ملخص: الخط وأسلوب الزخرفة والتجليد يشيرون إلى أن المجلد جزءٌ من مجموعةٍ تتألف أيضًا من المخطوطتين IO Islamic 923 و IO Islamic 924 وIO Islamic 1249 وجميعها نُسخت في ١١٩٨/١٧٨٤ ربما لمالكها الأصلي وارين هاستينجز، الحاكم العام للبنغال في الفترة من ١٧٧٢ إلى ١٧٨٥. توجد ملاحظة ترتيب في نهاية النص الأول (ص. ٧ظ) بتاريخ ١٤ شوال ١١٩٨ / ٣١ أغسطس ١٧٨٤.ويوجد فهرس محتويات باللغة الفارسية في ص. ١و.يُظهر جدول بالتواريخ مرفق داخل الغلاف الخلفي (اللوح اليسار) أن المخطوطة استعيرت لمدة شهرين في سنة ١٩٠٨ من مكتبة مكتب الهند من قبل إيلهارد فيدمان (توفي ١٩٢٨)، وهو أستاذ الفيزياء في جامعة إرلنجن نورنبيرغ. وفي ١٩١١-١٩١٢ نشر فيدمان ترجمة ألمانية للمادة ٧ في هذه المخطوطة ('Die Schrift über den Qarasṭūn' في
Bibliotheca Mathematica، ١٢، صص. ٢١-٣٩).المحتويات:(١) أطروحة لمجهول حول الأسطرلاب الخطي (صص. ٢ظ-٧ظ)؛(٢) ابن الهيثم،
مقالة في صورة الكسوف؛ صص. ٨ظ-٣٤و؛(٣) مجهول،
المعادلات؛ صص. ٣٥ظ-١٨٠و؛(٤) الكوهي، ويجن بن رستم،
رسالة في عمل ضلع المسبعالمتساوي الأضلاع في الدائرة؛ صص. ١٨٢ظ-١٨٩و؛(٥) الكوهي، ويجن بن رستم،
طريق في استخراج خطّين بين خطّينوتتوالى على نسبة؛ صص. ١٨٩ظ-١٩١و؛(٦) ابن سنان، إبراهيم،
كتاب في مساحة قطع المخروط المكافي؛ صص. ١٩١ظ-١٩٧و؛(٧) ثابت بن قرّة،
كتاب في القرسطون؛ صص. ١٩٨ظ-٢٠٧و.ملخص: The script, ornamentation and binding of the volume indicate that it is part of a set comprising also manuscripts IO Islamic 923, IO Islamic 924 and IO Islamic 1249, all of which were transcribed in 1198/1784, probably for their owner Warren Hastings, Governor-General of Bengal from 1772 to 1785. A collation note at the end of the first text (f. 7v) is dated 14 Shawwāl 1198/31 August 1784.A table of contents in Persian is given f. 1r.A date lable attached to the inside of the back cover (left board) shows that the manuscript was borrowed for two months in 1908 from the India Office Library by Eilhard Wiedemann (d. 1928), professor of physics at Friedrich-Alexander-Universität Erlangen. In 1911-12, Weidemann published a German translation of item 7 in this manuscript ('Die Schrift über den Qarasṭūn', in
Bibliotheca Mathematica, 12, pp. 21-39).Contents:(1) Anonymous treatise on the linear astrolabe (أسطرلاب خطّي) (ff. 2v-7v);(2) Ibn al-Haytham (ابن الهيثم),
Maqālah fī ṣūrat al-kusūf(مقالة في صورة الكسوف; ff. 8v-34r);(3) Anonymous,
al-Muʿādalāt(المعادلات; ff. 35v-180r);(4) al-Kūhī, Wayjan ibn Rustum (الكوهي، ويجن بن رستم),
Risālah fī ʿamal ḍilʿ al-musabba‘ al-mutasāwī al-aḍlā‘ fī al-dā‘irah(رسالة في عمل ضلع المسبع المتساوي الأضلاع في الدائرة; ff. 182v-189r);(5) al-Kūhī, Wayjan ibn Rustum (الكوهي، ويجن بن رستم),
Ṭarīq fī istikhrāj khaṭṭayn bayna khaṭṭaynwa-tatawālá ‘alá nisbah(طريق في استخراج خطّين بين خطّين وتتوالى على نسبة; ff. 189v-191r);(6) Ibn Sinān, Ibrāhīm (ابن سنان ، إبراهيم),
Kitāb fī misāḥat qaṭʿ al-makhrūṭ al-mukāfī(كتاب في مساحة قطع المخروط المكافي; ff. 191v-197r);(7) Thābit ibn Qurrah (ثابت بن قرّة),
Kitāb fī al-qarasṭūn(كتاب في القرسطون; ff. 198v-207r).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٠×١٣٠ مم [مساحة الكتابة ١٥٠×٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ ١٢ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ٨ أسطر كل ١٠ سمالخط:
نستعليقالحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانية باللون الأحمرالزخرفة: يؤطر كل صفحة وكل صفحتين متواجهتين إطار بالحبر الذهبي والأسود والأحمر؛ أول صفحتين متواجهتين (صص. ٢ظ-٣و) تزينهما الزخارف بالذهبي والأحمر والأخضر والأزرقالتجليد: تجليدٌ يجمع بين سمات الأسلوبين الأوروبي والإسلامي؛ بطانة جلديةالحالة: ممتازة؛ قالب الكتاب تمت إعادة خياطته وإعادة تركيب ألواح الغلاف واستبدال صُلب الكتابالهوامش: قليلةٌ جدًا ويبدو أن جميعها بقلم الناسخالأختام: صص. ١و، ٢٠٨ظ
ملخص: تشتمل الورقة ١٢ظ على ستة أسطر من النص العربي بدون تنقيط بعنوان
"في معرفة قدر المسافة بين البلدين" ورسمٍ بيانيٍ يعرض مدار القمر حول الأرض.تشتمل الورقة ١٢و على نص فارسي مختصر أغلبه بدون تنقيط منسوب إلى نصير الدين محمد بن محمد الطوسي؛ المتوفى في (١٢٧٤) ، ورسمٍ بياني.ملخص: Folio 12v contains six lines of unpointed Arabic text entitled
'On ascertaining the distance between countries (في معرفة قدر المسافة بين البلدين)', and a diagram showing the orbit of the moon around the earth.Folio 13r contains a short and mostly unpointed Persian text attributed to Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī's (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274), and a diagram.الوصف المادي: صص. ١٢ظ-١٣و
Full catalogue record in Fihrist: Union Catalogue of Manuscripts from the Islamicate Worldal-Farghānī (Alfraganus) lived in the 9th century CE and this short introduction to astronomy is his principal work.Leaf.
ملخص: تُعَد هذه المخطوطة شرحاً لكتاب التذكرة في علم الهيئة لنصير الدين محمد بن محمد الطوسي. كُتِب عمل الطوسي في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، وكان له تأثير كبير على الأجيال اللاحقة من الفلكيين في العالم الإسلامي، كما اكتسبت العديد من شروحات الكتاب شهرة قائمةً بذاتها. هذا الشرح بقلم نظام الدين حسن بن محمد الأعرج القمي النيسابوري (توفي بعد 1311). في مقدمة هذا العمل، التي سماها المؤلف توضيح التذكرة، يشيد النيسابوري بعمل الطوسي لغناه واحتوائه على أهم معارف المحدثين، مع موجز لآراء القدماء. ذكر النيسابوري أنه لدى كتابته للشرح، تعهَّد بتضمين النص الكامل لعمل الطوسي، وأن تُعرَض رسومات النص الأصلي باللون الأسود، بينما تُرسَم التي بالشرح باللون الأحمر حتي يمكن "التمييز بين وجهات النظر [الفردية]. ينتسب النيسابوري فكرياً للطوسي، وذلك عبر مُعلِّم الأول محمود بن مسعود قطب الشيرازي (1226-1311)، الذي يُعد أبرز طلاب الطوسي. كتب النيسابوري، بالإضافة إلى هذا العمل، شروحاً حول كتاب تحرير المجسطي للطوسي، وكتابيه سي فصل دار معرفة التقويم (ثلاثون فصلاً حول علم التقويم) وزيج الخاني (كتيب الخانات الفلكي). تشير بيانات النسخ للمخطوطة الحالية إلى أنه تم الانتهاء منها في غرة ربيع الأول لعام 711 هـ (18 يوليو 1311)، وعَقِب ذلك بفترة قصيرة وفاة قطب الشيرازي. ذكر الباحثون أن توضيح التذكرة كان أهم نص لدراسة التذكرة في علم الهيئة بمدرسة ألوك بيك في سمرقند.الوصف المادي: (عدد الأسطر: 19) : نقوش ؛ 19 × 13.5 سنتيمتر
ملخص: تتألف هذه المخطوطة الفلكية من ملاحظات للبرجندي عن رسالة لقاضي زاده هي نفسها شرح لعمل للجغميني عنوانه الملخص في الهيئة. وبالتالي تُعد المخطوطة عملاً لثلاثة علماء متخصصين في الرياضيات والفلك. وتتضمن حاشية مكثفة عل رسالة قاضي زاده في مبادئ الفلك للجغميني. تغطي المخطوطة في البداية مبادئ الهندسة اللازمة لدراسة السماء. وتلي ذلك تغطية شاملة لمواقع الأجرام السماوية فيما يتعلق بالأرض والفصول. يعكس المؤلفون الثلاثة ازدهار ما يُعرف بعلم الفلك "العربي" في الفترة ما بين القرن الثالث عشر والقرن السابع عشر. فقد كانت علوم الفلك تنتقل من جيل إلى جيل ومن مدرسة إلى مدرسة. لكن العمل يذكرنا أيضاً بأن ما يُسمى "بالعلوم العربية" هو في الواقع كم من المعرفة وضعه علماء من عدة بلاد يكتبون بالعربية، التي كانت اللغة المشتركة بين المتعلمين حينذاك. فعلى سبيل المثال، وُلد عالم الفلك والرياضيات قاضي زاده في بورصة التي تتحدث اللغة التركية، وهي مدينة تقع غرب إسطنبول. وانتقل إلى مدينة سمرقند التيمورية في آسيا الوسطى، حيث كانت الفارسية والتركية اللغتين الشائعتين في الحديث لكن الكتابات العلمية كانت في الغالب باللغة العربية. لم يكتب قاضي زاده كثيراً، إلا أن رسالته هذه كثيراً ما نُسخت واستُخدمت ككتاب دراسي في عدة أجزاء من العالم الإسلامي. يشتمل المتن على الكثير من الملاحظات وهناك رسوم هندسية إيضاحية قليلة في الهوامش. تُورِد بيانات النسخ أن الناسخ هو مصطفى بن علي البولوني (كما في الأصل). وتوجد على الصفحات الأمامية بيانات الملكية ومقاطع شعرية مكتوبة بالفارسية؛ وهناك تعليق طويل عن خصائص النجوم الثابتة على الصفحات الفارغة الخلفية للكتاب. ولم يُنقَّح أو يُنشر أي من الأعمال الثلاثة في طبعة محقّقة.الوصف المادي: 102 صفحةً ؛ 21 × 15 سنتيمتراً
ملخص: هذا العمل هو شرح لـملخص في الهيئة البسيطة، وهو دراسة مرجعية حول علم الفلك النظري لمحمود بن محمد الجغميني. كان الجغميني عالم رياضيات وفلك فارسي شهير، وُلِد في قرية جغمين، في منطقة خوارزم في أوزبكستان حالياً. توفي قرابة عام 1221 خلال فترة الاجتياح المغولي لخوارزم. كُتِب العديد من الشروح الشهيرة لهذه الدراسة المرجعية. توجد ملحوظة كتبها مالك سابق لهذه المخطوطة بخط اليد على غلافها مضمونها: "هذا شرح الرسالة للجغميني في علم الهيئة شرحه السيد شمس الدين السمرقندي للسلطان ألغ بك بن شاهرخ بن أمير تيمور كوركان رحمهم الله تعالى أجمعين." تخلق نسبة هذا الشرح إلى شمس الدين السمرقندي مشكلة زمنية، حيث أن عالم الفلك الوحيد المعروف بهذا الاسم ازدهرت أعماله قبل عصر ألوك بيك بما لا يقل عن قرن ونصف. كما أن الخطأ في نسبة العمل إلى شمس الدين السمرقندي يؤكده نص المخطوطة نفسها، التي من الواضح أنها نسخة من الشرح الشهير جداً لقاضي زادة الرومي (وهو صلاح الدين موسى بن محمد، 1364-1436). كان قاضي زادة أحد علماء الفلك البارزين العاملين في مرصد سمرقند الشهير تحت رعاية عالم الفلك والحاكم ألوك بيك. وبالفعل، فإن أحد أعمال قاضي زادة التي تبقّت كان شرحاً لكتاب أشكال التأسيس لشمس الدين السمرقندي، الذي أهداه قاضي زادة كذلك لألوك بيك. ليس من الواضح كيف ارتبط اسم مؤلف العمل الذي كتب قاضي زادة شرحاً له بشرح قاضي زادة لعمل الجغميني. كُتِبَت المخطوطة بخط النستعليق، وهي تحتوي على العديد من الرسومات بالحبر الأسود والأحمر، كما أنها ثرية بالملاحظات الهامشية المكتوبة باللغة العربية.الوصف المادي: 82 صفحة ؛ 11.5 × 20.5 سنتيمتر
ملخص: مجلد مجمع يضم نصين أحدهما عن صناعة الأسطرلاب والآخر عن التنجيم.نُسخ النص الأول في منتصف شهر جمادى الأولى ١٠٥٦هـ\نهاية يونيو ١٦٤٦م، بينما اكتمل الناسخ غياث الدين محمد بن حسن بيك منجم النص الثاني في ١٨ شوال ١٠٦١هـ\٤ أكتوبر ١٦٥١ (انظر حرد المتن، ص. ٣٢ظ، السطر ٩، المنسوخ أدناه)، كما يوجد ختم ملكيته وتذييله في ص. ١٤و.أدخلت الجداول والرسوم البيانية والتمارين على كتابة الخط الموجودة في صص. ١١-١٣ في المجلد.المحتويات:(١) رساله در صنعت اسطرلاب (صص. ٢ظ-٩و)؛(٢) كوشيار بن لبان، "كتاب المجمل في أحكام النجوم" (صص. ١٤ظ-٣٢ظ).ملخص: Composite volume containing two texts on the manufacture of the astrolabe and on astrology.The first text was copied in the middle of Jumādá I 1056/end of June 1646, while the second was completed on 18 Shawwāl 1061/4 October 1651 by the scribe Ghiyāth al-Dīn Muḥammad ibn Ḥasan Bīk Munajjim, 'the astronomer' (غياث الدين محمد بن حسن بيك منجم, see colophon, f. 32v, line 9 transcribed below), whose ownership stamp and inscription is also found on f. 14r.The tables, graphs, and calligraphic exercises found on ff. 11-13 are inserted into the volume.Contents:(1) Anonymous treatise on the construction of the astrolabe [رساله در صنعت اسطرلاب] (ff. 2v-9r);(2) Kūshyār ibn Labbān (كوشيار بن لبان),
Kitāb al-mujmal fī aḥkām al-nujūm(كتاب المجمل في أحكام النجوم; ff. 14v-32v).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقي وورق نسج استخدم للإصلاحات والمدخلات.الأبعاد: حجم الورقة ١٩٠ x ٣٣٠ مم [مساحة كتابة النص الأول ٢٧٥ x ١٠٥ مم؛ مساحة كتابة النص الثاني ٢٧٠ x ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم مكتبة مكتب الهند بالقلم الرصاص (ملغى)؛ ترقيم عربي شرقي في الهامش العلوي من صفحة الظهر (صص. ٢ظ-٣٢ظ باستثناء المدخلات، صص. ٢٣، ٢٦).التسطير: مسطرة؛
٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق بأياد مختلفة؛
ناسخ النص الثاني هو غياث الدين محمد بن حسن بيك منجم (انظر حرد المتن، ص. ٣٢ظ، السطر ٩)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد البني الفاتح الخالصالحالة: حواف الأوراق تالفة وجرى إصلاحها بكثافة؛ أدخلت الورقتان ٢٣ و٢٦؛ بعض التلطيخ وبقع الحبرالحاشية: توجد ملاحظات هامشية وتصحيحات بشكل متقطع. بعض الملاحظات بالقلم الرصاص (مثل ص. ١٦ظ)الأختام: صص. ٢و، ١٤و، ٣٢ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paper with wove paper used for repairs and inserts.Dimensions: 190 x 330 leaf [first text: 275 x 105 written; second text: 270 x 130 written]Foliation: British Museum foliation in pencil; India Office Library foliation in pencil (cancelled); Eastern Arabic foliation on verso head margins (ff. 2v-32v excluding inserts, ff. 23 and 26).Ruling:
Misṭarah; 29 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript:
Nastaʿlīqin different hands; the scribe of the second text is Ghiyāth al-Dīn Muḥammad ibn Ḥasan Bīk Munajjim, 'the astronomer' ( غياث الدين محمد بن حسن بيك منجم, see colophon, f. 32v, line 9)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Plain light brown leather bindingCondition: Paper edges damaged and heavily restored throughout; ff. 23 and 26 are inserted; some stains and smudges throughoutMarginalia: Intermittent marginal notes and corrections. Some notes in pencil (e.g., f. 16v)Seals: ff. 2r, 14r and 32v
ملخص: أطروحة لمجهول عن صنع واستخدام الأسطرلاب الخطّي، وهي أداة تعرف أيضاً باسم عصا الطوسي، نسبة لمخترعها شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي؛ توفي ١٢١٣).يُسمي جدول المحتويات الفارسي (ص. ١و) الأطروحة
رساله در عمل اسطرلاب خطي از نصير، ويُنسب النص بذلك خطأً لعالم الفلك والرياضيات، نصير الدين محمد بن محمد الطوسي، الذي جاء في وقت لاحق؛ توفي ١٢٧٤.الدليل الشامل لعلوم الفلك العملي والآلات الفلكية
جامع المبادع والغايات في علم الميقاتبقلم شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي" (ازدهر في النصف الثاني من القرن الثالث عشر) يخصص فصلين للأسطرلاب الخطي (طبعة Carra de Vaux، 'L'astrolabe linéaire ou bâton d'al-Tousi'،
Journal asiatique[١٨٩٥]). الأطروحة المحفوظة في هذه المخطوطة مشابهة جداً، ولكنها غير مطابقة، لنقاش المراكشي لهذه الأداة.توجد ملاحظة ترتيب في نهاية هذا النص (ص. ٧ظ) بتاريخ ١٤ شوال ١١٩٨ / ٣١ أغسطس ١٧٨٤.المحتويات:البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٢):الأوّل في تسمية أجزائها خط الأصل هو المقسوم بمائة وخمسين قسمًا والنقط السودالتي عليها تقوم مقام أجزاء دائرة متعدل النهار ...النهاية (ص. ٧ظ، الأسطر ٩-١٠):فما كان فانقصه من قوس نهار نظير درجة الشمس فما بقي فهو زمان ما بين طلوع الفجروطلوع الشمسملخص: Anonymous treatise on the construction and use of the linear astrolabe (أسطرلاب خطّي), an instrument also known as 'al-Ṭūsī's Rod' (عصا الطوسي), named after its inventor Sharaf al-Dīn al-Muẓaffar ibn Muḥammad al-Ṭūsī (شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي; d. 1213).The Persian table of contents (f. 1r) calls the treatise
Risālah-ye dar ‘amal-i asṭurlāb khaṭṭī az khavājah Naṣīr(رساله در عمل اسطرلاب خطي از نصير), mistakenly attributing the text to the later astronomer and mathematician Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The comprehensive guide to practical astronomy and astronomical instruments
Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqātby Sharaf al-Dīn Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn ‘Alī ibn ʿUmar al-Marrākushī (fl. second half of the 13th century) devotes two chapters to the linear astrolabe (ed. Carra de Vaux, 'L'astrolabe linéaire ou bâton d'al-Tousi',
Journal asiatique[1895]). The treatise preserved in this manuscript is very similar to, but not identical with al-Marrākushī's discussion of this instrument.A collation note at the end of this text (f. 7v) is dated 14 Shawwāl 1198/31 August 1784Contents:Begins (f. 2v, ll. 1-2):الأوّل في تسمية أجزائها خط الأصل هو المقسوم بمائة وخمسين قسمًا والنقط السودالتي عليها تقوم مقام أجزاء دائرة متعدل النهار ...Ends (f. 7v, ll. 9-10):فما كان فانقصه من قوس نهار نظير درجة الشمس فما بقي فهو زمان ما بين طلوع الفجروطلوع الشمسالوصف المادي: صص. ٢ظ-٧ظ
ملخص: نص قصير عن الهندسة كتبه أبو نصر منصور بن علي بن عراق، المتوفى سنة ١٠٣٦، مستخلص من عمله الفلكي المفقود
المجسطي الشاهي.يحتوي النص على رسمٍ بياني واحد.البداية (ص. ١٠ظ، السطر ٣):دائرة أب للفلك الخارج المركز وقطر أبملخص: Short text on geometry by Abū Naṣr Manṣūr ibn ‘Alī ibn ‘Irāq (أبو نصر منصور بن علي بن عراق; d. 1036) extracted from his lost astronomical work the
al-Majisṭī al-shāhī(المجسطي الشاهي).The text contains one diagram.Begins (f. 10v, line 3):دائرة أب للفلك الخارج المركز وقطر أبالوصف المادي: ص. ١٠و
ملخص: أطروحة عن استخدام الساعات الرملية (منكام، الجمع مناكيم)، بقلم عالم الرياضيات والفلك شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري، ازدهر في أواخر القرن الخامس عشر-أوائل القرن السادس عشر؛ انظر. ص. ١٢٥ظ، الأسطر ٢-٣. ينقسم النص إلى ٥ أبواب، ومقدمة، وخاتمة طويلة.تحتوي الدراسة على ستة رسوم بيانية (صص. ١٢٢ظ-١٢٣و) وجدول واحد (١٢٤ظ).يلي النص (صص. ١٢٥ظ، السطر ٤-١٢٧و) وصف للمنكام الذي يُسمى
ترجهارمقتطف من
كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاببقلم السلطان الرسولي اليمني الملك الأشرف عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول؛ المُتوفّى ١٢٩٦).البداية (ص. ١١٨ظ، الأسطر ٢-٣):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...النهاية (ص. ١٢٥ظ، الأسطر ١-٣):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...حرد المتن (ص. ١٢٥ظ، السطر ٣):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهملخص: Treatise on the use of sand-clocks (منكام, pl. مناكيم) by the Egyptian mathematician and astronomer Shams al-Dīn Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ ibn ‘Īsá ibn Aḥmad al-Ṣūfī al-Miṣrī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري, fl. late 15th-early 16th century; see. f. 125v, lines 2-3). The text is divided into 5 short chapters (أبواب), an introduction (مقدمة) and a long conclusion (خاتمة).The treatise contains six diagrams (ff. 122v and 123r) and one table (124v).This text is followed (ff. 125v, line 4-127r) by a description of a sand-clock called the
tarjihār(ترجهار) extracted from
Kitāb minhaj al-ṭullāb fī ‘amal al-aṣṭurlāb(كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاب) by the Yemini Rasulid sultan al-Malik al-Ashraf ‘Umar ibn Yūsuf ibn ‘Umar ibn ‘Alī ibn Rasūl (الملك الأشرف عمر بن علي بن رسول; d. 1296).Begins (f. 118v, lines 2-3):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...Ends (f. 125v, lines 1-3):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...Colophon (f. 125v, line 3):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهالوصف المادي: صص. ١١٨ظ-١٢٧و
ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠م) على
"كتاب التذكرة في الهيئة" (انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) وهو أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في "المجسطي"
لبطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠-١٦٨م) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤م).هناك ملاحظة بالفارسية في ص. ١و تدعي أن المخطوطة مكتوبة بلا شك بيد قطب الدين الشيرازي نفسه، إلا أن النعي المستفيض والمبالغ فيه للمؤلف في بداية النص (انظر ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤، منسوخة أدناه) يناقض هذا الادعاء.ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وتنقسم بعض الفصول إلى تقسيمات فرعية أصغر بمُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:"الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ٣و-٧و)؛"الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها وما يتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا"، (صص. ٧و-١٣١و)؛"الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا"، (صص ١١٣و-١٥١و)؛"الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ١٥١و-١٦٩ظ).بداية النص كما هو محفوظ هنا يختلف عن بداية نسخة هذا النص المحفوظة في Add. MS 23393، ص. ٢ظ، لكنه يتوافق مع بداية نص
"نهاية الإدراك في دراية الأفلاك" لقطب الدين الشيرازي كما هو محفوظ في مكتبة برلين العامة - التراث البروسي، قسم المخطوطات الشرقية، MS Peterman I 674، ص. ٠أ، الأسطر ٢-٥ (انظر https://ismi.mpiwg-berlin.mpg.de/om4-ismi/public/publicWitness.jsp?eid=164549).تحتوي المخطوطة على العديد من الرسوم البيانية وهي ناقصة في آخرها، فلا تظهر سوى بضع كلمات من النهاية في ص. ١٦٩ظ، ويكاد لا يمكن قراءة أي شيء من حرد المتن.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):قال مولاناس وأستاذنا أفضل الورى علامة العالم ملك فضلاء بني آدم قدوة المحققينسلطان العلماء في العالمين حجة الحق على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام مالك أزمة (؟)القضاة والحكام قطب الملة والحق والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلالهالنهاية (ص. ١٦٩و، الأسطر ١٩-٢١، ناقصة في النهاية، انظر أيضًا Add. MS 23393، ص. ١٧٧و، السطر ٩ فما بعده):... ومزاولة الشواغل الدنيوية حتى القضاء والتدريس إذ والزمان زمانفهو بلاء وتلبيس جعله خدمة لمعمور خزانة المولى المعظم والمخدوم الأعظم وتحفة لعالىحضرته وأرجوا أن يقع ذلك من خادم حضرته موقع رضاه وهو سبحانه قادرملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the
Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).A Persian note on f. 1r claims that the manuscript is undoubtedly in the hand of Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī himself, but the extensive and hyperbolic eulogy for the author with which the text begins (see f. 2v, lines 2-4, transcribed below) argues against this.The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller sections variously designated as مباحث ,أقسام and قوانين.Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7r);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, containing sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها وما يتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7r-131r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] et cetera on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, containing thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 113r-151r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, containing three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 151r-169v).The beginning of the text as preserved here differs from that of the copy of this text preserved in Add. MS 23393, f. 2v, but corresponds to that of Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī's
Final Understanding of the Congnizance of the Spheres(نهاية الإدراك في دراية الأفلاك) as preserved in Staatsbibliothek zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz, Orientabteilung, MS Peterman I 674, f. 0a, lines 2-5 (see https://ismi.mpiwg-berlin.mpg.de/om4-ismi/public/publicWitness.jsp?eid=164549).The manuscript contains numerous diagrams and is defective at the end, with only a few words of the text's explicit visible on f. 169v, and almost nothing of the colophon legible.Begins (f. 2v, lines 2-4):قال مولاناس وأستاذنا أفضل الورى علامة العالم ملك فضلاء بني آدم قدوة المحققينسلطان العلماء في العالمين حجة الحق على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام مالك أزمة (؟)القضاة والحكام قطب الملة والحق والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلالهEnds (f. 169r, lines 19-21, defective at end, cf. Add. MS 23393, f. 177r, line 9ff):... ومزاولة الشواغل الدنيوية حتى القضاء والتدريس إذ والزمان زمانفهو بلاء وتلبيس جعله خدمة لمعمور خزانة المولى المعظم والمخدوم الأعظم وتحفة لعالىحضرته وأرجوا أن يقع ذلك من خادم حضرته موقع رضاه وهو سبحانه قادرالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٦٥×١٢٠ مم [مساحة الكتابة ١٢٠×٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ دُمجت ثلاث قصاصات ورقية بالمجلد وتظهر الآن على أنها صص. ٩٥أ، ١٥٦أ، ١٦٠أالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود مع وجود رسوم بيانية وبعض الخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة وذيول جامة وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة قرب بداية المجلد، مع تلطخ للحبر بسبب استخدام حبر العفصالحاشية: عديدة قرب بداية المجلد، ثم تقل بعد ذلك، وهي بأكثر من يدالأختام: ص. ٢و
ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) على
كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في
المجسطيمن تأليف بطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠ - ١٦٨) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤).اكتملت النسخة في ٢٢ رمضان ٧٣٧ (الموافق ١٨ سبتمبر ١٣٥٦) في مجاورة خانكة السلطان المملوكي الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون (حكم على فترات متقطّعة ١٢٩٣-١٣٤١) في القاهرة، وتم مقارنتها بعيّنة الأصل في ٢ شوّال ٧٣٧ (الموافق ٢٨ سبتمبر ١٣٥٦) بواسطة صاحب الكتاب الأول محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٧٧، منسوخ أدناه).ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وكل فصل مُقسّم تقسيمات فرعية أصغر ذات مُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:الباب الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول (صص. ٣و-٧ظ)؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا (صص. ٧ظ-١٢٠و)؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا، (صص ١٢٠و-١٥٨و)؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول، (صص. ١٥٨و-١٧٧و).تُشير صفحة العنوان (ص. ٢و) إلى النص على النحو التالي: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٦):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...النهاية (ص. ١٧٧و، الأسطر ١٤-١٨):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهحرد المتن (ص. ١٧٧و، مكتوبة رأسيًا في الهوامش السفليّة):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...ملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the
Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The copy was completed on 22 Ramaḍān 737 (18 September 1356) in the neighbourhood of the Khānqāh of the Mamluk sultan al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Qalāwūn (الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون, intermittantly reg. 1293-1341) in Cairo, and collated with its exemplar on 2 Shawwāl 737 (28 September 1356) by the book's first owner Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177, transcribed below).The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller variously designated sections (مباحث, أقسام and قوانين).Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7v);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7v-120r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] and related matters on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 120r-158r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 158r-177r).The title page (f. 2r) refers to the text as follows: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...The text contains numerous diagrams.Begins (f. 2v, lines 1-6):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...Ends (f. 177r, lines 14-18):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهColophon (f. 177r, written vertically in lower margins):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢٠٠× ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١سطرًا كل ١٠ سمالخط:
النسخالحِبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والخطوط الرأسية والرسوم البيانية باللون الأحمر، الكاتب هو محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمول بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي، انظر حرد المتن، ص. ١٧٧)التجليد: تجليد إسلامي مغربي جلدي بدون رائدة مظروف؛ به رصيعة وقلادات وحدود منقوشة غير مذهبة على كلا اللوحين.الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب الدوديةالحواش: تصحيحات هامشية وحواشي بأيادٍ عديدة أحيانًا؛ يوجد تعليق طويل باللغة الفارسية في صفحة العنوان (ص. ٢و)الأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: PaperDimensions: 260 x 185 mm leaf [200 x 130 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript:
NaskhInk: Black ink, with headings, overlinings and diagrams in red ink, the scribe is Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177)Binding: Morocco leather Islamic binding without flap; blind tooled medallion, pendants and borders on both boardsCondition: Minor insect damage, some wormholes repairedMarginalia: Marginal corrections and annotations sometines extensive by many hands; there is a long note in Persian on the title page (f. 2r)Seals: F. 2r