« السابقة |
1 - 12 من 16
|
التالية »
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
نتائج البحث
1. (الفائدة) من شرح شمسية الحساب لأبو إسحاق بن عبد الله
(Fā’idah) min Sharḥ Shamsīyat al-ḥisāb من شرح شمسية الحساب (فائدة) Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh أبو إسحاق بن عبد الله
- الوصف:
- ملخص: ملخص من شرح أبو إسحاق بن عبد الله، ،عاش في منتصف القرن السادس عشر، بخصوص الرسالة الشمسية في علم الحساب، عمل متعلق بعلم الحساب بواسطة نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري ؛ المتوفى في ١٣٢٨ أو ١٣٢٩. توجد نسخة من هذا الشرح في أكسفورد، Bodleian MS Selden superius ٣٦.لا يشتمل النص على علامات تشكيل تقريباً.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٣-٤):فائدة وكثرًا ما يستعمل في الأعمال النجومية المذكورة في الرسمات (؟)وفي غير المجومية أيضًا (؟) كمعرفة سموت البلدان وأبعاد ما بينها بعض من بعضالنهاية (ص. ٣ظ، الأسطر ١٦-١٨):... وذلكنافع لطالب البراهين في الأعمال وصاحب علم القياس (؟) في الأحوالرزقه الله وجميع الطالبينملخص: Extract from a commentary (شرح) by Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh (أبو إسحاق بن عبد الله, fl. mid-sixteenth century) on the al-Risāla al-Shamsīyah fī al-ḥisāb(الرسالة الشمسية في علم الحساب), a work on arithmetic by Niẓām al-Dīn al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Nīsābūrī (نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري; d. 1328 or 9). A copy of this commentary is found in Oxford, Bodleian MS Selden superius 36.The text has almost no diacritical points.Begins (f. 2v, lines 3-4):فائدة وكثرًا ما يستعمل في الأعمال النجومية المذكورة في الرسمات (؟)وفي غير المجومية أيضًا (؟) كمعرفة سموت البلدان وأبعاد ما بينها بعض من بعضEnds (f. 3v, 16-18):... وذلكنافع لطالب البراهين في الأعمال وصاحب علم القياس (؟) في الأحوالرزقه الله وجميع الطالبينالوصف المادي: صص. ٢ظ-٣ظ
2. أنوار خلاصة الحساب - سهارنفوري، عصمة الله بن أعظم
Anwār khulāṣat al-ḥisāb أنوار خلاصة الحساب Sahāranfūrī, ʿIṣmat Allāh ibn Aʿẓam سهارنفوري، عصمة الله بن أعظم
- الوصف:
- ملخص: شرح عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري (أو السهارنپوری، توفي حوالي ١٦٩٠م، انظر ص. ١٢٧ظ، السطر ٤)، للكتاب الشهير "خلاصة الحساب" من تأليف بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١م). استكمل نص الشرح في ١٩ ذو الحجة ١٠٨٦هـ\٥ مارس ١٦٧٦ (ص. ١٢٧و، السطران ٢-٣) وأنجزت النسخة الحالية في ١٠ محرم ١١٠٥هـ\١١ سبتمبر ١٦٩٣م (يكتب الناسخ "١٥٠٥" بشكل خاطئ) في بلدة جَلجَلة، إحدى ضواحي بيجابور في ديكان، خلال فترة حكم عالم كير (أورنجزيب، حكم ١٦٥٨-١٧٠٧م). ونسخها عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق، أحد سكان قلعة فيروزبور (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤).الأوراق ٢-٤ بديلةٌ مكتوبة بيد مختلفة، وص. ١٧ هي ورقة مُدْخلة. عناوين المحتوى حتى الفصل الخامس مكتوبة في ص. ١٢٧ظ، والباقية مفقودة الآن.البداية (ص. ٢و، الأسطر ١-٣):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغي والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...النهاية (ص. ١٢٦ظ، السطر ١٦-ص. ١٢٧و، السطر ١):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...حرد متن المؤلف (ص. ١٢٧و، الأسطر ١-٥):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...حرد متن الناسخ (ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤):حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...ملخص: A commentary by ʿIṣmat Allāh ibn Aʿẓam ibn ‘Abd al-Rasūl al-Sahāranfūrī (عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري, or Sahāranpūrī [سهارنپوری], d. ca 1690, see f. 127r, line 4) on the popular Summa of Arithmetic(خلاصة الحساب) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The text of the commentary was completed on 19 Dhū al-Ḥijjah 1086/5 March 1676 (f. 127r, lines 2-3) and the present copy was finished on 10 Muḥarram 1105/11 September 1693 (the scribe gives 1505 in error) in the town of Jaljalah (جَلجَلة), a suburb of Bijapur in the Deccan, during the reign of ʿAlamgīr (Aurangzeb, reg. 1658-1707). It was copied by the scribe ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق), an inhabitant of the citadel of Fīrūzpūr (see colophon, f. 127r, lines 9-14).Folios 2-4 are replacements, in a different hand and f. 17 is an insert. Content headings up to the Fifth Chapter are written out on f. 127v with the remainder now lost.Begins (f. 2v, lines 1-3):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغى والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...Ends: (f. 126v, line 16-127r, line 1):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...Authorial colophon (f. 127r, lines 1-5):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...Scribal colophon (f. 127r, lines 9-14).حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ x ١٣٧ مم [مساحة الكتابة ١٨٠ x ٨٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأحمر (وبالحبر الأسود من ص. ٦١)؛ توجد إشارة إلى بداية كل مَلزَمة (جزء) مكتوبة بالأرقام والكلمات (وموافقة للترقيم العربي الشرقي)، وكُتبت سنة النسخ بالأرقام (١٠٨٦) في هامش صفحة الوجه من كل عشرة صفحات بين صص. ٢٣و-١٢٣و.التسطير: مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، السطر ١٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين الفصول والرأسيات مسطرة بخطوط أفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند، نصفه من الجلد، مع بطانات وغلافين من الورق المجزّع بالحبر الوردي والأصفر والأسود والأبيض والرمادي؛ حوافي النص مطلية باللون الذهبي؛ تم حفظ بقايا شريط أخضر في صندوق مع المجلدالحالة: جيدة بصورة عامة؛ بعض التلطيخ وبقع الحبر؛ زاوية ص. ٣٤ تالفة وتم إصلاحها.الحاشية: ملاحظات هامشية وتصحيحات ورسوم بيانية في أنحاء المجلدالأختام: صص. ٢و، ٩٥و، ١٢٧ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 137mm leaf [ 180 x 88mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Eastern Arabic foliation in red ink (black from ٦١); The start of each quire (here called juzʾ) is noted in digits and written out in full (corresponding to the Eastern Arabic foliation) along with the year of copying in digits (١٠٨٦) in the recto margins every ten pages (quinions) from ff. 23r-123r.Ruling: Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق, see colophon, f. 127r, line 13)Ink: Black ink, with rubricated chapter headings and lemmata overlined in redDecoration: NoneBinding: India Office half leather binding with boards and doublures marbled in pink, yellow, black, white and grey inks; gold-painted textblock edges; remains of green ribbon kept in box with volumeCondition: Generally good; some stains and smudges; corner of f. 34 damaged and repaired.Marginalia: Marginal notes, corrections and diagrams throughoutSeals: ff. 2r, 95r and 127v
3. المدخل إلى علم العدد، لنيقوماخس الجراسيني
al-Madkhal ilá ‘ilm al-‘adad المدخل إلى علم العدد Nicomachus of Gerasa نيقوماخس الجراسيني
- الوصف:
- ملخص: ترجمة عربية لـ Introductio Arithmetica(Ἀριθμητικὴ εἰσαγωγή، المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقي) للفيثاغوري الجديد وعالم الرياضيات نيقوماخس الجراسيني (Νικόμαχος ὁ Γερασινός؛ المتوفى سنة ١٢٠ تقريباً). الترجمة منسوبة إلي ثابت بن قرّة (المتوفى سنة ٩٠١).تم ذكر العنوان الكامل كما يلي (ص. ١٢٢، الأسطر ٢-٥):كتاب المدخل إلى علم العددالذي وضعه نيقوماخس الجراسينيمن شيعة فيثاغنورسترجمة ابن ثابت قرةالنص مقسم إلي كتابَين، ويحتوي على سبعة رسوم بيانية:الكتاب الأول (المقالة الأولى، صص. ١٢٢و-١٤١ظ)؛الكتاب الثاني (المقالة الثانية، صص. ١٤١و-١٦٤و).البداية (ص. ١٢٢و، الأسطر ٦-٨):إن القدماء الأولين الذين سلكوا سبيل علم الحق اليقين ابتدوا من لدن فيثاغورسأن يحدوا الفلسفة بأنها أيثار الحكمة وذلك على ما يوافق ما يدل عليه اسمالفلسفة في اللغة اليونانية ...حرد متن الكتاب الأول (ص. ١٤١ظ، السطر ٢٧):تمت المقالة الأولى من كتاب المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقيالنهاية (ص. ١٦٤و، الأسطر ١٧-١٨):... ففيما قد قلنا ما يكتفي به في أمر الأعدادوما يظهر ويعرض فيها إذ كان عرضنا في ذلك أن نصفه على سبيل المدخل والابتدأحرد المتن (ص. ١٦٤و، الأسطر ١٢-١٩):تمت المقالة الثانية منكتاب المدخل إلى علم العدد الذيوضعه نيقوماخس الجراسيني منشيعة فيثاغورس مما ترجمه ثابت ابنقرة وهو الكتاب المسمي بالأرثماطيقيوبتمامها تم الكتاب والحمد لله كثيرًاكما هو أهله ومستحقه والصلاةعلى محمد نبيه وعلى آله وسلمملخص: Arabic translation of the Introductio Arithmetica(Ἀριθμητικὴ εἰσαγωγή, المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقي) by the neo-Pythagorean philosopher and mathematician Nicomachus of Gerasa (Νικόμαχος ὁ Γερασινός, نيقوماخس الجراسيني; d. ca 120). The translation is attributed to Thābit ibn Qurrah (ثابت ابن قرة; d. 901).The full title is given as (f. 122, lines 2-5):كتاب المدخل إلى علم العددالذي وضعه نيقوماخس الجراسينيمن شيعة فيثاغنورسترجمة ابن ثابت قرةThe text is divided into two books, and contains seven diagrams:Book One (المقالة الأولى; ff. 122r-141v);Book Two (المقالة الثانية; ff. 141r-164r).Begins (f. 122r, lines 6-8):إن القدماء الأولين الذين سلكوا سبيل علم الحق اليقين ابتدوا من لدن فيثاغورسأن يحدوا الفلسفة بأنها أيثار الحكمة وذلك على ما يوافق ما يدل عليه اسمالفلسفة في اللغة اليونانية ...Book one colophon (f. 141v, line 27):تمت المقالة الأولى من كتاب المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقيEnds (f. 164r, lines 17-18):... ففيما قد قلنا ما يكتفي به في أمر الأعدادوما يظهر ويعرض فيها إذ كان عرضنا في ذلك أن نصفه على سبيل المدخل والابتدأColophon (f. 164r, lines 12-19):تمت المقالة الثانية منكتاب المدخل إلى علم العدد الذيوضعه نيقوماخس الجراسيني منشيعة فيثاغورس مما ترجمه ثابت ابنقرة وهو الكتاب المسمي بالأرثماطيقيوبتمامها تم الكتاب والحمد لله كثيرًاكما هو أهله ومستحقه والصلاةعلى محمد نبيه وعلى آله وسلمالوصف المادي: صص. ١٢٢و-١٦٤و
4. تحفة الطلاب في شرح نزهة الحسّاب، إمام النحّاسية، محمد بن أحمد
Tuḥfat al-ṭullāb fī sharḥ nuzhat al-ḥussāb تحفة الطلاب في شرح نزهة الحسّاب Ibn Imām al-Naḥḥāsīyah, Muḥammad ibn Aḥmad إمام النحّاسية، محمد بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: شرح نزهة الحُسّاب في علم الحِساب؛ (انظر ص. ١ظ، السطر ٢١)دراسة في علم الحساب والجبر، وطرق الحساب من خلال التخت، تأليف شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد ابن عماد القراف، المشهور بابن الهائم المقدسي الشافعي (انظر ص. ٢و، الأسطر ١-٤، المتوفَّى في ١٤١٢).أوجز ابن الهائم هذه الدراسة من عمله المرشدة في صناعة الغبارتتضمن صفحة العنوان (ص. ١و) اسم مؤلف الشرح على أنه أبو الفضل محمد بن أحمد بن أيوب الشهير بابن إمام النحّاسية الشافعي (حوالي ١٤٨٥).يخبرنا المؤلف أنه بدأ كتابة شرحه في ٧ ذو الحجة ٨٨٩ (٢٦ ديسمبر ١٤٨٤)، وانتهى منه بعد عام في ٧ ذو الحجة ٨٩٠ (١٥ ديسمبر ١٤٨٥، انظر صص ٩٨ظ، الأسطر ١٨-٩٩و، السطر ١٢).توجد ملاحظة ببليوغرافيّة وغير واضحة في معظمها مكتوبة باللغتين الألمانية والعربية مجلدة في نهاية المجلد (ص. ١٠٠و). من المحتمل أن كاتبها هو بارون فون كريمر، الذي باع المخطوطة إلى المكتبة البريطانية في ١٨٨٦.توجد ثلاث سماعات (شهادات قراءة) في ص. ٩٩ظ (تاريخ الحفظ).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٧):الحمد لله سريع الحساب جزيل الثواب شديد العقابذي الطول لا اله إلّا هو البرء التواب أحمده حمد من فوضإليه وأناب وأشكره شكر من رفع عنه الحجاب وأشهد أن لااله إلّا الله وحده لا شريك له المنعم الواهب شهادة أعدهاليوم العرض على رب الأرباب وأشهد أن سيدنا محمد أعبدهورسوله ...النهاية (ص. ٩٩و، الأسطر ٢١-٩٩ظ، السطر):... فالنفع به إن شاء الله تعالى حاصللا محالة فليتفطن لهذه الواقعة الغريبة من له غرض في تحصيلالعلوم وليفرغ فيه عته ليفول (؟)بالمنطوق من ه والمفهومإن شاء الله تعالىوالحمد للهربالعالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمملخص: A commentary on the Nuzhat al-ḥussāb fī ‘ilm al-ḥisāb(نزهة الحُسّاب في علم الحِساب; see f. 1v, line 21), a treatise on arithmetic and ḥisāb al-ghubār, or calculation by means of a dust covered board (تخت), by Shihāb al-Dīn Abū ‘Abbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Imād al-Qarāfī, known as Ibn al-Hā’im al-Maqdisī al-Shāfi‘ī (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد ابن عماد القرافي المشهور بابن الهائم المقدسي الشافعي; see f. 2r, lines 1-4; d. 1412).Ibn al-Hā’im abridged this treatise from his own work, the al-Murshidah fī ṣinā‘at al-ghubār(المرشدة في صناعة الغبار). The title page (f. 1r) gives the name of the commentary's author as Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ayyūb, known as Ibn Imām al-Naḥḥāsīyah al-Shāfi‘ī (أبو الفضل محمد بن أحمد بن أيوب الشهير بابن إمام النحّاسية الشافعي; fl. c 1485).The author tells us that he began writing his commentary on 7 Dhū al-Ḥijjah 889 (26 December 1484) and completed it a year later on 7 Dhū al-Ḥijjah 890 (15 December 1485; see ff. 98v, line 18-99r, line 12).A short and mostly illegible bibliographical note in German and Arabic has been bound into the end of the volume (f. 100r). It was presumably written by Baron von Kremer, who sold the manuscript to the British Library in 1886.There are three reading certificates (سماعات) on f. 99v (see Custodial History).Begins (f. 1v, line 2-7):الحمد لله سريع الحساب جزيل الثواب شديد العقابذي الطول لا اله إلّا هو البرء التواب أحمده حمد من فوضإليه وأناب وأشكره شكر من رفع عنه الحجاب وأشهد أن لااله إلّا الله وحده لا شريك له المنعم الواهب شهادة أعدهاليوم العرض على رب الأرباب وأشهد أن سيدنا محمد أعبدهورسوله ...Ends (f. 99r, line 21-99v, line ):... فالنفع به إن شاء الله تعالى حاصللا محالة فليتفطن لهذه الواقعة الغريبة من له غرض في تحصيلالعلوم وليفرغ فيه عته ليفول (؟)بالمنطوق من ه والمفهومإن شاء الله تعالىوالحمد للهربالعالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠ × ١٣٥ مم [مساحة الكتابة ١٢٠ × ٩٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢١سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطراً لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود مع إبراز العناوين باللون الأحمر، والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد إسلامي من الجلد المغربي الأحمر مع رائدة مظروف؛ كلا الغلافين بجامات وأذيال جامات بحدود مدمغة مطبوعة بالضغط مع إطارات مزدوجة لحليتيْن مزخرفتيْن؛ الرائدة ذات حدٍ واحد فقط بحيلتيْن، داخل الرائدة توجد بطانة من الورق المجزّع والورق الأزرق.الحالة: تلف وأكسدة طفيفة بسبب المياه.الهوامش: ملاحظات هامشية بأيادٍ عديدة.
5. خلاصة الحساب - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Khulāṣat al-ḥisāb خلاصة الحساب ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: كتاب تدريس في علم الحساب شهير لدى الصفويين بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي؛ (المُتوفَّى في ١٦٢١).تتألف الأطروحة من مقدمة وتسعة أبواب وخاتمة. كل باب مقسم بدوره إلى فصول، يسبق كلٌ منها في بعض الحالات مقدمة أو أكثر. التمهيد الذي كتبه المؤلف غير موجود في هذه النسخة، فهي تبدأ بالمقدمة مباشرة. تحتوي الأطروحة على العديد من الرسوم البيانية.أنجز النسخة في سنة ١٧٠٢/١١١٤-١٧٠٣ ابن محمد رضى محمد أمين، انظر صص. (١٣١ظ، الأسطر ٦-٩)، (١٤٢و، الأسطر ١٨-١٩)، (١٥٨ظ) منسوخة أدناه.المحتويات:مقدمة، (ص. ١٤٢ظ)؛الباب الأول: في حساب الصحاح... (صص. ١٤٢ظ-١٤٧و)؛الباب الثاني: في حساب الكسور (صص. ١٤٧و-١٤٨ظ)؛الباب الثالث: في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة (صص. ١٤٨ظ-١٤٩و)؛الباب الرابع: في استخراج المجهولات بحساب الخطائين (صص. ١٤٩و-١٤٩ظ)؛الباب الخامس: في استخراج المجهولات بالعمل بالعكس (صص. ١٤٩ظ-١٥٠و)؛الباب السادس: في المساحة (صص. ١٥٠و-١٥١ظ)؛الباب السابع: فيما يتبع المساحات من وزن الأرض لأجزاء القنوات ومعرفة ارتفاع المرتفعات وعروض الأنهار وأعماق الآبار (صص. ١٥١ظ-١٥٢ظ)؛الباب الثامن: في استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة (صص. ١٥٢ظ-١٥٥و)؛الباب التاسع: في قواعد شريفة وفوائد لطيفة لا بد للمحاسب منها ولا غناء عنها (صص. ١٥٥و-١٥٨و)؛خاتمة، (ص. ١٥٨و-١٥٨ظ).البداية (ص. ١٤٢ظ، الأسطر ٢-٤):مقدمة الحساب علم يتعمل منه استخراج المجهولات العددية من المعلوماتمخصوصة وموضوعة العدد الحاصل في المادة كما قبل ومن ثم عد الحساب من الرياضيوفيه كلام والعدد قبل كمية تطلق على الواحد وما تألف منه ...النهاية (ص. ١٥٨ظ، الأسطر ١١-١٩):... فاعرف قدرهاولا ترخص مهرها وأمنعها عمن ليس أهلها ولا تزفه إلا إلى حريص على أن يكونبعلها ولا تبذلها لكثيف الطبع من الطلاب لئلا تكون معلقًا للدرر في علىأعناق الكلاب فإن كثيرًا من مطالبها حري بالصيانة والكتمان حقيقبالاستتار عن أكثر أهل هذا الزمانواحفظ وصيتي إليكوالله حفيظعليكتمتحرد المتن (ص. ١٥٨ظ، حتى أي من جانبي النهاية):حرره العـ[ـبد مـ]ـحمدأمينفي سنة ١١١٤ملخص: Very popular Safavid textbook of arithmetic by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The treatise consists of an introduction (مقدمة), nine chapters (أبواب), and a conclusion (خاتمة). Each chapter subdivided into sections (فصول), in some cases preceded by one or more introduction (مقدمة). This copy is missing the author's preface, and begins directly with the introduction. The treatise contains numerous diagrams.The copy was completed in 1114/1702-3 by Ibn Muḥammad Riḍá Muḥammad Amīn (ابن محمد رضى محمد أمين, see ff. 131v, lines 6-9; 142r, lines 18-19 and 158v, transcribed below).Contents:Introduction (مقدمة, f. 142v);Chapter One: Calculation with Integers... (الباب الأول في حساب الصحاح..., ff. 142v-147r);Chapter Two: Calculation with Fractions (الباب الثاني في حساب الكسور, ff. 147r-148v);Chapter Three: Deriving Unknowns by Means of the Four Proportions (الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة, ff. 148v-149r);Chapter Four: Deriving Unknowns by Means of Calculating the Two Errors (الباب الرابع في استخراج المجهولات بحساب الخطائين, ff. 149r-149v);Chapter Five: Deriving Unknowns by Means of Operating with the Opposite (الباب الخامس في استخراج المجهولات بالعمل بالعكس, ff. 149v-150r);Chapter Six: On Mensuration (الباب السادس في المساحة, ff. 150r-151v);Chapter Seven: What Follows Mensuration, Such as the Levelling of Land for Portions of Waterways and Knowing of the Altitude of Heights, the Breadth of Rivers and the Depths of Wells (الباب السابع فيها يتبع المساحات من وزن الأرض لأجزاء القنوات ومعرفة ارتفاع المرتفعات وعروض الأنهار وأعماق الآبار, ff. 151v-152v);Chapter Eight: Deriving Unknowns by Way of Algebra and Muqābalah (الباب الثامن في استخراج المجهولات بطريق الجبر والمقابلة, ff. 152v-155r);Chapter Nine: The Noble Rules and Helpful Notes That are Obligatory and Indispensible for Accountants (الباب التاسع في قواعد شريفة وفوائد لطيفة لا بد للمحاسب منها ولا غناء عنها, ff. 155r-158r);Conclusion (خاتمة, f. 158r-158v).Begins (f. 142v, lines 2-4):مقدمة الحساب علم يتعمل منه استخراج المجهولات العددية من المعلوماتمخصوصة وموضوعة العدد الحاصل في المادة كما قبل ومن ثم عد الحساب من الرياضيوفيه كلام والعدد قبل كمية تطلق على الواحد وما تألف منه ...Ends (f. 158v, lines 11-19):... فاعرف قدرهاولا ترخص مهرها وأمنعها عمن ليس أهلها ولا تزفه إلا إلى حريص على أن يكونبعلها ولا تبذلها لكثيف الطبع من الطلاب لئلا تكون معلقًا للدرر في علىأعناق الكلاب فإن كثيرًا من مطالبها حري بالصيانة والكتمان حقيقبالاستتار عن أكثر أهل هذا الزمانواحفظ وصيتي إليكوالله حفيظعليكتمتColophon (f. 158v, to either side of explicit):حرره العـ[ـبد مـ]ـحمدأمينفي سنة 1114الوصف المادي: صص. ١٤٢ظ-١٥٨ظ
6. خلاصة الحساب - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Khulāṣat al-ḥisāb خلاصة الحساب ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: كتاب تدريس شهير جداً في علم الحساب بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١).تحتوي الأطروحة على رسوم بيانية وجداول عديدة (صص. ١٠٤ظ، ١٠٥و، ١٠٥ظ، ١٠٦و، ١٠٩و، ١٠٩ظ، ١١٠ظ، ١١٢و، ١١٨ظ، ١١٩و، ١٢٢و، ١٢٢ظ، ١٢٤ظ). هذا النص تالف في نهايته، لافتقاره إلى الأسطر الثمانية الأخيرة الموجودة في طبعة جلال شوقي (حلب: معهد تاريخ العلوم العربية، جامعة حلب، ١٩٧٦) صص. ١٥٢-١٥٣).البداية (ص. ١٠٣ظ، الأسطر ٢-٣):نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهي تضاعفقسمه إلى أمد ونصلي على سيّدنا محمد النبي المجتبي وعلى آلهالنهاية (ص. ١٣٥ظ، الأسطر ١٦-١٧):... السادس ثلث مربّعات المتناسبةمجموعها مربع السابع مجذور إذا زيد عليهملخص: Very popular textbook of arithmetic by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The treatise contains numerous diagrams and tables (ff. 104v, 105r, 105v, 106r, 109r, 109v, 110v, 112r, 118v, 119r, 122r, 122v and 124v). The text is defective at the end, lacking the final eight lines of the edition of Galal Shawky (Aleppo: Institute for the History of Arabic Science, University of Aleppo, 1976, pp. 152-53).Begins (f. 103v, lines 2-3):نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهي تضاعفقسمه إلى أمد ونصلي على سيّدنا محمد النبي المجتبي وعلى آلهEnds (f. 135v, lines 16-17):... السادس ثلث مربّعات المتناسبةمجموعها مربع السابع مجذور إذا زيد عليهالوصف المادي: صص. ١٠٣ظ-١٣٥ظ
7. خلاصة الحساب - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Khulāṣat al-ḥisāb خلاصة الحساب ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: جزء من كتاب تدريس شهير جداً في علم الحساب بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي سنة ١٦٢١).البداية (ص. ١٠ظ، الأسطر ٣-٤):نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهيتضاعف قسمه إلى أمد ونصلي على سيّدنا محمدالنهاية (ص. ١٠ظ، السطر ٩)وسمو مكانه ورشاقة مسائله ووثاقة دلائله وافتقات كثيرملخص: Fragment of a popular textbook of arithmetic by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي, d. 1621).Begins (f. 10v, lines 3-4):نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهيتضاعف قسمه إلى أمد ونصلي على سيّدنا محمدEnds (f. 10v, line 9):وسمو مكانه ورشاقة مسائله ووثاقة دلائله وافتقات كثيرالوصف المادي: ص. ١٠ظ
8. ديوان العدد الوفق لمجهول
Dīwān al-‘adad al-wafq ديوان العدد الوفق Anonymous
- الوصف:
- ملخص: أطروحة رياضية عن إنشاء المربعات والمثلثات السحرية (العدد الوفق). النص ناقص في أوله ونهايته، لذا فإن المؤلف مجهول، ولكن فيما وصل لنا من المقدمة يسجل المؤلف عنوان العمل ويقول أن ما قصد إليه هو جمع كل ما كتب عن الموضوع حتى تاريخ تأليف النص: ٥١٧ / ١١٢٣-١١٢٤ (انظر ص. ٢٨و، الأسطر ٤-٥). يستشهد النص بسبعة من أساطين المربعات السحرية:المفضل بن ثابت الحراني (توفي قبل ٩٧٨-٩٧٩)، انظر رضوان أبو الخطاب المفضل بن الصابئ [١٩٩٠]): صص.٦٠ظ، ٨٠ظ، ٩٤و، ٩٥ظ، ١٠٢و؛أبو الوفاء البوزجاني (توفي ٩٩٧ أو ٩٩٨): صص. ٦٤و، ٨٧و، ٩١ظ، ٩٤و، ٩٥ظ؛ابن هيثم (توفي حوالي ١٠٤٠): ص. ٣٥ظ؛مجد الدين الأمير بن أبي نصر منصور بن محمد بن علي: ص. ٥١و؛أبو حاتم المظفر بن إسمعيل الإسفزاري (عاش في القرن الخامس م القرن الحادي عشر - أوائل القرن السادس / الثاني عشر): ص. ٤١و؛أبو الفتح عبد الرحمن الخازني (توفي بعد ٥٢٥): صص. ٥٣ظ، ٧٧ظ، ٩٢و، ٩٢ظ، ١٠٠ظ، ١٠٩ظ، ص. ٦٠ظ؛أبو حفص عمر بن إبراهيم الخيامي (توفي حوالي ٥٢٥): ص. ١٠٧ظبعد المقدمة وجدول المحتويات (صص. ٢٨و-٢٩و)، تقسم الأطروحة إلى ثمانية مقالات، وتقسم كل مقالة إلى أقسام وأبواب وفصول، وتقسم أحيانًا أكثر من ذلك إلى وجوه. ويوجد ٤٣٠ رسمًا توضيحيًا من المربعات والمثلثات والجداول وغيرها من الرسوم البيانية.المقالة الأولى: المقالة الأولى في المقدمة (صص. ٢٩ظ-٣٥ظ)؛المقالة الثانية: المقالة الثانية في الوفق الساذج (صص. ٣٥ظ-٥٨ظ)؛المقالة الثالثة: المقالة الثالثة في الوفق المحلّق (صص. ٥٨ظ-٨٠ظ)؛المقالة الرابعة: المقالة الرابعة في الوفق الفرد والغريب المحلّق (صص. ٨٠ظ-٩٣ظ)؛المقالة الخامسة: المقالة الخامسة في الوفق الموشّح (صص. ٩٣ظ-٩٩و)؛المقالة السادسة: المقالة السادسة في الوفق الممتزج (صص. ٩٩و-١٠٩ظ)؛المقالة السابعة: المقالة السابعة في الوفق المجسم (صص. ١٠٩ظ-١١٦ظ)؛المقالة الثامنة وهي المكمّلة لديوان العدد الوفق بالشكل المثلث (صص. ١١٦ظ-١١٩ظ، وهي ناقصة في آخرها).الباب الثالث من المقالة الثامنة غير كامل، والبابين الأخيرين المشار إليهما في جدول المحتويات (ص. ٢٩و) مفقودين.تاريخ النسخة غير معروف، لكن يبدو أنها أنجزت في القرن الخامس عشر أو القرن السادس عشر، وعلى الأقل قبل سنة ١٠٣٧ / ١٦٢٧-١٦٢٨، تاريخ أقدم ختم في المخطوطة (ص. ٢٨و).البداية (ص. ٢٨و، الأسطر ١-٤، ناقصة في البداية):الساذج ثم بعده المحلق ثم الوفق الغريب ثم الموشح والممتزج وبعد جميعها المركب بعضها مع بعضونختمه بالوفق المجسم العجيب ووفق الشكل المثلث ونشير إلى النوادر واختلاف والوقوع فيمواضعها على أوجز ما يمكن من غير إخلال بأصل من أصول من ها بل نسهّل فيه الغامض ونبيّن الخفي ...النهاية (ص. ١١٩ظ، الأسطر ٢١-٢٤، ناقصة في النهاية):الفصل الثانيفي الموشح المهمل من الثلاثياتوهو الذي يبتدئ أقسام ضلعة منالواحد وتزايد ثلثة ثلثة مثل واحد أربعة سبعة عشرةإلى حيث أريد من أقسام أضلاع المثلثياتملخص: Mathematical treatise on the construction of magic squares and triangles (العدد الوفق). The text is defective at the beginning and end so the author's name is unknown, but in what remains of the preface the author records the title of the work and says that his intention is to compile all that has been written on the subject up to date of the text's composition: 517/1123-4 (see f. 28r, lines 4-5). Seven authorities on magic squares are cited:al-Mufaḍḍal ibn Thābit al-Ḥarrānī (المفضل بن ثابت الحراني, d. before 978-79, see Ridwān 'Abū al-Khaṭṭāb al-Mufaḍḍal ibn Thābit al-Ṣābi’' [1990]): ff. 60v, 80v, 94r, 95v and 102r;Abū al-Wafā’ al-Būzjānī (أبو الوفاء البوزجاني, d. 997 or 998): ff. 64r, 87r, 91v, 94r, 95v;Ibn Haytham (ابن هيثم, d. ca 1040): f. 35v;Majd al-Dīn al-Amīr b. Abī Naṣr Manṣūr ibn Muḥammad ibn ‘Alī (مجد الدين الأمير بن أبي نصر منصور بن محمد بن علي): f. 51r;Abū Ḥātim al-Muẓaffar b. Ismā‘īl al-Isfizārī (أبو حاتم المظفر بن إسمعيل الإسفزاري, fl. late 5th/11th–early 6th/12th cent.): f. 41r;Abū al-Fatḥ ‘Abd al-Raḥmān al-Khāzinī (أبو الفتح عبد الرحمن الخازني, d. after 525): ff. 53v, 77v, 92r, 92v, 100v, 109v, f. 60v;Abū al-Ḥafṣ ‘Umar b. Ibrāhīm al-Khayyāmī (أبو حفص عمر بن إبراهيم الخيامي, d. ca 525): f.107v.After a preface and table of contents (ff. 28r-29r), the treatise is divided into eight books (مقالات) each one further subdivided into parts (أقسام), chapters (أبواب) and sections (فصول), and sometimes even further into methods (وجوه). It is illustrated with 430 squares, triangles, tables and other diagrams.Maqālah One: Introductions (المقالة الأولى في المقدمة, ff. 29v-35v);Maqālah Two: The Simple Square (المقالة الثانية في الوفق الساذج, ff. 35v-58v);Maqālah Three: Bordered Squares (المقالة الثالثة في الوفق المحلّق, ff. 58v-80v);Maqālah Four: The Wonderful Bordered Odd Square (المقالة الرابعة في الوفق الفرد والغريب المحلّق, ff. 80v-93v);Maqālah Five: The Banded (?) Square (المقالة الخامسة في الوفق الموشّح, ff. 93v-99r);Maqālah Six: The Mixed Square (المقالة السادسة في الوفق الممتزج, ff. 99r-109v);Maqālah Seven: The Three-Dimensional Square (المقالة السابعة في الوفق المجسم, ff. 109v-116v);Maqālah Eight, which completes the Dīwān of Magic Squares with the Figure of the Triangle (المقالة البثامنة وهي المكمّلة لديوان العدد الوفق بالشكل المثلث, ff. 116v-119v, defective at end).The third chapter (باب) of Maqālah Eight (المقالة البثامنة) is incomplete, and the final two chapters indicated in the table of contents (f. 29r) are missing.The date of the copy is not known, but it appears to have been produced in the 15th or 16th century, and is at least earlier than 1037/1627-8, the date of the earliest seal in the manuscript (f. 28r).Begins (f. 28r, lines 1-4, defective at beginning):الساذج ثم بعده المحلق ثم الوفق الغريب ثم الموشح والممتزج وبعد جميعها المركب بعضها مع بعضونختمه بالوفق المجسم العجيب ووفق الشكل المثلث ونشير إلى النوادر واختلاف والوقوع فيمواضعها على أوجز ما يمكن من غير إخلال بأصل من أصول من ها بل نسهّل فيه الغامض ونبيّن الخفي ...Ends (f. 119v, lines 21-24, defective at end):الفصل الثانيفي الموشح المهمل من الثلاثياتوهو الذي يبتدئ أقسام ضلعة منالواحد وتزايد ثلثة ثلثة مثل واحد أربعة سبعة عشرةإلى حيث أريد من أقسام أضلاع المثلثياتالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٠ × ١٨٠ مم [المساحة المكتوبة ٢١٠ × ١٤٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاص؛ ومرقمة أيضًا بالحبر الأسود بأرقام شرقية عربيةالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليقالحبر: حبر أسود مع طباعة العناوين والرسومات البيانية باللون الأحمر والأحمر الفاتح ولونين آخرين (أزرق وأصفر؟)، الألوان تآكلت وتسببت في تلف للورق (انظر صص. ٥٨، ١٠١)التجليد: تجليد كامل من الورق المقوى المغطى بالقماشالحالة: تلف كبير بسبب الحشرات وبقع مائية؛ العديد من الأوراق تمزقت وتم إصلاحهاالحاشية: قليلة جدًا؛ عناوين مُضافة بخط أحدثالأختام: ص. ٢٨أ-و (جزءان تم ضمهما معًا في مجلد واحد مع التدعيم والتجليد خلال أعمال الحفظ)، ٢٨و (ختم مغطى بصفحة رقيقة من الورق أزيلت خلال أعمال الحفظ)، ١١٩ظ
9. رساله در علم رياضيات - الجوزجاني، عبد الواحد
Risālah dar ʿilm-i rīyāz̤īyāt (رساله در علم رياضيات) Jūzjānī, ʻAbd al-Wāḥid جوزجاني، عبد الواحد
- الوصف:
- ملخص: رسالة في العلوم الرياضية (الهندسة وعلم الفلك والحساب والموسيقى) مقتبسة من أعمال أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م)، حررها وترجمها إلى الفارسية تلميذه أبو عبيد عبد الواحد بن محمد الجوزجاني. القصد من هذه الرسالة أن تكون مكملًا لكتاب ابن سينا "حكمة علائي"، المعروف أكثر بعنوانه الفارسي "دانشنامه علائى"، الذي قدم باللغة الفارسية تعاليمه في المنطق والميتافيزيقيا والفيزياء. توجد مساحات فارغة متروكة في النص لرسوم بيانية لم تُدرج فيما بعد.المحتويات:رسالة في أصول الهندسة ("رساله در اصلهاى هندسه"، صص. ٣١٠ظ-٣٢٠ظ)؛رسالة في علم الأرصاد وتنظيم السماوات ("رساله در علم رصد وهيات سمان"، صص. ٣٢٠ظ-٣٣٢ظ)؛رسالة في علم الحساب ("رساله در ارثماطيقى"، صص. ٣٣٢ظ-٣٣٨و)؛رسالة في علم الموسيقى (|رساله در علم موسيقى"، صص. ٣٣٨و-٣٤٢ظ).ملخص: Treatise on the mathematical sciences (geometry, astronomy, arithmetic and music) excerpted from the works of Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037), edited and translated into Persian by his student Abū ʿUbayd ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad al-Jūzjānī (أبو عبيد عبد الواحد بن محمد الجوزجاني). The treatise is meant as a supplement to Ibn Sīnā's Wisdom for ʿAlāʾ(حكمة علائي), more commonly known by its Persian title The Book of Wisdom for ʿAlāʾ(دانشنامه علائى), which presented in Persian his teachings on logic, metaphysics, and physics.Blank spaces have been left in the text for diagrams that were never added.Contents:Treatise on the Elements of Geometry (رساله در اصلهاى هندسه, ff. 310v-320v);Treatise on the Science of Observation and Organisation of the Heavens (رساله در علم رصد وهيات سمان, ff. 320v-332v);Treatise on the Science of Arithmetic (رساله در ارثماطيقى, ff. 332v-338r);Treatise on the Science of Music (رساله در علم موسيقى, ff. 338r-342v).الوصف المادي: صص. ٣١٠ظ-٣٤٢ظ
10. شرح الموجز المسمى حسابًا يسيرًا
Sharḥ al-Mūjaz al-musammá ḥisāban yasīran شرح الموجز المسمى حسابًا يسيرًا
- الوصف:
- ملخص: شرح بيد مجهول لأطروحة عن علم الحساب بعنوان (الموجز المسمى حسابًا يسيرًا)، بقلم الهدية أحمد بن مسعود الحسيني الهرگامي، (توفي ١٧٦١/١١٧٥-١٧٦٢) أُنجز نص الشرح (أو ربما النص المشروح) سنة ١٧٣٧/١١٥٠-١٧٣٨ (انظر ص. ١٩٩و، السطر ٢، منسوخ أدناه).العناوين المشروحة واردة باللون الأحمر في بعض أقسام المخطوطة ومسطَّرة بخطوط علوية في الأقسام الأخرى. يحتوي النص على رسوم بيانية عديدة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):أحمد تحميد حمدًا فهو حامد تحميد ومحمد ألف محامد وبعد فهذا حل اقتباسي في علم الحسابوجل اقتناصي في هذا الباب في الرسالة تشرح (!) الحساب حسابًا يسيرًا وفي النسخةتتنسخ نسخه نسخًا كثيرًا فأقول بعون الله الكريم ...النهاية (ص. ١٩٩و، الأسطر ٢-٥):... فتم الكتاب بعون رب العالمين في ألف وماية وخمسين من هجرة سيد المرسلين عليه الصلوةوالسلام وعلى آله وأصحابه الكرام وعلى عبده الضعيف العامي الهدية بن مسعود الحسيني الهركاميغفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه ورضي الله تعالى عنا وعن جميع المسلمين بحرمة شفيع المجرمينسيد المرسلين صلى الله عليه وعليهم أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين ...حرد المتن (ص. ١٩٩و، الأسطر ٥-٦):... تمت الرسالة المسماة بحسابًايسيرًا من تصنيف قدوة المحققين زبدة المدققين مولوي مير سيد الهدية حسيني هركاميملخص: Anonymous commentary on a treatise on arithmetic titled The Summary Called Easy Arithmetic (الموجز المسمى حسابًا يسيرًا), by al-Hadīyah Aḥmad ibn Mas‘ūd al-Ḥasaynī al-Hargāmī (الهدية أحمد بن مسعود الحسيني الهرگامي, d. 1175/1761-2). The text of the commentary (or perhaps of the text commented upon) was completed in 1150/1737-38 (see f. 199r, line 2, transcribed below).The lemmata commented upon are rubricated in some sections of the manuscript and overlined in others. The text contains numerous diagrams.Begins (f. 1v, lines 2-4):أحمد تحميد حمدًا فهو حامد تحميد ومحمد ألف محامد وبعد فهذا حل اقتباسي في علم الحسابوجل اقتناصي في هذا الباب في الرسالة تشرح (!) الحساب حسابًا يسيرًا وفي النسخةتتنسخ نسخه نسخًا كثيرًا فأقول بعون الله الكريم ...Ends (f. 199r, lines 2-5):... فتم الكتاب بعون رب العالمين في ألف وماية وخمسين من هجرة سيد المرسلين عليه الصلوةوالسلام وعلى آله وأصحابه الكرام وعلى عبده الضعيف العامي الهدية بن مسعود الحسيني الهركاميغفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه ورضي الله تعالى عنا وعن جميع المسلمين بحرمة شفيع المجرمينسيد المرسلين صلى الله عليه وعليهم أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين ...Colophon (f. 199r, lines 5-6):... تمت الرسالة المسماة بحسابًايسيرًا من تصنيف قدوة المحققين زبدة المدققين مولوي مير سيد الهدية حسيني هركاميالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٧ × ١٦٠ مم [المساحة المكتوبة ١٤٥-١٥٥× ٧٥-٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود في وسط حاشية الرأس؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٣-١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٩-١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق؛ أكثر من ناسخ، إذ توجد نصوص كُتبت بأيادٍ مختلفة في صص. ٨٦و، ١١١و، ١٢٨و، ١٣٦و، ١٦٠و.الحبر: حبر أسود، وعناوين الحواشي باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند بقماش أرجوانيالحالة: يوجد تلف كبير بسبب الحشرات، دون فقدان النصالحاشية: تصحيحات وملاحظات مكتوبة بأكثر من يدالأختام: صص. ١و و١٩٩ظ
11. شرح خلاصة الحساب - كاظمي، جواد بن سعد
Sharḥ khulāṣat al-ḥisāb شرح خلاصة الحساب Kāẓimī, Jawād ibn Saʿd كاظمي، جواد بن سعد
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم جواد بن سعد بن جواد الكاظمي، (توفي حوالي ١٦٥٤-١٦٥٥) [انظر الأمين، أعيان الشيعة، مجلد ٤، ص. ٢٧١] على خلاصة الحساببقلم معلمه بهاء الدين محمد بن حسين العاملي؛ (توفي ١٦٢١).يحتوي النص على رسوم بيانية عديدة. أنجز النسخة في سنة ١٧٠٢/١١١٤-١٧٠٣ ابن محمد رضى محمد أمين، انظر حرد المتن، (ص. ١٣١ظ، الأسطر ٦-١٠) منسوخة أدناه.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن آلائه ويتعذر الحصر عن أقلنعمائه والصلوة والسلام على سيد أنبيائه المكمل بأعلى مراتب الكمال وآله الذين هم خير آلصلوة متتالية تتبالي الغدو والأضال أما بعد فيقول أقل العباد جواد بن سعد بن جوادالنهاية (ص. ١٣١ظ، الأسطر ٣-٥):... انتهى كلامهما ولقدأحسنا وأجادا وأوجزا وأفادا فرض الله عنهما وأرضاهما وجعل الجنة مثواهماورحم الله أمرًا دعا لهما بالخير والسعادة مع أئمتهما القادةحرد المتن (ص. ١٣١ظ، الأسطر ٦-١٠):كتبه العبد الراجيابن محمد رضىمحمدأمينفي سنة ١١١٤ملخص: Commentary by Jawād ibn Saʿd ibn Jawād al-Kāẓimī (جواد بن سعد بن جواد الكاظمي, d. ca 1654-5 [see al-Amīn, A‘yān al-shī‘ah, vol. 4, p. 271]) on the Summa of Arithmetic(خلاصة الحساب) by his teacher Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The text contains numerous diagrams. The copy was completed in 1114/1702-3 by Ibn Muḥammad Riḍá Muḥammad Amīn (ابن محمد رضى محمد أمين, see colophon f. 131v, lines 6-10, transcribed below).Begins (f. 2v, lines 2-4):الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن آلائه ويتعذر الحصر عن أقلنعمائه والصلوة والسلام على سيد أنبيائه المكمل بأعلى مراتب الكمال وآله الذين هم خير آلصلوة متتالية تتبالي الغدو والأضال أما بعد فيقول أقل العباد جواد بن سعد بن جوادEnds (f. 131v, lines 3-5):... انتهى كلامهما ولقدأحسنا وأجادا وأوجزا وأفادا فرض الله عنهما وأرضاهما وجعل الجنة مثواهماورحم الله أمرًا دعا لهما بالخير والسعادة مع أئمتهما القادةColophon (f. 131v, lines 6-10):كتبه العبد الراجيابن محمد رضىمحمدأمينفي سنة 1114الوصف المادي: صص. ٢و-١٣١ظ
12. شرح خلاصة الحساب - كاظمي، جواد بن سعد
Sharḥ khulāṣat al-ḥisāb شرح خلاصة الحساب Kāẓimī, Jawād ibn Saʿd كاظمي، جواد بن سعد
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم جواد بن سعد بن جواد الكاظمي، (توفي حوالي ١٦٥٤-١٦٥٥) [انظر الأمين، أعيان الشيعة، مجلد ٤، ص. ٢٧١] على خلاصة الحساببقلم معلمه بهاء الدين محمد بن حسين العاملي؛ (توفي ١٦٢١).يحتوي النص على رسوم بيانية عديدة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن آياته ويتعذر المار (؟) الحصر [عن أ]قل نعمائهوالصلوة والسلام على سيد أنبيائه المكمل بأعلى مرابت الكمال و آله الذين همخير آل صلوة متتاليته تتبالي الغدو والأضال أما بعد فيقول أقل العباد جواد بنسعد بن جواد ...النهاية (ص. ١٦٨ظ، الأسطر ١١-١٣):انتهى كلام المط[ـلوب ؟] فلنقطع الكلام حامدين لله على توفيقه والهداية لا سواء طريقه وإنا أيضـ[ـًا] أوصيكأيها الأخ بما أوصي به المصـ[ـنف ؟] فإن في هذ[ا] الشرح نفائس يجب صيانتها عمن ليس أهلها والحمد لله وحدهوالصلوة على من لا نبي بعده وآله الأبرار الحجج الأطهار ما اختف الليل والنهار ...حرد المتن (ص. ١٦٨ظ، السطر ١٣):... تمت كتابته بعون الملك[بقية حرد المتن ممسوحة]ملخص: Commentary by Jawād ibn Saʿd ibn Jawād al-Kāẓimī (جواد بن سعد بن جواد الكاظمي, d. ca 1654-5 [see al-Amīn, A‘yān al-shī‘ah, vol. 4, p. 271]) on the Summa of Arithmetic(خلاصة الحساب) by his teacher Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The text contains numerous diagrams.Begins (f. 1v, lines 2-4):الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن آياته ويتعذر المار (؟) الحصر [عن أ]قل نعمائهوالصلوة والسلام على سيد أنبيائه المكمل بأعلى مرابت الكمال و آله الذين همخير آل صلوة متتاليته تتبالي الغدو والأضال أما بعد فيقول أقل العباد جواد بنسعد بن جواد ...Ends (f. 168v, lines 11-13):انتهى كلام المط[ـلوب ؟] فلنقطع الكلام حامدين لله على توفيقه والهداية لا سواء طريقه وإنا أيضـ[ـًا] أوصيكأيها الأخ بما أوصي به المصـ[ـنف ؟] فإن في هذ[ا] الشرح نفائس يجب صيانتها عمن ليس أهلها والحمد لله وحدهوالصلوة على من لا نبي بعده وآله الأبرار الحجج الأطهار ما اختف الليل والنهار ...Colophon (f. 168v, lines 13):... تمت كتابته بعون الملك[Remainder of colophon erased]الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٣٥ مم [أطر النص ١٦٢ × ١٧٩ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٤ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نستعليقالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين (في النص نفسه وفي الحواشي) والرسوم البيانية، والرأسيات مسطرة بخطوط علوية أفقية باللون الأحمرالزخرفة: أُطُر النص ملونة بحبرٍ أصفرالتجليد: تجليد مكتب الهند بقماش أرجوانيالحالة: تلف كبير بسبب الحشرات، مع فقدان بسيط للنصالحاشية: يوجد القليل منها، وأكثرها على ما يبدو بيد الناسخالأختام: صص. ١و، ١٦٨ظ والصفحة الفارغة الأخيرة iii-v