risālat al-Shaykh Ibrāhīm al-Ḥalabī, Tafsīr al-kabīr and Kitāb al-arbaʻīn by aFakhr al-Dīn al-Rāzī, Tafsīr Abī Saʻūd fī sūrat al-Sajdah, Ḥāshiyat al-Mawlā al-Saʻdī, al-Mishkāt by al-Ṭībī, Ḥāshiyat al-Shihāb al-Khafājī, etc..Contents: 53. fol. 216b-219a: Excerpt from Sharḥ Qaṣīdat al-nafs by al-Munāwī, on the link between body and soul, followed by another short text.Contents: 54. fol. 219b-221b: Mā yataʻallaqu bi-kayfīyat nuzūl al-Qurʼān al-ʻaẓīm wa-kayfīyat alfāẓihi wa-kayfīyat nuzūl sāʼir al-kutub al-ilāhīyah / ʻAfīf al-Dīn Sulaymān ibn al-Sabʻ ibn Saʻīd ibn Muḥammad ibn Masʻūd al-Kāzarūnī al-Sibtī excerpt from his Shifāʼ al-ṣudūr fī īḍāḥ bayān al-umūr li-muʻjizāt al-Rasūl.Contents: 55. fol. 221b-222b: Short excerpts from several texts, including one on waḥī, from the Taʻrīfāt of Abū al-Baqāʼ al-Kaffawī, one on the Qurʼān as a miracle from the Muqaddimah by Ibn Khaldūn, and a fāʼidah.Contents: 56. fol. 223a-224b: Ḥadīth al-ṭāʻūn.Contents: 57. fol. 224b-226b: Excerpts from Iḥyāʼ al-ʻulūm by al-Ghazzālī and al-Majmūʻah al-Hafīdīyah, on ḥadīths.Contents: 58. fol. 227(bis): Excerpt from Munāwī on a piece of paper pasted between fol. 226 and 227.Contents: 59. fol. 227a-230a: Mimmā yataʻallaqu bi-ʻilm al-ḥadīth excerpted from al-Taqrīb by al-Nawawī, followed by short excerpts from Sharḥ al-Taqrīb by al-Suyūṭī, Sharḥ Dīwān ʻAlī by Mīr Ḥusayn al-Maybudī (in Persian), and Majmūʻat al-Ḥafīd.Contents: 60. fol. 230b-231a: Min al-gharāʼib excerpt from Tanzīh al-sharīʻah al-marfūʻah ʻan al-akhbār al-mawḍūʻah by ʻAlī ibn Muḥammad ibn ʻAlī ibn ʻIrāq al-Shāfiʻī al-Kinānī.Contents: 61. fol. 231b-234a: Ḍābiṭah nāfiʻah fī al-kaf ʻan taʼwīl al-mutashabbihāt excerpted from Qaṣd al-sabīl by Ibrāhīm ...?, followed by a short excerpt from Sharḥ Hidāyat al-ḥikmah by al-Qāḍī Mīr Ḥusayn al-Maybudī, on the levels of being, and by a definition of "nafs al-amr" by Sayyid-i Sharīf (Jurjānī).Contents: 62. fol. 234b-236a: Short excerpts from several texts, including Sharḥ aḥādīth al-mushkilah by Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn Muslim ibn Qutaybah al-Dīnawarī, al-Kashshāf, Sharḥ al-Kashshāf, Kashkūl, Kunz al-ʻibād.Contents: 63. fol. 236b-237a: Qaṣīdah fī al-asmāʼ al-muʼannathah / Ibn al-Ḥājib.Contents: 64. fol. 237a-238b: Short excerpts from several texts, including al-Tafsīr al-kabīr and Majmūʻat al-Ḥafīd.Contents: 65. fol. 239a-243a: Sharḥ Qaṣīdat al-nafs li-Abī ʻAlī ibn Sīnā excerpts / al-Munāwī.Contents: 66. fol. 243b-264b: Short excerpts from several texts, including one on visiting tombs from al-Maṭālib al-ʻāliyah by Fakhr al-Dīn al-Rāzī, on perception from Maqāṣid al-marāṣid, on tafsīr from al-Kashkūl by Bahāʼ al-Dīn al-Āmilī, on the definition of istiṭāʻah, qudrah, ʻilm, imkān, and ishtirāk from the Kulliyāt and Taʻrīfāt of Abū al-Baqāʼ al-Kaffawī, and other excerpts from Inbāʼ al-ʻuyūn, Abū al-Suʻūd, al-Tafsīr al-kabīr by Fakhr al-Dīn al-Rāzī, al-ʻArbaʻīn by al-Rāzī, Kitāb Ikhwān al-Ṣafāʼ, etc..Contents: 67. fol. 266a-267a: Munāẓarat al-Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī ... maʻa Naṣrānī bi-Khwārizm dhakarahu fī al-Tafsīr al-kabīr ʻinda tafsīr āyat al-mubāhilah.Contents: 68. fol. 268a-284a: Excerpts from al-Tafsīr al-kabīr and al-Arbaʻīn by Fakhr al-Dīn al-Rāzī; on fol. 281a-b is a short text in Persian on the age of the world, "Dar bayān-i tārīkh-i ʻālam manqūl az nuskhah-ʼi Vafāʼi munajjim-i Astarabādī.Contents: 69. fol. 284b-296b: Short excerpts from several texts, including al-Arbaʻīn, al-Tafsīr al-kabīr, and al-Maṭālib al-ʻāliyah by Fakhr al-Dīn al-Rāzī, Fayḍ al-ʻālī al-bārī fī taḥqīq al-juzʼ al-ikhtiyārī by Aḥmad al-Jawharī al-Khālidī al-Azharī, and Sharḥ al-Maqāṣid; on fol. 288a-289 is an excerpt from Sharḥ-i Jām-i gītī-namā in Persian, on bodily resurrectionContents: 70. fol. 297a-b: Ḥadīth on creation, as quoted by Nīsābūrī.Contents: 71. fol. 299a-310a: Excerpts from al-Tafsīr al-kabīr by Fakhr al-Dīn al-Rāzī on the jinns and devils and on waswās, followed by short excerpts from Ibn Khaldūn and Rāghib al-wazīr in Ottoman Turkish.Contents: 72. fol. 310b-313b: Risālah fī maʻná al-aysa wa-al-laysa / Kemalpaşazade.Contents: 73. fol. 314a-331a: Short excerpts from several texts, including verses of poetry in Persian, excerpts from Sharḥ-i Divān-i ʻAlī by Mīr Ḥusayn Maybudī, from al-Tafsīr al-kabīr by Rāzī and Taʼwīlāt al-Māturīdī, a long excerpt from al-Shajarah al-ilāhīyah by Maḥmūd al-Shahrūzī al-Shahrazūrī?, on conjunctions (qirānāt), excerpts from Mirʼāt al-zamān Mirʼāt al-janān? by al-Yāfiʻī, Tuḥfat al-ʻarūs, Badhl al-māʻūn fī faḍl al-ṭāʻūn by Aḥmad ibn ʻAlī ibn Ḥajar al-ʻAsqalānī, and Kitāb al-marbūr.Contents: 74. fol. 331b-333b: Talkhīṣ al-bayān fī ʻalāmāt al-Mahdī ākhir al-zamān / ʻAlī al-Muttaqī.Contents: 75. fol. 334a: Short excerpts from several texts.Contents: 76. fol. 334b-336a: Taqrīr / Muḥammad al-Aqkirmānī in Ottoman Turkish.Contents: 77. fol. 336b-337a: Sharḥ bayt Khusraw Dihlawī / ʻAbd al-Raḥmān al-Jāmī in Persian.Contents: 78. fol. 337b-339b: Risālah li-taḥqīq maʻná al-ḥarf / al-Sayyid al-sharīf al-Jurjānī.Contents: 79. fol. 340a-347b: Risālah fī asʼulat al-ḥikmīyah Excerpts from Kitāb Bayān al-ḥikam, a translation of the Problemata Physica.Contents: 80. fol. 348b-354b: Risālat Tafkīk al-ḍamāʼir / Aḥmad ibn Kamāl Kemalpaşazade.Contents: 81. fol. 355a: Definition of ghayb by Ibn Kamāl and excerpt from Ḥayāt al-ḥayawān.Contents: 82. fol. 355b-356b: Risālah fī taḥqīq mā yaṣduru bi-al-qudrah wa-al-ikhtiyār / Aḥmad ibn Kamāl Kemalpaşazade.Contents: 83. fol. 357a: Short excerpts.Contents: 84. fol. 357b-360a: Risālah fī min al-tabʻīḍīyah / Aḥmad ibn Kamāl Kemalpaşazade.Contents: 85. fol. 360b-361b: Risālah fī taḥqīq al-istithnāʼ alladhī fī Mā anzalnā ʻalayka al-Qurʼān li-tashqá / Muḥammad ibn ʻUmar al-Dārandī.Contents: 86. fol. 362a-366a: Short excerpts from several texts, including a Sharḥ al-abyāt fī al-taṣawwuf by Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Ḥalabī (title from table of contents), excerpts from Nafāʼis al-ḥukm Nafāʼis al-aḥkām?, Kullīyāt Abī al-Baqāʼ, Risālat al-Suyūṭī, Shaykh Zādah, etc..Contents: 87. fol. 366b-368b: Sharḥ al-Waḍʻīyah / al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī.Contents: 88. fol. 368b-374a: Risālah li-Mawlānā ʻAbd al-Raḥmān al-Jāmī ʻalá Risālat al-waḍʻīyah / Jāmī.Contents: 89. Short excerpts from several texts, including Kawkab al-rawḍah by al-Suyūṭī, Ibn Sīnā al-Arbaʻī, al-Tawḍīḥ ʻalá Muqaddimat Abī al-Layth by Muṣṭafá ibn Zakaryā al-Qaramānī, etc..Contents: 90. fol. 376b-384a: Risālah fī al-basmalah / Aq Kirmānī Muḥammad ibn Muṣṭafá Āqkirmānī.Contents: 91. fol. 384b-386b: Short excerpts from several texts, including Majālis al-abrār.Contents: 92. fol. 387a-389a: al-Qalamīyah / GhanīʹZādah Ganı̂zâde Mehmet Nâdirı̂.Contents: 93. fol. 389a-390a: Short text on qalam.Contents: 94. fol. 390b-391b: Qaṣīdah in praise of God / Ismaʻīl al-Muqrī followed by a commentary by Muḥammad Kāmilʹzādah.Contents: 95. fol. 392a-397a: Rafʻ al-iltibās ʻan munkir al-iqtibās / Shams al-Dīn Muḥammad ibn Abī al-Luṭf muftī al-Shāfiʼīyah bi-al-diyār al-Qudsīyah.Contents: 96. fol. 397b-398a: Short excerpts and verses of poetry.Contents: 97. fol. 398b-413a: Nawābigh al-kalim / al-Zamakhsharī.Contents: 98. fol. 413b-417b: Short excerpts from several texts.Contents: 99. fol. 418a-434b: al-Manthūr al-ʻūdī ʻalá al-manẓūm al-Suʻūdī / Muḥammad ibn al-Ḥanbalī.Contents: 100. fol. 435a-439a: Short excerpts and verses of poetry, including Munājāt Zayn al-ʻĀbidīn ʻAlī ibn al-Ḥusayn and verses by Aḥmad ibn al-Faraj al-Maghribī and by Abū al-Barakāt al-Ṭanṭarānī.Contents: 101. fol. 439b-492b and 504a-505b: Sharḥ Bānat Suʻād / ʻAbd Allāh ibn Hishām al-Anṣarī al-Naḥwī.Contents: 102. fol. 494a: Qaṣīdah-ʼi munfarijah / Yūsuf ibn Muḥammad ibn al-Naḥwī.Contents: 103. fol. 494b-503b: Sharḥ al-Qaṣīdah al-rūḥīyah al-mansūbah ilá al-shaykh Abī ʻAlī ibn Sīnā / ʻAlī ibn Majd al-Dīn al-Shāhrūdī al-Bisṭāmī Muṣannifak.Contents: 104. fol. 506a: Excerpt from Sharḥ Lāmiyat al-ʻAjam / Ṣalāḥ al-Safadī.Contents: 105. fol. 506b-509a: Lāmīyat al-Rūm / al-Ṭughrāʼī.Contents: 106. fol. 509b-510b: Qaṣīdah Nūniyah / Abū al-Fatḥ al-Bustī.Contents: 107. fol. 511a-521b: Short excerpts and verses of poetry, including Lāmiyat al-ʻAjam by al-Ṭughrāʼī and verses by Abū Bakr Muḥammad ibn al-ʻAbbās al-Ṭabarī al-KhwārizmīContents: 108. fol. 522a-529b: Blank, except a short excerpt on fol. 527b and inscriptions on fol. 528a-b.Ms. codex.Title provided by cataloger.Physical description: Number of lines per page varies. European paper, some leaves with Tre Lune watermark.Inscription in Arabic script on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "1614".Origin: According to colophon, Farāʼid al-fawāʼid copied in 1069 H. 1658 or 9 (fol. 49b) ; Risālah fī maʻná al-aysa wa-al-laysa copied by Ṣubḥī Muḥammad Ibn ʻAlī (fol. 313b). However, the copy contains quotations from Sāchaqlī Zādah (d. 1150/1737) and texts by Āqkirmānī (d. 1174/1761). Risālat mazīyat lisān al-Fārisī is dated 1161 H. /1748 (fol. 117a).
Short versified description of calligraphers of Bukhoro (Uzbekistan). Taz̲kirat al-khaṭṭāṭīn (Memorial of calligraphers) is a book of verse in the mathnawi form. This type of poetry is based on a scheme of individually rhyming couplets and is used in many important works of Persian literature. The author, Muhammad Idris Khvajah Raji Bukhari (died 1919 or 1920), was a literary figure in the fabled city of Bukhara (in present-day Uzbekistan), capital of the Emirate of Bukhara. As the title of the book suggests, the work belongs to the tazkira (memorial) genre, and Raji Bukhari includes in it the names of the Bukharan calligraphers of his day and short accounts of their life and work. These miniature biographical sketches are preceded by an extended and whimsical description of the art of calligraphy itself, and of the various proportions and shapes of the Persian alphabet. Raji Bukhari concludes his work with a list of short references to various branches of knowledge, including logic and grammar. The manuscript, in a nastaʻliq script, was copied in 1908-9, possibly in Afghanistan. The scribe, Katib Kuchak Bukhari, notes that he based his text on the divan (or collected works) of Raji Bukhari. Bukhara came under the control of the Russian Empire in the second half of the 19th century. In 1920, following the Russian Revolution of 1917, it was declared the Bukharan People's Soviet Republic. It subsequently became part of the Uzbek Soviet Socialist Republic. World Digital Library.
Abstract: Compendium on astronomy, comprising an introduction and two parts (maqālah).Binding note: Marbled paper pasted on brown leather for upper and lower covers.Ms. codex.Title from title page (fol. 2a).13 lines per page. Contains diagrams. The ms. can be divided in three parts in different scripts (and paper?): fol. 2-10; 11-22; 23-30. Fol. 1 and 31 and later fly-leaves of glazed European paper with watermark. Catchword on the verso of most leaves.Inscription in Arabic on a label pasted on the upper cover: "47 Riyāḍīyāt". Inscription in Arabic on a label pasted on the interior of the upper cover: "Ḥāʼ 65".According to R. Mach, this copy dates from the 10th century H.Incipit: الحمد للّه كفآء افضاله والصلاة ... يقول ... محمود بن محمد بن عمر الجغمينيّ الخوارزمي ... انّى الفت هذا الكتاب فى هيئة العالم تذكرة مني لكل عالم منحريا التلخيص مع البيان وايجاز الالفاظ الى بسط المعانيExplicit: و لعل هذا المقدار الذى اورد كاف لتحصيل ما اردت فليكن هذا اخر الكتاب تم كتاب الملخص فى هيئة الافلاك
Physical description: Material: PaperDimensions: 278 x 200 mm leaf [215 x 115 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic-Indic pagination in black inkRuling:
Misṭarah; 13 lines per page; vertical spacing 6 lines per 10 cmScript:
Nasta‘līqInk: BlackBinding: British Museum binding of red leather with blind tooled decoration on coversCondition: ExcellentMarginalia: Occasional marginal corrections in Arabic; marginal and interlinear notes in English
ملخص: شرح عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري (أو السهارنپوری، توفي حوالي ١٦٩٠م، انظر ص. ١٢٧ظ، السطر ٤)، للكتاب الشهير "خلاصة الحساب" من تأليف بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١م).
استكمل نص الشرح في ١٩ ذو الحجة ١٠٨٦هـ\٥ مارس ١٦٧٦ (ص. ١٢٧و، السطران ٢-٣) وأنجزت النسخة الحالية في ١٠ محرم ١١٠٥هـ\١١ سبتمبر ١٦٩٣م (يكتب الناسخ "١٥٠٥" بشكل خاطئ) في بلدة جَلجَلة، إحدى ضواحي بيجابور في ديكان، خلال فترة حكم عالم كير (أورنجزيب، حكم ١٦٥٨-١٧٠٧م). ونسخها عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق، أحد سكان قلعة فيروزبور (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤).الأوراق ٢-٤ بديلةٌ مكتوبة بيد مختلفة، وص. ١٧ هي ورقة مُدْخلة. عناوين المحتوى حتى الفصل الخامس مكتوبة في ص. ١٢٧ظ، والباقية مفقودة الآن.البداية (ص. ٢و، الأسطر ١-٣):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغي والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...النهاية (ص. ١٢٦ظ، السطر ١٦-ص. ١٢٧و، السطر ١):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...حرد متن المؤلف (ص. ١٢٧و، الأسطر ١-٥):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...حرد متن الناسخ (ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤):حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...ملخص: A commentary by ʿIṣmat Allāh ibn Aʿẓam ibn ‘Abd al-Rasūl al-Sahāranfūrī (عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري, or Sahāranpūrī [سهارنپوری], d. ca 1690, see f. 127r, line 4) on the popular
Summa of Arithmetic(خلاصة الحساب) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The text of the commentary was completed on 19 Dhū al-Ḥijjah 1086/5 March 1676 (f. 127r, lines 2-3) and the present copy was finished on 10 Muḥarram 1105/11 September 1693 (the scribe gives 1505 in error) in the town of Jaljalah (جَلجَلة), a suburb of Bijapur in the Deccan, during the reign of ʿAlamgīr (Aurangzeb, reg. 1658-1707). It was copied by the scribe ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق), an inhabitant of the citadel of Fīrūzpūr (see colophon, f. 127r, lines 9-14).Folios 2-4 are replacements, in a different hand and f. 17 is an insert. Content headings up to the Fifth Chapter are written out on f. 127v with the remainder now lost.Begins (f. 2v, lines 1-3):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغى والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...Ends: (f. 126v, line 16-127r, line 1):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...Authorial colophon (f. 127r, lines 1-5):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...Scribal colophon (f. 127r, lines 9-14).حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ x ١٣٧ مم [مساحة الكتابة ١٨٠ x ٨٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأحمر (وبالحبر الأسود من ص. ٦١)؛ توجد إشارة إلى بداية كل مَلزَمة (جزء) مكتوبة بالأرقام والكلمات (وموافقة للترقيم العربي الشرقي)، وكُتبت سنة النسخ بالأرقام (١٠٨٦) في هامش صفحة الوجه من كل عشرة صفحات بين صص. ٢٣و-١٢٣و.التسطير: مسطرة؛
١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، السطر ١٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين الفصول والرأسيات مسطرة بخطوط أفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند، نصفه من الجلد، مع بطانات وغلافين من الورق المجزّع بالحبر الوردي والأصفر والأسود والأبيض والرمادي؛ حوافي النص مطلية باللون الذهبي؛ تم حفظ بقايا شريط أخضر في صندوق مع المجلدالحالة: جيدة بصورة عامة؛ بعض التلطيخ وبقع الحبر؛ زاوية ص. ٣٤ تالفة وتم إصلاحها.الحاشية: ملاحظات هامشية وتصحيحات ورسوم بيانية في أنحاء المجلدالأختام: صص. ٢و، ٩٥و، ١٢٧ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 137mm leaf [ 180 x 88mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Eastern Arabic foliation in red ink (black from ٦١); The start of each quire (here called juzʾ) is noted in digits and written out in full (corresponding to the Eastern Arabic foliation) along with the year of copying in digits (١٠٨٦) in the recto margins every ten pages (quinions) from ff. 23r-123r.Ruling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق, see colophon, f. 127r, line 13)Ink: Black ink, with rubricated chapter headings and lemmata overlined in redDecoration: NoneBinding: India Office half leather binding with boards and doublures marbled in pink, yellow, black, white and grey inks; gold-painted textblock edges; remains of green ribbon kept in box with volumeCondition: Generally good; some stains and smudges; corner of f. 34 damaged and repaired.Marginalia: Marginal notes, corrections and diagrams throughoutSeals: ff. 2r, 95r and 127v
ملخص: شرح بقلم أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي (عاش خلال الفترة من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهايته) المعروف أيضًا باسم شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني (انظر خيرانديش، "تقليد قديم"، ٢٠١٧، صص. ١١١-١١٢، ١١٧-١٢٠) على المقالات الخمسة الأولى من تنقيح نصير الدين الطوسي (توفي ١٢٧٤) لكتاب العناصر لإقليدس.
في ديار بكر، كان الكوبناني عالم فلك ورياضيات نشطًا في بلاط سلطان آق قويونلو أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان (فترة حكمه ١٤٧٨-١٤٩٠) الذي أُهدي إليه هذا العمل (انظر ص. ٤و، السطر ٤). العنوان موجود في ص. ٥، السطرين ٥-٦.تنتهي المخطوطة فجأة خلال شرح الكتاب الخامس، الشكل الرابع عشر
.يوجد في ص. ٢و-٢ظ نعيٌ يُثني على شرح الكوبناني كتبه
قاضي فارس ومؤلف الشروح الفلسفية والصوفية جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي (توفي ١٥٠٢-١٥٠٣) بتاريخ ٢٧ ذو القعدة ٨٨٧/ ٧ يناير ١٤٨٣، في تبريز.المحتويات:مقدمة المؤلف (صص. ٣ظ-٥و)؛المقالة الأولى (صص. ٥و-٨٩و)؛المقالة الثانية (صص. ٨٩ظ-١١٧و)؛المقالة الثالثة (١١٧ظ-١٤٤و)؛المقالة الرابعة (صص. ١٤٤ظ-١٦٣ظ)؛المقالة الخامسة (صص. ١٦٤ظ-١٧٤و، ناقصة في نهايتها).الكُتُب من الأول إلى الرابع بها حرد المتن بتاريخ ذو القعدة ٨٨٨/ ديسمبر ١٤٨٣ (ص. ٨٩و)، صفر ٨٨٦/ أبريل ١٤٨١ (ص. ١١٧و)، صفر ٨٨٧/ مارس-أبريل ١٤٨٢ (ص. ١٤٤و)، ١٢ ربيع الثاني ٨٨٧/ ٣١ مايو ١٤٨٢ (ص. ١٦٣ظ) على التوالي.يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...النهاية (ص. ١٧٤و، الأسطر ١٤-١٧، ناقصة في النهاية):وإن كان الأول ...أصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنملخص: Commentary on the first five books (
maqālāt) of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī's (نصير الدين الطوسي, d. 1274) recension of Euclid's
Elementsby Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي, fl. mid- to late-15th century), also known as Shaykhzādah ibn al-Khādim al-Burhānī al-Kūhbanānī (شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني, see Kheirandish, 'An Early Tradition', 2017, pp. 111-12 and 117-20). At Diyarbakır, al-Kūbanānī was active as an astronomer and mathematician at the court of the Aq Qoyunlu sultan Abū al-MuẓaffarYa‘qūb ibn Uzun Ḥasan Bahādur Khān (أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان, reg. 1478-90), to whom the present work is dedicated (see f. 4v, line 4). The title is found at f. 5, lines 5-6.The manuscript finishes abruptly during the commentary on Book Five, Proposition (
shakl) Fourteen.A eulogy in praise of al-Kūbanānī's commentary by the
qāḍīof Fars and author of philosophical and mystical commentaries Jalāl al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn As‘ad ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥīm ibn ‘Alī al-Dawwānī al-Ṣiddīqī (جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي, d. 1502-3), dated Tabriz, 27 Dhū al-Qa‘dah 887/7 January 1483 is found on f. 2r-2v.Contents:Author's preface (ff. 3v-5r);Book One (المقالة الأولى, ff. 5r-89r);Book Two (المقالة الثانية, ff. 89v-117r);Book Three (المقالة الثالثة, 117v-144r);Book Four (المقالة الرابعة, ff. 144v-163v);Book Five (المقالة الخامسة, ff. 164v-174r, defective at end).Books One to Four have colophons dated Dhū al-Qa‘dah 888/December 1483 (f. 89r), Ṣafar 886/April 1481 (f. 117r), Ṣafar 887/March-April 1482 (f. 144r), and 12 Rabī‘ II 887/31 May 1482 (f.163v) respectively.The text contains numerous diagrams, and some spaces have been left blank for diagrams that were never filled in.Begins (f. 3v, lines 2-5):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...Ends (f. 174r, lines 14-17, defective at end):... وإن كان الأولأصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١٤٥ × ٧٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ ربما كان الناسخ هو أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزديالحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين ورأسيات الكتاب والرسوم البيانية والخطوط الأفقية على النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة عند الرأس والذيلالحاشية: قليلة (لكن انظر مثلًا: صص. ١٢و، ٦٦ظ، ٧٢و) بأكثر من يدالأختام: صص. ٣و، ١٦٣ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 125 mm leaf [145 x 70 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is perhaps Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي)Ink: Black ink, with rubricated Book titles and lemmata, and diagrams and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Red leather binding, with blind-tooled medallionCondition: Very minor tidemarks at head and tailMarginalia: Few (but see e.g. ff. 12r, 66v and 72r) by more than one handSeals: ff. 3r and 163v
ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) على
كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في
المجسطيمن تأليف بطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠ - ١٦٨) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤).اكتملت النسخة في ٢٢ رمضان ٧٣٧ (الموافق ١٨ سبتمبر ١٣٥٦) في مجاورة خانكة السلطان المملوكي الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون (حكم على فترات متقطّعة ١٢٩٣-١٣٤١) في القاهرة، وتم مقارنتها بعيّنة الأصل في ٢ شوّال ٧٣٧ (الموافق ٢٨ سبتمبر ١٣٥٦) بواسطة صاحب الكتاب الأول محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٧٧، منسوخ أدناه).ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وكل فصل مُقسّم تقسيمات فرعية أصغر ذات مُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:الباب الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول (صص. ٣و-٧ظ)؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا (صص. ٧ظ-١٢٠و)؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا، (صص ١٢٠و-١٥٨و)؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول، (صص. ١٥٨و-١٧٧و).تُشير صفحة العنوان (ص. ٢و) إلى النص على النحو التالي: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٦):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...النهاية (ص. ١٧٧و، الأسطر ١٤-١٨):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهحرد المتن (ص. ١٧٧و، مكتوبة رأسيًا في الهوامش السفليّة):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...ملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the
Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The copy was completed on 22 Ramaḍān 737 (18 September 1356) in the neighbourhood of the Khānqāh of the Mamluk sultan al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Qalāwūn (الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون, intermittantly reg. 1293-1341) in Cairo, and collated with its exemplar on 2 Shawwāl 737 (28 September 1356) by the book's first owner Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177, transcribed below).The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller variously designated sections (مباحث, أقسام and قوانين).Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7v);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7v-120r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] and related matters on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 120r-158r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 158r-177r).The title page (f. 2r) refers to the text as follows: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...The text contains numerous diagrams.Begins (f. 2v, lines 1-6):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...Ends (f. 177r, lines 14-18):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهColophon (f. 177r, written vertically in lower margins):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢٠٠× ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١سطرًا كل ١٠ سمالخط:
النسخالحِبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والخطوط الرأسية والرسوم البيانية باللون الأحمر، الكاتب هو محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمول بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي، انظر حرد المتن، ص. ١٧٧)التجليد: تجليد إسلامي مغربي جلدي بدون رائدة مظروف؛ به رصيعة وقلادات وحدود منقوشة غير مذهبة على كلا اللوحين.الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب الدوديةالحواش: تصحيحات هامشية وحواشي بأيادٍ عديدة أحيانًا؛ يوجد تعليق طويل باللغة الفارسية في صفحة العنوان (ص. ٢و)الأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: PaperDimensions: 260 x 185 mm leaf [200 x 130 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript:
NaskhInk: Black ink, with headings, overlinings and diagrams in red ink, the scribe is Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177)Binding: Morocco leather Islamic binding without flap; blind tooled medallion, pendants and borders on both boardsCondition: Minor insect damage, some wormholes repairedMarginalia: Marginal corrections and annotations sometines extensive by many hands; there is a long note in Persian on the title page (f. 2r)Seals: F. 2r
Abstract: Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī, also known as Sheiykh Bahā’ī, was a famous polymath and intellectual luminary of Safavid Persia. He was born in 1547 (953 AH) near the Jabal ‘Āmila in Syria. He migrated with his family to Persia (perhaps to escape the persecution of Shi'a Muslims at the hand of the Ottomans), where he eventually obtained an honored place at the court of Shāh ‘Abbās. He died in Isfahan in 1621 (1030 AH). A prolific author of works on astronomy, mathematics, fiqh (Islamic jurisprudence), and other subjects, al-‘Āmilī was also a poet who wrote in both Persian and Arabic. His most popular literary work, Kashkul (Mendicant's bowl), includes accounts of his many travels in Persia and the Ottoman realms. The majority of al-‘Āmilī's considerable scientific and mathematical output remains to be studied. The al-Khulasa fil hisab (The essentials of arithmetic) was an extremely popular work throughout the Middle East up to the 19th century. It has an introduction and ten chapters, with the tenth chapter including exercises and a conclusion, and is dedicated to Bahādur Khān, a member of the Safavid house. The colophon of the present manuscript indicates that it was copied near Saharanpur, in Mughal India. The manuscript is in Nasta’aliq script written in black and red ink, with geometric shapes in the margins between lines. The copyist states, in Persian, that it was completed on a Friday after the "first part" of the morning. In a couplet he also asks the Lord to forgive the "author, reader, and viewer." A translation of al-Khulasa fil hisab by the German linguist and ethnographer G.H.F. Nesselmann was published in Berlin in 1843. A French edition (based on the German) appeared in 1864.Physical description: 55 pages ; 18 x 26 centimeters
ملخص: دليل فلكي يتضمن جداول، كتبه في مرو الفلكي والرياضي والفيزيائي أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني سنة ١١٢٠م تقريباً، وأهداه إلى السلطان السلجوقي سنجر بن ملكشاه (حكم في الفترة ١١١٨-١١٥٧م).المخطوطة ناقصة في البداية والأوراق غير مرتبة. يقترح ديفيد بنجري (Pingree, David, 'A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini') في صص. ١٠٦ و١٠٩ أن التسلسل الصحيح للصفحات هو كالتالي: صص. ٥٧-٦٢، ٧-٨، ٢، ١، ٣-٦، ٩-٥٦، ٦٣-٦٩، ٧١-٧٥، ٧٧، ٧٩، ٧٠، ٧٦، ٧٨، ٨١، ٩٧، ٨٢-٩٦، ٩٨، ١٠٤-١٠٧، ١٠٢، ٩٩، ١٠٣، ١٠٨-١٠٩، ١٠٠، ١٣٨-١٣٩، ١١٠-١٢٣، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٤-١٢٥، ١٢٨-١٣٤، ١٥٦، ١٥٥، ١٤٠-١٤٨، ١٣٥، ١٤٩-١٥٤، ١٠١، ١٣٧، ١٣٦، ١٥٧. المقالة التاسعة ناقصة في النهاية، والمقالة العاشرة مفقودة، والمقالة المفروزة ناقصة في البداية (انظر جدول
المقالاتأدناه).يوجد جدول بالمحتويات في صص. ٢ظ، ١، ٣و (بهذا الترتيب)، والنص ينقسم إلى إحدى عشرة مقالة، كل منها مقسمٌ إلى أقسام وأبواب وفصول.عناوين المقالات وفقًا لجدول المحتويات:المقالة الأولى في التواريخ (صص. ٣ظ-١٣و)؛المقالة الثانية في المقدمات (صص. ١٣و-١٦ظ)؛المقالة الثالثة في الطوالع (صص. ١٦ظ-٢٦و)؛المقالة الرابعة في أوساط الكواكب (صص. ٢٦ظ-٣٤و)؛المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير (صص. ٣٤و-٣٨و)؛المقالة السادسة في اختلافات المناظر (صص. ٣٨و-٤٢ظ)؛المقالة السابعة في الاتصالات (صص. ٤٢ظ-٤٥و)؛المقالة الثامنة في الكسوفات (صص. ٤٥و-٥٢ظ)؛المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق (صص. ٥٢ظ-٦٢ظ، ناقصة في النهاية)؛المقالة العاشرة في تحاويل السنين (مفقودة)؛المقالة المفروزة لأعمال غريبة (صص. ٦٣و-٦٨و، ناقصة في البداية).المقالات الإحدى عشرة (صص. ١و-٦٨و) متبوعة بجداول (صص. ٦٨ظ-١٥٧ظ). توجد نبذة عن محتويات هذه الجداول في دراسة كنيدي (Kennedy, E.S., 'A Survey of Islamic Astronomical Tables') في صص. ١٥٩-١٦١.انتهى محمد بن أحمد بن سالم المقدسي من هذه النسخة في ٢٠ جمادى الآخر ٦٢٠ /٦٢١هـ الموافق لشهر يوليو ١٢٢٣م (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول).البداية (ص. ٥٧و، السطران ١-٢، ناقصة في البداية):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.حرد المتن (ص. ١٥٧و، أسفل الجدول):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيليوجد نص على الصفحة الخلفية (ص. ١٥٧ظ، الأسطر ١-٣ [أعلى الصفحة مقطوع، وقد يكون هناك سطر ناقص]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهملخص: Astronomical handbook with tables composed at Merv (مرو) by the astronomer, mathematician and physicist Abū Manṣūr (also known as Abū al-Fatḥ) ‘Abd al-Raḥmān al-Khāzinī (أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني) around 1120 and dedicated to the Seljuk sultan Sanjar ibn Malikshāh (سنجر بن ملكشاه, reg. 1118-57).The manuscript is defective at the beginning and the folios are out of order. David Pingree ('A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini' [London: Al-Furqān Islamic Heritage Foundation, 1420/1999], on pp. 106 and 109) suggests the following as the correct folio sequence: ff. 57-62, 7-8, 2, 1, 3-6, 9-56, 63-69, 71-75, 77, 79, 70, 76, 78, 81, 97, 82-96, 98, 104-107, 102, 99, 103, 108-109, 100, 138-139, 110-123, 127, 126, 124-125, 128-134, 156, 155, 140-148, 135, 149-154, 101, 137, 136 and 157. Maqālah Nine is defective at the end, Maqālah Ten is missing and the Separate Maqālah is defective at the beginning (see table of
maqālātbelow).A table of contents is found on ff. 2v, 1 and 3r (in that order), and the text is divided into eleven treatises (مقالات), each subdivided into sections (أقسام), chapters (أبواب) and parts (فصول).Treatise titles according to the table of contents:Maqālah One: Epochs (المقالة الأولى في التواريخ, ff. 3v-13r);Maqālah Two: Introductions (المقالة الثانية في المقدمات, ff. 13r-16v);Maqālah Three: Ascendants (المقالة الثالثة في الطوالع, ff. 16v-26r);Maqālah Four: Mean Motion of Planets (المقالة الرابعة في أوساط الكواكب, ff. 26v-34r);Maqālah Five: Stations, Latitudes and Motion (المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير, ff. 34r-38r);Maqālah Six: Parallax (المقالة السادسة في اختلافات المناظر , ff. 38r-42v);Maqālah Seven: Conjunctions (المقالة السابعة في الاتصالات, ff. 42v-45r);Maqālah Eight: Eclipses (المقالة الثامنة في الكسوفات, ff. 45r-52v);Maqālah Nine: Sighting and Rising (المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق, ff. 52v-62v, defective at end);Maqālah Ten: Conversions of Years (المقالة العاشرة في تحاويل السنين, missing);Seperate Maqālah: Unusual Works (المقالة المفروزة لأعمال غريبة, ff. 63r-68r, defective at beginning).The eleven treatises of the text (ff. 1r-68r) are followed by tables (ff. 68v-157v). An overview of the contents of these tables is found in Kennedy, 'A Survey of Islamic Astronomical Tables' (1956), on pp. 159-61.The copy was completed in 20 Jumādá II 620/21 July 1223 by Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table).Begins (f. 57r, lines 1-2, defective at beginning):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.Colophon (f. 157r, foot of table):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيلText on back page (f. 157v, lines 1-3 [top of page mutilated, probably 1 line missing]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٣٢٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة في الصفحات التي بها نص ٢٢٠ × ١٧٠ مم؛ الإطارات في الصفحات التي بها جداول ٢٦٠ × ١٧٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة(؟)؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أحمد بن سالم المقدسي (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول)الحبر: أسود وأحمر وأخضر وأزرقالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: العديد من الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها؛ تآكل كبير بسبب حبر العفصالحاشية: قليلة جدًا، ولكن انظر ص. ٦٩ظالأختام: لا يوجدالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 320 x 230 mm leaf [220 x 170 mm written on pages with text; 260 x 178 mm frames on pages with tables]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah(?); 19 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table)Ink: Black, red, green and blueBinding: British Museum bindingCondition: Many folios mutilated and repaired; extensive iron-gall ink corrosionMarginalia: Very few, but see f. 69vSeals: None