ملخص: المجلد الأول من ملخص طبي عن استخدام النباتات الطبية لعلاج مختَلف الأمراض، وهو بقلم عالم النبات الأندلسي ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المالقي (توفي ١٢٤٨م) والشهير بابن البيطار، رئيس العشابين لدى السلطان الأيوبي الملك الكامل (فترة حكمه ١٢١٨-١٢٣٨م). النص مهدى للملك العادل سيف الدين أبو بكر بن الملك الكامل (فترة حكمه ١٢٣٨-١٢٤٠م، انظر ص. ٣ظ، الأسطر ٥-١٢).النص مرتب حسب العضو المتأثر من الجسم بدءاً بالرأس وانتهاءً بأصابع القدمين، وذلك في عشرين بابٍ تحتوي هذه النسخة على أول ثمانية منها. وكل باب مقسم إلى فصول حسب نوع المرض. توجد قائمة بالأبواب العشرين وعناوينها في صص. ٤و-٤ظ. فيما يلي محتويات المجلد الحالي:الباب الأول: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الرأس (صص. ٥و-٥٩و)؛الباب الثاني: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض العين (صص. ٥٩و-٨٩ظ)؛الباب الثالث: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأذن (صص. ٨٩ظ-١٠١ظ)؛الباب الرابع: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأنف (صص. ١٠١ظ-١٠٥ظ)؛الباب الخامس: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الفم (صص. ١٠٥ظ-١٢٩و)؛الباب السادس: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الحلق وآلات التنفس والصدر وما يحويه (صص. ١٢٩و-١٨٠ظ)؛الباب السابع: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض المعدة والكبد والطحال (صص. ١٨٠ظ-٢٣٦ظ)؛الباب الثامن: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأمعاء (صص. ٢٣٦ظ-٢٨٧و).تزعم صفحة العنوان (ص. ٢و) أن المجلد كان ملكًا للسلطان العثماني بايزيد بن محمد خان مظفر دائمًا، (فترة حكمه ١٤٨١-١٥١٢م). ويدعم هذا الإدعاء ما يبدو أنه الختم المشوه لبايزيد الثاني إلى يسار حرد المتن في ص. ٢٨٧و (انظر قاعدة بيانات الأختام الإسلامية بمكتبة تشيستر بيتي رقم ٢، وراجع شكل الختم في ص. ٢٩٢و منAdd. MS 18866 وفي ص. ١و، ص. ١٣٢ظ من Add. MS 7515)أُنجزت النسخة في أوائل شهر جمادى الأولى ٨٥١هـ الموافق للنصف الثاني من يوليو ١٤٤٧م بقلم ويس ابن عوض، انظر حرد المتن، ص. ٢٨٧و، الأسطر ٤-٧، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي أنزل لكل داء دواء فاستحق بوجود نعمائه على عبادهحمدًا وثناء وأقام لكل علم حملة جمعوا منها اشتاتًا وتحملواله أعباءً فإن احوا [!] من كد النصب من سلك سبيلهم اقتدا ...النهاية (ص ٢٨٦ظ، السطر ١٣-ص. ٢٨٧و، السطر ١):قال أبو جريح يولد الحيات في البطن من الأشياءالفجة اللينة مثل القمح والفول واللوبيا والحمص وأكل اللحم الفتيمن لحم الخنزير وسف الدقيق وإدمان شرب اللبن وشرب العسل بالماءبالماء (!) بعد الطعام كثيرًا ومن أكل الخبز الوسخ الحبحرد المتن (ص. ٢٨٧و، الأسطر ٢-٩):... تم الكتاب بحمد الله تعالىالمرسوم بمفردات ابن بيطار رحمه اللهرحمة واسعة حرر في أوائلجمادى الآخرة أحد شهورسنة إحدى وخمسين وثمانيةكتبه ويس ابن عوض غفر الله لهولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمناتبرحمتك يا أرحم الراحمينملخص: Volume One (المجلد الأول) of a medical compendium on the use of simples to cure various ailments by the Andalusian botanist Ḍiyā’ al-Dīn Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Mālaqī (ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المالقي; d. 1248), known as Ibn al-Bayṭār (ابن البيطار), Chief Herbalist (رئيس العشابين) to the Ayyubid sultan al-Malik al-Kāmil (reg. 1218-38). The text is dedicated to al-Malik al-‘Ādil II (الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن الملك الكامل, reg. 1238-40, see. f. 3v, lines 5-12).The text is arranged by affected part from head to toe in twenty chapters (باب), of which this copy contains the first eight. Each chapter is then subdivided by ailment into sections (فصول). A list of all twenty chapters and their titles is found on ff. 4r-4v. The contents of the present volume are as follows:Chapter One: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Head (الباب الأول في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الرأس, ff. 5r-59r);Chapter Two: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Eye (الباب الثاني في الأدوية المفردة النافعة من أمراض العين, ff. 59r-89v);Chapter Three: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Ear (الباب الثالث في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأذن, ff. 89v-101v);Chapter Four: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Nose (الباب الرابع في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأنف, ff. 101v-105v);Chapter Five: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Mouth (الباب الخامس في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الفم, ff. 105v-129r);Chapter Six: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Throat, Organs of Respiration, the Chest and its Contents (الباب السادس في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الحلق وآلات التنفس والصدر وما يحويه, ff. 129r-180v);Chapter Seven: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Stomach, Liver and Spleen (الباب السابع في الأدوية المفردة النافعة من أمراض المعدة والكبد والطحال, ff. 180v-236v);Chapter Eight: Simple Drugs Beneficial for Ailments of the Intestines (الباب الثامن في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأمعاء, ff. 236v-287r).The title page (f. 2r) claims that the volume was owned by the Ottoman sultan Bāyezīd II (بايزيد بن محمد خان مظفر دائمًا, reg. 1481-1512). This claim is substantiated by what appears to be the defaced seal of Bāyezīd II to the left of the colophon on f. 287r (see Chester Beatty Library Islamic Seals Database no. 2 and cf. impressions of this seal in Add. MS 18866, f 292r and Add. MS 7515, ff. 1r and 132v).The copy was completed in early Jumādá I 851/second half of July 1447 by Ways ibn ‘Awaḍ (ويس ابن عوض, see colophon, f. 287r, lines 4-7, transcribed below).Begins (f. 2v, lines 2-4):الحمد لله الذي أنزل لكل داء دواء فاستحق بوجود نعمائه على عبادهحمدًا وثناءً وأقام لكل علم حملة جمعوا منها اشتاتًا وتحملواله أعباءً فإن احوا (!) من كد النصب من سلك سبيلهم اقتدا ...Ends (f. 286v, line 13-f. 287r, line 1):قال أبو جريح يولد الحيات في البطن من الأشياءالفجة اللينة مثل القمح والفول واللوبيا والحمص وأكل اللحم الفتيمن لحم الخنزير وسف الدقيق وإدمان شرب اللبن وشرب العسل بالماءبالماء (!) بعد الطعام كثيرًا ومن أكل الخبز الوسخ الحبColophon (f. 287r, lines 2-9):تم المجلد الأول من الكتابالمرسوم بمفردات ابن بيطار رحمه اللهرحمة واسعة حرر في أوائلجمادى الآخرة أحد شهورسنة إحدى وخمسين وثمانيةكتبه ويس ابن عوض غفر الله لهولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمناتبرحمتك يا أرحم الراحمينالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٧٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود يستمر حتى الورقة ٢٠٠ فقط (ص. ١٠٢و)، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٨ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو ويس ابن عوض، انظر حرد المتن، ص. ٢٨٧و، الأسطر ٤-٧الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة:
بسملة بخط الثُلث (ص. ٢ظ)التجليد: تجليد غربي من الجلد الأحمر بجامات وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: بقع مائية عند الذيل باتجاه بداية المجلد وعند الرأس باتجاه نهاية المجلد، زوايا الحواف مقطوعة وجرى إصلاحها في صص. ١-١٥، ٢٧١-٢٨٧ دون فقدان للنص، يوجد تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: قليلة جدًاالأختام: ص. ٢٨٧والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 260 x 170 mm leaf [190 x 120 mm written]Foliation: Eastern Arabic pagination in black ink extends only as far as p. 200 (f. 102r), British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 15 lines per page; vertical spacing 8 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ways ibn ‘Awaḍ (ويس ابن عوض, see colophon, f. 287r, lines 4-7)Ink: Black ink, with rubricated headings and occasional punctuation and overlinings in redDecoration: Calligraphic
basmalain thuluth script (f. 2v)Binding: Red leather Western binding, with blind-tooled medallions and bordersCondition: Tidemarks at tail towards front of volume and at head towards back of volume, edge corners mutilated and repaired on ff. 1-15 and 271-87 with no loss of text, minor insect damageMarginalia: Very fewSeals: f. 287r
Abstract: A commentary on an important work of Arabic grammar.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.قال في الأم بلغت القصاصه للكتاب؟ مع جميع الحواشي مع حضور نسخة معنا وكذلك مع حضور مغني اللبيب في يوم الخميس شوال سنة13_ _لقطة198.تم لنا قراة هذا الكتاب الجليل مع بعض الطلبة لعله 17 رجب سنة 1363هـ، كتب الحقير محمد بن أحمد الكبسي & تم لنا بحمد الله قراءة هذا السفر الجليل مع بعض الأخوان يوم الأحد الموافق 1ربيع الأول سنة 1365هـ، كتب محمد بن أحمد الكبسي. لقطة199.كتابْ موصل الطلاب الى قواعد الاعراب/ الفه العلم العلامه وفريد دهره وزمانه وجيه الدين والمذكر بالمتقدمين خالد بن عبدالله الازهريOwnership and reading notes by the Kibsī family. Includes numerous fragments, among them lines of poetry by ʻAfīf Tilimsānī, fragments on different topics of Arabic grammar, a fragment on the meaning of the word "sayyid", lines of poetry by Muḥammad ibn Aḥmad ʻAqabī about ʻAbd al-Malik ibn ʻAbd al-Karīm ibn al-Mutawakkil, a fragment by ʻAbd Allāh ibn ʻAlī al-Jalāl, a fragment by Khāliṣ Muḥammad al-Makkī, a poem by Ibn Faraḥ, several fragments by various authors about Muhammad and the Quran, a fragment by Muḥammad ibn ʻIzz al-Dīn Muftī, an excerpt by Muḥammad ibn ʻAlī Ḥūthī on the Qāmūs al-muḥīṭ, a statement by Imam Qāsim ibn Muḥammad ibn ʻAlī to his son, a fragment about Imam Manṣūr Billāh, a fragment by Ibrāhīm ibn al-Wazīr, a fragment about Ghazzālī, a fragment by Maḥmūd ibn ʻUmar Zamakhsharī, a fragment by Imam al-Mahdī, lines of poetry by Ḍiyāʼ al-Dīn Isḥāq ibn Yūsuf ibn al-Mutawakkil, lines of poetry by Imam Sharaf al-Dīn, poetry about grammar by ʻAbd Allāh ibn ʻUmar al-Khalīl, a poem by Zayn al-Dīn ʻUmar ibn al-Muẓaffar Ibn al-Wardī, a judgment by ʻAlī ibn Abī Ṭālib, an excerpt from his Nahj al-balāghah, a fragment on grammar by ibn al-Ḥājib, a fragment on grammar by Ṣāliḥ ibn al-Mahdī Maqbalī, and lines of poetry by Ibn al-Wardī. Also includes a supercommentary by ʻIzz al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad Shuwayl.بعناية/ محمد بن محمد بن محمد الكبسيجيده وهو عبارة عن مخطوط مجلد بني وعليه غشاية قماش ازرق كحلي عليه ورود، تم كتابة المخطوط بالمداد الأسود والأحمر والأخضر الفاتح والبنفسجي كما أن عليه حواشي مرتبة بشكل جميل.في شهر محرم الحرام مفتاح سنة 1358هـ & قال في الام هذا المجلد مما تفرد بتحصيله لنفسه الحقير حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن إبراهيم الريمي، بتاريخ شهر ذي الحجة الحرام سنة 1313هـ .لقطة199.ذكر في الأم أن الفراغ من التحشية 17/محرم/1311هـ لقطة 198 .Incipit: بسم الله... وبه استعين وعليه اتوكل... وبعد فيقول العبد الفقير الى مولاه الغني خالد بن عبدالله الازهري هذا شرح لطيف على قواعد الاعراب سالنيه بعض الاصحاب بحل المباني وتبين المعاني وسميته موصل الطلاب الى قواعد الاعراب نافعا ان شا الله بسم الله الرحمن الرحيم البا متعلقه بفعل محذوف تقديره افتح...Explicit: وفى هذا القدر الذى ذكره المصنف كفايه لمن تامله لان التامل اصل فى ادراك الامور كلها ولذلك خص على التامل فى ختم الكتاب كما فعل فى افتتاحه حيث قال يقتفى بمتاملها جاده الصواب والله الموفق والهادى الى سبيل الخيرات بمنه وكرمه ...فختم كتابه بما ابتدا به والحمدلله اولا واخرا وظاهرا وباطنا كما يحب ربنا ويرضى ...Naskh script, written in black, red, green and purple ink.14-15 lines.عليه عدّة فوائد متفرقة كثيره وهي كالآتي: 1-أبيات شعرية وفوائد متفرقة لقطه3. 2-أبيات لطيفه للعفيف التلمساني، مطلعها: للمنطقيين اشتكى ابداً**عينى رقيبى فليته هجعا...& بيتين لبعضهم، مطلعها: مقدمات الرقيب كيف غدت**عند لقاء الحبيب متصله...لقطه18. 3- فوائد نحوية متفرقة كالآتي: فائدة: لغز نحوي أوله: نحو الزيدون يقومون فالزيدون مبتدا...& فائدة في قوله هذا شرح لطيف...& فائدة للمرادي قال بعض المتأخرين في الظرف والجار والمجرور...& فائدة في القواعد في اولها قوله وضمنه معنى تسلك الجر والدليل على التضمين...& فائدة يظهر الاعراب في الإسم الصحيح حيث لا مانع من ظهورها...& فائدة في اعراب ياهولآ محله الضم...& فائدة حاصل صور البسمله...لقطه20-21. 4- فائدة في معنى السيد، قال السيد اصله المتولي للسواد اي الجماعة الكثيره...& أبيات شعرية نحوية لغز، مطلعها: ان زيد فان عمرُ الكريمَ**مستهز او ان حليما...& فائدة في اعراب الحمد لله...& بيتن من الشعر عبارة عن لغز...& أبيات لسيدنا العلامة محمد بن أحمد العقبي أنشاها في السيد الجليل عبدالملك بن عبدالكريم بن المتوكل كان عاملاً في صور، مطلعها: الا يا عير في البلد التهامي**خذى في السير مقبلة هيامي...لقطه21. 5- فائدة حلصها سيدي العلامة عبدالله بن علي الجلال، ذكر في الام قال في الام نقل من خط يده وهي تحرير باهر وضابط في رفع افعل التفضيل الاسم الظاهر، قال في الأم تمت من خط مؤلفها رحمه الله وقع التمام صبح يوم الثلاثاء سلخ شهر القعدة الحرام سنة...لقطه22-23. 6- فائدة للشريف الخالص محمد عنقا الحسني المكي المعروف بالخالص في بحث افعال التفضيل...& فائدة تذييل قصيدة بن فرح لما اهمل؟ بعض انواع الحديث التي أولها قوله: عراف الرجا فيك معضل...لقطه23. 7- فوائد ونقول متفرقة منها: عن بعض العلماء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ينزل الله تعالى البلا على عباده في كل سنة في اخر ربوع في شهر صفر في جميع...& فائدة في علم العربية...& فائدة في المصباح في الصلاة بعد العصر...& فائدة سئل السيد العلامة محمد بن عزالدين المفتي رحمه الله في التسبيح الذي ينادى في الصوامع...& فائدة نقل من خط السيد العلامة عزالدين محمد بن علي الحوثي في كتاب القاموس المحيط في شجرة تخرج في ارض اليمن في أخر الزمان كأنه إشارة الى التتن...& وصية لمولانا أمير المؤمنين القاسم بن محمد بن علي عليه السلام أوصا بها ولده عزالدين محمد...& فائدة عن الإمام المنصور بالله أنه قال عرقاب...& فائدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بكا الصبي في المهد...& فائدة من خط السيد إبراهيم بن الوزير، قال اعلم ان الظهر يكتب بالظا...لقطه24-25. 8- أبيات قيل وجدت تحت راس الغزالي وصيّه وفيها الحث على العزله...& من كلام أمير المؤمنين كرم الله وجهه في الجنه يوم موت الزهراء عليها السلام...& فائدة وما احسن قول جار الله الزمخشري/ أريد البقا والعلم والحلم والنها**ومالا وعرساً ساجي الطرف عوهجي؟...& فائدة مما قيل فيمن جمع النحو وابتدعه والفه...& أبيات شعرية صغيرة متفرقة...& فائدة إذا اردت ان تكون احفظ الناس...لقطه26. 9- فائدة للإمام المهدي رضي الله في الاسم الذي من قراه حصل له ما يريد...& فائدة أبيات لسيدي العلامة ضيا الدين اسحاق بن يوسف بن أمير المؤمنين عليه السلام...& فائدة: ال ينقسم الى قسمين اسميه وحرفيّه...& أبيات لبعض أولاد الإمام شرف الدين عليه السلام حين قطع عليه بعض مصروفاته...& أبيات صدرت من رجل جهل النحو، والجواب عليه للفقيه عبدالله بن عمر الخليل...& أبيات صغيرة متفرقة مع الغاز نحويه...لقطه27. 10- القصيدة الفاخرة لشيخ الاسلام ابي حفص عمر بن مظهر بن الوردى البكري، مطلعها: اعتزل ذكر الآغاني والغزل**وقل الفصل وجانب من هزل...لقطه28-31. 11- فائدة:في من هو الكافيجي...لقطه31. 12- فائدة: الحاصل في حذف عايد الموصول...لقطه33-34. 13- فوائد نحوية متفرقة صغيرة على صفحة العنوان...لقطه35.1-أبيات لعلها تقريض، مطلعها: عقود من النحو منظومة**يواقتها حشو اعرابه...لقطه199. 2-حكم تامّلها تروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه...لقطه 200-201 . 3-من كلامه صلوات الله عليه في نهج البلاغة...لقطه201. 4- فائدة من قول السيد رحمه الله في بحث المبني...& بيتين من الشعر في صعود المرء في المراتب العاليه وهبوطه... & فائدة من غاية التحقيق في لام الجنس...& فائدة في الإضافة، وأولها: اعلم أن الاضافة كما عرفت قسمين...& فائدة ضابط في الفرق بين الا وانما على قول الشيخ ابن الحاجب في بحث الفاعل ووقع مفعوله بعد الا...لقطه202-203. 5- فائدة للفقيه صالح بن مهدي المقبلي صاحب المنار على أبيات الانصاف...& بيتين من الشعر لابن الوردي وقد حبس المعلم الصبيان يوم الخميس...لقطه203.
ملخص: أطروحة حول اختيار اللحظات الفلكية المواتية (الاختيارات الفلكية)، تم نسخها في ٢٨ رمضان ٦٤٦\١٤ يناير ١٢٤٩ للناسخ أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري (انظر حرد المتن، ص. ١٥٨و، السطر ١٦).كتبها أبو نصر يحيى بن جرير التكريتي (عاش ٤٧٢هـ\١٠٧٩م)، شقيق الفضل بن جرير التكريتي الذي كان طبيب أمير ديار بكر المرواني، ناصر الدولة بن مروان (حكم ١٠١١-١٠٦١م).أُلّفت الأطروحة التي جمعت كتابات المراجع السابقة حول هذا الموضوع، بناءً على طلب "السيد المهذب سديد الدولة أبي الغنائم عبد الكريم بن إبرهيم" (توفي ١٠٩٦م، انظر النهاية، ص. ١٥٨و، الأسطر ١٣-١٥، أدناه).كان سديد الدولة ابنًا لأبي الفضل إبراهيم بن عبد الكريم الأنباري (توفي ١٠٦٥-١٠٦٦م) وشقيق أبي ظاهر بن الأنباري (توفي ١٠٩٦م)، الذين عملوا على التوالي كوزراء لابن ناصر الدولة (نظام الدين، حكم ١٠٦١-١٠٧٩م) وحفيده (ناصر الدولة منصور، حكم ١٠٧٩-١٠٨٥م). أُعدم كل من أبي ظاهر وسديد الدولة في نهاية المطاف في سنة ١٠٩٦، بعد أن اشتبهت بهما السلطات السلجوقية التي احتلت المنطقة سنة ١٠٨٥م (انظر Amedroz, H. F., 'The Marwānid Dynasty at Mayyāfāriqīn in the Tenth and Eleventh Centuries A.D.',
Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland[1903]، صص. ١٢٣-١٢٥، خاصة صص. ١٤٣-١٥٣).نُظّم العمل في خمسة فصول أو جمل مقسمة إلى ٣١ بابًا مرقمة على التوالي في جميع أنحاء المجلد، و١٩٥ فصلًا إجمالًا مرقمة في المقدمة (صص. ٥ظ-٦و) ومدرجة في فهرست شامل (صص. ٦و -١٤و).يفتقد المجلد أجزاء من النص، وينتهي بعد عنوان الفصل الخامس من الباب الثلاثين، على الرغم من أن النص التالي يتوافق مع النهاية الفعلية للأطروحة المرقمة في الفهرست كالباب الحادي والثلاثين، الفصل الثاني: "في ذكر العلماء الذين جمع هذا الكتاب من كتبهم" (ص. ١٥٨و). الفصول الأربعة السابقة (أي الباب الثلاثون، الفصول من ثلاثة إلى خمسة والباب الحادي والثلاثون، الفصل الأول) مفقودة؛ الفصول المفقودة مشار إليها أيضًا في ملحوظة في هامش الذيل في ص. ١٥٧ظ.تحتوي الصفحات ١و-٥و على جداول فلكية وتقويمية وملاحظات تتعلق بالنص كتبها شخص آخر لاحقًا باستخدام الحبر الأرجواني. الصفحة ٥ (التي تحتوي على أغلب التمهيد) والصفحة ١٢ أضيفت لاحقًا.المحتوياتالجملة الأولى تتضمن ذكر ما يجب تقديمه وتمهيده قبل الأغراض المذكورة في الكتاب (البابان ١-٢، صص. ١٤و-٣٨ظ)؛الجملة الثانية في الاختيارات الجزئية (الأبواب ٣-١٤، صص. ٣٨ظ-١١٩و)؛الجملة الثالثة في ثمرة مختصرة تتضمن الاختيارات (الأبواب ١٥-٢٧، صص. ١١٩و-١٣٥و)؛الجملة الرابعة في الاختيارات التي يستعملها الخاصة والعامة (البابان ٢٨-٢٩، صص. ١٣٥و-١٤٩و)؛الجملة الخامسة في الاختيارات لحلول القمر في المنازل الثمان والعشرين (الباب ٣٠، الفصول ١، ٢، ٥، صص. ١٤٩و-١٥٨و).البداية (ص. ٥ظ، الأسطر ٢-٦):قال الأستاذ الجليل أبو نصر يحيى بن حريز [!] الطبيب التكريتيأما بعد فمن أنعم استزيدت نعمه بالشكر ومن شكر فقد نهضبواجب الصنيعة والبر ولما كانت نعمة الصدر الأجل السيدالمهذب سديد الدولة أدام الله علأه علي سابغة ضافية ومواردأحسانه عندي…النهاية (ص. ١٥٨و، الأسطر ١٣-١٥):...تم الكتاب المختار من كتب الاختياراتالفلكية تأليف أبي نصر يحيى بن جرير الطبيب التكريتي ألفهلمجلس الأجل السيد المهذب سديد الدولة أبي الغنائم عبد الكريم بن ابرهيمحرد المتن (ص. ١٥٨و، السطران ١٦-١٧):فرغ من تحريره أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري في ثامن وعشرين شهر المباركرمضان من سنة ست وأربعين وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله الطاهرينملخص: A treatise on the selection of propitious astrological moments (astrological elections), copied 28 Ramaḍān 646/14 January 1249 by the scribe Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī al-ʿIzz al-ʿAskarī (أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري, see colophon, f. 158r, line 16).It was written by Abū Naṣr Yaḥyá ibn Jarīr al-Takrītī (أبو نصر يحيى بن جرير التكريتي, fl. 472/1079), brother of al-Faḍl ibn Jarīr al-Takrītī who was physician to the Marwānid amīr of Diyārbakr, Nāṣir al-Dawlah ibn Marwān (r. 1011-61).The treatise, compiling the writings of previous authorities on the subject, was composed at the behest of 'the cultured lord, Sadīd al-Dawlah Abū al-Ghanāʾim ʿAbd al-Karīm ibn Ibrahīm' (السيد المهذب سديد الدولة أبي الغنائم عبد الكريم بن ابرهيم, d. 1096, see Ends, f. 158r, lines 13-15, below).Sadīd al-Dawlah was the son of Abū Faḍl Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Karīm al-Anbārī (d. 1065-66) and brother of Abū Ṭāhir ibn al-Anbārī (d. 1096), who served successively as viziers to Nāṣir al-Dawlah's son (Niẓām al-Dīn, r. 1061-79) and grandson (Nāṣir al-Dawlah Manṣūr, r. 1079-85). Both Abū Ṭāhir and Sadīd al-Dawlah were eventually executed in 1096, after falling under the suspicion of the Seljuk powers, who had conquered the region in 1085 (see Amedroz, H. F., 'The Marwānid Dynasty at Mayyāfāriqīn in the Tenth and Eleventh Centuries A.D.',
Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland[1903], pp. 123-54, esp. pp. 143-53).The work is organised into five chapters or summaries (جمل) subdivided into 31 sections (باب) numbered consecutively throughout the volume, and 195 points (فصل) in total; these are enumerated in the introduction (ff. 5v-6r) and listed in a comprehensive contents section (فهرست, ff. 6r-14r).The volume has incurred some losses, and ends following the heading of point 5 of section 30, although the subsequent text corresponds to the actual end of the treatise numbered in the contents as section 31, point 2: 'list of previous authorities on elections' (في ذكر العلماء الذين جمع هذا الكتاب من كتبهم, f. 158r). The previous four points (i.e. section 30, points 3-5 and section 31, point 1) are missing; loss is also indicated by a note in the tail margin of f. 157v.Ff. 1r-5r contain astrological and calendrical tables and notes relating to the text in a later hand using purple ink. F. 5 (containing most of the preface) and f. 12 are later replacements.ContentsChapter One, encompassing what must be mentioned in advance and by way of introduction prior to [pursuing] the aims mentioned in the book (الجملة الأولى تتضمن ذكر ما يجب تقديمه وتمهيده قبل الأغراض المذكورة في الكتاب, sections 1-2, ff. 14r-38v);Chapter Two, on particular elections (الجملة الثانية في الاختيارات الجزئية, sections 3-14, ff. 38v-119r);Chapter Three, the benefit, in brief, of making elections (الجملة الثالثة في ثمرة مختصرة تتضمن الاختيارات, sections 15-27, ff. 119r-35r);Chapter Four, on the elections used by the notables and the commoners (الجملة الرابعة في الاختيارات التي يستعملها الخاصة والعامة, sections 28-29, ff. 135r-49r);Chapter Five, on elections based on the Moon's arrival in the 28 mansions (الجملة الخامسة في الاختيارات لحلول القمر في المنازل الثمان والعشرين, section 30, points 1, 2, 5, ff. 149r-58r).Begins (f. 5v, lines 2-6):قال الأستاذ الجليل أبو نصر يحيى بن حريز [!] الطبيب التكريتيأما بعد فمن أنعم استزيدت نعمه بالشكر ومن شكر فقد نهضبواجب الصنيعة والبر ولما كانت نعمة الصدر الأجل السيدالمهذب سديد الدولة أدام الله علأه علي سابغة ضافية ومواردأحسانه عندي…Ends (f. 158r, lines 13-15):...تم الكتاب المختار من كتب الاختياراتالفلكية تأليف أبي نصر يحيى بن جرير الطبيب التكريتي ألفهلمجلس الأجل السيد المهذب سديد الدولة أبي الغنائم عبد الكريم بن ابرهيمColophon (f. 158r, lines 16-17)فرغ من تحريره أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري في ثامن وعشرين شهر المباركرمضان من سنة ست وأربعين وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله الطاهرينالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٠ × ١٦٧ مم [المساحة المكتوبة ١٨٠ × ١١٧ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود (يبدأ في ص. ١٤ بعد الفهرست)؛ وبالحبر الأسود والأحمر في وسط هوامش رأس صفحة الظهر (حتى ص. ٥٦ظ، ٦٠)التسطير: مسطرة؛
١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري (انظر حرد المتن، ص. ١٥٨و، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد ربعي حول الكعب من الجلد الأحمر الخاص بالمتحف البريطانيالحالة: بضع ثقوب خلفتها الديدان؛ وبعض بقع تعفن وبقع مائية خاصة نحو الجزء السفلي من المجلد، يزداد حجمها باتجاه نهاية المجلدالحاشية: تعليقات متفرقة في الهوامش تعود لأشخاص مختلفين، بعض التعليقات تتعلق بالأجزاء المفقودة (مثل صص. ١٤ظ، ١٧ظ)الأختام: ص. ٥و؛ ختم المتحف البريطاني: صص. ١و، ٥٠ظ، ١٥٨ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 240 x 167 mm leaf [180 x 117mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Eastern Arabic foliation in black ink (starting on f. 14 after the contents page); in black and red ink in the middle of verso head margins (to f. 56v, ٦٠)Ruling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī al-ʿIzz al-ʿAskarī (أحمد بن محمد بن أبي العز العسكري, see colophon, f. 158r, line 16)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Red British Museum quarter leather bindingCondition: A few worm-holes; some mould-stains and tidemarks especially to lower half of volume, increasing in size towards to back of volumeMarginalia: Occasional marginal comments in various different hands, some notes regarding losses (e.g. ff. 14v and 17v)Seals: f. 5r; British Museum stamp: ff. 1r, 50v and 158v
ملخص: ملخصٌ مكونٌ من اثني عشر بابًا لعالم الرياضيات والفلك المصري شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري (عاش في أواخر القرن الخامس عشر-أوائل القرن السادس عشر) لعملٍ في وصف مصر بعنوان "زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك" من تأليف السياسي والعالم غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (توفي في ١٤٨٦م).
قام الصوفي بنفسه بنسخ المجلد الحالي وزخرفته وتجليده في الأصل (التجليد الحالي هو تجليد بديل حديث)، وقد أنجز هذا العمل في منتصف جمادى الآخرة ٩٠٤هـ/آخر يناير ١٤٩٩م (انظر حرد المتن، منسوخ أدناه، ص. ٦٨و ، الأسطر ٤-٨). يلي حرد المتن أبيات مزخرفة، غالبًا ما تُنسب إلى عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (١٦٤١-١٧٣١م). إلا أن النابلسي عاش بعد قرنين من إنشاء هذه النسخة (انظر ص. ٦٨و، السطرين ٩-١٠).يفيد الكاتب بأن راعيًا ذا سلطة ("من لا يُستطاع التخلف عن امتثال إشاراته"، ص. ٢و، السطران ٥-٦) أمره بكتابة هذا الملخص ولكنه لا يذكر اسمه، كما يفيد بأنه استبعد معظم المحتوى السردي "إذ محلها كتب التواريخ والأدبيات" (انظر ص. ٢ظ، السطر ١).يظهر في الصفحات ٣١و-٣٣و جدول بسلاطين المماليك البرج، مع تواريخ وفترات حكمهم، بدءًا من سيف الدين برقوق (حكم ١٣٨٢-١٣٩٩م باستثناء ١٣٨٩-١٣٩٠م) وانتهاءً بأبي سعيد قانصوح الأشرفي (حكم ١٤٩٨-١٥٠٠م).يرد العنوان في صفحة ديباجة (ص. ١و) مع زخرفة باللون الذهبي والأزرق والأبيض. العنوان الكامل، الوارد في جزء علوي وشمسة ذات فصوص ضمن إطار أدناه، نصه: "كتاب الصفوة في وصف المملكة المصرية وما تشتمل عليه من ممالكها الشريفة الإسلامية أدام الله ملك مالكها وثبت قواعد دولتها".البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٩):الحمد لله بارئ النسم ومنشئ الأممومخرج الوجود من العدم باعث سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم بالمعجزات والحكمصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ذوي الأقداروالهمم وشرّف وعظّم وكرّمأما بعد فلما وقفت على كتاب زبدةكشف الممالك وبيان الطرق والمسالكللمرحوم الجناب الغرسي خليل بن شاهين الظاهريالنهاية (ص. ٦٧ظ، السطر ٦- ص. ٦٨و، السطر ٣):...فقالوا العالم بستانسياجه الشريعة الشريعة سياسة يخدمهاالملك الملك راعٍ يعضده الجيش الجيشأعوان يكفلهم المال المال رزق تجمعهالرعية الرعية أحرار يستعبدهم العدلوالعدل مألوف وبه قوام العالم واللهالموفق والمعين وهو حسبنا ونعم الوكيلوصلواته على سيد المرسلين محمد خاتم النبيين وعلىآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمينحرد المتن (ص. ٦٨و، الأسطر ٤-١٠):وتشرف حسب الإشارة الشريفة بتأليفه وكتابتهوتذهيبه وتجليده العبد الفقير إلى الله تعالى محمدابن أبي الفتح محمد الصوفي الشافعي حامدًا ومصليًاومسلمًا وختامه مسك في منتصف شهر جمادى الآخرةمن شهور سنة أربع وتسعمائة عربية هجريةيا من إذا بخل الغمام بقطره جادت أنامله بأنهر برهالناس عام والكرام بأسرهم شهر الصيام وأنت ليلة قدرِهِملخص: An abridgement in twelve
bābsby the Egyptian mathematician and astronomer Shams al-Dīn Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ ibn ‘Īsá ibn Aḥmad al-Ṣūfī al-Miṣrī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري, fl. late 15th-early 16th century) of the description of Egypt entitled
The Cream of Unveiling Kingdoms and Clarifying Routes and Itineraries(زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك) by the statesman and scholar Ghars al-Dīn Khalīl ibn Shāhīn al-Ẓāhirī (غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري, d. 1486).The present volume was copied, illuminated, and bound originally (the present binding is a modern replacement) by the author himself, who completed this work in the middle of Jumādá II 904/end of January 1499 (see colophon, transcribed below, f. 68r, lines 4-8). The colophon is followed by illuminated verses, most often attributed to ʿAbd al-Ghanī ibn Ismāʿīl al-Nābulusī (عبد الغني بن إسماعيل النابلسي, b. 1641, d. 1731). However, al-Nābulusī lived two centuries after the creation of this copy (see f. 68r, lines 9-10).The author states that he was commanded to write the abridgement by a powerful but un-named patron (من لا يُستطاع التخلف عن امتثال إشاراته, f. 2r, lines 5-6), and that he left out most of the narrative content as more properly belonging to historical and literary works (اذ محلها كتب التواريخ والأدبيات, see f. 2v, line 1).A tabulation of the Burjī Mamluk sultans, with the dates and lengths of their rules, appears on ff. 31r-33r, beginning with Sayf al-Dīn Barqūq (سيف الدين برقوق, reg. 1382-99, with interregnum 1389-90) and ending with the still-reigning Abū Saʿīd Qānṣūh al-Ashrafī (أبو سعيد قانصوح الأشرفي, reg. 1498-1500).The title is given on an opening page (f. 1r) illuminated in gold, blue and white. The full title text, contained in an upper register and lobed rosette within a frame below, reads كتاب الصفوة في وصف المملكة المصرية وما تشتمل عليه من ممالكها الشريفة الإسلامية أدام الله ملك مالكها وثبت قواعد دولتها.Begins (f. 1v, lines 2-9):الحمد لله بارئ النسم ومنشئ الأممومخرج الوجود من العدم باعث سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم بالمعجرات والحكمصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ذوي الأقداروالهمم وشرّف وعظّم وكرّمأما بعد فلما وقفت على كتاب زبدةكشف الممالك وبيان الطرق والمسالكللمرحوم الجناب الغرسي خليل بن شاهين الظاهريEnds (f. 67v, line 6- f. 68r, line 3):...فقالوا العالم بستانسياجه الشريعة الشريعة سياسة يخدمهاالملك الملك راعٍ يعضده الجيش الجيشأعوان يكفلهم المال المال رزق تجمعهالرعية الرعية أحرار يستعبدهم العدلوالعدل مألوف وبه قوام العالم واللهالموفق والمعين وهو حسبنا ونعم الوكيلوصلواته على سيد المرسلين محمد خاتم النبيين وعلىآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمينColophon (f. 68r, lines 4-10):وتشرف حسب الاشارة الشريفة بتأليفه وكتابتهوتذهيبه وتجليده العبد الفقير إلى الله تعالى محمدابن أبي الفتح محمد الصوفي الشافعي حامدً ومصليًاومسلمًا وختامه مسك في منتصف شهر جمادى الآخرةمن شهور سنة أربع وتسعمائة عربية هجريةيا من إذا بخل الغمام بقطره جادت أنامله بأنهر برهالناس عام والكرام بأسرهم شهر الصيام وأنت ليلة قدرِهِالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٢×١٧٨مم [مساحة الكتابة ١٨٥×١٢٥مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص، ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود، والعشرات مسطرة بخطوط أفقية علوية، غالبًا كعلامات للمَلزَماتالتسطير: مسطرة؛
١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٦ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ مُشَكّل بالكامل؛ الناسخ هو المؤلف، محمد بن أبي الفتح محمد الصوفي الشافعي (انظر ص. ٦٨و، السطرين ٥-٦)الحبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والكلمات المفتاحية باللون الأحمر والعنابي والأزرق والأخضر والذهبي (الأخير محدد عادةً باللون الأسود)الزخرفة: توجد زخرفة بالحبر الأزرق والأسود والأحمر والذهبي (الأحمر يكاد يكون مفقودًا بالكامل الآن) مع جامات هامشية في صفحة الديباجة التي تحتوي على العنوان (ص. ١و) وفي سطرين من الشعر بعد حرد المتن (ص. ٦٨و)؛ توجد إطارات مُسطّرة باللونين الأزرق والذهبي في صص. ١ظ-٢و؛ توجد علامات أبيات شعرية باللون الأحمر والأزرق ورقائق الذهب ومحددة باللون الأسود في أنحاء المجلدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني باللون البرتقالي، نصفه من الجلد الأحمر؛ يظهر ظل رائدة مظروف سابقة على وجه الصفحة الفارغة الرابعة غير المرقمة (iv-و).الحالة: فُقد بعض الحبر الأسود من الزخرفة (ص. ١و)، وتقشّر الطلاء الذهبي في بعض الأماكنالحاشية: قليلة جدًاالأختام: ختم المتحف البريطاني (صص. ١ظ، ٦٨ظ)الوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 272 x 178mm leaf [185 x 125mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil, Eastern Arabic foliation in black ink, the tens overlined, probably as quire markingsRuling:
Misṭarah; 11 lines per page; vertical spacing 6 lines per 10 cmScript: Vocalised naskh; the scribe is the author, Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ Muḥammad al-Ṣūfī al-Shāfiʿī (محمد بن أبي الفتح محمد الصوفي الشافعي, see f. 68r, line 5-6)Ink: Black ink, with headings and keywords in red, burgundy, blue, green, and gold (the latter normally outlined in black)Decoration: Opening page with title (f. 1r) and two lines of verse following the colophon (f. 68r) illuminated in blue, black, red and gold ink (the red now almost completely lost), with marginal medallions; ff. 1v-2r within blue and gold ruled frames; red, blue and gold leaf verse markers outlined in black throughoutBinding: Orange British Museum half binding with red leather; shadow of previous envelope flap visible on recto of fourth un-numbered flyleaf (iv-r).Condition: Some losses to black ink of illumination (f. 1r), gold paint flaking in placesMarginalia: Very fewSeals: British Museum stamp (ff. 1v and 68v)
ملخص: مجموعة نصوص ورسوم بيانية عن التنجيم والكهانة، مأخوذة من مصادر قديمة ومعاصرة، نسخها عبد الله بن الصاحب نور الدين الجزري المسيحي لاستخدامه الشخصي في ٨٦٧\١٤٦٢-١٤٦٣ (انظر حرد المتن، ص. ١٩و، الأسطر٤-٧، منسوخة أدناه). تشير نسبة الناسخ إلى أنه كان مسيحي الأصل من عائلة تمتد جذورها إلى شمال العراق.
بعض النصوص مرقمة برموز أبجدية.
توجد في ص. ٢ظ قائمة شاملة بمحتويات المجلد مدونة بيد الناسخ.الأوراق ٢١٢-٢١٤ هي جزء من مخطوطة فارسية لا علاقة لها بالأوراق الأخرى في هذا المجلد كما يتضح من محتواها وشكلها وحقيقة أنها غير مذكورة في جدول المحتويات في ص. ٢ظ.المحتويات:(١) أرسطاطاليس، الكتاب فيه منازل القمر وما فيها من الاختيارات والأعمال وذلك من قول هرمس الحكيم وغيره، صص. ٣و-١٨و؛(٢) هرمس، دراسة منسوبة لمجهول عن أشراف وهبوطات الكواكب السبعة (شرف النجوم وهبوطهم)، صص. ١٨ظ-١٩و؛(٣) باب ذكر ساعات الكواكب، صص. ٢٠و-٢٠ظ؛(٤) باب في اتصالات القمر بالكواكب والشمس، صص. ٢١ظ-٢٣و؛(٥) كتاب الدلالات على الاتصالات وقرانات الكواكب في البروج الاثنا عشر وأشرافها وهبوطاتها واستقاماتها ورجوعها وظهورها وغيباتها وكونها مع الرأس والذنب، صص. ٢٣ظ-٥٠و؛(٦) مجموعة نصوص قصيرة عن التنجيم، صص. ٥٠ظ-٦٨و؛(٧) هرمس، كتاب الحكم عند طلوع الشعرى، صص. ٦٨ظ-٨٩و؛(٨) باب فيما ينسب إلى كل واحد من الكواكب من الأخلاق، صص. ٨٩ظ-٩٠و؛(٩) إرشادات صنع الطلسم، صص. ٩٠و-٩٣ظ؛(١٠) فصل في انتقال الكواكب للبروج، صص. ٩٤و-١١٠و؛(١١) فصل في أحوال العقدتين وحلولها (!) في البروج الاثنى عشر، صص. ١١٠ظ-١١٣و؛(١٢) فصل في معرفة الكواكب وما لهم من الأقاليم ومن البلدان، صص. ١١٣ظ-١١٦و؛(١٣) باب في معرفة دلالات البروج على البلدان وغيرها، ١١٦و-١٢٠ظ؛(١٤) فصل نظر الكواكب للشمس وقت حلولها أوائل الفصول الأربعة، صص. ١٢٠ظ-١٢١ظ؛(١٥) باب في حلول الكواكب في البيوت الاثنى عشر، صص. ١٢٢و-١٣٥ظ؛(١٦) بابان في أحكام التنجيم حسب الكسوف، صص. ١٣٦و-١٥٠و؛(١٧) باب يذكر فيه الحكم على خسوف القمر في جهة لونه في وسط الكسوف (!)، صص. ١٥٠و-١٥٣ظ؛(١٨) فصل في ذكر دلالات ذات الذوائب على رأي بطليموس والهند، صص. ١٥٤و-١٥٧و؛(١٩) أقوال مأثورة واختيارات عن التنجيم، صص. ١٥٧و-١٦٠ظ؛(٢٠) فصل في القرانات، ص. ١٦١ظ؛(٢١) البلخي، نور الدين أبو القاسم، اختيارات من المدخل في علم النجوم، صص. ١٦٢و-١٨٤ظ؛(٢٢) سبعة وثلاثون جدولًا ورسمًا بيانيًا ونصوصًا قصيرة تتعلق بالتنجيم والكهانة وسحر النجوم، صص. ١٨٥و-٢١١ظ؛(٢٣) جزء من نص فارسي عن الشعر، صص. ٢١٢و-٢١٤ظ.ملخص: Collection of astrological and divinatory texts and diagrams drawn from sources both ancient and contemporary with the scribe, ʻAbd Allāh ibn al-Ṣāḥib Nūr al-Dīn al-Jazarī al-Masīḥī (عبد الله بن الصاحب نور الدين الجزري المسيحي), who copied it for his own use in 867/1462-3 (see colophon, f. 19r, lines 4-7, transcribed below). The scribe's
nisbas indicate that he was a Christian native to or with family roots in northern Iraq.Some of the texts are given numbers using alphanumeric (
abjad) notation.An extensive list of the volume's contents by the hand of the scribe is found on f. 2v.Ff. 212-214 are a fragment of an Persian manuscript unrelated to the other folios in this volume, as demonstrated both by their content and format and by the fact that they are not mentioned in the table of contents on f. 2v.Contents:(1) Aristotle (أرسطاطاليس), Book Containing the Stations of the Moon and the Elections and Actions [to be Undertaken] in them, and This is from the Discourse of the Sage Hermes and Others (الكتاب فيه منازل القمر وما فيها من الاختيارات والأعمال وذلك من قول هرمس الحكيم وغيره, ff. 3r-18r);(2) Hermes (هرمس), Anonymous treatise on the exaltations and falls of the seven planets (ff. 18v-19r);(3) Chapter discussing the hours of the planets (باب ذكر ساعات الكواكب, ff. 20r-20v);(4) Chapter on the Moon's applications to the planets and the Sun (باب في اتصالات القمر بالكواكب والشمس, ff. 21v-23r);(5) The Book of Indications According to the Applications and Conjunctions of the Planets in the Twelve Signs, their Exaltations, Falls, Progressions, Retrogression, Appearances, Absences and Presence with the Head and the Tail (كتاب الدلالات على الاتصالات وقرانات الكواكب في البروج الاثنا عشر وأشرافها وهبوطاتها واستقاماتها ورجوعها وظهورها وغيباتها وكونها مع الرأس والذنب, ff. 23v-50r);(6) Collection of short astrological texts (ff. 50v-68r);(7) Hermes (هرمس), Book of Judgement at the Rising of Sirius (كتاب الحكم عند طلوع الشعرى, ff. 68v-89r);(8) Chapter on the characteristics associated with each one of the planets (باب فيما ينسب إلى كل واحد من الكواكب من الأخلاق, ff. 89v-90r);(9) Instructions for talisman making (ff. 90r-93v)(10) Section on the shifting of the planets to the signs (فصل في انتقال الكواكب للبروج, ff. 94r-110r);(11) Section on the conditions of the two nodes and their arrival in the twelve signs (فصل في أحوال العقدتين وحلولها (!) في البروج الاثنى عشر, ff. 110v-113r);(12) Section on knowledge of the planets and which of the climes and countries are theirs (فصل في معرفة الكواكب وما لهم من الأقاليم ومن البلدان, ff. 113v-116r);(13) Chapter on knowing the indications of the signs for countries and other things (باب في معرفة دلالات البروج على البلدان وغيرها, ff. 116r-120v);(14) Section of the planets aspecting the Sun at the time of its arrival at the beginnings of the four seasons (فصل نظر الكواكب للشمس وقت حلولها أوائل الفصول الأربعة, ff. 120v-121v);(15) Chapter on the arrival of the planets in the twelve houses (باب في حلول الكواكب في البيوت الاثنى عشر, ff. 122r-135v);(16) Two chapters on astrological judgments by eclipses (ff. 136r-150r);(17) Chapter in which judgment by eclipse of the Moon is discussed from the perspective of its colour in the middle of the [solar?] eclipse (باب يذكر فيه الحكم على خسوف القمر في جهة لونه في وسط الكسوف (!), ff. 150r-153v);(18) Section discussing the indications of comets according to Ptolemy and the Indians (فصل في ذكر دلالات ذات الذوائب على رأي بطليموس والهند, ff. 154r-157r);(19) Astrological apothegms and excerpts (ff. 157r-160v);(20) Section on conjunctions (فصل في القرانات, f. 161v);(21) al-Balkhī, Nūr al-Dīn Abū al-Qāsim (البلخي، نور الدين أبو القاسم), Excerpts from the al-Madkhal fī ʻilm al-nujūm (المدخل في علم النجوم, ff. 162r-184v);(22) Thirty-seven tables, diagrams and short texts related to astrology, divination and astral magic (ff. 185r-211v);(23) Fragment of a Persian text on poetry (ff. 212r-214v).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقي بألوان متعددةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠× ١٣٠ مم [مساحة الكتابة ١٢٥× ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم بالأبجدية العربية يبدأ بالرقم ١ (أ) في ص. ٣و من ترقيم المتحف البريطاني، وينتهي بالرقم ١٤٤ (قمد) في ص. ١٣٦و من ترقيم المتحف البريطاني؛ تبدأ علامات الملزمة (خماسيات) بالظهور في صص. ١٢و، ٢٢و، ٣٢و، ٤٢و، ٥٢و، ٦٢و، ٧٢و، ٨٢و، ٩٢و، ١٠٢و، ١١٢و، ١٢٢و، ١٣٢و، ١٤٢و، ١٥٢و، ١٦٢و، ١٧٢و، ١٨٢و (ملزمة ١٩)، ١٩٧و (ملزمة ٢١)التسطير: مسطرة؛
١٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو عبد الله بن الصاحب نور الدين الجزري المسيحي، انظر ص. ١٩و، الأسطر ٥-٨؛ تختلف يد الناسخ في ص. ١٨٧و.الحبر: حبر أسود مع إبراز العناوين باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالأحمر، نصفه من الجلدالحالة: هناك أوراق مفقودة على ما يبدو بين صص. ١٨٤ و١٨٥، صص. ١٨٦ و١٨٧، وصص. ١٩٦ و١٩٧، وربما بعد ص. ٢١٠ظ؛ صص. ١٨٧-١٩٠ مقطوعة وتم إصلاحها، مع فقدان لبعض النص؛ بقع مائية وبقع أخرى باتجاه رأس المجلدالحاشية: قليلة، بيد الناسخ الأساسي وآخرينالأختام: صص. ١و، ٢و ختم المتحف البريطاني على صص. ١و، ٣و،٦٠و، و١٩٠ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paper of various coloursDimensions: 180 x 130 mm leaf [125 x 80 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic alphanumeric (abjad) foliation begins with ا (1) on f. 3r of the British Museum foliation and ends with قمد (144) on f. 136r of the British Museum foliation; beginning of quire marks (quinions) visible on ff. 12r, 22r, 32r, 42r, 52r, 62r, 72r, 82r, 92r, 102r, 112r, 122r, 132r, 142r, 152r, 162r, 172r, 182r (quire 19) and 197r (quire 21)Ruling:
Misṭarah; 13 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is ʻAbd Allāh ibn al-Ṣāḥib Nūr al-Dīn al-Jazarī al-Masīḥī (عبد الله بن الصاحب نور الدين الجزري المسيحي, see f. 19r, lines 5-8); the scribal hand changes at f. 187r.Ink: Black ink with rubricationsDecoration: NoneBinding: British Museum half-leather binding in redCondition: Folios appear to be missing between ff. 184 and 185, ff. 186 and 187, and ff. 196 and 197 and perhaps after 210v; ff. 187-190 have been mutilated and repaired with some loss of text; tidemarks and stains towards head of volumeMarginalia: Few by hand of main scribe and othersSeals: ff. 1r and 2r; British Museum seal on ff. 1r, 3r, 60r and 190v
ملخص: مصنّف ملاحي يحتوي على جداول ورسومات بيانية ونصوص قصيرة لتيسير الإبحار في المحيط الهندي والخليج العربي والبحر الأحمر. توجد نبذة عن الأساليب الملاحية التي تتناولها هذه المخطوطة، دون الإشارة إليها، في: Yacoub Yusuf al-Hijji, 'Arab Navigational Methods after 1850', in Anthony R. Constable and William Facey,
The Principles of Arab Navigation(London: Arabian Publishing Ltd, 2013), pp. 35-46.ناسخ صص. ١٠٩-١٢٠ظ على الأقل هو سعيد بن أحمد بن خميس بن بريك\برلك (؟) الذي أكمل هذا الجزء في يوم الأحد ٢٠ رجب ١٢٦٠هـ\ ٥ أغسطس ١٨٤٤م (انظر حرد المتن في ص. ١٢٠ظ، الأسطر ١٢-١٥). يشير حرد متن آخر دون تاريخ إلى مالك المخطوطة، وربما أيضًا ناسخ هذا الجزء وأجزاء أخرى منها، باسم سعيد بن حمد بن ماطر التمامي (انظر ص. ٩٨ظ، الأسطر ٧-٩ والملاحظات في ص. ١٢٥و)، وهو ربان معروف من ولاية صور في عمان، نَشِط في أوائل القرن التاسع عشر (انظر خالد سالم محمد، "ربابنة الخليج العربي ومصنفاتهم البحرية" [الكويت: شركة الربيعان للنشر والتوزيع، ١٩٨٢]، ص. ١٠).
تحتوي صص. ٣و-٩و على جداول انحرافات للسنوات من ١٨٣٠ إلى ١٨٤٤، وتحتوي صص. ١٠٥ظ-١٠٦و على جداول لحساب يوم الأسبوع الذي سيبدأ فيه شهر معين للسنوات من ١٨٤٠-١٨٥٤.وفقًا لملاحظة في ص. ١٢٥و، صودرت هذه المخطوطة بعد أن عُثر عليها على متن داو لتجارة الرقيق احتُجز قبالة رأس الحد [في عُمان]. يُرجح أن احتجاز الداو ومصادرة المخطوطة حدثا بينما كان العقيد صمويل باريت مايلز (١٨٣٨-١٩١٤) يشغل منصب المقيم السياسي المفوّض في الخليج (١٨٨٤-١٨٨٥)، حيث أنه قدّم المخطوطة إلى المتحف البريطاني في ٤ أغسطس ١٨٨٥.يمكن الاطلاع على وصفٍ مفصل وتحليلٍ لمخطوطةٍ ملاحيةٍ عربيةٍ مماثلة في: Acevedo, Juan, 'A New Arabic Nautical Manuscript in Lisbon',
COMSt Bulletin7 (2021), pp. 9-36 https://doi.org/10.25592/uhhfdm.9620المحتويات:١) جداول انحرافات (صص. ١ظ-١٧و)؛٢) جداول انحراف خطوط العرض، يحمل العمود الأول فيها العنوان "مساج" (صص. ١٨ظ-٢٧ظ)؛٣) "باب إخراج حساب الباطلي" (صص. ٢٨ظ-٣٠و، انظر أيضًا صص. ١١٥و-١١٥ظ)؛٤) "باب في معرفة تصفية الباطلي" (صص. ٣٠ظ-٣٢و)؛٥) "أسماء البلدان معرفة عرض وطول إنقريزي مأخوذ من النالية تفقه" (صص. ٣٢ظ-٦٦ظ).
في صص. ٣٧ظ-٤٥و، الإحداثيات مصنّفة بالوصف "عربي" (أي حسب "خط بطليموس") بدلًا من "انقريزي" [إنجليزي] (أي حسب خط جرينتش)؛ والإحداثيات غير مدرجة للمواقع المذكورة في صص. ٥٠ظ-٥١و، ٥٢و-٥٤ظ، ٥٨و-٦٥ظ؛٦) جداول انحراف خطوط العرض، يحمل العمود الأول في كل مجموعةٍ من ثلاثة عواميد العنوان "مساج" (صص. ٦٧و-٧٣و)؛٧) جداول انحراف خطوط العرض، يحمل العمود الأول في كل مجموعةٍ من ثلاثة عواميد العنوان "ليك" [فرسخ]، وعُيِّن لكل مجموعةٍ زوجٌ من الأخنان [نقاط البوصلة] (صص. ٧٤و-٧٧و)؛٨) جدول يتضمن إحداثيات مواقع في الخليج العربي (صص. ٧٩و-٩٨ظ)؛٩) جدول يتضمن إحداثيات أماكن (ص. ٩٩و)؛١٠) نص قصير مع رسم بياني عن تحديد الشهر (ص. ١٠٢و)؛١١) نص قصير بعنوان "فصل في معرفة الأفلاك والسموات" مع رسم بياني للأفلاك السماوية (ص. ١٠٢ظ)؛١٢) نص قصير عن حساب خطوط الطول والعرض مع جدول بشهور التقويم الميلادي والأبراج والتقويم الهجري (ص. ١٠٣و)؛١٣) نص قصير حول إيجاد خَن موقع معين تحت نجمة الجاه [الجدي] مع جدولين (ص. ١٠٣ظ)؛١٤) نص قصير عن حساب يوم الأسبوع الذي سيوافق بداية شهر معين (صص. ١٠٤و-١٠٦و) منسوب إلى محمد بن طلعت الشافعي (انظر ص. ١٠٤و، السطرين ١-٢). تستخدم الجداول التي ترافق الحساب الموصوف في النص العبارة الاستذكارية (؟) "خدمة المولى السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف" (صص. ١٠٤و-١٠٤ظ، وانظر الصف العلوي من الجدول الموجود في ص. ١٠٥و للترتيب الصحيح لقراءة كلمات هذه العبارة)، مما يشير إلى أن النص كان مهدىً للسلطان صلاح الدين الأيوبي (حكم ١١٦٩-١١٩٣م). يطبق الجدول التالي (ص. ١٠٥و) الحسابات على الشهور الهجرية، بما في ذلك مناسبتان لهما أهمية خاصة للمسلمين الشيعة: عاشوراء (١٠ محرم) والوقفة (يوم عرفة، ٩ ذو الحجة). ويُرجح أن هذا الجدول أُضيف لاحقًا هو والجداول الخاصة بالشهور الميلادية للسنوات من ١٨٤٠ إلى ١٨٥٤ (صص. ١٠٥ظ-١٠٦و)؛١٥) نص قصير بعنوان "فائدة في بيان إخراج العرض من المساج" يليه جداول (صص. ١٠٦ظ-١٠٧و)؛١٦) إسقاط عمودي لذات الحلق مع بيان دائرة البروج والأبراج الفلكية والتدرج على طول المحور (ص. ١٠٧ظ)؛١٧) حوار كوني مع النبي عيسى حسبما ورد "في بعض التواريخ"، تعريف موجز لعلم الهيئة ورسم بياني للأفلاك العنصرية والسماوية (ص. ١٠٨و)؛١٨) جدول يبين اتجاه مكة بواسطة أخنان البوصلة النجمية من مواقع متعددة، بعنوان "في بيان معرفة القبلة في البلدان" (ص. ١٠٨ظ)؛١٩) "باب في اختلاف الغايات والمبادئ والتقلبات والثوابت والنوازل" (صص. ١٠٩و-١٢٠ظ)؛٢٠) "فصل في باب معرفة الطول" (صص. ١٢١و-١٢٢ظ)؛٢١) دليل لجزر المحيط الهندي (صص. ١٢٣و-١٢٤ظ).النهاية (ص. ١٢٤ظ، الأسطر ١٦-٢٠):وهي آخر جزائر الذيب ما بعدها جزيرة معمورة وأماالخرابات فهي كثيرة وأما ذو الغراقة يحلها أربعةوالله تعالى أعلم وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وإليهالمرجع والمآب وهو حسبني (!) ونعم الوكيل ونعم المولى ونعمالنصير وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًاملخص: Nautical almanac containing tables, diagrams and short texts useful for navigation in the Indian Ocean, Persian Gulf, and Red Sea. A concise overview of the navigational methods discussed, without reference to this manuscript, can be found in Yacoub Yusuf al-Hijji, 'Arab Navigational Methods after 1850', in Anthony R. Constable and William Facey,
The Principles of Arab Navigation(London: Arabian Publishing Ltd, 2013), pp. 35-46.The scribe of at least ff. 109-120v is Saʿīd ibn Aḥmad ibn Khamīs ibn Brīk/Barlik (?) (سعيد بن أحمد بن خميس بن بريك/برلك [؟]), who completed this section on Sunday 20 Rajab 1260/5 August 1844 (see colophon on f. 120v, lines 12-15). Another undated colophon names the owner of the manuscript, and possibly also the scribe of this and other sections of the manuscript, as Saʻīd ibn Ḥamad ibn Māṭir al-Tamāmī (سعيد بن حمد بن ماطر التمامي, see f. 98v, lines 7-9 and notes on f. 125r), a well known ship captain of Sur, Oman active in the early 19th century (see Khālid Sālim Muḥammad,
Rabābinat al-khalīj al-ʻarabī wa-muṣannifātuhum al-baḥrīyah[al-Kuwayt: Shirkat al-Rabīʻān lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 1982], p. 10).Declination tables for the years 1830-44 are found on ff. 3r-9r and tables for calculating the weekday on which a given month will begin for the years 1840-54 are found on ff. 105v-106r.According to a note on f. 125r, the manuscript was 'Found in a slave dow captured of Ras El Had [Raʼs al-Ḥadd, Oman], and condemned'. The capturing of the dhow and confiscation of the manuscript likely occurred while Colonel Samuel Barrett Miles (1838-1914) was Acting Political Resident in the Gulf (1884-85), since he presented the manuscript to the British Museum on 4 August 1885.A detailed description and analysis of a similar Arabic nautical manuscript can be found in Acevedo, Juan, 'A New Arabic Nautical Manuscript in Lisbon',
COMSt Bulletin7 (2021), pp. 9-36 https://doi.org/10.25592/uhhfdm.9620Contents:1) Declination tables (ff. 1v-17r);2) Traverse tables with first column headed 'departure' (مساج) (ff. 18v-27v);3) Chapter on extracting the calculation of the chip log (باب إخراج حساب الباطلي, ff. 28v-30r, see also ff. 115r-115v);4) Chapter on knowledge of the clearance (?) of the chip log (باب في معرفة تصفية الباطلي , ff. 30v-32r);5) Names of locations, knowledge of the English latitude and longitude derived from the corresponding
nālīyah(?) (أسماء البلدان معرفة عرض وطول إنقريزي مأخوذ من النالية تفقه, ff. 32v-66v). On ff. 37v-45r the coordinates are marked ʻarabī (Arabic, i.e., 'Ptolemaic' longitude) instead of inqrīzī (English, i.e., Greenwich longitude); the coordinates have not been filled in for the locations mentioned on ff. 50v-51r, 52r-54v and 58r-65v;6) Traverse tables with first column, in each set of three columns, headed 'departure' (مساج) (ff. 67r-73r);7) Traverse tables with first column, in each set of three columns, headed 'leagues' (ليك) and each set of columns assigned to a pair of rhumbs (ff. 74r-77r);8) Table with coordinates for locations in the Persian Gulf (ff. 79r-98v);9) Table with coordinates for places (f. 99r);10) Brief text with diagram on determining the month (f. 102r);11) Brief text titled Section on knowledge of the spheres and heavens (فصل في معرفة الأفلاك والسموات) with diagram of the celestial spheres (f. 102v);12) Brief text on calculating latitude and longitude with table of the Latin, Zodiacal and Islamic months (f. 103r);13) Brief text perhaps on finding the rhumb (khann) for a location under the star Polaris (jāh) with two tables (f. 103v);14) Short text on calculating the weekday with which a given month will begin (ff. 104r-106r) attributed to Muḥammad ibn Ṭalʻat al-Shāfiʻī (محمد بن طلعت الشافعي, see f. 104r, lines 1-2). The tables accompanying the calculation described in the text employ the mnemonic (?) phrase '[in the] service of the Lord Sultan al-Malik al-Nāṣir Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf' (خدمة المولى السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف, ff. 104r-104v and see upper row of table on f. 105r for correct reading order of the words in this phrase), which suggests that the text was dedicated to the Ayyūbid sultan of this name, known in Europe as Saladin (reg. 1169-93). The subsequent table (f. 105r) in which the calculations are applied to the Islamic months (also including two holidays of particular importance to Shiʻī Muslims: ʻĀshūrāʼ [10 Muḥarram] and al-Waqfah [= Yawm al-ʻArafah, 9 Dhū al-Ḥijjah]) is likely a later addition as are the tables for the Latin months of the years 1840-54 (ff. 105v-106r);15) Brief text titled Note explaining [how to] derive the latitude from the departure (فائدة في بيان إخراج العرض من المساج) followed by tables (ff. 106v-107r);16) Orthogonal projection of an armillary sphere with ecliptic, signs of the Zodiac and graduation along the axis marked (f. 107v);17) A cosmological dialogue with Jesus (عيسى) attributed to certain historians (في بعض التواريخ), a brief definition of cosmology (علم الهيئة) and a diagram of the elemental and celestial spheres (f. 108r);18) Table indicating the direction towards Mecca by stellar compass rhumbs from multiple locations titled On the explanation of knowing the qibla in (various) countries (في بيان معرفة القبلة في البلدان, f. 108v);19) Chapter on the variation between culminations, origin points, tropicals, fixeds and descenders (باب في اختلاف الغايات والمبادئ والتقلبات والثوابت والنوازل, ff. 109r-120v);20) Section on the chapter on knowledge of the longitude (فصل في باب معرفة الطول, ff. 121r-122v);21) Gazetteer of islands in the Indian Ocean (ff. 123r-124v).Ends (f. 124v, lines 16-20):وهي آخر جزائر الذيب ما بعدها جزيرة معمورة وأماالخرابات فهي كثيرة وأما ذو الغراقة يحلها أربعةوالله تعالى أعلم وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وإليهالمرجع والمآب وهو حسبني (!) ونعم الوكيل ونعم المولى ونعمالنصير وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًاالوصف المادي: المادة: خليط من الورق المسلَّك الشرقي والغربيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٦٦ مم [مساحة الجدول المكتوب ٢١٠ × ١٣٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ استُبعدت اثنتان وعشرون ورقةً بلا نص من ترقيم الأوراق على الرغم من أن العديد منها يتضمن جداول فارغة (انظر الأوراق التي تلي صص. ١٧، ٧٧، ٧٨، ٩٩، ١٠١، ١٢٤)؛ تشير العلامات في منتصف الملزمات إلى أنها مجموعة في خليطٍ من الملزمات الخماسية والرباعية، والثلاثية أحيانًاالتسطير: مسطرة؛
٢٢ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢-١٣ سطرًا لكل ١٠ سم في الصفحات التي لا تحتوي على جداولالخط: نسخ؛
الناسخ هو سعيد بن أحمد بن خميس بن بريك\برلك (؟) (انظر ص. ١٢٠ظ، الأسطر ١٢-١٥) وربما أيضًا سعيد بن حمد بن ماطر التمامي (انظر ص. ٩٨ظ، الأسطر ٧-٩ والملاحظات على ص. ١٢٥و)الحبر: حبر أسود وأحمر، مع استخدام ألوان أخرى أيضًا لإطارات النص والجداول، لا سيما اللون الأصفر، وأحيانًا الأخضر والأزرقالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد بنفسجي فاتح نصفه من الجلدالحالة: جلد الكعب مهترئ ومتقشر؛ آثار رطوبة (كتلة النص معوجة)؛ بقع على الصفحة الفارغة الثانية في البدايةالحاشية: تكاد تكون منعدمةالأختام: ختم المتحف البريطاني (صص. ١و، ٢٥ظ)الوصف المادي: Material: Mixture of Eastern and Western laid papersDimensions: 245 x 166mm leaf [210 x135 mm written table area]Foliation: British Museum foliation in pencil; twenty-two folios containing no text have intentionally been left unfoliated despite the fact that many are laid out with unfilled tables (see folios after ff. 17, 77, 78, 99, 101 and 124); mid-quire marks indicate the gatherings are a mixture of quinions, quaternions and occasional ternionsRuling:
Misṭarah; 22 lines per page; vertical spacing 12-13 lines per 10 cm on pages without tablesScript:
Naskh; the scribe is Saʿīd ibn Aḥmad ibn Khamīs ibn Brīk/Barlik (?) (سعيد بن أحمد بن خميس بن بريك/برلك [؟], see f. 120v, lines 12-15) and perhaps also Saʻīd ibn Ḥamad ibn Māṭir al-Tamāmī (سعيد بن حمد بن ماطر التمامي, see f. 98v, lines 7-9 and notes on f. 125r)Ink: Black and red ink, with text frames and tables also in yellow and occasionally green and blueDecoration: NoneBinding: Mauve half leather bindingCondition: Leather of spine worn and flaking; evidence of damp (text block is warped); staining on second opening flyleafMarginalia: Almost noneSeals: British Museum stamp (ff. 1r and 25v)
ملخص: ملخص للرياضيات بقلم غياث الدين جمشيد بن مسعود بن محمود الكاشي (توفي سنة ١٤٢٩ أو ١٤٣٦) أو الكاشاني (انظر ص. ٣ظ، السطر ٣). يُعرف النص بعنوانه القصير
مفتاح الحساب(انظر صص. ٢و، السطر ٨، ص. ٣ظ، السطر ١٨) وعنوانه الطويل
مفتاح الحسّاب في علم الحساب.ينقسم النص إلى مقدمة وخمس مقالات، وكل مقالة مقسمة إلى أبواب. في هذه النسخة يبدأ النص في ص. ٣ظ، ولكن توجد نسخة أطول للمقدمة في الأوراق ١ظ-٢ظ، وهي تتضمن الإهداء إلى السلطان ألغ بك (توفي سنة ١٤٤٩، انظر ص. ٢و، الأسطر ٤-٥) وقائمة بأقسام النص وعناوينها (ص. ٢و-٢ظ).المحتويات:المقدمة: في تعريف الحساب وبيان الموضوع وتعريف العدد وأقسامها (صص. ١ظ-٢ظ، ٣ظ)؛المقالة الأولى: في حساب الصحاح (صص. ٤ظ-١٢و)؛المقالة الثانية: في حساب الكسور (صص. ١٢و-١٨ظ)؛المقالة الثالثة: في طريقة حساب المنجمين (صص. ١٨ظ-٢٨ظ)؛المقالة الرابعة: في المساحة (صص. ٢٨ظ-٦١و)؛المقالة الخامسة: في استخراج المجهولات بالجبر والمقابلة والخطائين وغيرها من القواعد الحسابية (صص. ٦١و-١١٠و).يحتوي على عدد كبير من الرسوم البيانية.أُنجزت النسخة يوم ٢ شوال ٩٩٧ / ١٤ أغسطس ١٥٨٩ بقلم عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الرزاق بن جمشيد بن مسعود بن جمشيد، الذي ورد في حرد المتن أنه حفيد المؤلف جمشيد بن مسعود بن محمود الكاشي من الدرجة الرابعة (انظر حرد المتن، ص. ١١٠و، الأسطر ٢-١١، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ-الأسطر ١-٦، الورقة مشوهة عند الرأس [انظر أيضًا ص. ٣ظ، الأسطر ١-٦]):الحمد لله الذي توحد بإبد[اع] ...الشافعين يوم التنا[د]...الله تعالى إلى عفوانـ[ـه] ...أحواله يقول لما مار[ست]...في دقائقها وكشت غوامضها وحللت مشكلاتها واستنبطت كشيرًا من ...والضوابط فيها واستخرجت ما صعب استخراجه على كثير من مباشريها كما استأنفت ...النهاية (صص. ١٠٩ظ، السطر ١٩ - ١١٠و، السطر ٢):وهذا آخر ما ...أردنا إيراده في هذا الكتاب والحمد لله علىنعمائه والصلوة والسلاموالسلام (!) على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وأصحابهالهادين المهتدين ...حرد المتن (ص. ١١٠و، الأسطر ٢-١١):قد فرغت من انتساخ ...هذه النسخة الشريفة ليوم الأثنينمن شهر شوال سنة ٩٩٧حرره الفقير إلى اللهعبد الرزاق بن عبد اللهبن عبد الرزاقبن جمشيد بنمسعود بن جمشيدمصنف هذا الكتابالشريفملخص: Compendium of mathematics by Ghiyāth al-Dīn Jamshīd ibn Masʿūd ibn Maḥmūd al-Kāshī (غياث الدين جمشيد بن مسعود بن محمود الكاشي, d. 1429 or 1436) or al-Kāshānī (الكاشاني, see f. 3v, line 3). The text is known by both the short title
Key to Calculation(مفتاح الحساب, see ff. 2r, line 8 and 3v, line 18) and the long title
The Calculators' Key to Arithmetic(مفتاح الحسّاب في علم الحساب).The work is divided into an introduction (مقدمة) and five treatises (مقالات) each subdivided into chapters (أبواب). In this copy the text begins on folio 3v, but a longer version of the introduction is found on folios 1v-2v, which includes the dedication to the sultan Ulugh Beg (ألغ بك, d. 1449, see f. 2r, lines 4-5) and a list of the divisions of the text and their titles (f. 2r-2v).Contents:Introduction: Definition of Arithmetic, Explanation of the Subject and Definition of Number and its Parts (المقدمة في تعريف الحساب وبيان الموضوع وتعريف العدد وأقسامها, ff. 1v-2v and 3v);Chapter One: Calculation with Integers (المقالة الأولى في حساب الصحاح, ff. 4v-12r);Chapter Two: Calculation with Fractions (المقالة الثانية في حساب الكسور, ff. 12r-18v);Chapter Three: The Astronomers' Method of Calculation (المقالة الثالثة في طريقة حساب المنجمين, ff. 18v-28v);Chapter Four: Mensuration (المقالة الرابعة في المساحة, ff. 28v-61r);Chapter Five: Deriving Unknowns by Means of Algebra, Muqābalah, the Two Errors and Other Rules of Calculation (المقالة الخامسة في استخراج المجهولات بالجبر والمقابلة والخطائين وغيرها من القواعد الحسابية, ff. 61r-110r).Contains numerous diagrams.The copy was completed on 2 Shawwāl 997/14 August 1589 by ‘Abd al-Razzāq ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Abd al-Razzāq ibn Jamshīd ibn Mas‘ūd ibn Jamshīd (عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الرزاق بن جمشيد بن مسعود بن جمشيد), who it is claimed in the colophon was the great-great-great-grandson of the author Jamshīd ibn Masʿūd ibn Maḥmūd al-Kāshī (see colophon, f. 110r, lines 2-11, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 1-6, folio mutilated at head [cf. f. 3v, lines 1-6]):الحمد لله الذي توحد بإبد[اع] ...الشافعين يوم التنا[د]...الله تعالى إلى عفوانـ[ـه] ...أحواله يقول لما مار[ست]...في دقائقها وكشت غوامضها وحللت مشكلاتها واستنبطت كشيرًا من ...والضوابط فيها واستخرجت ما صعب استخراجه على كثير من مباشريها كما استأنفت ...Ends (ff. 109v, line 19-110r, line 2):... وهذا آخر ماأردنا إيراده في هذا الكتاب والحمد لله علىنعمائه والصلوة والسلاموالسلام (!) على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وأصحابهالهادين المهتدين ...Colophon (f. 110r, lines 2-11):... قد فرغت من انتساخهذه النسخة الشريفة ليوم الأثنينمن شهر شوال سنة 997حرره الفقير إلى اللهعبد الرزاق بن عبد اللهبن عبد الرزاقبن جمشيد بنمسعود بن جمشيدمصنف هذا الكتابالشريفالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٣ × ١٧٠ مم [المساحة المكتوبة ١٨٠ × ١١٥ مم (صص. ١ظ-٢ظ)، ١٧٥ × ١١٥ مم (صص. ٨ظ-١٢ظ)، ١٧٥ × ١١٠ (صص. ٣ظ-٧ظ)، ١٧٥ × ١١٠ (صص. ١٣ظ-٢١و)، ١٧٥ × ١١٠ (صص. ٢١ظ-١١٠و)]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بالمتحف البريطاني بالقلم الرصاص / ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ معدل عدد الأسطر في كل صفحة: ٢٧ (صص. ١ظ-٢ظ، ص. ٨ظ-١٢ظ)، ٢٧ (صص. ٣ظ-٧ظ)، ٢٧ (صص. ١٣ظ-٢١و)، ٢١ (صص. ٢١ظ-١١٠و)؛ مسافة تباعد عمودية (أسطر لكل ١٠ سم): ١٦ (صص. ١ظ-٢ظ، ص. ٨ظ-١٢ظ)، ١٦ (صص. ٣ظ-٧ظ)، ١٦ (صص. ١٣ظ-٢١و)، ١٢ (صص. ٢١ظ-١١٠و)الخط:
نسخ؛ وقع على حرد المتن عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الرزاق بن جمشيد بن مسعود بن جمشيد (ص. ١١٠و، الأسطر ٦-٩)؛ يوجد أربعة خطوط مختلفة على الأقل: (أ) صص. ١ظ-٢ظ، ص. ٨و، السطر ١١-ص. ١٣و، السطر ٩؛ (ب) صص. ٣ظ-٨و، السطر ١٠؛ (ج) ص. ١٣و، السطر ١٠-ص. ٢١و؛ (د) خط عبد الرزاق بن عبد الله في صص. ٢١ظ-١١٠والحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والرسومات البيانية والأرقام والخطوط الأفقية؛ يوجد استخدام واحد على الأقل للون الأزرق (ص. ٢٠و)التجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد بعض بقع مائية عند الرأس والذيل؛ ص. ١ مشوهة وتم إصلاحها عند الرأس ومقطع النص السفلي باتجاه هامش التجليد مع فقدان مقطع من النص؛ صص. ٢-٦ مشوهة عند زاوية الحافة العليا، ص. ٣ أيضًا على امتداد الحافة وتم إصلاحها دون فقدان أي جزء من النصالحاشية: العديد منها في صص. ٤و-٨و (بخط الناسخ الذي يبدأ في ص. ٨و)؛ قليلة جدًا بعد ص. ٨والختم: ص. ٣والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 243 x 170 mm leaf [written: 180 x 115 mm (ff. 1v-2v), 175 x 115 (f. 8v-12v), 175 x 110 (ff. 3v-7v), 175 x 110 (ff. 13v-21r), and 175 x 110 (ff. 21v-110r)]Foliation: British Museum foliation in pencil / India Office Library foliation stamped in black inkRuling:
Misṭarah; average lines per page: 27 (ff. 1v-2v and f. 8v-12v), 27 (ff. 3v-7v), 27 (ff. 13v-21r), and 21 (ff.21v-110r); vertical spacing (lines per 10 cm): 16 (ff. 1v-2v and f. 8v-12v), 16 (ff. 3v-7v), 16 (ff. 13v-21r), and 12 (ff. 21v-110r)Script:
Naskh; the colophon is signed by ‘Abd al-Razzāq ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Abd al-Razzāq ibn Jamshīd ibn Mas‘ūd ibn Jamshīd (عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الرزاق بن جمشيد بن مسعود بن جمشيد, f. 110r, lines 6-9); at least four hands appear to be distinguishable: (a) ff. 1v-2v and f. 8r, line 11-f. 13r, line 9; (b) ff. 3v-8r, line 10; (c) f. 13r, line 10-f. 21r; and (d) the hand of ‘Abd al-Razzāq ibn ‘Abd Allāh on ff. 21v-110rInk: Black ink, with rubricated headings and diagrams, numerals, overlinings in red; at least one use of blue ink (f. 20r)Binding: British Museum half-leather bindingCondition: Tidemarks at head and tail; f. 1 mutilated and repaired at head and lower text block towards gutter with loss of text block; ff. 2-6 mutilated at upper edge corner and f. 3 also along edge and repaired without loss of text blockMarginalia: Many on ff. 4r-8r (by hand of scribe who begins on f. 8r); very few after f. 8rSeal: f. 3r
ملخص: المجلد الأول من دراسة مجهولة عن الطب كُتبت بعد القانون في الطب لابن سينا (توفي ١٠٣٧م)، الذي تشير إليه كثيرًا بالإضافة إلى كتابات مجموعة النصوص المنسوبة إلى أبقراط (توفي حوالي ٣٧٠ قبل الميلاد)، خاصة الفصول.
المخطوطة ناقصة في البداية، وبداية المقالة الأولى مفقودة تم تجليد الأوراق دون ترتيب ومن الواضح أن بعضها مفقودة. وعلى الرغم من عدم وجود ترقيم عربي في المخطوطة يمكن استخدامه لتحديد ترتيب الأوراق الأصلي، فإنه يوجد عدة خصائص أخرى قد تساعد في ذلك. يوجد تسلسلان منفصلان لترقيم الأوراق بالأرقام القبطية في هوامش الحافة والرأس لصفحات الظهر، وهما يمتدان في الأغلب بالاتجاه المعاكس لتسلسل ترقيم الأوراق الحديث. علامات ترتيب المَلزَمة بالعربية واضحة في بعض الأماكن، أحيانًا مع الإشارة إلى عدد الأوراق (قائمة) في المجموعة: المَلزَمة ٨ (ص. ٢٧و)، المَلزَمة ٩ (ص. ٣٧و)، المَلزَمة ٢٣ المشكّلة من ١٢ ورقة (ص. ٧٩و)، المَلزَمة ٢٢ المشكلة من ١٢ ورقة (ص. ٩٦و)، المَلزَمة ١٢؟ ورقة (ص. ١٠٣و)، المَلزَمة ٢١ المشكلة من ١٠ ورقات (ص. ١٣٢و). كلمات واصلة في صص. ٢٦ظ، ٣٦ظ، ٨٦ظ، ٩٦ظ، ٩٩ظ، ١٢٢ظ.ينقسم مجلد النص إلى سبع مقالات، كل منها مُقسمة إلى فصول مع إعلان مقالة ثامنة في نهاية المجلد. يسرد الجدول أدناه الأوراق الأولى والنهائية (عند معرفتها) للمقالات والفصول الباقية. بسبب عدم ترتيب الأوراق، ليس من المقصود أن تشير هذه الأوراق الأولى والنهائية إلى نطاق الأوراق، ويوضح التحليل الأدق للنص أن بعض الفصول قد تحتاج إلى إعادة ترتيب تحت مقالات أخرى في الحالات التي لا تبقى فيها عناوين المقالات المحتوية على عناوين الفصول بأكملها (المقالات ١، ٢، ٤). حينما يذكر عنوان المقالة عدد الفصول فيها، يظهر العدد بين قوسين مستديرين؛ حينما يتم تحديد أو تقييم عدد الفصول على أساس الفصول الباقية، يظهر العدد بين قوسين مربعين. حينما يكون عنوان المقالة غير معروف وتم تخمينه على أساس الفصول الباقية، أو عند إضافة الكلمات لتوضيح العنوان، تظهر هذه الأجزاء بين قوسين مربعين:[المقالة الأولى في التشريح، ٤٢ فصلًا] (ناقصة في البداية، تنتهي ص. ٥٥ظ)الفصل ١٣ (يبدأ ص. ٥ظ، ينتهي ص. ٦و)؛الفصل ١٤ (يبدأ ص. ٦و، ينتهي ص. ٢ظ)؛الفصل ١٥ (يبدأ ص. ٢ظ، ينتهي ص. ٨و)؛الفصل ١٦ (يبدأ ص. ٨و، ينتهي ص. ١٠و)؛الفصل ١٧ (يبدأ ص. ١٠و، ينتهي ص. ١٣و)؛الفصل ١٨ (يبدأ ص. ١٣و، ينتهي ص. ١٤ظ)؛الفصل ١٩ (يبدأ ص. ١٤ظ، ينتهي ص. ١٦ظ)؛الفصل ٢٠ (يبدأ ص. ١٦ظ، ينتهي ص. ١٨و)؛الفصل ٢١ (يبدأ ص. ١٨و)؛الفصل ٢٣ (يبدأ ص. ٢١ظ، ينتهي ص. ٢٣ظ)؛الفصل ٢٤ (يبدأ ص. ٢٣ظ، ينتهي ص. ٢٥و)؛الفصل ٢٥ (يبدأ ص. ٢٥و، ينتهي ص. ٢٦ظ)؛الفصل ٢٦ (يبدأ ص. ٢٦ظ، ينتهي ص. ٢٨ظ)؛الفصل ٢٧ (يبدأ ص. ٢٨ظ، ينتهي ص. ٢٩ظ)؛الفصل ٢٨ (يبدأ ص. ٢٩ظ، ينتهي ص. ٣١و)؛الفصل ٢٩ (يبدأ ص. ٣١و، ينتهي ص. ٣٢ظ)؛الفصل ٣٠ (يبدأ ص. ٣٢ظ، ينتهي ص. ٣٣ظ)؛الفصل ٣١ (يبدأ ص. ٣٣ظ، ينتهي ص. ٣٤و)؛الفصل ٣٢ (يبدأ ص. ٣٤و)؛الفصل ٣٣ (يبدأ ص. ٣٤و، ينتهي ص. ٣٥و)؛الفصل ٣٤ (يبدأ ص. ٣٥و، ينتهي ص. ٣٦و)؛الفصل ٣٥ (يبدأ ص. ٣٦و، ينتهي ص. ٤١ظ)؛الفصل ٣٦ (يبدأ ص. ٤١ظ، ينتهي ص. ٤٢ظ)؛الفصل ٣٧ (يبدأ ص. ٤٢ظ، ينتهي ص. ٤٥و)؛الفصل ٣٨ (يبدأ ص. ٤٥و، ينتهي ص. ٤٥ظ)؛الفصل ٣٩ (يبدأ ص. ٤٥ظ، ينتهي ص. ٥٣ظ)؛الفصل ٤٠ (يبدأ ص. ٥٣ظ، ينتهي ص. ٥٤و)؛الفصل ٤١ (يبدأ ص. ٥٤و، ينتهي ص. ٥٥ظ)؛الفصل ٤٢ (يبدأ ص. ٥٥ظ)؛المقالة الثانية في الأسباب (٢١ فصلًا، تبدأ ص. ٥٥ظ، تنتهي ص. ٥٧ظ)؛الفصل ١ (يبدأ ص. ٥٥ظ، ينتهي ص. ٦٩و)؛الفصل ٢ (يبدأ ص. ٦٩و، ينتهي ص. ٧٢و)؛الفصل ٣ (يبدأ ص. ٧٢و، ينتهي ص. ٧٣ظ)؛الفصل ٤ (يبدأ ص. ٧٣ظ، ينتهي ص. ٧٤و)؛الفصل ٥ (يبدأ ص. ٧٤و)؛الفصل ٨؟ (يبدأ ص. ٥٦و)؛الفصل ٢١ (يبدأ ص. ٥٧و)؛المقالة الثالثة في اللوازم [لأعضاء الجسم المعينة] (١٤ فصلًا) (تبدأ ص. ٥٧ظ)؛الفصل ١ (يبدأ ص. ٥٧ظ)؛الفصل ٤ (يبدأ ص. ٥٩ظ، ينتهي ص. ٦٠ظ)؛الفصل ٥ (يبدأ ص. ٦٠ظ)؛[المقالة الرابعة في تقدمة المعرفة] [٣٥؟ فصلًا] (تنتهي ص. ١٠١ظ)؛الفصل ٣ (يبدأ ص. ٨٠و)؛الفصل ٩ (يبدأ ص. ٦٣و، ينتهي ص. ٦١ظ)؛الفصل ١٠ (يبدأ ص. ٦١ظ، ينتهي ص. ٦٧و)؛الفصل ١١ (يبدأ ص. ٦٧و، ينتهي ص. ٦٨و)؛الفصل ١٢ (يبدأ ص. ٦٨و، ينتهي ص. ١٠٢ظ)؛الفصل ١٣ (يبدأ ص. ١٠٢ظ، ينتهي ص. ٦٤و)؛الفصل ١٤ (يبدأ ص. ٦٤و)؛الفصل ١٥ (يبدأ ص. ٦٤و، ينتهي ص. ١٠٣ظ)؛الفصل ١٦ (يبدأ ص. ١٠٣ظ، ينتهي ص. ١٠٥و)؛الفصل ١٧ (يبدأ ص. ١٠٥و، ينتهي ص. ١٠٥ظ)؛الفصل ١٨ (يبدأ ص. ١٠٥ظ، ينتهي ص. ١٠٧ظ)؛الفصل ١٩ (يبدأ ص. ١٠٧ظ، ينتهي ص. ١٠٩ظ)؛الفصل ٢٠ (يبدأ ص. ١٠٩ظ، ينتهي ص. ١١٠ظ)؛الفصل ٢١ (يبدأ ص. ١١٠ظ، ينتهي ص. ١١٢و)؛الفصل ٢٢ (يبدأ ص. ١١٢و، ينتهي ص. ١١٦ظ)؛الفصل ٢٣ (يبدأ ص. ١١٦ظ، ينتهي ص. ١١٧و)؛الفصل ٢٤ (يبدأ ص. ١١٧و، ينتهي ص. ١١٨و)؛الفصل ٢٥ (يبدأ ص. ١١٨و، ينتهي ص. ١١٩ظ)؛الفصل ٢٦ (يبدأ ص. ١١٩ظ، ينتهي ص. ١٢١ظ)؛الفصل ٢٧ (يبدأ ص. ١٢١ظ، ينتهي ص. ١٢٣و)؛الفصل ٢٨ (يبدأ ص. ١٢٣و، ينتهي ص. ١٢٥و)؛الفصل ٢٩ (يبدأ ص. ١٢٥و، ينتهي ص. ١٢٦و)؛الفصل ٣٠ (يبدأ ص. ١٢٦و، ينتهي ص. ١٢٦ظ)؛الفصل ٣١ (يبدأ ص. ١٢٦ظ، ينتهي ص. ١٢٨و)؛الفصل ٣٢ (يبدأ ص. ١٢٨و، ينتهي ص. ١٣٠و)؛الفصل ٣٣ (يبدأ ص. ١٣٠و، ينتهي ص. ١٣١و)؛الفصل ٣٤ (يبدأ ص. ١٣١و، ينتهي ص. ١٣٢و)؛الفصل ٣٥ (يبدأ ص. ١٣٢و، ينتهي ص. ١٠١ظ؟)؛المقالة الخامسة في الأمراض التي تحدث في سطح البدن وهي الأورام وغيرها (٧ فصول) (تبدأ ص. ١٠١ظ، تنتهي ص. ٨٩ظ)؛الفصل ١ (يبدأ ص. ١٠١ظ، ينتهي ص. ٧٧و)؛الفصل ٢ (يبدأ ص. ٧٧و، ينتهي ص. ٨٧ظ)؛الفصل ٣ (يبدأ ص. ٨٧ظ، ينتهي ص. ٨٢و)؛الفصل ٤ (يبدأ ص. ٨٢و، ينتهي ص. ٨٣و)؛الفصل ٥ (يبدأ ص. ٨٣و)؛الفصل ٧ (يبدأ ص. ٨٩و، ينتهي ص. ٨٩ظ)؛المقالة السادسة في الحميات (٦ فصول) (تبدأ ص. ٨٩ظ، تنتهي ص. ٩٤و)؛الفصل ١ (يبدأ ص. ٧٥و، ينتهي ص. ٧٨ظ)؛الفصل ٢ (يبدأ ص. ٧٨ظ)؛المقالة السابعة في السموم (٦ فصول) (تبدأ ص. ٩٤و، تنتهي ص. ١٣٤و)؛الفصل ١ (يبدأ ص. ٩٤و، ينتهي ص. ٩٥و)؛الفصل ٢ (يبدأ ص. ٩٥ظ)؛الفصل ٦ (يبدأ ص. ١٣٣و، ينتهي ص. ١٣٤و)؛المقالة الثامنة في أمراض آلات النفسانية (يشار إليها في نهاية هذا المجلد على أنها المقالة الأولى للمجلد التالي، ص. ١٣٤و، الأسطر ٨-٩، منسوخة أدناه).أكمل سليمان بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس المسيحي المتطبب النسخة في يوم الخميس ١٧ تموز ١٦٤٦ بالتقويم السلوقي\٢٧ ذو القعدة ٧٣٥هـ\١٩ يوليو ١٣٣٥م في منطقة الماغوصة (بناحية الماغوصة) في قبرص (انظر حرد المتن، ص. ١٣٤و في هامش التجليد، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٣):المواضع المتصبة كالمراقي والوقوف في المواضع المحدبة والثانية فإن أخمص القدملو كان ممتليًا الحما لما يأتي ذلك ألا ترى أن الحفاف إذا كانت جديد ولم يشكل بشكلالقدم تعدد الصعود فيها إلى المواضع المذكورة ...النهاية (ص. ١٣٤و، الأسطر ٥-٧):... وتنفذ قوتهاإلى القلب يكون نكايتها أبلغ والأمزجة الباردة بالعكسفهذا ما أردنا أن نذكره في أمر السموم والله أعلم وأحكمحرد المتن (ص. ١٣٤و، الأسطر ٨-١٧، ويستمر في هامش التجليد):تمت المقالة السابعة في السموم ويتلوها المقالة الثامنةفي أمراض آلات النفسانية والكاتب المسكين يسئل منواهب الجود والرحمة والعفو عن ما مضا والصلح عن الزللويسامح القارئ بالزللوالموليين لمعصوم من الزللوالشكر لمن يدومله النعمإلىالأبدنقله من أول إلى آخره أضعف عباد الله تعالىسليمن بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس المسيحيالمتطبب وذلك في يوم الأربعاء سابع عشر تموزمن سنة ست وأربعين وستمائة وألف يونانيةوا(!) وافق ذلك سابع عشرين شهر ذي القعدة من سنةخمس وثلثين وسبعمائة لجزيرة لمحروسة (!) قبرسبناحية الماغوصة عمرها الله تعالىملخص: Volume one of an anonymous treatise on medicine written after Ibn Sīnā's (ابن سينا, d. 1037)
Canon of Medicine(القانون في الطب), which it cites frequently along with writings from the corpus attributed to Hippocrates (أبقراط, d. ca 370 BC), especially the
Aphorisms(الفصول).The manuscript is defective at the beginning, missing the beginning of chapter (مقالة) one The folios have been bound out of order and some are evidently missing. Although the manuscript has no Arabic foliation that can be used to establish the original order of folios, a number of other features could help with this. Two separate sequences of foliation in Coptic numerals can be seen in the edge or head margins of versos and run for the most part in the opposite direction to the sequence of the modern foliation. Quire signatures in Arabic are visible in places, sometimes with indications of the number of folios (قائمة) in the gathering: quire 8 (f. 27r), quire 9 (37r), quire 23 of 12 folios (f. 79r), quire 22 of 12 folios (f. 96r), quire 12? (f. 103r), and quire 21 of 10 folios (f. 132r). Catchwords are found on ff. 26v, 36v, 86v, 96v, 99v and 122v.This volume of the text is divided into seven chapters (مقالات) each subdivided into sections (فصول) with an eighth chapter announced at the end of the volume. The table below lists the starting and ending folios, when known, of the surviving chapters and sections. Since the folios are out of order, these starting and ending folios are not meant to represent folio ranges, and on closer analysis of the text some sections may need to be reassigned to other chapters in cases where chapter headings containing section titles do not survive in full (chapters 1, 2 and 4). When the number of sections in a given chapter is stated in the surviving chapter heading, this has been put in rounded brackets; when the number of sections has been determined or estimated by the surviving sections, this has been put in square brackets. When the chapter title is unknown and has been surmised on the basis of the surviving sections or when words have been added to the translation of the title for clarity, these have been put in square brackets:[Chapter One: Anatomy, 42 sections] ([المقالة الأولى في التشريح], defective at beginning, ends f. 55v)Section 13 (starts f. 5v, ends f. 6r);Section 14 (starts f. 6r, ends f. 2v);Section 15 (starts f. 2v, ends f. 8r);Section 16 (starts f. 8r, ends f. 10r);Section 17 (starts f. 10r, ends f. 13r);Section 18 (starts f. 13r, ends f. 14v);Section 19 (starts f. 14v, ends f. 16v);Section 20 (starts f. 16v, ends f. 18r);Section 21 (starts f. 18r);Section 23 (starts f. 21v, ends f. 23v);Section 24 (starts f. 23v, ends f. 25r);Section 25 (starts f. 25r, ends f. 26v);Section 26 (starts f. 26v, ends f. 28v);Section 27 (starts f. 28v, ends f. 29v);Section 28 (starts f. 29v, ends f. 31r);Section 29 (starts f. 31r, ends f. 32v);Section 30 (starts f. 32v, ends f. 33v);Section 31 (starts f. 33v, ends f. 34r);Section 32 (f. 34r);Section 33 (starts f. 34r, ends f. 35r);Section 34 (starts f. 35r, ends f. 36r);Section 35 (starts f. 36r, ends f. 41v);Section 36 (starts f. 41v, ends f. 42v);Section 37 (starts f. 42v, ends f. 45r);Section 38 (starts f. 45r, ends f. 45v);Section 39 (starts f. 45v, ends f. 53v);Section 40 (starts f. 53v, ends f. 54r);Section 41 (starts f. 54r, ends f. 55v);Section 42 (f. 55v);Chapter Two: Causes (21 sections) (المقالة الثنية في الأسباب, starts f. 55v, ends f. 57v);Section 1 (starts f. 55v, ends f. 69r);Section 2 (starts f. 69r, ends f. 72r);Section 3 (starts f. 72r, ends f. 73v);Section 4 (starts f. 73v, ends f. 74r);Section 5 (starts f. 74r);Section 8? (starts f. 56r);Section 21 (starts f. 57r);Chapter Three: [Ailments] Adherent [to Specific Parts of the Body] (14 sections) (المقالة الثالثة في اللوازم, starts f. 57v);Section 1 (starts f. 57v);Section 4 (starts f. 59v, ends f. 60v);Section 5 (starts f. 60v);[Chapter Four: Prognosis] [35? sections] ([المقالة الرابعة في تقدمة المعرفة], ends f. 101v);Section 3 (starts f. 80r);Section 9 (starts f. 63r, ends f. 61v);Section 10 (starts f. 61v, ends f. 67r);Section 11 (starts f. 67r, ends f. 68r);Section 12 (starts f. 68r, ends f. 102v);Section 13 (starts f. 102v, ends f. 64r);Section 14 (f. 64r);Section 15 (starts f. 64r, ends f. 103v);Section 16 (starts f. 103v, ends f. 105r);Section 17 (starts f. 105r, ends f. 105v);Section 18 (starts f. 105v, ends f. 107v);Section 19 (starts f. 107v, ends f. 109v);Section 20 (starts f. 109v, ends f. 110v);Section 21 (starts f. 110v, ends f. 112r);Section 22 (starts f. 112r, ends f. 116v);Section 23 (starts f. 116v, ends f. 117r);Section 24 (starts f. 117r, ends f. 118r);Section 25 (starts f. 118r, ends f. 119v);Section 26 (starts f. 119v, ends f. 121v);Section 27 (starts f. 121v, ends f. 123r);Section 28 (starts f. 123r, ends f. 125r);Section 29 (starts f. 125r, ends f. 126r);Section 30 (starts f. 126r, ends f. 126v);Section 31 (starts f. 126v, ends f. 128r);Section 32 (starts f. 128r, ends f. 130r);Section 33 (starts f. 130r, ends f. 131r);Section 34 (starts f. 131r, ends f. 132r);Section 35 (starts f. 132r, ends f. 101v?);Chapter Five: Ailments Occurring on the Surface of the Body, Which Are Swellings and Other Things (7 sections) (المقالة الخامسة في أمراض التي تحدث في سطح البدن وهي الأورام وغيرها , starts f. 101v, ends f. 89v);Section 1 (starts f. 101v, ends f. 77r);Section 2 (starts f. 77r, ends f. 87v);Section 3 (starts f. 87v, ends f. 82r);Section 4 (starts f. 82r, ends f. 83r);Section 5 (starts f. 83r);Section 7 (starts f. 89r, ends f. 89v);Chapter Six: Fevers (6 sections) (المقالة السادسة في الحميات, starts f. 89v, ends f. 94r);Section 1 (starts f. 75r, ends f. 78v);Section 2 (starts f. 78v);Chapter Seven: Poisons (6 sections) (المقالة السابعة في السموم, starts f. 94r, ends 134r);Section 1 (starts f. 94r, ends f. 95r);Section 2 (starts f. 95v);Section 6 (starts f. 133r, ends f. 134r);Chapter Eight: Ailments of the Psychological Faculties (or of the Respiratory Organs) (المقالة الثامنة في أمراض آلات النفسانية, announced at the end of this volume as the first chapter in the following volume, f. 134r, lines 8-9, transcribed below).The copy was completed on Thursday 17 Tammūz 1646 Seleucid Era/27 Dhū al-Qaʿdah 735/19 July 1335 in the region of Famagusta (بناحية الماغوصة), Cyprus by the Christian physician Sulayman ibn Abī al-Barakāt ibn Abī Naṣr ibn Marqūs (سليمن بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس المسيحي المتطبب, see colophon, f. 134r in gutter margin, transcribed below).Begins (f. 1r, lines 1-3):المواضع المتصبة كالمراقي والوقوف في المواضع المحدبة والثانية فإن أخمص القدملو كان ممتليًا الحما لما يأتي ذلك ألا ترى أن الحفاف إذا كانت جديد ولم يشكل بشكلالقدم تعدد الصعود فيها إلى المواضع المذكورة ...Ends (f. 134r, lines 5-7):... وتنفذ قوتهاإلى القلب يكون نكايتها أبلغ والأمزجة الباردة بالعكسفهذا ما أردنا أن نذكره في أمر السموم والله أعلم وأحكمColophon (f. 134r, lines 8-17 and continued in gutter margin):تمت المقالة السابعة في السموم ويتلوها المقالة الثامنةفي أمراض آلات النفسانية والكاتب المسكين يسئل منواهب الجود والرحمة والعفو عن ما مضا والصلح عن الزللويسامح القارئ بالزللوالموليين لمعضوم من الزللوالشكر لمن يدومله النعمإلىالأبدنقله من أول إلى آخره أضعف عباد الله تعالىسليمن بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس المسيحيالمتطبب وذلك في يوم الأربعاء سابع عشر تموزمن سنة ست وأربعين وستمائة وألف يونانيةوا(!) وافق ذلك سابع عشرين شهر ذي القعدة من سنةخمس وثلثين وسبعمائة لجزيرة لمحروسة (!) قبرسبناحية الماغوصة عمرها الله تعالىالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٧ × ١٧٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم قبطي بالحبر الأسود في هوامش الرأس والحافة لصفحات الظهر؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو سليمان بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس (انظر ص. ١٣٤و، في هامش التجليد)الحبر: حبر بني مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: زوايا الحافة وهوامش الرأس والذيل مقطوعة وتم إصلاحها باتجاه بداية المجلد ونهايته، بقع مائية في هوامش الرأس والذيل، تلف بسيط ناتج عن الحشرات تم إصلاحه في بعض الأماكن، تم تجليد الأوراق دون ترتيب، بعض الأوراق مفقودةالحاشية: كمية بسيطة بأكثر من يدٍالأختام: لا يوجدالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 247 x 170 mm leaf [170 x 110 mm written]Foliation: Coptic foliation in black ink in head and edge margins of versos; British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Sulayman ibn Abī al-Barakāt ibn Abī Naṣr ibn Marqūs (سليمن بن أبي البركات بن أبي نصر بن مرقوس, see f. 134r in gutter margin)Ink: Brown ink, with rubricated headingsDecoration: NoneBinding: British Museum bindingCondition: Edge corners and head and tail margins mutilated and repaired towards beginning and end of volume, tidemarks at head and tail margins, minor insect damage repaired in places, folios bound out of order, some folios missingMarginalia: Moderate amount by more than one handSeals: None
Physical description: Material: Different types of Eastern laid paperDimensions: Folios trimmed to 174 x 126 mm leaf [120 x 85 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink, British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 13 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cmScript: Fully vocalised naskh; the scribe was al-Ḥasan ibn Yūsuf ʿUthmān al-RūmīInk: Black ink, with headings in red and gold and overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Red leather binding with central pointed oval medallion on each board.Condition: Rebound with guarded pages. Some water stains, ink stains and repaired holes in folios.Marginalia: Notes and comments throughout in different hands; trimmed folios preserve some marginalia as folded fore-edge tabs. Magic square (f. 34r); diagram (f. 34v); a talismanic inscription and a number of poetic inscriptions on title page (f. 1r).Seals:Black stamped square seal, barely legible (f. 2r);Black oval seal (ff. 10r and f. 28r, 43v, 53v);British Museum stamps ff. 1r, 12r, 19r, 25r, 30r, 35r, 41r, 47r, 52r, 55v.
ملخص: نسخة تحمل توقيع المؤلف من دليل في تفسير الأحلام بقلم أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري المصري المعروف بابن جيدان (انظر حرد المتن، صص. ٢٦٠و، الأسطر ٧-٩؛ ٢٦٠ظ، السطران ٥-٦، منسوخة أدناه). هذا النص ليس ذاته "البدر المنير في علم التعبير" من تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن المقدسي (توفي ١٢٩٧ أو ١٢٩٨م)، المعروف بالشهاب العابر ابن سرور (انظر ابن سرور، قواعد تفسير الأحلام المسمى "البدر المنير في علم التعبير" وشرحه، تحقيق حسين بن محمد جمعة).
العمل مقسّم إلى مقدمة تتألف من ثمانية فصول، وثلاثة كتب تنقسم بدورها إلى أبواب ثم فصول وأقسام وأنواع وأمثلة، تليها الخاتمة التي تتألف من ثلاثة أقسام. يوجد "بيان" تفصيلي بمحتويات العمل في صص. ٩و-١٥ظ، يتضمن قائمة بعناوين كل هذه الأقسام ورقم الورقة التي يبدأ فيها كل قسم.يهدي ابن جيدان هذا العمل إلى الأمير المملوكي الشاب "عماد الدين إسماعيل نجل علاء الدين علي الملك الشهيد" (ص. ٦ظ، السطران ١٢-١٣)، ابن السلطان الحاكم، الملك الناصر محمد بن قلاوون (حكم بين ١٢٩٣-١٣٤١م على فترات)، الذي سُميّ لاحقًا بالملك الصالح عماد الدين إسماعيل (ولد ١٣٢٦م، حكم ١٣٤٢-١٣٤٥م) عند استلامه الحكم. كان علاء الدين علي أخو عماد الدين إسماعيل غير الشقيق، وهو ولي العهد الملك المنصور علاء الدين علي (توفي ١٣١٠م)، الذي مات في صباه وهو في السابعة من عمره.يذكر ابن جيدان أربعة أعمال أخرى من تأليفه في نفس الموضوع: (١) كتاب لخصه سنة ٧١٦هـ/١٣١٦-١٣١٧م في همدان وسماه "الإكسير في علم المنامات" (ص. ٣ظ، الأسطر ١-٣)؛
(٢) أرجوزة بلا اسم يَذكر أنه عاكفٌ على تأليفها (ص. ٣ظ، السطران ٣-٤)؛ (٣) ملخص لهذه الأرجوزة أو ربما لـ"البدر المنير" نفسه تحت عنوان "كتاب التبشير في علم التعبير"، مُهدى إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون (ص. ٣ظ، الأسطر ٥-٧)؛
(٤) أرجوزة باسم السلطان ذاته (ص. ٣ظ، السطران ٧-٨).يشير بيان الراعي (ص. ١أو) المزخرف على الطراز المملوكي إلى أن هذه النسخة صُنعت لخزانة سلطانٍ لا يرد اسمه، لا شك أنه السلطان الحاكم الملك الناصر محمد بن قلاوون (انظر أعلاه). نص بيان الراعي في ص. ١أو كالآتي:برسم الخزانة الساميةالمولوية السلطانيةالسعيدية أحلهاالله وأسماها بمحمد وآلهالطاهرينأنهى المؤلف هذه النسخة في آخر نهار الأربعاء ٢ ربيع الثاني ٧٢٧هـ/٢٥ فبراير ١٣٢٧م (انظر ص. ٢ظ، الأسطر ٤-٦ وحرد المتن، ص. ٢٦٠و، الأسطر ٤-٧، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١أظ الأسطر ٢-٧):الحمد لله المنزّه بصفاته القديمة عن التكييفوالتعطيل والتشبيه بالصفات المحدثات ممهدبسيط الأرض على تيار الماء ومثبتها بالجبالالشامخات ومزينها بأنواع أجناس الحيوان وسائرأصناف النبات رافع قبة السماء في الهواءبلا عمد لها معلقات ...النهاية (صص. ٢٥٩ظ، السطر ٧-٢٦٠و، السطر ٣):وطئ بعض حورها وطواف غلمانها عليه نيلملك عظيم ونزول الحور الأرض على الرائي فتنةكحرب وغيره وكذا رأى الحجاج حوريتين أقبلتإحداهما عليه وأعرضت الأخرى فأدركتهفتنة ابن الأشعث ولم يدرك فتنة ابن المهلبعبرها بذلك له ابن سيرين رؤية رضوان نعمةوسرور من ملك للرائي إلقاء الجنة في النار بيع بستانتمت كتاب بدر المنيروبتوفيق الله وسعادة السلطانخلد الله أيام دولته وأنار الوجودبضياء بهجته بمحمد وآله وعترتهحرد المتن (ص. ٢٦٠و، السطر ٤-٢٦٠ظ، السطر ٧):كمل الكتاب تأليفًا وتبيضًا وإنجاز كتابةًآخر نهار الأربعاء لليلتين خلت من ربيع الآخرسنة سبع وعشرين وسبعمئة هلاليةعلى يد مؤلفه الفقير إلى الله كاتبه ومصنفهعبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري مولدًا[المصر]ي محتدًا المعروف بابن جيدان المعبر خويدم أهلوالحمد لله وحده وصلى الله علىسيدنا محمد النبي وآله الطاهرينوهذا الكتاب [...] مسألة وجوابها[...]ـف على وجوه كثيرة وكل نقطة حمراء[...] أو أكثر فهي مسألة وكذا الجواب وعدة[...]ان جمعه تسويدًا وتبيضًا للعـ[...]ـلة[...]ـب صائغه أبو محمد عبد اللهبن علي البصري مولدًا المصري محتدًافي التاريخ المذكورملخص: Autograph copy of a manual on dream interpretation by Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ibn ʻUmar ibn Muḥammad ibn ʻAlī al-Baṣrī al-Maṣrī (أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري المصري), known as Ibn Jaydān (ابن جيدان, see colophon, ff. 260r, lines 7-9 and 260v, lines 5-6, transcribed below). This is not the same text as the
Full Moon on the Science of Dream Interpretation(
al-Badr al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr) by Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Maqdisī (شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن المقدسي, d. 1297 or 1298), known as al-Shihāb al-ʻĀbir ibn Surūr (الشهاب العابر ابن سرور; see Ibn Surūr,
Qawāʼid tafsīr al-aḥlām al-musammá "al-Badr al-munīr f'ī ʻilm al-taʻbīr" wa-sharḥuh, ed. by Ḥusayn ibn Muḥammad Jumʻah).The work is divided into an introduction (مقدمة) in eight parts (فصول), three books (كتب) subdivided into chapters (أبواب) then parts (فصول), sections (أقسام), classes (أنواع) and examples (أمثلة), followed by a conclusion (خاتمة) in three sections (أقسام). A detailed table of contents (بيان) listing the titles of all these divisions and the folios on which they begin is found on ff. 9r-15v.Ibn Jaydān dedicates the work to the young Mamluk prince 'ʿImād al-Dīn Ismāʿīl, scion of ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī the late ruler' (عماد الدين إسماعيل نجل علاء الدين علي الملك الشهيد, f. 6v, lines 12-13), son of the reigning sultan al-Malik al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn (الملك الناصر محمد بن قلاوون, reg. 1293-1341 with gaps), who went on to reign as Sultan al-Malik al-Ṣāliḥ ʿImād al-Dīn Ismāʿīl (الملك الصالح عماد الدين إسماعيل, b. 1326, reg. 1342-5). ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī was ʿImād al-Dīn Ismāʿīl's half-brother, the heir to the throne al-Malik al-Manṣūr ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī (الملك المنصور علاء الدين علي, d. 1310), who died in his youth at age seven.Ibn Jaydān names four of his other works on the same subject: (1) an abridgement composed in 716/1316-7 at Hamadhān of the
Book of The Elixir on the Science of Dreams(فلخصت كتابًا سميته بالإكسير في علم المنامات, f. 3v, lines 1-3); (2) an unnamed didactic poem (أرجوزة) that he says he is in the process of composing (f. 3v, lines 3-4); (3) an abridgement (ملخص) of that poem or perhaps of the
Badr al-munīritself called the
Book of Glad Tidings Concerning The Science of Dream Interpretation(كتاب التبشير في علم التعبير) dedicated to al-Malik al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn (f. 3v, lines 5-7); (4) and a didactic poem named after the same sultan (الأرجوزة باسمه, f. 3v, lines 7-8).An illuminated patron statement (f. 1ar) in Mamluk style indicates that the copy was made for the treasury of an unnamed sultan, doubtless the reigning sultan al-Malik al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn (see above). The patron statement on f. 1ar reads as follows:برسم الخزانة الساميةالمولوية السلطانيةالسعيدية أحلهاالله وأسماها بمحمد وآلهالطاهرينThe copy was completed by the text's author at the end of Wednesday 2 Rabīʻ II 727/25 February 1327 (see f. 2v, lines 4-6 and colophon, f. 260r, lines 4-7, transcribed below).Begins (f. 1av, lines 2-7):الحمد لله المنزّه بصفاته القديمة عن التكييفوالتعطيل والتشبيه بالصفات المحدثات ممهدبسيط الأرض على تيار الماء ومثبتها بالجبالالشامخات ومزينها بأنواع أجناس الحيوان وسائرأصناف النبات رافع قبة السماء في الهواءبلا عمد لها معلقات ...Ends (ff. 259v, line 7-260r, line 3):وطئ بعض حورها وطواف غلمانها عليه نيلملك عظيم ونزول الحور الأرض على الرائي فتنةكحرب وغيره وكذا رأى الحجاج حوريتين أقبلتإحداهما عليه وأعرضت الأخرى فأدركتهفتنة ابن الأشعث ولم يدرك فتنة ابن المهلبعبرها بذلك له ابن سيرين رؤية رضوان نعمةوسرور من ملك للرائي إلقاء الجنة في النار بيع بستانتمت كتاب بدر المنيروبتوفيق الله وسعادة السلطانخلد الله أيام دولته وأنار الوجودبضياء بهجته بمحمد وآله وعترتهColophon (f. 260r, line 4-260v, line 7):كمل الكتاب تأليفًا وتبيضًا وإنجاز كتابةًآخر نهار الأربعاء لليلتين خلت من ربيع الآخرسنة سبع وعشرين وسبعمئة هلاليةعلى يد مؤلفه الفقير إلى الله كاتبه ومصنفهعبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري مولدًا[المصر]ي محتدًا المعروف بابن جيدان المعبر خويدم أهلوالحمد لله وحده وصلى الله علىسيدنا محمد النبي وآله الطاهرينوهذا الكتاب [...] مسألة وجوابها[...]ـف على وجوه كثيرة وكل نقطة حمراء[...] أو أكثر فهي مسألة وكذا الجواب وعدة[...]ان جمعه تسويدًا وتبيضًا للعـ[...]ـلة[...]ـب صائغه أبو محمد عبد اللهبن علي البصري مولدًا المصري محتدًافي التاريخ المذكورالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٧٨ × ١٢٥مم [مساحة الكتابة ١٢٠ × ٦٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ تحمل الورقتان الأولى والثانية الرقم ١، ولذا يُشار إليهما بصص. ١، ١أ على التوالي في هذا السجل الفهرسيالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو ذاته مؤلف النص أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري المصري، المعروف بابن جيدان (صص. ٢ظ، الأسطر ٤-٦؛ ٢٦٠و، الأسطر ٧-٩؛ ٢٦٠ظ، السطران ٥-٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص؛ حبر أصفر (ذهبي؟) في ص. ٢٦٠والزخرفة: بيان راعي مزخرف (ص. ١أو) على الطراز المملوكي بالأزرق والأسود والأصفر الطيني والذهبي؛ عناوين تقسيم النص والدعوات الختامية باللون الذهبيالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: صص. ١، ١أ، ٢ مقطوعة وتم إصلاحها (بواسطة الشبك الحريري، ص. ١أو)، مع فقدان لبعض النص في صص. ١أ، ١ظ؛ الركن السفلي في ص. ٩ ممزق ولم يتم إصلاحه؛ توجد بقع مائية عند الرأس خاصةً باتجاه نهاية المجلد؛ هوامش ص.٢٠ خضعت لتصليح كثيف دون فقدان للنص؛ صص. ٢٥٩، ٢٦٠ مقطوعة وتم إصلاحها، مع فقدان بسيط للنصالحاشية: قليلةالأختام: ص. ٢و؛ ختم المتحف البريطاني (صص. ١و، ٢٦٠ظ)؛ ختم ممسوح جزئيًا في ص. ١أو (هامش الحافة الأمامية)الوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 178 x 125 mm leaf [120 x 65 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencil; the first two folios are both foliated 1, so they are referred to as ff. 1 and 1a respectively in this catalogue recordRuling: No ruling visible; 13 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is the text's author Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ibn ʻUmar ibn Muḥammad ibn ʻAlī al-Baṣrī al-Maṣrī (أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر بن محمد بن علي البصري المصري), known as Ibn Jaydān (ابن جيدان, ff. 2v, lines 4-6; 260r, lines 7-9 and 260v, lines 5-6)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in red; yellow (gold?) ink on f. 260rDecoration: Illuminated patron statement (f. 1ar) in Mamluk style executed in blue, black, ochre and gold; text division headings and concluding prayers in goldBinding: British Museum half-leather bindingCondition: ff. 1, 1a and 2 mutilated and repaired (with silk netting, f. 1ar) with some loss of text on ff. 1a and 1v; lower corner of f. 9 torn away and not repaired; tidemarks at head especially towards back of volume; margins of f. 20 heavily repaired with no loss of text; ff. 259 and 260 mutilated and repaired with minor loss of textMarginalia: FewSeals: f. 2r; British Museum stamp ff. 1r and 260v; partially erased seal on f. 1ar (fore-edge margin)
ملخص: كتيّب موجز في الطب، تأليف أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين (توفّي ١١٠١)، الطبيب الشخصي للخليفة العباسي المقتدي (حكم في الفترة ١٠٥٦-١٠٩٤) إلى من يُهدى إليه هذه العمل (ص. ٣ظ، السطر ٩). عنوان النص مختصر في الغالب إلى
كتاب المغني في الطب.النص مرتب حسب المرض، وكل مرض محدد بجدول. يأتي كل جدول في صفحة، علمًا بأن كافة الصفحات النصية بها جداول باستثناء الصفحات ٤و، ٣ظ، ١٠٥و. الجداول مقسمة إلى أربع خانات تتضمن معلومات عن (١) المرض؛ (٢) السبب؛ (٣) العرَض؛ (٤) تدابير علاجه، والتي تحتوي غالباً على وصفة.أنجز النسخة متى بن هبة الله بن عبد الله في بغداد في يوم الأربعاء ١٩ جمادى الآخر ٥٦٧ / ١٦ فبراير ١١٧٢. كتب الناسخ أيضًا التاريخ ٢٤ تموز ١٥٠٣ بالتقويم السلوقي، لكن هناك تناقض حيث يوافق هذا التاريخ ١٢ رجب ٥٨٨ / الجمعة ٢٤ يوليو ١١٩٢، بينما يوافق التاريخ الهجري للنسخ وهو ١٩ جمادى الآخر من سنة ٥٦٧ هجرية يوم ٢٧ شباط ١٤٨٣ بالتأريخ السلوقي. نسخ الناسخ نسخته من نسخة نسخها أحد طلاب المؤلف، وقارن نسخته مع نسخة المؤلف المسودة (انظر حرد المتن، ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-١٩، منسوخة أدناه).يوجد جدول بالمحتويات وملاحظات طبية أخرى كتبت بيدٍ أخرى لاحقًا، في صص. ١و-٢ظ.تحتوي ص. ١٠٦و على جدول حسابي لتحديد تاريخ عيد الفصح باستخدام التقويم الرومي أو السرياني-المقدوني للعصر السلوقي. تصف ملحوظة كُتبت بشكل عمودي باللغة العربية في ص. ١٠٥ظ استخدام الجدول، وهي موقّعة من إليا مطران باجرمي، حيث إن كلمة باجرمي هي المكافئ العربي لاسم مكان بالسريانية، (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ)، وهي أبرشية كنسية في منطقة كركوك بالعراق. تبين هذه الملحوظة العربية أن الجدول يبدأ بعيد الفصح لسنة ١٤٩٠ بالتأريخ السلوقي (٥٧٤ هجرية / ١١٧٩ ميلادية)، لذا يمكن القول بأن تاريخ الملحوظة يسبق هذا التاريخ بوقتٍ قصير. يوجد في رأس الصفحة ١٠٥ظ، فوق النص العربي، جدول باللغة السريانية يتعلق بحساب أيام الأعياد المسيحية. يذكر عنوان العمود الأول عيد الفصح، في حين أن عيد الميلاد وعيد الغطاس والجمعة العظيمة مذكورة في السطر المكتوب باللغة السريانية تحت الجدول.تحتوي صص. ١٠٦ظ-١٠٨ظ على ملاحظات طبية متنوعة، كُتب الكثير منها بذات اليد التي كتبت لاحقًا جدول المحتويات والملاحظات الطبية في صص. ١و-٢ظ. في ص. ١٠٦ظ يوجد دعاء للطبيب أبو الخير بن عيسى المتطبب، الذي ربما يكون والد الطبيب الشخصي للخليفة العباسي الناصر (فترة حكمه ٥٧٥-٦٢٢ / ١١٨٠-١٢٢٥؛ انظر ابن أبي أصيبعة [تحرير مولر]، مجلد ١، ص. ٣٠١ وأولمان، ١٩٧٠، ص. ١٦٦).توجد بقع ظاهرة على صص. ٢١ظ، ٢٢و تثبت أن المخطوطة كانت مجلدة فيما سبق بتجليد مع رائدة.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]النهاية (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٣-١٤):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.حرد المتن (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-٢٠):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمملخص: Concise handbook of medicine by Abū al-Ḥasan Sa‘īd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn (أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين; d. 1101), personal physician to the Abbasid caliph al-Muqtadī (المقتدي, reg. 1056-1094) to whom this work is dedicated (f. 3v, line 9). The title of the text is often abbreviated to
Kitāb al-mughnī fī al-ṭibb(كتاب المغني في الطب).The text is arranged by illness, and each one is assigned to a table. Each table takes up a page, and all pages of the text except for ff. 4r, 3v and 105r contain tables. The tables are divided into four cells containing information about (1) the illness (مرض); (2) its cause (سبب); (3) its symptoms (عرض); and (4) the regimen (تدبير) recommended for its cure, often including a prescription (صفة).The copy was completed at Baghdad by Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله) on Wednesday 19 Jumādá II 567/16 February 1172. The scribe also gives the date 24 Tammūz 1503 of the Seleucid Era, but there is a discrepancy since this equates to 12 Rajab 588/Friday 24 July 1192, while the AH transcription date of 19 Jumādá II 567 equates to 27 Shubāṭ 1483 of the Seleucid era. The scribe produced his copy from a copy produced by a student of the author, and he collated his copy with the author's own draft copy (see colophon, f. 105r, lines 14-19, transcribed below).A table of contents and other medical notes by a later hand are found on ff. 1r-2v.F. 106r contains a computus table for reackoning the date of Easter using the Rūmī or Syro-Macedonian calendar of the Seleucid Era. An accompanying Arabic note written vertically on f. 105v describes the use of the table and is signed by Ilīyā the Metropolitan of Bājarmī (إليا مطران باجرمي), Bājarmī being the Arabic rendering of the Syriac Beth Garmai (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ), an ecclesiastical province in the Kirkuk region of Iraq. This Arabic note states that the table begins with Easter 1490 of the Seleucid era (574 AH/AD 1179), so the note can be dated to shortly before this time. At the head of f. 105v, above the Arabic text, is a table in Syriac relating to the calculation of Christian feast days. The heading of the first column mentions Easter, while Christmas, Epiphany and Good Friday are mentioned in the line of Syriac text beneath the table.Ff. 106v-108v contain various medical notes, many by the same later hand that wrote the table of contents and medical notes on ff. 1r-2v. On f. 106v there is a prayer for the physician Abū al-Khayr ibn ‘Īsá (أبو الخير بن عيسى المتطبب), perhaps the father of personal physician to the Abbasid caliph al-Nāṣir (reg. 575-622/1180-1225; see Ibn Abī Uṣaybiʿah [ed. Müller], vol. 1, p. 301 and Ullmann, 1970, p. 166).Staining visible on ff. 21v and 22r gives evidence that the manuscript was previously bound in a binding with a flap.Begins (f. 3v, lines 2-4):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]Ends (f. 105r, lines 13-14):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.Colophon (f. 105r, lines 14-20):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٩٠ مم [أطر النص ٢٠٥ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود، ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ عدد الأسطر في كل صفحة ومسافة التباعد العمودية متغيران بسبب الجدولةالخط:
نسخ؛ الناسخ هو متى بن هبة الله بن عبد الله (انظر حرد المتن ص. ١٠٥و، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم وإطارات النص باللون الأحمرالزخرفة: كافة الأوراق مطلية باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند نصفه فقط من الجلد؛ يوجد دليل على وجود تجليد سابق مع رائدة (انظر صص. ٢١ظ، ٢٢و)الحالة: توجد بقع مائية خاصةً قرب هامش التجليد والذيل، مع فقدان بعض النص واستعادته أحيانًا بخط أحدث، وهناك تآكل بسبب حبر العفص حتى صص. ١٠٥، ١٠٦؛ صص. ٣، ٤ مقطوعة؛ توجد تمزَقات عند حواشي أوراق أخرى مع إصلاحات تاريخيةالحاشية: تعليقات قصيرة كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 250 x 190 mm leaf [205 x 145 mm text frame]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink, India Office Library foliation stamped in black inkRuling:
Misṭarah; lines per page and vertical spacing various due to tabulationScript:
Naskh; the scribe is Mattá ibn Hibat Allāh ibn ‘Abd Allāh (متى بن هبة الله بن عبد الله, see colophon, f. 105r, line 16)Ink: Black ink, with rubricated headings and some punctuation and text frames in redDecoration: All folios framed in redBinding: India Office half-leather binding; evidence of previous binding with a flap (see ff. 21v and 22r)Condition: Tidemarks especially towards gutter and tail, some text lost and sometimes replaced by later hand, iron-gall ink corrosion to ff. 105 and 106; ff. 3 and 4 mutilated; tears to margins of other folios with historic repairsMarginalia: Many short annotations by various handsSeals: f. 2r
ملخص: شرح بقلم شهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب بن طيبوغا المجدي الشافعي (توفي ١٤٤٧) على
تلخيص أعمال الحساببقلم أبي العباس أحمد بن محمد المراكشي (توفي ١٣٢١) الشهير باسم ابن البناء (انظر ص. ١ظ، السطر ١٦). عنوان الشرح موجود في مقدمة المؤلف (ص. ١ظ، السطر ٢٥).أُنجزت النسخة يوم الاثنين ١٧ ربيع الثاني ٨٤٠ / ٢٩ أكتوبر ١٤٣٦ بقلم أبي البركات محمد بن محمد بن محمد العراقي؛ وقد نُسخت من مخطوطة بيد ابن المجدي كانت قد أُنجزت يوم الخميس ٦ ذو الحجة ٨٣٤ / ١٦ أغسطس ١٤٣١ (انظر حرد المتن الخاص بالمؤلف والناسخ، ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٠-١١، ١٦-١٨، المنسوخ أدناه). من الواضح أن أبا بركات العراقي كان تلميذ ابن المجدي، حيث أنه يشير إلى ابن المجدي بقوله "سيدي" (حرد المتن الخاص بالناسخ، ص. ٢٠٣ظ، السطر ١٤، المنسوخ أدناه). يوضح أبو البركات العراقي أنه نسخ النص لاستخدامه الخاص (انظر حرد المتن الخاص بالناسخ، ص. ٢٠٣ظ، السطر ١٧، المنسوخ أدناه). تم وقف المخطوطة كما هو مبين على رأس صفحات عديدة.تلخيص أعمال الحسابلابن البنَّاء ينقسم إلى جزأين، كل منهما مُقسم إلى أقسام (٣، ٢ على التوالي) وأبواب. شرح الجزء الثاني يبدأ في ص. ١٠٤ظ.الورقة ٤٨أ عبارة عن قطعة من رسالة مؤرخة في ١٨ ج[مادى الآخر ؟] ٢٠[١٢] / ١٣ سبتمبر (؟) ١٨٠٥ ضُمَّت في المجلَّد.توجد بين الورقتين ١٥٢، ١٥٣ قصاصة ورقية تحتوي على جزء من ملحوظة، يبدو أنها عن حسابات علم الفرائض.الأوراق ١٨١-١٨٢ عبارة عن ورقة مزدوجة من ورق مسلَّك غربي ضُمَّت إلى المجلَّد لاحقًا. تحتوي هاتان الورقتان على شرح قصير يتعلق بحسابات علم الفرائض وقَّعه المؤلف، محمد ابن المرحوم الشيخ يوسف الفرضي، بتاريخ ٢٧ ذو القعدة ١١٥٧ / ٢٩ ديسمبر (؟) ١٧٤٤ (ص. ١٠٢و، الأسطر ١٥-١٦).بعد حرد المتن (صص. ٢٠٤و-٢٠٦ظ) توجد عدة ملاحظات عن موضوعات رياضية. تحتوي الورقة ٢٠٤و-٢٠٤ظ على ملحوظة طويلة "في كيفية استخراج تكرار الضرب بالخطائين. تحتوي الورقة ٢٠٦و على ملحق قصير (ذيل وزيادة) لعملٍ عن الشطرنج بقلم أبي بكر محمد بن يحيى الصولي (توفي سنة ٩٤٧). يقال إن الملحق نُسخ بيد مؤلفه المجهول وتتبعه مسوّدة مختصرة لسيرة الصولي نسخها نفس اليد.البداية (ص. ١، الأسطر ٢-٤):يقول الفقير إلى رحمة ربه المعترف بتقصيره وذنبه راجي عفو المعيد المبدئ (؟) أحمدالشافعي ابن المجدي الحمد لله الذي جمع العلماء في منازل السيارة وضرب لهمعند قسمة الفضل بسهم السعادة ورفع عن قلوبهم الحجاب ...النهاية (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٧-٩):... وقد جعلت جميع مسائلهذا الفصل مفرعة من أصل واحد لبينته (؟) بذلك على أن كل مسئلة يقدم ذكرها تتفرعإلى ما لا يهاية له وليكن ذلك آخر ما أوردناه في هذا التعليق المبارك والله أعلمحرد المتن للمؤلف (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٠-۱٣):وكان الفراغ منه في بكرة نهار الأربعاء المبارك سادس من ذي الحجة الحرامسنة أربع وثلاثين وثمانمائة على يد الفقير إلى الله تعالى كاتبه ومؤلفه أحمد ابن المجديالشافعي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين آمين وصلى الله علىأشرف خلقة محمد وآله وسلمحرد المتن للناسخ (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٤-١٩):هذه آخر ما وجدته في نسخة سيدي التي بخطه أبقاه الله تعالى التي نقلتمنها هذه النسخة وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة النسخة مسودنهار الأثنين سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة أربعين وثمانمائةوكتبها لنفسه ولمن يسالته (؟) بعده العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني الباقيأبو البركات محمد بن محمد بن محمد العراقي غفر الله له ولوالديه ولمسالحه (؟) ولكل المسلمين أجمعينآمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعيم الوكيلملخص: Commentary by Shihāb al-Dīn Abū al-‘Abbās Aḥmad ibn Rajab ibn Ṭaybūghā al-Majdī al-Shāfi‘ī (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن رجب بن طيبوغا المجدي الشافعي, d 1447) of the
Talkhīṣ aʿmāl al-ḥisāb(تلخيص أعمال الحساب,
Epitome of the Operations of Arithmetic) by Abū al-‘Abbās Aḥmad ibn Muḥammad al-Marrākushī (أبو العباس أحمد بن محمد المراكشي, d. 1321), known as Ibn al-Bannā’ (ابن البناء, see fol. 1v, line 16). The title of the commentary is found in the author's preface (f. 1v, line 25).The copy was completed on Monday 17 Rabī‘ II 840/29 October 1436 by Abū al-Barakāt Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-‘Irāqī (أبو البركات محمد بن محمد بن محمد العراقي); it was copied from a manuscript in Ibn al-Majdī's hand, which was completed on Thursday 6 Dhū al-Ḥijjah 834/August 16 1431 (see author's and scribe's colophons, f. 203v, lines 10-11 and 16-18, transcribed below). Abū al-Barakāt al-‘Irāqī was apparently Ibn al-Majdī's student, since he refers to Ibn al-Majdī as 'my master' (سيدي, scribe's colophon, f. 203v, line 14, transcribed below). Abū al-Barakāt al-‘Irāqī states that he copied the text for his own use (see scribe's colophon, f. 203v, line 17, transcribed below). The manuscript was made an endowment (وقف) as noted at the head of many pages.Ibn al-Bannā’'s
Talkhīṣ aʿmāl al-ḥisābis divided into two parts (جزؤان) each subdivided into sections (أقسام, 3 and 2 respectively) and chapters (أبواب). The commentary on Part Two (الجزء الثاني) begins on f. 104v.Folio 48a is a fragment of a letter dated 18 J[umādá II ?] [12]20/13 September (?) 1805 that has been bound into the volume.Between folios 152 and 153 is a slip of paper containing a fragment of a note apparently on the calculation of inheritance shares (علم الفرائض).Folios 181-82 are a later bifolium of Western laid paper bound into the volume. They contain a short commentary concerning the calculation of inheritance shares (علم الفرائض) signed by the author, Muḥammad ibn al-Marḥūm al-Shaykh Yūsuf al-Faraḍī (محمد ابن المرحوم الشيخ يوسف الفرضي), and dated Tuesday 27 Dhū al-Qa‘dah 1157/29 December (?) 1744 (f. 102r, lines 15-16).After the colophon (ff. 204r-206v) are various notes on mathematical subjects. Folio 204r-204v contains a long note 'on the determination of repetitions of the multiplication by means of two errors' (في كيفية استخراج تكرار الضرب بالخطائين). Folio 206r contains an short addendum (ذيل and زيادة) to a work on chess by Abū Bakr Muḥammad ibn Yaḥyá al-Ṣūlī (أبو بكر محمد بن يحيى الصولي, d. 947). The addendum is said to be copied by the hand of its anonymous author and is followed by a brief biographical sketch of al-Ṣūlī copied by the same hand.Begins (f. 1, lines 2-4):يقول الفقير إلى رحمة ربه المعترف بتقصيره وذنبه راجي عفو المعيد المبدئ (؟) أحمدالشافعي ابن المجدي الحمد لله الذي جمع العلماء في منازل السيارة وضرب لهمعند قسمة الفضل بسهم السعادة ورفع عن قلوبهم الحجاب ...Ends (f. 203v, lines 7-9):... وقد جعلت جميع مسائلهذا الفصل مفرعة من أصل واحد لبينته (؟) بذلك على أن كل مسئلة يقدم ذكرها تتفرعإلى ما لا يهاية له وليكن ذلك آخر ما أوردناه في هذا التعليق المبارك والله أعلمAuthor's colophon (f. 203v, lines 10-13):وكان الفراغ منه في بكرة نهار الأربعاء المبارك سادس من ذي الحجة الحرامسنة أربع وثلاثين وثمانمائة على يد الفقير إلى الله تعالى كاتبه ومؤلفه أحمد ابن المجديالشافعي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين آمين وصلى الله علىأشرف خلقة محمد وآله وسلمScribe's colophon (f. 203v, lines 14-19):هذه آخر ما وجدته في نسخة سيدي التي بخطه أبقاه الله تعالى التي نقلتمنها هذه النسخة وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة النسخة مسودنهار الأثنين سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة أربعين وثمانمائةوكتبها لنفسه ولمن يسالته (؟) بعده العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني الباقيأبو البركات محمد بن محمد بن محمد العراقي غفر الله له ولوالديه ولمسالحه (؟) ولكل المسلمين أجمعينآمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعيم الوكيلالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقي؛ الأوراق المستبدلة ١-٣، ٦-٩، ٢٠-٢١ وملزمتان كاملتان (خماسيات) صص. ٢٨-٣٨، ٤٩-٥٨ من الورق المسلّك الغربي مثل صص. ٤٨أ، ١٨١-١٨٢ والتي أُدرجت لاحقًا (بتاريخ ٢٠[١٢] / ١٨٠٥، ١١٥٧ / ١٧٤٤ على التوالي) وهي ضمن المجلد الآنالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٩٠ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة(انظر ص. ١٠٤أ)؛ ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو أبو البركات محمد بن محمد بن محمد العراقيالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين، الخطوط الأفقية، الرسوم البيانية، الأرقام، والشروحات الرياضيةالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: بعض بقع مائية باتجاه الرأس؛ بعض الأوراق استُبدلت (صص. ١-٣، ٦-٩، ٢٠-٢١، ٢٨-٣٨، ٤٩-٥٨)الحاشية: توجد العديد منها بأيادٍ عديدة (انظر خاصةً الملاحظات في صص. ١٦٧-١٦٨ التي ربما كتبها أحمد بن عرفات الذي يوجد تذييل مالكه في ص. ٢٠٣ظ)الوصف المادي: Material: Eastern laid paper; replacement folios 1-3, 6-9, 20-21 and two whole quires (quinions) ff. 28-38, 49-58 are western laid paper as are ff. 48a and 181-82 which are later insertions (dated [12]20/1805 and 1157/1744 respectively) now bound into the volumeDimensions: 235 x 150 mm leaf [190 x 120 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah(see f. 104a); 29 lines per page; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Abū al-Barakāt Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-‘Irāqī (أبو البركات محمد بن محمد بن محمد العراقي)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings, diagrams, numerals, and mathematical notations in redBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Some tidemarks towards head; some folios replaced (ff. 1-3, 6-9, 20-21, 28-38, 49-58)Marginalia: Many by numerous hands (see especially notes on ff. 167-168, perhaps by hand of Aḥmad ibn ‘Arafāt [أحمد بن عرفات] whose owner's inscription is found on f. 203v)