ملخص: ملخص مجهول الاسم للأسئلة والأجابات المتعلقة بما وراء الطبيعة (علم الأصول، حرفيًا تعني "علم الأصول"). ينقسم النص، المحفوظ هنا، إلى أربعة أبواب (أبواب):الباب الأول في المباحث المتعلقة بالعلم والنظر ("الباب الأول: المباحث المتعلقة بالعلم والنظر"؛ صص ٨٢ظ-٨٥ظ;الباب الثاني في أحكام المعلومات ("الباب الثاني: دقة الحقائق"؛ صص ٨٥ظ-٩١ظ)؛الباب ج في بيان العلم بالصانع ("الباب الثالث: بيانا العلم بالصانع"؛ صص ٩١ظ-١٠٠و)؛الباب د في صفة القدرة والعلم وغيرهما ("الباب الرابع: صفة القدرة والعلم وغيرهما"؛ صص ١٠٠و-١٠٤و، ناقص في النهاية).البداية (ص. ٨٢و، السطور ٤-٦، ٨٢ظ، والسطور ٦-٧):الحمد لله فالق الأصباح وخالق الأرواح فاطرالعقول والحواس ومبدع الأنواع والأجناسلا بداية لقدمه ولا غاية لكرمه ولا أمد لسلطانه...... أما بعد فهذامختصر في علم الأصول وهو مرتب على أبوابالنهاية (ص. ١٠٤و، السطور ١٢-١٥):... وأما بفألأنا إذا سمعنا الصوت علمنا جهته وذلك على آناءأدركنا الصوت في الخارج ولأنا نسمع كلام الإنسانمن وراء الجراء ولو كنا لا نسمع الكلام إلا عند وصولهملخص: An anonymous compendium of questions and answers concerning metaphysics (علم الأصول, lit. ‘the science of principles’). The text, as preserved here, is divided into four chapters (أبواب):الباب الأول في المباحث المتعلقة بالعلم والنظر (‘Chapter 1: Studies related to knowledge and theory’; ff. 82v-85v);الباب الثاني في أحكام المعلومات (‘Chapter 2: The accuracy of facts’; ff. 85v-91v);الباب ج في بيان العلم بالصانع (‘Chapter 3: Explaining knowledge by means of the Maker’; ff. 91v-100r);الباب د في صفة القدرة والعلم وغيرهما (‘Chapter 4: Descriptions of ability, knowledge and others’; ff. 100r-104r, defective at end).Begins (f. 82r, lines 4-6 and 82v, lines 6-7):الحمد لله فالق الأصباح وخالق الأرواح فاطرالعقول والحواس ومبدع الأنواع والأجناسلا بداية لقدمه ولا غاية لكرمه ولا أمد لسلطانه...... أما بعد فهذامختصر في علم الأصول وهو مرتب على أبوابEnds (f. 104r, lines 12-15):... وأما بفألأنا إذا سمعنا الصوت علمنا جهته وذلك على آناءأدركنا الصوت في الخارج ولأنا نسمع كلام الإنسانمن وراء الجراء ولو كنا لا نسمع الكلام إلا عند وصولهالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل ١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩و-١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفحة؛ ١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي: بعض الحواشي والتصحيحات
ملخص: أطروحة عن علم الصحة بقلم أبو علي الحسين بن عبد الله، الشهير بابن سينا (تُوفّي ١٠٣٧). النص معروف أيضًا باسم "المقالة في تدارك الخطأ الواقع في التدبير الطبي"، ومن هنا يأتي العنوان اللاتيني
Libellus de removendis nocumentis quae accidunt in regimine sanitatis. النص موجه إلى أبي الحسين أحمد بن محمد السهيلي الخوارزمي (تُوفي ١٠٢٧، انظر الإشارات في Sezgin,
Geschichte des arabischen Schrifttums, المجلد ٣، ص. ٣٣٤، الذي ينسب هذا النص خطأً للمخاطَب). ورد اسم المخاطَب في هذه النسخة على أنه أبو الحسن أحمد بن محمد السهلي (انظر ص. ١٧٨ظ، السطر ٢، منسوخ أدناه).الورقة ٢٠٨ ورقة بديلة كُتبت لاحقًا بيدٍ أخرى وبخطٍ غير منظم.البداية (ص. ١٧٨ظ، الأسطر ١-٤):قال الرئيس قدس ... الله روحهالحمد لله حق حمده وصلواته على رسوله المصطفى محمد النبي وآلهوبعد فإن الشيخ الجليل السيد أبا الحسن أحمد بن محمد السهليوهو ممن عرف بعلو الهمة وشرف الأرومة ومحبة العلوم الحقيقةالنهاية (ص. ٢٠٨و، السطر ١٠-٢٠٨ظ، السطر ١، مقطوعة):... فإنه الأصل فإن ...وأما منع الإسهال ..في الكتب وليكن هذا كافيًا في غرضنا ...حرد المتن (ص. ٢٠٨ظ، الأسطر ١-٢):تم ...الكتاب والحمد الله (!) رب العالمينملخص: Treatise on hygiene by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The text is also known as
Treatise on the Obviation of the Errors Occuring in Medical Treatment(المقالة في تدارك الخطأ الواقع في التدبير الطبي), hence the Latin title
Libellus de removendis nocumentis quae accidunt in regimine sanitatis. The text is addressed to Abū al-Husayn Aḥmad ibn Muḥammad al-Suhaylī al-Khwārizmī (أبو الحسين أحمد بن محمد السهيلي الخوارزمي, d. 1027, see references in Sezgin,
Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 3, p. 334, who mistakenly attributes this text to its addressee). In this copy, the addressee's name is given as Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad al-Sahalī (أبو الحسن أحمد بن محمد السهلي, see f. 178v, line 2, transcribed below).Folio 208 is a replacement by a later and much rougher hand.Begins (f. 178v, lines 1-4):قال الرئيس قدس ... الله روحهالحمد لله حق حمده وصلواته على رسوله المصطفى محمد النبي وآلهوبعد فإن الشيخ الجليل السيد أبا الحسن أحمد بن محمد السهليوهو ممن عرف بعلو الهمة وشرف الأرومة ومحبة العلوم الحقيقةEnds (f. 208r, line 10-208v, line 1, mutilated):... فإنه الأصل فإن ...وأما منع الإسهال ..في الكتب وليكن هذا كافيًا في غرضنا ...Colophon (f. 208v, lines 1-2):... تمالكتاب والحمد الله (!) رب العالمينالوصف المادي: صص. ١٧٨ظ-٢٠٨ظ
ملخص: هذا النص عن الاقتصاد القومي والتجارة القومية ناقص في كلِّ من بدايته ونهايته، حيث يبدأ فجأة بمناقشة الجوانب الإيجابية والسلبية للمال (أو الملكية بوجه أعم، باللغة العربية تعني مال) ورعاية الخليفة. ويتابع في خمسة أقسام، الثلاثة الأولى منها عبارة عن مناقشات نظرية عن الملكية، بينما يحتوي القسمان الأخيران على وصف لبعض المعادن والعطور. ولابد أن المؤلف كان يحيا بعد منتصف القرن التاسع الميلادي بعدة قرون حيث أنه يشير إلى الكندي (٨٠١-٨٧٣ ميلاديًا) كواحد من القدامي (الكندي وغير المتقدمين؛ ص ١٩ظ، السطر ٤).رؤس مواضيع هذا القسم موجودة في هذا المقطع توضح الموضوعات التي يتم تناولها:فصل في موضع الحاجة إلى المال الصامت (فصل في موضع الحاجة إلى المال الصامت"، ص ١٠و)؛فصل فيما يمتحن به المال الصامت فيعرف جيده من رديئة ("فصل فيما يمتحن به المال الصامت فيعرف جيده من رديئة"، ص ١٣ظ)؛فصل في الأعراض ("فصل في الأعراض"، ص ١٥ظ)؛فصل في جيد الأعراض ورديئها ("فصل في جيد الأعراض ورديئها"، ص ١٩ظ)؛فصل في الطيب ("فصل في الطيب"، ص ٢٥و).البداية (ناقص، ص ١٠و، السطور ١-٥):أصل وإن توهم ذلك مجتمعًا من جوائز الملوك ومعاونةالسلطان أنبأ عن جلالة قدر ونباهة ذكر وإصالةرأي وإن توهم باتفاق ومصادفة من غير قصدإليه أنبأ عن سعادة جد ويمن طائر ولو لم يكون في الغنيإلا أنه من صفات الله غز وجل ...البداية (ناقص، ص ٢٧ظ، السطور ٩-١١):... الفلفل أجوده النطيف (!) من الدق والترابوالحصي السالم من العفونة والاحتراق والعفونة (!) التي طال عليهالزمان وعلامة العفن والمحترق أن يحبك النسيج الذي على الحبّةملخص: This text on domestic economy and commerce is defective at both the beginning and the end, and begins abruptly with a discussion of the positive and negative aspects of money (or property more generally, Ar. مال) and royal patronage. It continues with five sections, the first three of which are theoretical discussions of property, while the last two contain descriptions of minerals and perfumes respectively. The author must have lived some centuries after the mid-ninth century AD because he refers to al-Kindī (AD 801-873) as one of the ancients (الكندي وغير المتقدمين; f. 19v, line 4).The section headings are preserved in this fragment give an indication of the topics dealt with:فصل في موضع الحاجة إلى المال الصامت (‘Section on the establishment of the need for dumb property’, f. 10r);فصل فيما يمتحن به المال الصامت فيعرف جيده من رديءه (‘Section on how dumb property can be tested and the good distinguished from the bad’, f. 13v);فصل في الأعراض (‘Section on goods’, f. 15v);فصل في جيد الأعراض ورديءها (‘Section on good and bad goods’, f. 19v);فصل في الطيب (‘Section on perfume’, f. 25r).Begins (defective; f. 10r, lines 1-5):أصل وإن توهم ذلك مجتمعًا من جوائز الملوك ومعاونةالسلطان أنبأ عن جلالة قدر ونباهة ذكر وإصالةرأي وإن توهم باتفاق ومصادفة من غير قصدإليه أنبأ عن سعادة جد ويمن طائر ولو لم يكون في الغنيإلا أنه من صفات الله غز وجل ...Ends (defective; f. 27v, lines 9-11):... الفلفل أجوده النطيف (!) من الدق والترابوالحصي السالم من العفونة والاحتراق والعفونة (!) التي طال عليهالزمان وعلامة العفن والمحترق أن يحبك النسيج الذي على الحبّةالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة؛١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل ١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩و-١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفحة؛ ١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي: بعض الحواشي والتصحيحات
ملخص: هذه المقالة عن الفصد (أي إراقة الدم؛) وعادة ما تنسب إلى أبو الحسن هبة الله بن التلميذ (توفي سنة ٥٩٤ هجرية/ ١١٥٤ ميلادية أو ٥٦٠ هجرية/١١٦٥ ميلادية)، أما كلمة الأمينية (من أمين) فهي مأخوذة للإشارة إلى لقب ابن التلميذ، أمين الدولة. صفحة عنوان المقالة في هذا المخطوط (ص ١٠٩و، السطور ١-٥، منسوخة تاليًا)، ومع ذلك فإن النص يُنسب إلى ابن سينا (أبو علي بن سينا، حوالي سنة ٩٨٠-١٠٣٧)، ويزعم تسميتها بالأمينية لأن ابن سينا أهداها لشخص محدد اسمه أمين.النص مقسم إلى عشر أبواب (أبواب)، توجد قائمة خاصة بها في ص ١٠٩ظ:الباب الأول في حد الفصد ("الباب الأول: تعريف الفصد"؛ صص ١٠٩ظ-١١٠و)؛الباب الثاني في الأغراض المقصود بالفصد ("الباب الثاني أغراض الفصد"؛ صص ١١٠و-١١٠ظ)؛الباب الثالث في الفصد في الجملة وفي كيفية فصد العروق والشرايين الغائرة ("الباب الثالث: الفصد في الجملة وكيفية فصد العروق والشرايين الغائرة"؛ صص ١١٠ظ-١١٣و)؛الباب الرابع في منافع شد العضو عند فصد عروق مأبض اليد وكيفية الرباط الأول والثاني ("الباب الرابع: منافع شد العضو عند فصد عروق معصم اليد (؟) وكيفية الرباط الأول والثاني"؛ صص ١١٣و-١١٤و)؛الباب الخامس في عدد العروق المفصودة على الأكثر وكيفية فصد كل واحد منها ("الباب الخامس: إجمالي عدد العروق المفصودة على الأكثر وكيفية فصد كل واحد منها"؛ صص ١١٤و-١١٦ظ)؛الباب السادس في ذكر العلل التي يفصد لها كل واحد من العروق ("الباب السادس: ذكر العلل التي يفصد لها كل واحد من العروق"؛ صص ١١٦ظ-١١٨و)؛الباب السابع في العلل التي ينفع منها الفصد ("الفصل السابع: العلل التي ينفع منها الفصد"؛ صص ١١٨و-١٢٠و)؛الباب الثامن في العلل التي يضرّ فيها الفصد ("الباب الثامن: العلل التي يضرّ فيها الفصد"؛ غير موجودة في هذه المخطوطة)؛الباب التاسع في استدراك خطأ الفاصد (الباب التاسع: استدراك خطأ الفاصد"؛ صص ١٢٠و-١٢١و)؛الباب العاشر في شروط الماجودة على الفاصد ("الباب العاشر: الشروط المفروضة على الفاصد"؛ صص ١٢١و-١٢٣و).صفحة العنوان (ص. ١٠٩و، السطور ١-٥):مقالة الأمينيةفي فصد العروق وضعها الشيخ أبو عليبن سينا رضي الله عنه لإنسان يدعا بالأمينفعرفت بالأمينية فظنّ أنه بن التلميذ فنسبتإليه وليس بصحيح وألله أعلمالبداية (ص. ١٠٩ظ، السطور ٢-٥):مقالة في الفصدتصنيف الأجل السيد أمين الدولة مؤقف الملك رئيسالحكماء أبي الحسن هبة الله بن صاعد بن إبرهيم وهو عشرةأبواب ...النهاية (ص. ١٢٣و، السطور ٢-٧):... فانه إذا اعتمد ماذكرناه وأخذ نفسه به اذداد بصيره وازدادالناس به شغفًا وله قبول وحظي بالمطلوبالأشرف وهو الذلفاء (؟) عند الله سبحانه وتعالىالتي هي أو في من جميع ما رغبناه فيه إن شاءالله تعالىحرد المتن (ص. ١٢٣r، السطور ٨-١٠):تمت المقالة بعون الله تعالىومنّه وحسن توفيقه والحمدلله بر العالمينملخص: This treatise on venesection (i.e. bloodletting; فصد) is usually attributed to Abū al-Ḥasan Hibat Allāh ibn al-Tilmīdh (d. 594 AH/AD 1154 or 560 AH/AD 1165), and the word Amīnīyah (‘of Amīn’) is taken to refer to Ibn al-Tilmidh’s laqab, Amīn al-Dawlah. The treatise’s title page in this manuscript (f. 109r, lines 1-5, transcribed below), however, attributes the text to Avicenna (Abū ‘Alī ibn Sīnā, ca 980-1037), and claims that it was called al-Amīnīyah because Avicenna had dedicated it to a certain person called Amīn.The text is divided in to ten chapters (أبواب), a list of which is given on f. 109v:الباب الأول في حد الفصد (‘Chapter 1: Definition of venesection’; ff. 109v-110r);الباب الثاني في الأغراض المقصود بالفصد (‘Chapter 2: Intended aims of venesection’; ff. 110r-110v);الباب الثالث في الفصد في الجملة وفي كيفية فصد العروق والشرايين الغائرة (‘Chapter 3: Venesection in general, and how to bleed veins and deep-set arteries’; ff. 110v-113r);الباب الرابع في منافع شد العضو عند فصد عروق مأبض اليد وكيفية الرباط الأول والثاني (‘Chapter 4: Benefits of binding the limb while bleeding the veins of the wrist (?), and how to make the first and second ligatures’; ff. 113r-114r);الباب الخامس في عدد العروق المفصودة على الأكثر وكيفية فصد كل واحد منها (‘Chapter 5: Total number of blood vessels that can be bled, and how to bleed each of them’; ff. 114r-116v);الباب السادس في ذكر العلل التي يفصد لها كل واحد من العروق (‘Chapter 6: List of the diseases for which each of the blood vessels is bled’; ff. 116v-118r);الباب السابع في العلل التي ينفع منها الفصد (‘Chapter 7: Diseases benefitted by venesection’; ff. 118r-120r);الباب الثامن في العلل التي يضرّ فيها الفصد (‘Chapter 8: Diseases exacerbated by venesection’; not found in this manuscript);الباب التاسع في استدراك خطأ الفاصد (‘Chapter 9: Fixing the phlebotomist’s mistake’; ff. 120r-121r);الباب العاشر في شروط الماجودة على الفاصد (‘Chapter 10: Conditions imposed on the phlebotomist’; ff. 121r-123r).Title page (f. 109r, lines 1-5):مقالة الأمينيةفي فصد العروق وضعها الشيخ أبو عليبن سينا رضي الله عنه لإنسان يدعا بالأمينفعرفت بالأمينية فظنّ أنه بن التلميذ فنسبتإليه وليس بصحيح وألله أعلمBegins (f. 109v, lines 2-5):مقالة في الفصدتصنيف الأجل السيد أمين الدولة مؤقف الملك رئيسالحكماء أبي الحسن هبة الله بن صاعد بن إبرهيم وهو عشرةأبواب ...Ends (f. 123r, lines 2-7):... فانه إذا اعتمد ماذكرناه وأخذ نفسه به اذداد بصيره وازدادالناس به شغفًا وله قبول وحظي بالمطلوبالأشرف وهو الذلفاء (؟) عند الله سبحانه وتعالىالتي هي أو في من جميع ما رغبناه فيه إن شاءالله تعالىColophon (f. 123r, lines 8-10):تمت المقالة بعون الله تعالىومنّه وحسن توفيقه والحمدلله بر العالمينالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل ١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩و-١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفح١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي: بعض الحواشي والتصحيحات