ملخص: تعليق على الشرح بقلم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (توفي حوالي ١٥٥٠) على كتاب التذكرة في الهيئة
لمؤلفه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي ١٢٧٤). قُدّم النص كتكملة لنص قبله، هو شرح التذكرة النصيرية بقلم علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني (توفي ١٤١٣)، الشهير بالسيد الشريف.
اكتمل تأليف النص في ٤ محرم ٩٣٢ / ٢١ أكتوبر ١٥٢٥ (انظر صليبا، ١٩٩٤، ص. ١٩).يحتوي النص على عدة رسوم بيانية ومسافات متروكة فارغة لرسوم بيانية أُخرى، وخاصةً باتجاه نهاية المجلد. وبالمثل، كُتبت عناوين الأقسام بالحبر الأحمر في ثلاث مسافات فقط من المسافات العديدة المتروكة فارغة (انظر صص. ٦٥ظ، ٩٠و، ٢٠٤ظ)، فيما تُركت البقية فارغة (انظر صص. ١٨ظ، ٤٩ظ، ٩٤و، ١١٤و، ١١٨ظ، ١٣١ظ، ١٣٨ظ، ١٤٥ظ، ١٥١و، ١٧٧ظ، ١٨١ظ، ١٨٩ظ، ١٩٥و، ٢٢٩ظ، ٢٣٢و، ٢٣٧ظ، ٢٤٠ظ، ٢٤٣و، ٢٤٦و، ٢٤٨ظ، ٢٥١ظ، ٢٥٢ظ، ٢٥٧و).أنجز النسخة في ٢٤ ذو الحجة غلام محمد الذي فاته أن يذكر السنة (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه). لم تُذكر السنة في حرد المتن كما يظهر حاليًا، ولكن يبدو أنها كُتبت ثم مُحيت ثم كُتبت فوقها الكلمات "بعد نماز الجمعة".البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتالنهاية (ص. ٢٥٨و، الأسطر ٦-٩):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلحرد المتن (ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةملخص: Supercommentary by Shams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khafrī (شمس الدين محمد بن أحمد الخفري, d. ca 1550) on the
Memoir on Astronomy(كتاب التذكرة في الهيئة) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). The text is presented as a completion (تكملة) of an earlier
Commentary on Naṣīr's Memoir(شرح التذكرة النصيرية) by ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAli al-Ḥusaynī al-Jurjānī ( علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني; d. 1413), known as al-Sayyid al-Sharīf (السيد الشريف). The composition of the text was completed on 4 Muḥarram 932/21 October 1525 (see Saliba, 1994, p. 19).The text contains numerous diagrams, and many unfilled spaces left blank for further diagrams especially towards back of volume. Likewise, only three of the many spaces left blank for rubricated section headings have been filled in (see ff. 65v, 90r and 204v), and the rest have been left blank (see ff. 18v, 49v, 94r, 114r, 118v, 131v, 138v, 145v, 151r, 177v, 181v, 189v, 195r, 229v, 232r, 237v, 240v, 243r, 246r, 248v, 251v, 252v and 257r).The copy was completed on 24 Dhū al-Ḥijja by Ghulām Muḥammad (غلام محمد) neglects to mention the year (see colophon, f. 258r, lines 10-12, transcribed below). The year is not mentioned in the colophon as it currently appears, but seems to have been written, then erased and overwritten with the words 'after Friday prayers' (بعد نماز الجمعة).Begins (f. 1v, lines 2-5):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتEnds (f. 258r, lines 6-9):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلColophon (f. 258r, lines 10-12):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو غلام محمد (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، السطر ١١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد غربي نصفه فقط من الجلد، وكلا الغلافين مغطى بورق مجزّعالحالة: تم إصلاح بعض التلف الناتج عن الحشراتالحاشية: كمية بسيطة بأيادٍ عديدة (انظر خاصةً ص. ١٤٨ظ)الأختام: صص. ١و، ٢٥٨ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 214 x 124 mm leaf [155 x 80 mm written]Foliation: India Office foliation in pencilRuling: No ruling visible; 21 lines per page; vertical spacing 14 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ghulām Muḥammad (غلام محمد, see colophon, f. 258r, line 11)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Western, half-leather binding, both boards covered in marbled paperCondition: Some repaired insect damageMarginalia: A moderate amount by many hands (see especially f. 148v)Seals: Ff. 1r and 258v