Abstract: "Part of a commentary on al-Muḥaqqiq al-Ḥillī's al-Mukhtaṣar al-nāfiʻAbstract: comprising Kitāb al-ṭahārah (leaves 224b-411a) through Kitāb al-ṣalāh (leaves 1b-222b)."Binding note: Full black leather; back cover detached.Ms. codex.Caption title from leaf 224b.Physical description: 20-21 lines per page; written in small naskh in black by two hands on glazed, laid European paper. Kitāb al-ṭahārah is rubricated; spaces left for rubrication in Kitāb al-ṣalāh are not filled in. Catchwords and marginal notes. Kitāb al-ṣalāh is bound before Kitāb al-ṭahārah. Occasional staining, last leaf detached.Origin: Kitāb al-ṭahārah, Dhū al-Ḥijjah 1255 H February 1840, by Muḥammad Yūsuf al-Riḍawī al-Kāshānī (leaf 411a); Kitāb al-ṣalāh, 23 Rabīʻ I 1241 H 5 November 1825, by ʻAlī Akbar ibn Muḥammad Ḥusayn al-Kāshānī (leaf 222b).Incipit (leaf 224b): الحمد لله ... کتاب الطهارة و ارکانه اربعة الاول في المياه
Abstract: "Abridgement of the author's Sharāʼiʻ al-Islām."Binding note: Limp orange-brown leather.Ms. codex.Title from leaf 1b.Physical description: 15-21 lines per page; written in naskh in black by different hands on glazed, laid European paper. Catchwords. Several leaves are detached. Mild staining.Origin: Jumādá II 1254 H October-September 1838 (leaf 98b).Incipit: الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين
Abstract: First part of a commentary on Ibn al-Muṭahhar al-Ḥillīʼs Tahdhīb al-wuṣūl ilá ʻilm al-uṣūl.Binding note: Limp brown leather.Ms. codex.Title from leaf 1b.Physical description: 21-23 lines per page; written in casual naskh and shikastah in black on glazed, laid European paper. Rubrication and catchwords. A few repairs and occasional smudging.Origin: 11 Rabīʻ II 1262 H 8 April 1846 (leaf 162b).Incipit: اللهم اني احمدك ... وبعد فان الالتفات
Abstract: "A treatise in the precepts of Islamic mysticism composed in 1199 in Almeria and written in the form of advice to Ibn al-ʻArabī's disciple ʻAlī bin Badr al-ḤabashīAbstract: to whom it is dedicated."Binding note: Brown leather with gold tooled mandorlas with pendants in the center, and gold roll and fillets on the borders of upper and lower covers. Spine and cover edges repaired in different light brown leather. Leather doublures with double gold fillet around the edges. Label on upper cover: "Taṣawwuf 101".Ms. codex.Title from fol. 1a.19 lines per page. Written in elegant small naskh in black ink with use of red. Glazed European paper. Catchwords on the verso of each folio. Foliation in pencil in Western numerals. Evidence of gold glitter applied over the ink of the title. Line "wa-Fuṣūs al-ḥikam" at the end of the title, in a similar hand but faint. Two ownership statements on fol. 1a, one in the name of Maḥmūd Fayḍī al-ʻImādī al-Shāfiʻī al-Qādirī , and the other in the name of Aḥmad Najīb bin Aḥmad Ṭāhir, in silver glitter ink, dated Jā. 1283 (1866).Incipit: الحمد لله الحي القيوم المقسم بمواقع النجوم ... اما بعد فيا ذا العقل السليم والمتصف باوصاف الكمال والتتميمExplicit: الدرة البيضآء موصلنا الي نيل هذه المقامات العلية القدسية بالتسليم والتفويض بموارد القضآء والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله فى كل موطن كملت المواقع بحمد الله وعونه
Abstract: A summary on asceticism and Sufism, divided into an introduction, two chapters and a conclusion.Title from beginning page.Contents.فرغ منه في رجب سنة 867هـهذا كنز الرشاد / للامام العلامه النحرير الزاهد الاورع امير المومنين عز الدين بن الحسنOwnership notes by the Kibsī family.جيدة وهو عبارة عن أوراق مغلفة بغلاف ورق مقوى أخضر اللون عليه صورة الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين ورسم لخريطة أفريقيا وهو مكتوب بالمداد الأسود كما نلاحظ عليه آثار الأرضة من أعلى الصفحة إلى اليسارالثلاثا 7 شعبان سنة 6---هـ بسمسرة حيدانIncipit: بسم الله... وصلى الله على سيدنا محمد واله يقول العبد الفقير الى مولاه الغنى به عن من سواه عزالدين بن الحسن وفقه الله تعالى وسدده وعصمه وارشده اما بعد حمدالله الموفق لاصابه الخلاص المرشد الى مناهج الانابه والاخلاص...Explicit: والنفس عدو مباطن لك ومن اداب القتال قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ولله بعض الحكما حيث قال ليكون طاعتك لله بقدر حاجتك اليه وجراتك على المعاصى بقدر صبرك على النار اللهم اجرنا منها ياخير مستجار وقد تم ما اردته من جمع هذا المجموع المختصر...السطر رقم 15 ص36Persian naskh script, written in black ink. Some traces of worm holes. The cover is of modern newsprint paper.29-31 lines.
Abstract: 214 prayers by Imam Zayn al-ʻĀbidīn.Title from the bottom edge of the manuscript.هذه الصحيفه الكامله فى الادعيه الشريفه الفاضله لسيد الراكعين الساجدين مولانا على زين العابدين عليه وعلى آبائه افضل الصلوه والسلامOwnership note by al-Kibsī, dated 13 April 1924. Includes numerous fragments and excerpts, among them various lines of poetry and additional prayers, prayers taken from the Nahj al-balāghah, and additional sections on prayer and devotional practices.جيده وهو عبارة عن مجلد صغير مغلف بقماش أسود مسطر الصفحات مرتب ومزخرف عند بداية كل دعاء بنقوش تحوي اللون الأزرق البنفسجي والبرتقالي والأصفر الذهبي وكتابة عنوان الدعاء باللون الأحمر الوردي والبرتقالي المائل إلى الحمرة والمخطوط عليه آثار معالجة في الصفحة رقم 248 خطه ممتاز ورائع عليه علامة ترقيم تحمل الرقم (139)Incipit: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ حَدَّثَنَا السَّيّدُ الأَجَلّ نَجْمُ الدِّيْنِ بَهَأُ الشَّرفِ اَبُوْ الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ بْنُ اَحْمَدَ بْنُ عَلِيٍّ بنُ مُحَمَّدٍ بْنُ عَمْرو بنُ يَحْيَى العَلَوِيُّ...Explicit: وهذى الدُّعَا ايضا مِنَ الملحقَاتِ مَوْلاَيَ مَوْلاَيَ غَارَتِ النُّجُوْمُ وَنَامَتِ الْعُيُوْنُ واَنْتَ إِلهِيْ...ص280-281Naskh script. Lined paper. Illumination at the beginning of each prayer. A different type of paper is used in the ending.13 lines.فوائد وأبيات شعرية ونقول وأدعية متفرقة ص1-18 مع ملاحظة وجود أربع صفحات مسطرة وفارغة ص14-171-أدعية منقولة من نهج البلاغة وغيره ملحقةٌ بالصحيفة السجادية ص 284-311 2-فصل في آداب الدعاء 314-320 3-فصل في شرح آداب الدعاء وأحاديث رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلمص322-328 4-خطبة في الدعاء وتعريفه ص330-333 5-دعاء يحصن حامله من كل شيئ ص334-335 ثم خمسة أبيات في فضل الدعاء من الصحيفة ص336
Abstract: A poem addressed to the people of Mecca spurring them to war, with a response by Sharīf al-ḥusayn ibn ʻAwn.Title from beginning page.هذه القصيده البليغه / لمولانا وخليفه عصرنا المتوكل على الله رب العالمين في سنة 1341 يحيى بن محمد المنصور بالله بن يحيى حميد الدين حفظه الله ونصره الى اهل مكه وقبلها مزبور كثير يحرضهم على الجهاد ثم قصيدة من أهل مكة معاونة لقصيدة الإمام لأهل اليمن والشام ويليها جواب الشريف الحسين بن عون على الإمامOwnership note by the copyist. Includes multiple fragments, among them lines of poetry by Imam Shāfiʻī, a fragment from Dasūqī, a fragment on names of trees that are mentioned in medical books, a description of garlic paste, an excerpt on the uses and benefits of pearls, lines of poetry by Qāsim ibn Ḥusayn ibn Isḥāq, lines of poetry by Tāj al-Dīn ʻAbd al-Wahhāb ibn ʻAlī Subkī, an anecdote transmitted by Bahdalah ? ibn Numayr al-Wāsiṭī?, a poem entitled al-Rawḍ al-maṭlūl ʻirāḍ Qaṣīdah al-Bahlūl by ʻAlī ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ismāʻīl Ṣanʻānī, and the Qaṣīdah al-rāʼiqah al-fāʼiqah al-farīdah by Ibn Abī al-Shammāl.عبارة عن ثمانية أوراق بدون غلاف جلدي وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والبنفسجيالثلاثاء 3/صفر/سنة 1375هـ بمحروس شهارهIncipit: بِسم الله...هذه القصيده البليغه لمولانا وخليفه عصرنا...فقال عليه السلام مغلغلة منشورة فى المحافل تهيم وتذري الدمع تهيام ناكل...Explicit: وقام بامر الحرب فرضاً كفايةً وناظَلَ حتى لم يجد من مناضل وذاد عن أَسْلافهم وحقوقهم ذيادتَ اباءٍ عن الظيم نَاكِلِ وانكما فرع لاشراف دوحةٍ ومويلُ دين الله من كل خاذلِ. لقطة رقم (5).Persian naskh script, written in black, red and purple ink. Unbound.24 lines.1- من الأمثال في الشعر لقطة(6-7). 2- أبيات للإمام الشافعي مطلعها : أعز الناس نفساً من تراه. لقطة(7). 3- فائدة منقولة من الدسوقي من بحث المسند إليه من وضع إسم الاشارة موضع الضمير. لقطة (7). 4- باب في تفسير أسماء أشجار يذكرها في بعض كتب الطب. لقطه رقم (8-9). 5- صفة معجون الثوم. لقطه رقم (10). 6- نِعَمْ ومنافع المرجان. لقطه رقم (10). 7- أبيات شعريه للقاسم بن حسين بن إسحاق وأبيات لتاج الدين السبكي. لقطه رقم (11). 8- حكاية حسنة مروية عن بهذلة بن نمير. لقطه رقم (12). 9- فائدة أولها: قال بعض الحفاظ أن مسلماً لما وضع كتابه الصحيح عرضه على ابن زرعه الرازي. لقطه رقم (13-14)، وقال في آخرها: تمت من املا امير المؤمنيين ابي محمد المنصور بالله القاسم بن محمد 17 رجب 1025هـ. 10- القصيدة المسماة: " الروض المطلول عراض قصيدة البهلول" للعلامة علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير. لقطه رقم (15). 11- القصيدة الرايقة الفايقة الفريدة لابن أبي الشمال في مدح امير المؤمنيين مطلعها: قم نشربْ الراح فَويق النَّهر ما بين روض وغدير يجري. لقطه رقم (17).
Abstract: A work on Arabic grammar and syntax.Title from title page.Paper cover.هذِه النّبذة المفيده المشتملةُ على جواهر مسَايل رياضة المبتدي والتمرين ومعرفة قواعد النحو وحقايقه نفع الله تعالى بها الطالب المهتديManuscript was given as a present by the copyist to Muḥammad ibn Muḥammad al-Kibsī, October 1950.بعناية: يحيى بن الحسن بن قاسم المدانيعبارة عن دفتر له غلاف كرتوني وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمرالأربعاء 19/ربيع الثاني/سنة 1367هـIncipit: بسم الله...اعلم انه لابد لطالب علم النحو من مقدمةٍ تشتملُ على خمسه امور الاول في وجه الابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم والثاني في اعرابها والثالث في حد النحو...Explicit: وَحذف زيادة التثنيه والجمع مذكرا كان او مونثا الا علما قد اعرب بالحركات فانّهَا لا تحذف فيه زيادة التثنيه والجَمْع قال جامعها سَامحه الله تعالى تمت بحمد الله لآ احصي لهُ0شكراً فكم مِن نعمةٍ اولاني...وَالصَالِحينَ على مَدَى الازمَانِNaskh script, written in black and red ink with calligraphic section headings. Copied in a modern notebook.8-20 lines.
Abstract: A commentary on grammar meant to serve as a reference for teachers and students.Title from title page.Title from contents; edge of the manuscript.كان الشروع في قراته الحاشية على السيد العلامة علي بن أحمد _ _ _؟ جنداري؟في جمادي الاخر سنة 1024هـ؟هذه حاشية السيَد على كافية ابن الحاجبObscured reading note. Ownership notes, 20th cent.بعناية مالكها _ _ _؟عبدالرحمن بن محمد بن حسن؟جيده، لكن عليه آثار بلل واضحه في معظم أوراقه مما أثر على كتابة النصوص في أماكن البلل في بعض الصفحات، وهو عبارة عن مجلد بني اللون عليه نقشة محفورة في الجلد، تم كتابة المخطوط بالمداد الأسود والأحمر والأصفر فكتابة المتن بالأحمر والعناوين الفرعية بالأصفر والشرح بالأسود وأيضاً عليه حواشي كثيرة ومرتبة بالمداد الأسود، خطه نسخي جيد ويوجد في كافة صفحاته إطار مزدوج باللون الأحمر وعليه آثار معالجة في ورقتين في أوله وآخرهيوم الجمعة 6/ربيع الاخر/ سنة 1093هـ.Incipit: بسم الله...وَبه نستعين هـ اعلم ان لفظ النحو له حقيقيان لغويه وَاصطلاحيه وَيراد به احد معنين او كلاهما اعلى وادنا...لقطة رقم 12Explicit: وكذا نون التاكيد اذا كان ما قبلها مضموما او مكسّورا لم تقلب الفا.القطة رقم 440Naskh script, written in black, red and yellow ink, with a red frame around the text. Extensive water damage.18-22 lines.