المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض - سعيد بن هبة الله بن الحسين
al-Mughnī fī tadbīr al-amrāḍ wa-maʿrifat al-ʿilal wa-al-aʿrāḍ المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض Saʿīd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn سعيد بن هبة الله بن الحسين
- العناصر المساهمة:
- المكتبة البريطانية، سجلات مكتب الهند والأوراق الخاصة
- البيانات المساهمة:
- مكتبة قطر الوطنية
- عنوان:
- المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض - سعيد بن هبة الله بن الحسين
al-Mughnī fī tadbīr al-amrāḍ wa-maʿrifat al-ʿilal wa-al-aʿrāḍ المغني في تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض Saʿīd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn سعيد بن هبة الله بن الحسين - المؤلف:
- مؤلف: سعيد بن هبة الله بن الحسين
- تاريخ المصدر:
- 1172/1172
- الوصف:
- ملخص: كتيّب موجز في الطب، تأليف أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين (توفّي ١١٠١)، الطبيب الشخصي للخليفة العباسي المقتدي (حكم في الفترة ١٠٥٦-١٠٩٤) إلى من يُهدى إليه هذه العمل (ص. ٣ظ، السطر ٩). عنوان النص مختصر في الغالب إلى كتاب المغني في الطب.النص مرتب حسب المرض، وكل مرض محدد بجدول. يأتي كل جدول في صفحة، علمًا بأن كافة الصفحات النصية بها جداول باستثناء الصفحات ٤و، ٣ظ، ١٠٥و. الجداول مقسمة إلى أربع خانات تتضمن معلومات عن (١) المرض؛ (٢) السبب؛ (٣) العرَض؛ (٤) تدابير علاجه، والتي تحتوي غالباً على وصفة.أنجز النسخة متى بن هبة الله بن عبد الله في بغداد في يوم الأربعاء ١٩ جمادى الآخر ٥٦٧ / ١٦ فبراير ١١٧٢. كتب الناسخ أيضًا التاريخ ٢٤ تموز ١٥٠٣ بالتقويم السلوقي، لكن هناك تناقض حيث يوافق هذا التاريخ ١٢ رجب ٥٨٨ / الجمعة ٢٤ يوليو ١١٩٢، بينما يوافق التاريخ الهجري للنسخ وهو ١٩ جمادى الآخر من سنة ٥٦٧ هجرية يوم ٢٧ شباط ١٤٨٣ بالتأريخ السلوقي. نسخ الناسخ نسخته من نسخة نسخها أحد طلاب المؤلف، وقارن نسخته مع نسخة المؤلف المسودة (انظر حرد المتن، ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-١٩، منسوخة أدناه).يوجد جدول بالمحتويات وملاحظات طبية أخرى كتبت بيدٍ أخرى لاحقًا، في صص. ١و-٢ظ.تحتوي ص. ١٠٦و على جدول حسابي لتحديد تاريخ عيد الفصح باستخدام التقويم الرومي أو السرياني-المقدوني للعصر السلوقي. تصف ملحوظة كُتبت بشكل عمودي باللغة العربية في ص. ١٠٥ظ استخدام الجدول، وهي موقّعة من إليا مطران باجرمي، حيث إن كلمة باجرمي هي المكافئ العربي لاسم مكان بالسريانية، (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ)، وهي أبرشية كنسية في منطقة كركوك بالعراق. تبين هذه الملحوظة العربية أن الجدول يبدأ بعيد الفصح لسنة ١٤٩٠ بالتأريخ السلوقي (٥٧٤ هجرية / ١١٧٩ ميلادية)، لذا يمكن القول بأن تاريخ الملحوظة يسبق هذا التاريخ بوقتٍ قصير. يوجد في رأس الصفحة ١٠٥ظ، فوق النص العربي، جدول باللغة السريانية يتعلق بحساب أيام الأعياد المسيحية. يذكر عنوان العمود الأول عيد الفصح، في حين أن عيد الميلاد وعيد الغطاس والجمعة العظيمة مذكورة في السطر المكتوب باللغة السريانية تحت الجدول.تحتوي صص. ١٠٦ظ-١٠٨ظ على ملاحظات طبية متنوعة، كُتب الكثير منها بذات اليد التي كتبت لاحقًا جدول المحتويات والملاحظات الطبية في صص. ١و-٢ظ. في ص. ١٠٦ظ يوجد دعاء للطبيب أبو الخير بن عيسى المتطبب، الذي ربما يكون والد الطبيب الشخصي للخليفة العباسي الناصر (فترة حكمه ٥٧٥-٦٢٢ / ١١٨٠-١٢٢٥؛ انظر ابن أبي أصيبعة [تحرير مولر]، مجلد ١، ص. ٣٠١ وأولمان، ١٩٧٠، ص. ١٦٦).توجد بقع ظاهرة على صص. ٢١ظ، ٢٢و تثبت أن المخطوطة كانت مجلدة فيما سبق بتجليد مع رائدة.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]النهاية (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٣-١٤):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.حرد المتن (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-٢٠):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمملخص: Concise handbook of medicine by Abū al-Ḥasan Sa‘īd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn (أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين; d. 1101), personal physician to the Abbasid caliph al-Muqtadī (المقتدي, reg. 1056-1094) to whom this work is dedicated (f. 3v, line 9). The title of the text is often abbreviated to Kitāb al-mughnī fī al-ṭibb(كتاب المغني في الطب).The text is arranged by illness, and each one is assigned to a table. Each table takes up a page, and all pages of the text except for ff. 4r, 3v and 105r contain tables. The tables are divided into four cells containing information about (1) the illness (مرض); (2) its cause (سبب); (3) its symptoms (عرض); and (4) the regimen (تدبير) recommended for its cure, often including a prescription (صفة).The copy was completed at Baghdad by Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله) on Wednesday 19 Jumādá II 567/16 February 1172. The scribe also gives the date 24 Tammūz 1503 of the Seleucid Era, but there is a discrepancy since this equates to 12 Rajab 588/Friday 24 July 1192, while the AH transcription date of 19 Jumādá II 567 equates to 27 Shubāṭ 1483 of the Seleucid era. The scribe produced his copy from a copy produced by a student of the author, and he collated his copy with the author's own draft copy (see colophon, f. 105r, lines 14-19, transcribed below).A table of contents and other medical notes by a later hand are found on ff. 1r-2v.F. 106r contains a computus table for reackoning the date of Easter using the Rūmī or Syro-Macedonian calendar of the Seleucid Era. An accompanying Arabic note written vertically on f. 105v describes the use of the table and is signed by Ilīyā the Metropolitan of Bājarmī (إليا مطران باجرمي), Bājarmī being the Arabic rendering of the Syriac Beth Garmai (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ), an ecclesiastical province in the Kirkuk region of Iraq. This Arabic note states that the table begins with Easter 1490 of the Seleucid era (574 AH/AD 1179), so the note can be dated to shortly before this time. At the head of f. 105v, above the Arabic text, is a table in Syriac relating to the calculation of Christian feast days. The heading of the first column mentions Easter, while Christmas, Epiphany and Good Friday are mentioned in the line of Syriac text beneath the table.Ff. 106v-108v contain various medical notes, many by the same later hand that wrote the table of contents and medical notes on ff. 1r-2v. On f. 106v there is a prayer for the physician Abū al-Khayr ibn ‘Īsá (أبو الخير بن عيسى المتطبب), perhaps the father of personal physician to the Abbasid caliph al-Nāṣir (reg. 575-622/1180-1225; see Ibn Abī Uṣaybiʿah [ed. Müller], vol. 1, p. 301 and Ullmann, 1970, p. 166).Staining visible on ff. 21v and 22r gives evidence that the manuscript was previously bound in a binding with a flap.Begins (f. 3v, lines 2-4):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]Ends (f. 105r, lines 13-14):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.Colophon (f. 105r, lines 14-20):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٩٠ مم [أطر النص ٢٠٥ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود، ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: مسطرة؛ عدد الأسطر في كل صفحة ومسافة التباعد العمودية متغيران بسبب الجدولةالخط: نسخ؛ الناسخ هو متى بن هبة الله بن عبد الله (انظر حرد المتن ص. ١٠٥و، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم وإطارات النص باللون الأحمرالزخرفة: كافة الأوراق مطلية باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند نصفه فقط من الجلد؛ يوجد دليل على وجود تجليد سابق مع رائدة (انظر صص. ٢١ظ، ٢٢و)الحالة: توجد بقع مائية خاصةً قرب هامش التجليد والذيل، مع فقدان بعض النص واستعادته أحيانًا بخط أحدث، وهناك تآكل بسبب حبر العفص حتى صص. ١٠٥، ١٠٦؛ صص. ٣، ٤ مقطوعة؛ توجد تمزَقات عند حواشي أوراق أخرى مع إصلاحات تاريخيةالحاشية: تعليقات قصيرة كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 250 x 190 mm leaf [205 x 145 mm text frame]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink, India Office Library foliation stamped in black inkRuling: Misṭarah; lines per page and vertical spacing various due to tabulationScript: Naskh; the scribe is Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله, see colophon, f. 105r, line 16)Ink: Black ink, with rubricated headings and some punctuation and text frames in redDecoration: All folios framed in redBinding: India Office half-leather binding; evidence of previous binding with a flap (see ff. 21v and 22r)Condition: Tidemarks especially towards gutter and tail, some text lost and sometimes replaced by later hand, iron-gall ink corrosion to ff. 105 and 106; ff. 3 and 4 mutilated; tears to margins of other folios with historic repairsMarginalia: Many short annotations by various handsSeals: f. 2r
- اللغة:
- العربية
- نوع المصدر:
- مخطوطة
- النوع (Raw):
- المخطوطات
- (EDM) النوع:
- نص
- الموضوع:
- الطب--أعمال ما قبل سنة ١٨٠٠
- حقوق معيار دبلن كور:
- المُلكية العامة
- المُعرِّف:
- 81055/vdc_100046324169.0x000001_ar
81055/vdc_100046324169.0x000001_en
IO Islamic 3810
IO Islamic 3810