ملخص: نص قصير عن الهندسة كتبه أبو نصر منصور بن علي بن عراق، المتوفى سنة ١٠٣٦، مستخلص من عمله الفلكي المفقود
المجسطي الشاهي.يحتوي النص على رسمٍ بياني واحد.البداية (ص. ١٠ظ، السطر ٣):دائرة أب للفلك الخارج المركز وقطر أبملخص: Short text on geometry by Abū Naṣr Manṣūr ibn ‘Alī ibn ‘Irāq (أبو نصر منصور بن علي بن عراق; d. 1036) extracted from his lost astronomical work the
al-Majisṭī al-shāhī(المجسطي الشاهي).The text contains one diagram.Begins (f. 10v, line 3):دائرة أب للفلك الخارج المركز وقطر أبالوصف المادي: ص. ١٠و
ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) على
كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في
المجسطيمن تأليف بطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠ - ١٦٨) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤).اكتملت النسخة في ٢٢ رمضان ٧٣٧ (الموافق ١٨ سبتمبر ١٣٥٦) في مجاورة خانكة السلطان المملوكي الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون (حكم على فترات متقطّعة ١٢٩٣-١٣٤١) في القاهرة، وتم مقارنتها بعيّنة الأصل في ٢ شوّال ٧٣٧ (الموافق ٢٨ سبتمبر ١٣٥٦) بواسطة صاحب الكتاب الأول محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٧٧، منسوخ أدناه).ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وكل فصل مُقسّم تقسيمات فرعية أصغر ذات مُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:الباب الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول (صص. ٣و-٧ظ)؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا (صص. ٧ظ-١٢٠و)؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا، (صص ١٢٠و-١٥٨و)؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول، (صص. ١٥٨و-١٧٧و).تُشير صفحة العنوان (ص. ٢و) إلى النص على النحو التالي: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٦):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...النهاية (ص. ١٧٧و، الأسطر ١٤-١٨):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهحرد المتن (ص. ١٧٧و، مكتوبة رأسيًا في الهوامش السفليّة):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...ملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the
Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The copy was completed on 22 Ramaḍān 737 (18 September 1356) in the neighbourhood of the Khānqāh of the Mamluk sultan al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Qalāwūn (الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون, intermittantly reg. 1293-1341) in Cairo, and collated with its exemplar on 2 Shawwāl 737 (28 September 1356) by the book's first owner Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177, transcribed below).The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller variously designated sections (مباحث, أقسام and قوانين).Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7v);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7v-120r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] and related matters on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 120r-158r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 158r-177r).The title page (f. 2r) refers to the text as follows: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...The text contains numerous diagrams.Begins (f. 2v, lines 1-6):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...Ends (f. 177r, lines 14-18):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهColophon (f. 177r, written vertically in lower margins):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢٠٠× ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١سطرًا كل ١٠ سمالخط:
النسخالحِبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والخطوط الرأسية والرسوم البيانية باللون الأحمر، الكاتب هو محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمول بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي، انظر حرد المتن، ص. ١٧٧)التجليد: تجليد إسلامي مغربي جلدي بدون رائدة مظروف؛ به رصيعة وقلادات وحدود منقوشة غير مذهبة على كلا اللوحين.الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب الدوديةالحواش: تصحيحات هامشية وحواشي بأيادٍ عديدة أحيانًا؛ يوجد تعليق طويل باللغة الفارسية في صفحة العنوان (ص. ٢و)الأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: PaperDimensions: 260 x 185 mm leaf [200 x 130 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript:
NaskhInk: Black ink, with headings, overlinings and diagrams in red ink, the scribe is Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177)Binding: Morocco leather Islamic binding without flap; blind tooled medallion, pendants and borders on both boardsCondition: Minor insect damage, some wormholes repairedMarginalia: Marginal corrections and annotations sometines extensive by many hands; there is a long note in Persian on the title page (f. 2r)Seals: F. 2r
ملخص: نسخة قديمة وشاملة من كتاب يتعلق بالعلوم الفلكية، أو كتاب
القانون، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (حوالي ٩٧٣-١٠٤٨) تم إهداء كتاب
القانونالمسعوديإلى السلطان مسعود حاكم غزنة (تسجيل ١٠٣٠-١٠٤٠)، ويلخص الكتاب المسائل الفلكية الواردة في
كتاب المجسطيلكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠-حوالي ١٦٨)، ويقوم بتحديثه من خلال تكييف خطوط الطول للنجوم لتعكس حوالي تسعة قرون انقضت بين كلا المؤلفيْن، ومن خلال إضافة التطورات الفلكية المستقاة من المصادر العربية، والفارسية، والسنسكريتية.تم الانتهاء من النسخة في ربيع الأول ٥٧٠ هجرية/سبتمبر-أكتوبر ١١٧٤ في بغداد على يد ناسخٍ مجهول.ينقسم النص إلى ١١ مقالة، والمقالات مقسمة إلى أبواب، والأبوب مقسمة إلى فصول. يوجد جدول تفصيلي بالمحتويات في صص. ٢و-٥و.المحتويات:المقالة الأولى، إحدى عشر بابًا تمهيديًا (صص. ٥ظ-١٧ظ)؛المقالة الثانية، اثنا عشر بابًا عن التقويمات والكرونولجيا (علم الزمن) (صص. ١٨و-٥١و)؛المقالة الثالثة، عشرة أبواب في حساب المثلثات (صص. ٥٢و-٦٥ظ)؛المقالة الرابعة، ستة وعشرون بابًا عن علم الفلك الكروي (صص. ٦٦و-٩١و)؛المقالة الخامسة، إحدى عشر بابًا عن الجوديسيا (فرع من الرياضات) (صص. ٩١ظ-١٠٩و)؛المقالة السادسة، إحدى عشر بابًا عن الحركة الشمسية والوقت (صص. ١٠٩ظ-١٣١و)؛المقالة السابعة، إحدى عشر بابًا عن الحركة القمرية (صص. ١٣١ظ-١٥٨و)؛المقالة الثامنة؛ سبعة عشر بابًا عن الخسوف (صص. ١٥٨ظ-١٧٩و)؛المقالة التاسعة، تسعة أبواب عن النجوم الثابتة (صص. ١٧٩ظ-٢١١ظ)؛المقالة العاشرة، ثلاثة عشر بابًا عن الكواكب (صص. ٢١٢و-٢٤٢و)؛المقالة الحادية عشر، إحدى عشر بابًا عن علم التنجيم (صص. ٢٤٢ظ-٢٦٢و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):القانون المسعوديعمل أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني رحمه اللهالمسعود من سعد بالله وتفرد تباييده اياه عن الأشكال والأشباه فلا واضع لمن رفع ولا واجد لما منع واني كان يبلغ ملكالإسلام مشارق الأرض المعمورة ومغاربها وينتاهي خبره إلى أباعدها بعد أقاربها لو لا أظهاره تعالى العزة لرسوله وللمرسـ[ـلين]النهاية (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٠-١٢):... وإن توكل متوكله عليه (أمرًا حاحًا بين ؟) حوله وبين به ونفتح له عددًا وأعدادًا مسومينفالبرول إليه يشري في حنره (؟) وما النصر الأمن عند الله فمن نصره الله فلا غالب له وجوب اللهلهم الغالبون والعاقبة للمتقينحرد المتن (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٣-١٨):تمت المقالة الحادية عشروتم بتمامها القانون المسعودي تصنيفأبي الريحان البيروني ولله الحمد والمنةبمدينة السلم بغداد في شهر ربيعالأولى من سنة سبعين وخمس مائة هجريةوالحمد لله رب العالمينتوجد ملاحظة بجوار حرد المتن (ص. ٢٦٢)قوابل بها مما (؟) نقلت منه فيمحرم سنة إحدى وسبعينوخمس مائة هجرية عربية (؟) والسلمملخص: An early and complete copy of the comprehensive astronomical work, or
Canon, by Abū al-Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad al-Bīrūnī (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني, ca 973-1048). The
al-Qanūn al-Masʿūdīwas dedicated to Sultan Mas‘ūd of Ghaznī (reg. 1030-1040), and summarises the astronomy of the
Almagest(كتاب المجسطي) of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) and brings it up to date by adjusting stellar longitudes to account for the almost nine centuries elapsed between the two authors, and by adding astronomical advancements drawn from Arabic, Persian and Sanskrit sources.The copy was completed in Rabī‘ I 570/Sept.-Oct. 1174 in Baghdad by an anonymous scribe.The text is divided into 11 treatises (مقالات) subdivided into chapters (أبواب) and then sections (فصول). A detailed table of contents is found on ff. 2r-5r.Contents:Treatise One (المقالة الأول), eleven introductory chapters (ff. 5v-17v);Treatise Two (المقالة الثاني), twelve chapters on calendars and chronologies (ff. 18r-51r);Treatise Three (المقالة الثالثة), ten chapters on trigonometry (ff. 52r-65v);Treatise Four (المقالة الرابعة), twenty-six chapters on spherical astronomy (ff. 66r-91r);Treatise Five (المقالة الخامسة), eleven chapters on geodesy (ff. 91v-109r);Treatise Six (المقالة السادسة), eleven chapters on solar motion and time (ff. 109v-131r);Treatise Seven (المقالة السابعة) eleven chapters on lunar motion. (ff. 131v-158r);Treatise Eight (المقالة الثامنة) seventeen chapters on eclipses (ff. 158v-179r);Treatise Nine (المقالة التاسعة) nine chapters on the fixed stars (ff. 179v-211v);Treatise Ten (المقالة العاشرة) thirteen chapters on the planets (ff. 212r-242r);Treatise Eleven (المقالة الحادي عشر) eleven chapters on astrology (ff. 242v-262r).Begins (f. 1v, lines 2-5):القانون المسعوديعمل أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني رحمه اللهالمسعود من سعد بالله وتفرد تباييده اياه عن الأشكال والأشباه فلا واضع لمن رفع ولا واجد لما منع واني كان يبلغ ملكالإسلام مشارق الأرض المعمورة ومغاربها وينتاهي خبره إلى أباعدها بعد أقاربها لو لا أظهاره تعالى العزة لرسوله وللمرسـ[ـلين]Ends (f. 262, lines 10-12):... وإن توكل متوكله عليه (أمرًا حاحًا بين ؟) حوله وبين به ونفتح له عددًا وأعدادًا مسومينفالبرول إليه يشري في حنره (؟) وما النصر الأمن عند الله فمن نصره الله فلا غالب له وجوب اللهلهم الغالبون والعاقبة للمتقينColophon (f. 262, lines 13-18):تمت المقالة الحادية عشروتم بتمامها القانون المسعودي تصنيفأبي الريحان البيروني ولله الحمد والمنةبمدينة السلم بغداد في شهر ربيعالأولى من سنة سبعين وخمس مائة هجريةوالحمد لله رب العالمينCollation note next to colophon (f. 262)قوابل بها مما (؟) نقلت منه فيمحرم سنة إحدى وسبعينوخمس مائة هجرية عربية (؟) والسلمالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٣٤ × ٢١٥ مم [المساحة المكتوبة ٢٦٠ × ١٨٠ مم، لم يتم الاحتفاظ بالهامش الأيسر في الأغلب]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ ٣١ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع إبراز الخطوط الأفقية، والعناوين، والأشكال، والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمر مع طلاء بماء الذهب حسب الأسلوب الإسلاميالحالة: بقع مائية طفيفة أعلى الزاوية الخارجية، العديد من الثقوب الدودية جرى إصلاحها، جرى إصلاح الهوامش في صص. ١، ٢، ٢٦١، ٢٦٢الهوامش: قليلةالأختام: صص. ١و، ٢٦٢ظ
ملخص: كتاب المجسطي، نسخة عربية من كتاب "Μαθηματικῆς σύνταξις" لكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠-إلى حوالي ١٦٨)، في تحرير نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المتوفّى في ١٢٧٤). هذا النص المتعلق بعلوم الفلك كان هو الأكثر تأثيرًا وثباتًا والذي بقي من العصر القديم وترجمته العربية، وطبعة تحرير الطوسي له على وجه الخصوص كان لها تأثير هائل في العصور الوسطى في البلاد المسيحية والإسلامية.ينقسم النص إلى ثلاثة عشر مقالًا، وكل مقال مقسم إلى فصول، ويحتوي على العديد من الرسوم البيانية والجداول.المحتويات:المقالة الأولى (صص. ٢و-٢٣و)؛المقالة الثانية (صص. ٢٣و-٣٩ظ)؛المقالة الثالثة (صص. ٣٩ظ-٥١ظ)؛المقالة الرابعة (صص. ٥١ظ-٦٧ظ)؛المقالة الخامسة (صص. ٦٧ظ-٨٥و)؛المقالة السادسة (صص. ٨٥و-١٠٠ظ)؛المقالة السابعة (صص. ١٠٠ظ-١١٤ظ)؛المقالة الثامنة (صص. ١١٥و-١٣٠ظ)؛المقالة التاسعة (صص. ١٣٠ظ-١٥٠و)؛المقالة العاشرة (صص. ١٥٠ظ-١٥٥ظ)؛المقالة الحادية عشر (صص. ١٥٥ظ-١٦٩و)؛المقالة الثانية عشر (صص. ١٦٩و-١٧٨ظ)؛المقالة الثالثة عشر (صص. ١٧٨ظ-١٩١ظ).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٩):أحمد الله مبدأ كلّ مبدأ وغاية كلّ غاية ومفيض كلّ خير وولي كلّ ميدانهوأرجو حسن توفيقه في كلّ بداية ونهاية وأصلّي على عباده المخصوصينبالعناية والدراية سيّما على محمد وآله الموسومين بالنبوة والولايةالمنقذين من كلّ عماية وغواية وبعد فقد كنت برتبه (؟) من الزمانعان ما على أن أحرّر لنفسي ولطلبته العلم من الإخوان كتاب المجسطيالمنسوب إلى بطلميوس القلوذي الذي هو الدستور العظيم لأصحابصناعة الهيئة والتنجيم تحريرًا لا يفوته مقاصد ذلك الكتاب النظريةومناهجه العليّة ...النهاية (ص. ١٩١ظ، الأسطر ٥-١٠):... وأقول وإذ وفقنيالله تعالى أيضًا لا تمام ما قصدته وإنجان ما وعدتهفلا قطع الكلام حامدًا له على آلائه ومصليًّاعلى جميع أوليائه خصوصًا على خاتمأنبيائه والبردة من آله وأحبّائهملخص: The Almagest (كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168), in the annotated edition (تحرير) of Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). This was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world and its Arabic translation, and al-Ṭūsī's annotated edition in particular, had an immense impact on the medieval world view in both Christian and Islamic lands.The text is divided into thirteen chapters (مقالات) further subdivided into sections (فصول), and contains numerous diagrams and tables.Contents:Chapter One (المقالة الأولى; ff. 2r-23r);Chapter Two (المقالة الثانية; ff. 23r-39v);Chapter Three (المقالة الثالثة; ff. 39v-51v);Chapter Four (المقالة الرابعة; ff. 51v-67v);Chapter Five (المقالة الخامسة; ff. 67v-85r);Chapter Six (المقالة السادسة; ff. 85r-100v);Chapter Seven (المقالة السابعة; ff. 100v-114v);Chapter Eight (المقالة الثامنة; ff. 115r-130v);Chapter Nine (المقالة التاسعة; ff. 130v-150r);Chapter Ten (المقالة العاشرة; ff. 150v-155v);Chapter Eleven (المقالة الحادية عشر; ff. 155v-169r);Chapter Twelve (المقالة الثانية عشر; ff. 169r-178v);Chapter Thirteen (المقالة الثالثة عشر; ff. 178v-191v).Begins (f. 1v, lines 2-9):أحمد الله مبدأ كلّ مبدأ وغاية كلّ غاية ومفيض كلّ خير وولي كلّ ميدانهوأرجو حسن توفيقه في كلّ بداية ونهاية وأصلّي على عباده المخصوصينبالعناية والدراية سيّما على محمد وآله الموسومين بالنبوة والولايةالمنقذين من كلّ عماية وغواية وبعد فقد كنت برتبه (؟) من الزمانعان ما على أن أحرّر لنفسي ولطلبته العلم من الإخوان كتاب المجسطيالمنسوب إلى بطلميوس القلوذي الذي هو الدستور العظيم لأصحابصناعة الهيئة والتنجيم تحريرًا لا يفوته مقاصد ذلك الكتاب النظريةومناهجه العليّة ...Ends (f. 191v, lines 5-10):... وأقول وإذ وفقنيالله تعالى أيضًا لا تمام ما قصدته وإنجان ما وعدتهفلا قطع الكلام حامدًا له على آلائه ومصليًّاعلى جميع أوليائه خصوصًا على خاتمأنبيائه والبردة من آله وأحبّائهالوصف المادي: الوصف المادي:المادة: ورقية (باللون البيج مع بعض الأوراق المائلة للحمرة)الأبعاد: حجم الورقة ١٩٩ × ١٢٣ مم [مساحة الكتابة ١٢٧ × ٥٩ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم بالقلم الرصاص لصفحات مرقمة على نحو متساوٍ بأرقام عربية غربية (أعلاه)، مع ترقيم المتحف البريطاني للأوراق بالقلم الرصاص (أدناه)التسطير: غير واضح؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٨ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع إبراز العناوين والجداول والأشكال باللون الأحمر، وبعض نصوص الجداول باللون الأحمرالزخرفة: مساحة النص في كافة الصفحات محددة باللون الذهبي، بينما تأتي واجهة صدر الكتاب بالأزرق، والأخضر، والأحمر، والأسود، والذهبي.التجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البني مع حافة مزودجة مدمغة ومزخرفة إضافة إلى زخارف على حواف الإطارات؛ الأحرف الأولى م. ب. (المتحف البريطاني) مدمغة بشكل مزخرف على الحافة اليسرى؛ ورق مجزّع لبطانة الغلافالحالة: ممتازة؛ تلف وأكسدة طفيفة بسبب المياه باتجاه نهاية المجلدالهوامش: مكتوبة بين السطور باللاتينية بالقلم الرصاص (ص. ١ظ-٢و)الأختام: ص. ١و
ملخص: النسخة العربية من
De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن)، وهو عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس من بيثينيا (ثاودوسيوس حوالي ١٦٠-١٠٠ ق.م)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا؛ حوالي ٨٢٠-٩١٢).الرسوم البيانية مجمعة في صفحةٍ مطوية (ص. ٢١و) بعد النص. توجد في نهاية النص ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٨ جمادى الأولى دون ذكر السنة (ص. ٩ظ), على الأرجح ١١٩٨ (٩ أبريل ١٧٨٤).المحتويات:البداية (ص. ١١ظ, الأسطر ٢-٤):تحرير كتاب المساكن لثاوذوسيوس وهو إثنا عشر شكلًانقل قسطا بن لوقا البعلبكي الذين مساكنهم تحت القطب الشماليفنصف كرة الكل الظاهر لهم هو أبدًا ظاهر لهم بعينه ...النهاية (ص. ٢٠ظ, الأسطر ١-٥):فيكون ضوء الشمس زمان كونها على قوس ع ذ ف ظاهرًافي آفق قه فيكون النهار حينئذ قريبًامن شهر وظاهر أن لباقي النهاراتإلى لياليها كل نسبةوذلك ما أردناهملخص: Arabic version of the
De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن), a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; c 820-912).The diagrams are collected on a fold out (f. 21r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 18 Jumādá I without mention of the year (f. 9v), probably 1198 (9 April 1784).Contents:Begins (f. 11v, lines 2-4):تحرير كتاب المساكن لثاوذوسيوس وهو إثنا عشر شكلًانقل قسطا بن لوقا البعلبكي الذين مساكنهم تحت القطب الشماليفنصف كرة الكل الظاهر لهم هو أبدًا ظاهر لهم بعينه ...Ends (f. 20v, lines 1-5):فيكون ضوء الشمس زمان كونها على قوس ع ذ ف ظاهرًافي آفق قه فيكون النهار حينئذ قريبًامن شهر وظاهر أن لباقي النهاراتإلى لياليها كل نسبةوذلك ما أردناهالوصف المادي: صص. ١١ظ-٢١و
ملخص: جمع لثلاث شروح فلكية من القرنين الرابع عاشر والخامس عشر.توجد ملاحظة ببليوغرافيّة على ص. ١و، صص. ٢-٣و تحتوي على ملاحظات فلكية ورسوم بيانية.يوجد عددٌ من الملاحظات ذات الصلة على قصاصات ورقية مدمجة مع المجلد.المحتويات:(١) علي بن محمد الجرجاني،
شرح الملخص في الهيئة(صص. ٤ظ-٥٢و)؛(٢) كمال الدين التركماني،
شرح الملخص في الهيئة(صص. ٥٣ظ-١٠٩و)؛(٣) الحسن بن محمد النيسابوري،
توضيح التذكرةالناصرية(صص. ١١٠ظ-٣٦٤ظ).ملخص: Collection of three astronomical commentaries from the 14th and 15th centuries.A bibliographical note in English appears on f. 1r, and ff. 2r-3r contain astronomical notes and diagrams.A number of related notes on scraps of paper have been bound into the volume.Contents:(1) al-Jurjānī, ʿAlī ibn Muḥammad (الجرجاني، علي بن محمد),
Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah(شرح الملخص في الهيئة) (ff. 4v-52r);(2) al-Turkmānī, Kamāl al-Dīn (التركماني، كمال الدين),
Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah(شرح الملخص في الهيئة) (ff. 53v-109r);(3) al-Nīsābūrī, al-Ḥasan ibn Muḥammad (النيسابوري، الحسن بن محمد),
Tawḍīḥ al-Tadhkirah al-Nāṣirīyah(توضيح التذكرة الناصرية) (ff. 110v-364v).الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١٥٧ × ٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٧ سطرًا في كل صفحة، مسافة تباعد عمودية ١٨ سطرًا كل ١٠ سمالخط:
نستعليقالحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: رسم بالحبر الأزرق والذهبي يحتوي على تذييلات باللونين الذهبي (ممسوح) والأزرق؛ صفحتان متواجهتان مزخرفتان باللونين الأزرق والذهبي (صص. ٤ظ-٥و)؛التجليد: تجليد بالجلد الأحمر بجامات وأذيال جامات بحدود مدمغة مطبوعة بالضغط، إضافة إلى حدّيْن بحليتين مزخرفتين لكلٍ منهما، تتضمن نجومًا.الحالة: بقع مائية طفيفة أعلى الزاوية الخارجية، وبعض الأكسدةالهوامش: يوجد العديد منها بخطوط يد مختلفة.الأختام: صص. ٤و، ١١و.
ملخص: تعليق على الشرح بقلم الحسن بن محمد بن الحسين نظام الدين الأعرج النيسابوري (المتوفّى في ١٣٢٨ أو ١٣٢٩) على
تحرير كتاب المجسطيلنصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المتوفّى في ١٢٧٤)، وهو طبعة مشروحة من
كتاب المجسطيلكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠ إلى حوالي ١٦٨). انتهى النيسابوري من تأليفه في ٦ شعبان ٧٠٤ هجرية/٤ مارس ١٣٠٥ ميلادية (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ٣٤٣، الأسطر ٨-١٢).هذه النسخة نسخها محمد بن محمد بن الحسن الهمداني (انظر حرد المتن، ص. ٣٤٣و، السطر ١٥، منسوخ أدناه). رسوم بيانية عديدة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):السعد قرين من صدر كلامه بالحمد الواهب السعادة واليمن رسيف (؟) من أغلفبمينبه يشكر بمري الريادة فأحمده على ما أولانا من النعم ذات الطول والعرضوأشكره على أن جعلناه من الذين يتفكرون في خلق السموات والأرض ...النهاية (ص. ٣٤٣، الأسطر ٨-١٢):... والحمد لله ربالعالمين صوره تأريخ النصيف أنهر التعليق بالفوز والنجاح بهصباح يوم الأربعاء لست خلون من الشهر المعظم شعبان عمت سامية (؟)أربع وسبعمائة هجرية النبوية والحمد لله تعالى وحده وكفي والصلوةعلى نبيه المصطفى وعلى آله مصابح الرجي وسلم تسليمًا كثيرًاحرد المتن (ص. ٣٤٣، الأسطر ١٣-١٥):قد تمت هذه النسخة الشريفة المسمىبشرح شرح المجسطي للعلامة النيسابوريعلى يد أقل الخليقة محمد بن محمد بن الحسن الهمدانيملخص: Supercommentary by al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn Niẓām al-Dīn al-Aʿraj al-Nīsābūrī (الحسن بن محمد بن الحسين نظام الدين الأعرج النيسابوري; d. 1328 or 9) on Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī's (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274)
Taḥrīr kitāb al-Majisṭī(تحرير كتاب المجسطي), an annotated edition of the
Almagest(كتاب المجسطي) Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168). Al-Nīsābūrī completed his composition on 6 Sa‘bān 704/4 March 1305 (see author's colophon, f. 343, lines 8-12).This copy was transcribed by Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Hamadānī (محمد بن محمد بن الحسن الهمداني; see colophon, f. 343r, line 15, transcribed below). Numerous diagrams.Begins (f. 1v, lines 2-4):السعد قرين من صدر كلامه بالحمد الواهب السعادة واليمن رسيف (؟) من أغلفبمينبه يشكر بمري الريادة فأحمده على ما أولانا من النعم ذات الطول والعرضوأشكره على أن جعلناه من الذين يتفكرون في خلق السموات والأرض ...Ends (f. 343, lines 8-12):... والحمد لله ربالعالمين صوره تأريخ النصيف أنهر التعليق بالفوز والنجاح بهصباح يوم الأربعاء لست خلون من الشهر المعظم شعبان عمت سامية (؟)أربع وسبعمائة هجرية النبوية والحمد لله تعالى وحده وكفي والصلوةعلى نبيه المصطفى وعلى آله مصابح الرجي وسلم تسليمًا كثيرًاColophon (f. 343, lines 13-15):قد تمت هذه النسخة الشريفة المسمىبشرح شرح المجسطي للعلامة النيسابوريعلى يد أقل الخليقة محمد بن محمد بن الحسن الهمدانيالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٢ × ١٣٢ مم [مساحة الكتابة ١٩٥ × ٩٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ، بدون تنقيط، الناسخ هو محمد بن محمد بن الحسن الهمداني (ص. ٣٤٣و، السطر ١٥)الحبر: حبر أسود، مع خطوط أفقية أعلى النص ورسوم بيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد إسلامي من الجلد الروسي الأحمر، الأغلفة ذات حدود مزدوجة مدمغة مع ثلاث حليتيْن مزخرفتين لكلٍ منها.الحالة: تلف طفيف بحواف بعض الأوراق جرى إصلاحهالحواشي: يوجد العديد منها، غير أن أكثرها على ما يبدو بيد الناسخالأختام: صص. ١ظ؛ يظهر نفس الختم الصغير وغير المقروء أعلى زاوية العديد من الأوراق وخاصة باتجاه نهاية المجلدالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 252 x 132 mm leaf [195 x 90 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 23 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript:
Naskh, unpointed; the scribe is Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Hamadānī (محمد بن محمد بن الحسن الهمداني; f. 343r, line 15)Ink: Black ink, with overlinings and some diagrams in redBinding: Islamic binding of red Russia leather, covers have blind-tooled double border of two fillets eachCondition: Minor damage to the edges of some leaves repairedMarginalia: Many, most appear to be by hand of scribeSeals: ff. 1v; the same small and illegible seal appears on the upper corner of many leaves especially towards end of volume
ملخص: Aristarchus (أرسطرخس), De magnitudinibus et distantiis solis et lunae (περὶ μεγεθῶν καὶ ἀποστημάτων ἡλίου καὶ σελήνης; في جرمي النيرين وبعديهما)الرسوم البيانية مجمعة في صفحةٍ مطوية (ص. ٦٩و) بعد النص. توجد في نهاية النص ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٣ جمادى الأولى دون ذكر السنة (ص. ٦٨و), على الأرجح ١١٩٨ (٤ أبريل ١٧٨٤).المحتويات:البداية (ص. ٥٢ظ, الأسطر ٢-٤):كتاب أرسطرخس في جرمي النيرين وبعديهما سبعة عشر شكلًاصدر الكتاب نضع أن القمر يقبل الضوء من الشمس وأن قدر الأرضعند فلك البروج قدر المركز والنقطة ...النهاية (ص. ٦٨ظ, الأسطر ٥-٩):... فبالمساواة نسبة ح ب إلى لطأصغر من ٦٥ إلى ١١٦ عنى من نسبة ١٥ إلى ٤ وبالتفصيل نسبةح ط إلى ط ب أصغر من نسبة ١٢ إلى١٤ عنى من نسبة ٣ إلى واحدوذلك ما أردناهملخص: Aristarchus (أرسطرخس), De magnitudinibus et distantiis solis et lunae (περὶ μεγεθῶν καὶ ἀποστημάτων ἡλίου καὶ σελήνης; في جرمي النيرين وبعديهما)The diagrams are collected on a fold out (f. 69r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 13 Jumādá I without mention of the year (f. 68r), probably 1198 (4 April 1784).Contents:Begins (f. 52v, lines 2-4):كتاب أرسطرخس في جرمي النيرين وبعديهما سبعة عشر شكلًاصدر الكتاب نضع أن القمر يقبل الضوء من الشمس وأن قدر الأرضعند فلك البروج قدر المركز والنقطة ...Ends (f. 68v, lines 5-9):... فبالمساواة نسبة ح ب إلى لطأصغر من 65 إلى 116 عنى من نسبة 15 إلى 4 وبالتفصيل نسبةح ط إلى ط ب أصغر من نسبة 12 إلى14 عنى من نسبة 3 إلى واحدوذلك ما أردناهالوصف المادي: صص. ٥٢ظ-٦٩و);
ملخص: دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).البداية (ص. ١٠ظ، السطر ٣):قد يظن قوم من المتفلسفين أن أضواء الكواكب مكتسبة من ضوء الشمس ...ملخص: Treatise on star light by Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham (أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم; d. ca 1040).Begins (f. 10v, line 3):قد يظن قوم من المتفلسفين أن أضواء الكواكب مكتسبة من ضوء الشمس ...الوصف المادي: صص. ١٠ظ-١٢و
ملخص: دراسة في هيئة العالم (علم الكونيات) للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).يلي النص ملاحظة بأن الناسخ يدّعي أنه وجد نموذجًا أصليًا ملحقًا بهذا النص، كُتب بيد المؤلّف (ص. ١١٦و)البداية (ص. ١٠١و، السطران ٣-٤):قال لم يزل كثير من أصحاب التعليم ممن أنعم النظر في علم الهيئة فادركحقائق الصور الموجودة لجملة العالم ولجلّ أجزائه يجرّدون قولًا مرسلًا ...ملخص: Treatise on cosmology by Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham (أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم; d. ca 1040).The text is followed by a note that the scribe claims he found appended to this text in his exemplar, which was written by the hand of the author (f. 116r)Begins (f. 101r, lines 3-4):قال لم يزل كثير من أصحاب التعليم ممن أنعم النظر في علم الهيئة فادركحقائق الصور الموجودة لجملة العالم ولجلّ أجزائه يجرّدون قولًا مرسلًا ...الوصف المادي: صص. ١٠١و-١١٦ظ
ملخص: النسخة العربية من
De ortibus et occasibus(في الطلوع والغروب [ص. ٨٧ظ, السطر ٢، منسوخ أدناه] أو في الطلوعات والغروبات [ص. ١٠٩و، السطر ١٠، منسوخ أدناه]) من تأليف عالم الفلك والرياضيات والجغرافيا أوطولوقس، ابن بيتان ٣٠٠ ق.م), راجعه ثابت بن قرة (توفي في ٩٠١) والنسخة الموجودة هنا تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤).الرسوم البيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١١٠و) بعد النص.البداية (ص. ٨٧ظ, الأسطر ٢-٥):كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب من إصلاح ثابت ونو مقالتانوستة وثلثون شكلًا المقالة الأولى يه شكلًا المقالة الثانية كا شكلًاصدر يقال لبعض طلوعات الكواكب والغروباتها وخصوصًا الثوابتإنها خفية ولبعضها إنها ظاهرة ...النهاية (ص. ١٠٩و, الأسطر ٦-٨):... ويكون كل واحد من قوسي ء م ط ك ح ل خمسة بروجوقوس ل ح م و هي قوس الخفاء أعظم من برجينبقدر قوس ك ط و ذلك ما أردناه ...حرد المتن (ص. ١٠٩و, الأسطر ٨-١٠):... تمتالمقالة الثانية وتم بتمامها كتاب أوطولوقسفي الطلوعات والغروباتتوجد أسفل بيانات النشر ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٠ جمادى الأولى دون ذكر السنة.ملخص: Arabic version of the
De ortibus et occasibus(Περὶ ἐπιτολῶν καὶ δύσεων; في الطلوع والغروب [f. 87v, line 2, transcribed below] or في الطلوعات والغروبات [f. f. 109r, line 10, transcribed below]) by the astronomer, mathematician and geographer Autolycus of Pitane (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس; fl. 300 BC), revised by Thābit ibn Qurrah (ثابت بن قرة; d. 901) and presented here in the edition of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī (d. 1274).The diagrams are collected on a fold out (f. 110r) following the text.Begins (f. 87v, lines 2-5):كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب من إصلاح ثابت ونو مقالتانوستة وثلثون شكلًا المقالة الأولى يه شكلًا المقالة الثانية كا شكلًاصدر يقال لبعض طلوعات الكواكب والغروباتها وخصوصًا الثوابتإنها خفية ولبعضها إنها ظاهرة ...Ends (f. 109r, lines 6-8):... ويكون كل واحد من قوسي ء م ط ك ح ل خمسة بروجوقوس ل ح م و هي قوس الخفاء أعظم من برجينبقدر قوس ك ط و ذلك ما أردناه ...Colophon (f. 109r, lines 8-10):... تمتالمقالة الثانية وتم بتمامها كتاب أوطولوقسفي الطلوعات والغروباتBelow the colophon is a Persian collation note dated 10 Jumādá I, without mention of the year.الوصف المادي: صص. ٨٧ظ-١١٠و
ملخص: دراسة عن استخدام الجهاز الفلكي المعروف باسم الصفيحة الزيجية، لأبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي (المتوفى سنة ١١٠٠)، والذي يُطلق عليه هنا "ابن الزرقيله"، كما يُعرف أيضاً باسم "ولد الزرقيال"، و"ابن الزرقاله"، و "الزرقاني". كُتب للمعتمد على الله محمد بن عباد، ملك أشبيلية (من ١٠٦٩- ١٠٩١).تم ذكر العنوان الكامل كما يلي:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهالكتاب مقسم إلي أحد عشر فصلاً.البداية (ص. ١٠٣و، الأسطر ٩-١٠):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...النهاية (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٣-٢٤):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهحرد المتن (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٥-٢٧):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكملخص: Treatise on the use of the astronomical instrument known as the equitorium by Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Yaḥyá al-Ṭulayṭilī al-Zarqālī (أبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي; d. 1100), called here Ibn al-Zarqīlah (ابن الزرقيله), also known as Walad al-Zarqīyāl (ولد الزرقيال), Ibn al-Zarqālluh (ابن الزرقاله) and al-Zarqānī (الزرقاني). It was written for the Abbadid king of Seville, al-Mu‘tamid ‘alá Allāh Muḥammad ibn ‘Abbād (المعتمد على الله محمد بن عباد; reg. 1069-91).The full title is given as:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهThe work is divided into eleven chaptersBegins (f. 103r, lines 9-10):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...Ends (f. 107v, lines 23-24):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهColophon (f. 107v, lines 25-27):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكالوصف المادي: صص. ١٠٣و-١٠٧ظ