Physical description: Material: Eastern laid paperDimensions: 215 x 150 mm leaf [170 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; quire marks partially visible on some folia (see e.g. ff. 67r and 68r)Ruling:
Misṭarah; ff. 3v-274v: 21 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cm; ff. 275v-415v: 17 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cmScript:
Naskh; more than one hand, changes of scribal hand noticeable at ff. 72r, 101r, 163r, 221r, and 275rInk: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum maroon half-leather binding, both covers gilt tooled with coat of arms and legend 'Bibliotheca Arundeliana'; indications that previous bindings had envelope flaps (ff. 1, 2, and 275)Condition: Minor insect damage, some repaired; some bleed-through of iron-gall inkMarginalia: Few by more than one handSeals: None
ملخص: أطروحة في الطب والتغذية، تتألف في أغلبها من ١١٥ جدولًا (صص. ٢٦و-١٤١و). يسبق العمل مقدمة للجداول والمبادئ الطبية العامة. وتوجد جداول بأسماء العقاقير المترادفة في صص. ١٤٤و-١٥٢و. تنسب الجداول على الأقل لشاهين بن جرجس، الذي لم يُعرف بغيرها (انظر صص. ٢٦و، ١٥٢ظ). يوجد إهداء
للأمير علاء الدين أبو الشجاع ذو القرنين بن عز الدولة بن الأمير غازي الشهير بعزة أمير المؤمنين (صص. ١ظ، السطر ١٥ - ٢و، السطر ٨).نُسخت هذه النسخة لـ"التلميذ الرئيس للمعلم" (أي للمؤلف، ص. ١و).ختم وتذييل يوسف صيفي ذاته الذي امتلك هذه المخطوطة موجدان أيضًا في MSS Or. 12142 و12143 و12146 و12149 و12150 و12153 و12154 و12155 و12156 و12157. وقد كان يوسف صيفي مسيحيًا: حيث يذكر في تذييلٍ بتاريخ ١٢٥٨هـ/ ١٨٤٢-١٨٤٣م أنه أرثوذوكسي (Or. 12146، ص. ١و)، بينما يذكر في تذييلٍ بتاريخ ٦٢[١٢]هـ/ ١٨٤٥-١٨٤٦م (وهي ذات السنة التي اكتملت فيها المخطوطة الحالية) أنه كاثوليكي (Or. 12143، ص. ١و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):إن أول ما افتتح به الخطاب وأجمل ما ابتدئ بهالكتاب التعظيم لله والتنوية بأسمائهوالشكر لآلائه والحمد على نعمائه ...حرد المتن (ص. ١٥٢ظ، الأسطر ١-٣):تم المجلدالمبارك الموسوم بالمعلمشاهين المذكورملخص: Treatise on medicine and diatetics mostly composed of 115 tables (ff. 26r-141r). The work is preceded by an introduction to the tables and general medical principles. Tables of synonymous drug names are found on ff. 144r-152r. The tables at least are attributed to the otherwise unknown Shāhīn ibn Jirjis (شاهين بن جرجس, see ff. 26r and 152v). A dedication to the
amīr‘Alā’ al-Dīn Abū al-Shujā‘ Dhū al-Qarnayn ibn ‘Izz al-Dawlah ibn al-amīr Ghāzī, known as the 'Power of the Prince of the Faithful (i.e. of the Caliph)' (علاء الدين أبو الشجاع ذو القرنين بن عز الدولة بن الأمير غازي عزة أمير المؤمنين, ff. 1v, line 15-2r, line 8).The copy was produced for the principal student of the teacher (i.e. of the author, التلميذ الرئيس للمعلم, f. 1r).The seal and inscriptions of the same Yūsuf Ṣayfī who owned this manuscript are also found in MSS Or. 12142, 12143, 12146, 12149, 12150, 12153, 12154, 12155, 12156 and 12157. Yūsuf Ṣayfī was a Christian: in an inscription dated 1258/1842-3 he states that he is Orthodox (Or. 12146, f.1r), while in an inscription dated [12]62/1845-6 (the same year the present manuscript was completed) he states that he is Catholic (Or. 12143, f.1r).Begins (f. 1v, lines 2-4):إن أول ما افتتح به الخطاب وأجمل ما ابتدئ بهالكتاب التعظيم لله والتنوية بأسمائهوالشكر لآلائه والحمد على نعمائه ...Colophon (f. 152v, lines 1-3):تم المجلدالمبارك الموسوم بالمعلمشاهين المذكورالوصف المادي: المادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٠ × ١٣٠ مم [أطر النص ١٦٠ × ٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ الجداول الموجودة في صص. ٢٦ظ-١٤١ظ، والتي يمثل كلٌ منها صفحتين متواجهتين، مُرقّمة بالحبر باللونين الأحمر والأخضر في زوايا الحافة العليا من ظهر الأوراقالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو يوسف صيفي (انظر ص. ١٥٢ظ، الأسطر ١-٥)الحبر: حبر أسود، مع استخدام اللونين الأحمر والأخضر للعناوين وعلامات الترقيم (وبعض التذهيب على أول صفحتين متواجهتين، صص. ١ظ-٢و)؛ والحبر الأحمر والأخضر والأزرق في الجداول (صص. ٢٦ظ-١٤١ظ)الزخرفة: كافة الأوراق التي تتضمن نصًا مؤطرة بالحبر الأحمر (٢ظ-١٩و، أول صفحتين متواجهتين صص. ١ظ-٢و باللونين الأسود والذهبي)؛التجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: بقع مائية طفيفة في الذيل قرب بداية المجلد؛ بعض التلطيخ وبقع الحبر؛ جميع الأوراق محميةالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و، ١٥٢ظالوصف المادي: Material: Western laid paperDimensions: 200 x 130 mm leaf [160 x 85 mm text frames]Foliation: British Museum foliation in pencil; the tables on ff. 26v-141v, which comprise an opening each, are numbered in red and green ink in the upper edge corners of versosRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 14 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Yūsuf Ṣayfī (يوسف صيفي, see f. 152v, lines 1-5)Ink: Black ink, with headings and punctuation in red and green (some gold on first opening, ff. 1v-2r); and black red, green and blue in tables (ff. 26v-141v)Decoration: All folios with text are framed in red ink (2v-19r, first opening ff. 1v-2r in black and gold);Binding: British Museum half-leather bindingCondition: Minor tide marks at tail towards front of volume, some stains and smudges, all folios guardedMarginalia: Very fewSeals: ff. 1r and 152v
ملخص: كتيّب موجز في الطب، تأليف أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين (توفّي ١١٠١)، الطبيب الشخصي للخليفة العباسي المقتدي (حكم في الفترة ١٠٥٦-١٠٩٤) إلى من يُهدى إليه هذه العمل (ص. ٣ظ، السطر ٩). عنوان النص مختصر في الغالب إلى
كتاب المغني في الطب.النص مرتب حسب المرض، وكل مرض محدد بجدول. يأتي كل جدول في صفحة، علمًا بأن كافة الصفحات النصية بها جداول باستثناء الصفحات ٤و، ٣ظ، ١٠٥و. الجداول مقسمة إلى أربع خانات تتضمن معلومات عن (١) المرض؛ (٢) السبب؛ (٣) العرَض؛ (٤) تدابير علاجه، والتي تحتوي غالباً على وصفة.أنجز النسخة متى بن هبة الله بن عبد الله في بغداد في يوم الأربعاء ١٩ جمادى الآخر ٥٦٧ / ١٦ فبراير ١١٧٢. كتب الناسخ أيضًا التاريخ ٢٤ تموز ١٥٠٣ بالتقويم السلوقي، لكن هناك تناقض حيث يوافق هذا التاريخ ١٢ رجب ٥٨٨ / الجمعة ٢٤ يوليو ١١٩٢، بينما يوافق التاريخ الهجري للنسخ وهو ١٩ جمادى الآخر من سنة ٥٦٧ هجرية يوم ٢٧ شباط ١٤٨٣ بالتأريخ السلوقي. نسخ الناسخ نسخته من نسخة نسخها أحد طلاب المؤلف، وقارن نسخته مع نسخة المؤلف المسودة (انظر حرد المتن، ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-١٩، منسوخة أدناه).يوجد جدول بالمحتويات وملاحظات طبية أخرى كتبت بيدٍ أخرى لاحقًا، في صص. ١و-٢ظ.تحتوي ص. ١٠٦و على جدول حسابي لتحديد تاريخ عيد الفصح باستخدام التقويم الرومي أو السرياني-المقدوني للعصر السلوقي. تصف ملحوظة كُتبت بشكل عمودي باللغة العربية في ص. ١٠٥ظ استخدام الجدول، وهي موقّعة من إليا مطران باجرمي، حيث إن كلمة باجرمي هي المكافئ العربي لاسم مكان بالسريانية، (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ)، وهي أبرشية كنسية في منطقة كركوك بالعراق. تبين هذه الملحوظة العربية أن الجدول يبدأ بعيد الفصح لسنة ١٤٩٠ بالتأريخ السلوقي (٥٧٤ هجرية / ١١٧٩ ميلادية)، لذا يمكن القول بأن تاريخ الملحوظة يسبق هذا التاريخ بوقتٍ قصير. يوجد في رأس الصفحة ١٠٥ظ، فوق النص العربي، جدول باللغة السريانية يتعلق بحساب أيام الأعياد المسيحية. يذكر عنوان العمود الأول عيد الفصح، في حين أن عيد الميلاد وعيد الغطاس والجمعة العظيمة مذكورة في السطر المكتوب باللغة السريانية تحت الجدول.تحتوي صص. ١٠٦ظ-١٠٨ظ على ملاحظات طبية متنوعة، كُتب الكثير منها بذات اليد التي كتبت لاحقًا جدول المحتويات والملاحظات الطبية في صص. ١و-٢ظ. في ص. ١٠٦ظ يوجد دعاء للطبيب أبو الخير بن عيسى المتطبب، الذي ربما يكون والد الطبيب الشخصي للخليفة العباسي الناصر (فترة حكمه ٥٧٥-٦٢٢ / ١١٨٠-١٢٢٥؛ انظر ابن أبي أصيبعة [تحرير مولر]، مجلد ١، ص. ٣٠١ وأولمان، ١٩٧٠، ص. ١٦٦).توجد بقع ظاهرة على صص. ٢١ظ، ٢٢و تثبت أن المخطوطة كانت مجلدة فيما سبق بتجليد مع رائدة.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]النهاية (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٣-١٤):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.حرد المتن (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-٢٠):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمملخص: Concise handbook of medicine by Abū al-Ḥasan Sa‘īd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn (أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين; d. 1101), personal physician to the Abbasid caliph al-Muqtadī (المقتدي, reg. 1056-1094) to whom this work is dedicated (f. 3v, line 9). The title of the text is often abbreviated to
Kitāb al-mughnī fī al-ṭibb(كتاب المغني في الطب).The text is arranged by illness, and each one is assigned to a table. Each table takes up a page, and all pages of the text except for ff. 4r, 3v and 105r contain tables. The tables are divided into four cells containing information about (1) the illness (مرض); (2) its cause (سبب); (3) its symptoms (عرض); and (4) the regimen (تدبير) recommended for its cure, often including a prescription (صفة).The copy was completed at Baghdad by Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله) on Wednesday 19 Jumādá II 567/16 February 1172. The scribe also gives the date 24 Tammūz 1503 of the Seleucid Era, but there is a discrepancy since this equates to 12 Rajab 588/Friday 24 July 1192, while the AH transcription date of 19 Jumādá II 567 equates to 27 Shubāṭ 1483 of the Seleucid era. The scribe produced his copy from a copy produced by a student of the author, and he collated his copy with the author's own draft copy (see colophon, f. 105r, lines 14-19, transcribed below).A table of contents and other medical notes by a later hand are found on ff. 1r-2v.F. 106r contains a computus table for reackoning the date of Easter using the Rūmī or Syro-Macedonian calendar of the Seleucid Era. An accompanying Arabic note written vertically on f. 105v describes the use of the table and is signed by Ilīyā the Metropolitan of Bājarmī (إليا مطران باجرمي), Bājarmī being the Arabic rendering of the Syriac Beth Garmai (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ), an ecclesiastical province in the Kirkuk region of Iraq. This Arabic note states that the table begins with Easter 1490 of the Seleucid era (574 AH/AD 1179), so the note can be dated to shortly before this time. At the head of f. 105v, above the Arabic text, is a table in Syriac relating to the calculation of Christian feast days. The heading of the first column mentions Easter, while Christmas, Epiphany and Good Friday are mentioned in the line of Syriac text beneath the table.Ff. 106v-108v contain various medical notes, many by the same later hand that wrote the table of contents and medical notes on ff. 1r-2v. On f. 106v there is a prayer for the physician Abū al-Khayr ibn ‘Īsá (أبو الخير بن عيسى المتطبب), perhaps the father of personal physician to the Abbasid caliph al-Nāṣir (reg. 575-622/1180-1225; see Ibn Abī Uṣaybiʿah [ed. Müller], vol. 1, p. 301 and Ullmann, 1970, p. 166).Staining visible on ff. 21v and 22r gives evidence that the manuscript was previously bound in a binding with a flap.Begins (f. 3v, lines 2-4):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]Ends (f. 105r, lines 13-14):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.Colophon (f. 105r, lines 14-20):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٩٠ مم [أطر النص ٢٠٥ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود، ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ عدد الأسطر في كل صفحة ومسافة التباعد العمودية متغيران بسبب الجدولةالخط:
نسخ؛ الناسخ هو متى بن هبة الله بن عبد الله (انظر حرد المتن ص. ١٠٥و، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم وإطارات النص باللون الأحمرالزخرفة: كافة الأوراق مطلية باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند نصفه فقط من الجلد؛ يوجد دليل على وجود تجليد سابق مع رائدة (انظر صص. ٢١ظ، ٢٢و)الحالة: توجد بقع مائية خاصةً قرب هامش التجليد والذيل، مع فقدان بعض النص واستعادته أحيانًا بخط أحدث، وهناك تآكل بسبب حبر العفص حتى صص. ١٠٥، ١٠٦؛ صص. ٣، ٤ مقطوعة؛ توجد تمزَقات عند حواشي أوراق أخرى مع إصلاحات تاريخيةالحاشية: تعليقات قصيرة كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 250 x 190 mm leaf [205 x 145 mm text frame]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink, India Office Library foliation stamped in black inkRuling:
Misṭarah; lines per page and vertical spacing various due to tabulationScript:
Naskh; the scribe is Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله, see colophon, f. 105r, line 16)Ink: Black ink, with rubricated headings and some punctuation and text frames in redDecoration: All folios framed in redBinding: India Office half-leather binding; evidence of previous binding with a flap (see ff. 21v and 22r)Condition: Tidemarks especially towards gutter and tail, some text lost and sometimes replaced by later hand, iron-gall ink corrosion to ff. 105 and 106; ff. 3 and 4 mutilated; tears to margins of other folios with historic repairsMarginalia: Many short annotations by various handsSeals: f. 2r
ملخص: أطروحتان طبيتان.المحتويات:(١) ابن أبي صادق النيسابوري، "شرح فصول أبقراط" (صص. ٢ظ-١٧٧و)؛
(٢) ابن سينا، "كتاب في دفع المضار الكلية للأبدان الإنسانية" (صص. ١٧٨ظ-٢٠٨ظ).
الأوراق ٢-٩، ٢٠٨ هي أوراق بديلة أُضيفت لاحقًا.ملخص: Two medical treatises.Contents:(1) Ibn Abī Ṣādiq al-Nīsābūrī (ابن أبي صادق النيسابوري),
Sharḥ Fuṣūl Abuqrāṭ(شرح فصول أبقراط, ff. 2v-177r);(2) Avicenna (ابن سينا),
Kitāb fī-dafʿ al-maḍarr al-kullīyah li-l-abdān al-insānīyah(كتاب في دفع المضار الكلية للأبدان الإنسانية, ff. 178v-208v).Folios 2-9 and 208 are replacements added later.الوصف المادي: المادة: صص. ٢-٩ ورق غربي مسلَّك، مع علامة مائية على شكل هلال ثلاثي صص. ١٠-٢٠٧ ورق مسلّك شرقي؛ ص. ٢٠٨ ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٤ × ١٣٥ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ٩٠ مم، ومساحة الكتابة مختلفة في صص. ٢-٩، ٢٠٨]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سم (التسطير مختلف في صص. ٢-٩، ٢٠٨)الخط:
نسخ؛ الناسخ هو شيخ عبد القادر قرشي (انظر ص. ١٧٧و، الأسطر ٦-٨)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد بجلدٍ أحمر دون رائدة، جامة وذيول جامة ممحطة بالذهب، وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: بقع مائية تسوء باتجاه بداية المجلد صص. ١٣٥-٢٠٨ مقطوعة وتم إصلاحها، ويسوء الأمر باتجاه نهاية المجلدالحاشية: قليلة جدًا (انظر ص. ١٢٢و)الختم: ص. ١٧٧ظالوصف المادي: Material: Ff. 2-9 are Western laid paper with a 'Tre lune' watermark; ff. 10-207 are Eastern laid paper; f. 208 is Western laid paperDimensions: 244 x 135 mm leaf [170 x 90 mm written, written area different on ff. 2-9 and 208]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 17 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cm (different ruling on ff. 2-9 and 208)Script:
Naskh; the scribe is Shaykh ‘Abd al-Qādir Qurashī (شيخ عبد القادر قرشي, see f. 177r, lines 6-8)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Red leather binding without flap, medallion and pendants gold-tooled, borders blind-tooledCondition: Tidemarks worse towards front of volume; ff. 135-208 mutilated and repaired worse towards back of volumeMarginalia: Very few (see f. 122r)Seal: f. 177v
Abstract: A treatise on Paracelsian medicine, preceded and followed by several folios with notes and excerpts on medicine and alchemy. The copy also contains two sheets of paper with notes.Binding note: Quarter bound in brown leather and marbled paper. Yellow paper pastedowns. Wear.Contents: 1. Pastedown of upper cover: Uns al-nafas short text in Ottoman Turkish on water parsley.Contents: 2. fol. 2a: Inscriptions and notes in Arabic and Ottoman Turkish.Contents: 3. fol. 2b-3a: Table of contents of main text.Contents: 4. fol. 3b-7b: Notes in Ottoman Turkish on remedies (maʻjūn) and potions and drinks, such as lemon and apple syrup, etc..Contents: 5. fol. 8a-b: Fī bayān al-awzān wa-al-makāʼīl al-mashhūrah al-mustaʻmalah fī kutub al-ṭibb wa-ghayrihā.Contents: 6. fol. 8b-11a: Short excerpts in Ottoman Turkish on questions pertaining to medicine and remedies, some attributed to Ṣāliḥ Efendi in his Ghāyat al-bayān (= Ghāyat al-itqān by Ṣāliḥ Naṣr Allāh ibn Sallūm?).Contents: 7. fol. 11b: Poem in Arabic on alchemy, 25 lines.Contents: 8. fol. 12a-13b: Risālah al-Zaynīyatah fī ḥall bayt al-Qaṣīdah al-Nūnīyah.Contents: 9. fol. 13b-20a: Several excerpts and notes in Arabic and Ottoman Turkish on questions pertaining to medicine and remedies, including a long excerpt from Shams al-maʻārif.Contents: 10. fol. 20b-102a: al-Ṭibb al-jadīd al-kimiyāʼī / Ṣāliḥ Naṣr Allāh ibn Sallūm.Contents: 11. fol. 102b-112b: Short excerpts and notes in Ottoman Turkish and Arabic on plants and questions pertaining to medicine and alchemy, some attributed to Jābir in his Kitāb al-Sabʻīn (fol. 106a) and to Ṣadr al-Dīn al-Qunawī (fol. 110b).Ms. codex.Title supplied by cataloger, from title of main text.Physical description: The main text (fol. 21a-102a) is written in a neat medium small naskh in black ink with use of red, with 19 lines per page (written surface: 125 x 65 mm.). European paper with watermark. Marginal annotations. Fol. 1 and 113 are later added fly-leaves. On fol. 2b-3a is a table of contents for the main text. Foliation in red pencil using Arabic numerals on fol. 21a-102a (main text). This foliation is used in the table of contents fol. 2b-3a.Inscription "584" in Arabic numerals on the upper cover and on fol. 1a.Origin: According to a note on the margin of the end of the main text, this was copied by Muṣṭafá ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-shahīr bi-ZīrakʹZādah (fol. 102a).
Physical description: Material: Eastern laid paperDimensions: 243 x 165 mm leaf [170 x 115 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink, British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cmScript:
NaskhInk: Black ink, with some rubricated headings and overlinings in redDecoration: Illuminated frontispiece (f. 5r)Binding: British Museum half-leather bindingCondition: Tidemarks at head and edge margins worse towards back of volume, foxing, repairs in margins of some foliosMarginalia: Marginal section headings, few marginalia by more than one handSeals: None
Physical description: Material: Mix of Eastern and Western laid paperDimensions: 225 x 115 mm leaf [160 x 65 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript: Naskh with nastaʿlīq elementsInk: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redBinding: British Museum binding; evidence of envelope flap on previous binding (see ff. 58-63)Condition: Tidemarks towards head (ff. 63-72), some offsetting and mould stains (see ff. 34-39)Marginalia: Notes by more than one handSeals: none
Physical description: Material: PaperDimensions: 174 x 124 mm leaf [130 x 94 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:Misṭarah; 11 lines per page; vertical spacing 8 lines per 10 cm (ff. 4v-27v);Misṭarah; 15 lines per page; vertical spacing lines per 10 cm (ff. 28v-104r and 109r-174r);No ruling visible; average 18 lines per page; 16 lines per 10 cm (ff. 105v-108v)Script: NaskhInk: Black ink, with rubricated headings and over lining in redBinding: British Museum binding in brown leatherCondition: minor waterstains, some foxing and light grime from thumbing, some folios torn and repaired (e.g. ff. 10, 11 and 68)Marginalia: Occasional marginal annotations and corrections