Abstract: A work on fiqh, an epitome of the work called al-Hidāyah by ʻAlī ibn Abī Bakr al-Marghīnānī (d. 1196 or 7).Binding note: 'Brown leather with envelope flap (the flap is loose). Blind tooled panel design on covers, made with fillets and an ornamental blind roll around borders, and fillets, together with small flower stamps and circular stamps with word "sharaf", to form triangular corner pieces of the panel. Blind stamped circular medallion in the centre of upper and lower covers, with small flower stamps with outward radiating fillets and small circular gold stamps around the edges. Blind tooled design on envelope flap consists of an ornamental blind roll and blind fillets around the edges, with the inner area is fully tooled in an \'arabesque\' design. Circular stamp in the centreBinding note: plain with a smaller area inside tooled with the same \'arabesque\' motifBinding note: and several small circular gold stamps inside and around the circle. Spine repaired in a different brown leather. Fore edge flap is missing. The envelope flap has a leather lining.'Ms. codex.Title supplied by the cataloger.Copied by Haṣan ibn ʻĀdil ibn Yūsuf al-Qasṭamūnī in 790 (1388-89) -- colophon (fol. 133b).13 lines per page. Written in small naskh in black ink. Catchwords on the verso of each leaf. Foliation in Western numerals in pencil. Thick dark cream glazed paper visible laid lines. Extensive marginal and within the text annotation throughout. Some damage to paper, chiefly at the beginning and end of the ms, with some repairs and some loss of text. Fol. 1a has a duʻāʼ for the Yawm al-ʻĀshūrāʼ, and fol. 2a has several excerpts in Arabic. Oblong ownership stamp on fol. 3a.Incipit: حمد من جعل العلم اجل المواهب الهنية واسناها واعلي المراتب السنية واسماها احسن ما يفتتح به الكلامExplicit: وفي غنم مذبوحة فيها ميتة وهي اقل تحرى واكل في الاختيار
ملخص: دراسة واسعة النطاق عن الظواهر الطبيعية المتعلقة بالبحار، لعبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري، توفي ١٦٧٤). أُلّف النص، المعروف أيضًا باسم "وري الزند بالجزر والمد"، في عام ١٠٨٤\١٦٧٣، واكتملت النسخة الحالية وفقًا لحرد المتن (انظر أدناه، ص ١٢٢ ظ، الأسطر ١٥-١٦) بخط يد مختلف في البصرة في ١٤ جمادى الآخرة ١٠٨٥ (٦ سبتمبر ١٦٧٤).
الأوراق ١ و٢ و٤١ هي أوراق بديلة.تصف الدراسة البحار والجزر المعروفة والمخلوقات التي تعيش بها والظواهر الرائعة؛ والإبحار؛ والمد والجزر والنظريات المتعلقة بهما. وتناقش أيضًا موضوعات متعددة عن الكون والفلك والأبراج والتقويم والأرصاد الجوية، وتصف الأنهار الإقليمية، وتستشهد بالعديد من المراجع بما في ذلك رواة الحديث وفلاسفة ما قبل الإسلام والعديد من علماء العصر الإسلامي.
تعرّف الملاحظات الهامشية في صص. ٣٥و و٩٩ظ و١١٢و شيخ المؤلف المذكور كثيرًا بأنه عالم الدين البارز والصوفي إبراهيم بن حسن الكوراني الشهرزوري (١٦١٦-١٦٩٠)، ويقال إنه شيخ المؤلف ابن ميمي.الرسوم البيانية:رسم تخطيطي لمجمع البحرين: الأخضر (الأطلسي)، والأسود (الفارسي)، والرومي (البحر الأبيض المتوسط) (ص. ١٨ظ).رسم كوني (على ورقة بديلة)، يوضح العلاقة بين منازل القمر وفصول السنة، والكواكب وعناصر المجال الفرعي القمري (ص. ٤١ظ)البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي خلق الماء وكون منه الأرض والسماء أنشأهاواحدة واحدة رتقا رتقا وفتقها سبعا سبعا فتقا فتقا رفع السماءبقدرته وزينها بالكواكب والجمال ودحى الأرض بحكمته وأرساهابالجبال...النهاية (ص. ١٢٢ظ، سطر ١١-١٥):...ففي دقائقالتقدير المحكمة في رقائق التصوير عليها يدور أمر الأيات القاهرةوالمعجزات الظاهرة ومنها تنشاء الكرامات الباهرة خلق اللهمن هذه السماء ملائكته ليس لهم عبادة إلا إرشاد الخلقإلى أنوار الحق...حرد المتن (ص. ١٢٢ظ، سطر ١٥-١٧):...تم هذا لكتاب (!) بعون عناية الملك الوهاب يوم الأحد يوم أربعة عشرفي جمادى الثاني سنة ١٠٨٥وقد وقع فراغه في البصرة المجيدملخص: A wide-ranging treatise on natural phenomena relating to the seas, by ʿAbd al-Qādir ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Mīmī al-Baṣrī (عبد القادر بن أحمد بن علي بن مِيمي البصري, d. 1674). The text, also known as
Wary al-zand bi-al-jazr wa-al-madd(وري الزند بالجزر والمد), was composed in 1084/1673 and the present copy was completed, according to a colophon (see below, f. 122v, lines 15-16) in a different hand, in Baṣrah on 14 Jumādá II 1085 (6 September 1674). Folios 1, 2 and 41 are replacements.The treatise describes the known seas and islands and their associated creatures and marvelous phenomena; seafaring; and the tides and theories concerning their cause. It also discusses various cosmological, astronomical, zodiacal, calendrical, and meteorological subjects and describes regional rivers, citing throughout numerous authorities including relators of
hadīth, pre-Islamic philosophers and numerous scholars of the Islamic era.Marginal notes on ff. 35r, 99v and 112r identify the author's frequently-mentioned shaykh (شيخنا) as the pre-eminent theologian and sufi Ibrāhīm ibn Haṣan al-Kūrānī al-Shahrazūrī al-Shahrānī (1616-1690), said to be Ibn Mīmī's personal teacher (وهو شيخ المؤلف).Diagrams:Schematic diagram of the confluence (مجمع البحرين) of the Green (i.e. Atlantic), Black, Persian, and Rūmī (i.e. Mediterranean) seas (f. 18v).Cosmological diagram (on a replacement folio), showing the relationship between the stations of the moon and the seasons of the year, the planets and sublunary creations (f. 41v)Begins (f. 1v, lines 2-5):الحمد لله الذي خلق الماء وكون منه الأرض والسماء أنشأهاواحدة واحدة رتقا رتقا وفتقها سبعا سبعا فتقا فتقا رفع السماءبقدرته وزينها بالكواكب والجمال ودحى الأرض بحكمته وأرساهابالجبال...Ends (f. 122v, lines 11-15):...ففي دقائقالتقدير المحكمة في رقائق التصوير عليها يدور أمر الأيات القاهرةوالمعجزات الظاهرة ومنها تنشاء الكرامات الباهرة خلق اللهمن هذه السماء ملائكته ليس لهم عبادة إلا إرشاد الخلقإلى أنوار الحق...Colophon (f. 122v, lines 15-17):...تم هذا لكتاب (!) بعون عناية الملك الوهاب يوم الأحد يوم أربعة عشرفي جمادى الثاني سنة ١٠٨٥وقد وقع فراغه في البصرة المجيدالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٨× ١٢٠مم [المساحة المكتوبة ١٦٤× ٨٣مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود. أضيف ترقيم الورقة ٧٧أ من قبل المفهرسالتسطير: مسطرة؛
١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ
الحبر: حبر أسود، مع تحمير الكلمات المفتاحية وإطارات النصالزخرفة: رسمان بيانيان (صص. ١٨ظ و٤١ظ)التجليد: إطار من الجلد البني مطبوع بالتمحيط، يحوي أغلفة ورقية، ومختوم بجامة وأذيال جامات وردية في الوسط، مع حبكات سفلية باللونين الأخضر والأرجوانيالحالة: تلف ناتج عن المياه في هوامش الحافة الأمامية؛ إصلاحات لحواف الأوراق في أنحاء المجلد؛ تبقّى جزء فقط من شريط ذيل المجلدالحاشية: قليلة جدًا، لكن انظر النطاق والمحتوىالأختام: صص. ١٢٢ظ، ١٢٣ظ و١٢٤ظ (جميعها ممسوحة)؛ أختام المكتبة البريطانية: صص. ١و و١٢٣ظ
Fols. 115; 21 x 14.6 cm.; written surface 14.2 x 8 cm.; 15 lines to page; on glazed Arabic paper; in naskhi; with catchwords; headings and entries in red.A work on the importance and significance of the birth of the Prophet.Beg.: بسم الله الرحمن الرحىم. الحمد لله اتم الحمد واکملهColophon: تم الکتاب بحمد الله وعونه وحسن توفىقه والله اعلمOn folio before the title page are a prayer; the date of the death of ʻAlī Afandī, qāḍī of Makkah, A.H. 1109 A.D. 1697/8. On title page is a statement that the author prepared an abridgment of the work in a book entitled Durar al-fawāʼid al-farāʼid. MS in good condition; Arabic leather binding with flap; blind stamped and tooling.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.Ahlwardt, Verzeichnis der arabischen Handschriften, 9529/30; Pertsch, Die orientalischen handschriften der Herzoglichen bibliothek zu Gotha, 1817.
Copied A.H. 1217 A.D. 1803 by Muḥammad ʻAbd al-Jawād al-Mālikī al-Azharī.Fols. 68; 22.5 x 15.8 cm.; written surface 15 x 9.5 cm.; 21 lines to page; on glazed European paper; in naskhi; with catchwords; entries in red.An eschatological treatise on the signs and prognostics of the day of judgment.Beg.: بسم الله ... قد خطر ببالي ان اضع رسالة في اشراطColophon: وکان الفراغ من کتابة هذه النسخة المبارکة ىوم الاثنىن المبارك خامس ىوم من شهرذي الحجة الذي هو من شهور سنة 1217 الف ومائتىن وسبعة عشر على ىد کاتبه الفقىرالى الله محمد عبدالجواد المالکي الازهري المصري غفرالله له ولوالدىه ولمشاىخه ولجمىع المسلمىن بمنه وکرمه امىنThe last folio is defective. MS in good condition except worm-eaten and mended; Arabic leather binding with flap; blind stamped and tooling on cover and flap.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.
Copied A.H. 531 A.D. 1136 by ʻAbd al-Wahhāb ibn ʻAbd Allāh ... ibn Manṣūr Qays ibn ʻAylān ibn Muḍar ibn Nizār.Fols. 98; 22.4 x 1 5.3 cm.; written surface 19 x 13 cm.; 22 lines to page; on glazed Arabic paper; in naskhi.A collection of traditions on asceticism.Beg.:قال ... الجنة حدودها ... باب ثمر الجنة حدثناColophon: تم کتاب الزهد بحمد الله ومنّه وکان الفراغ منه ىوم الثلثاء صلاة الظهرسادس عشرربىع الاخرمن سنة احدى وثلثىن وخمسمائة کتبه صاحبه عبد الوهّاب بن عبدالله ... بن منصور ابن قىس بن عىلان بن مضر بن نزار وصلى الله على سىدنا محمد وآله وسلم تسلىما. نفعه الله بالعلم وغفرله ولجمىع المسلمىنA few marginal notes. On eight folios before the first is a collection of traditions entitled Kitāb al-Arbaʻīn fī al-ḥadīth compiled by Abū al-Qāsim ʻAbd al-Karīm ibn Hawāzin al-Qushayrī A.H. 376-465 A.D. 986-1072 (see ḥājjī Khalīfah, Kashf al-ẓunūn (1835-58), I, p. 237). Immediately after the colophon are several notes about the reading of the work, one of which is dated A.H. 521 A.D. 1127 though the copy was made A.H. 531 A.D. 1136. MS is incomplete at the beginning; in fair condition; mended; Arabic binding. Evidently unique.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.ḥājjī Khalīfah, Kashf al-ẓunūn (1835-58), V, p. 91.
Fols. 35; 20 x 14.5 cm.; written surface 16.5 x 10.7 cm.; 16-20 lines to page; on glazed European paper; in naskhi; with vowel signs; with catchwords; entries in red; with rubrications.A treatise on the majesty of God as revealed in the wonders of creation, in heaven and on earth, based upon traditions.Beg.: بسم الله ... الحمد لله المنفرد بالقدم والبقاء والعظمةColophon: انتهى والحمد لله وحده وصلى الله على سىدنا محمد واله وصحبه وسلمA few marginal notes. The edges were trimmed. MS in different hands; in good condition; mended; Arabic binding with flap. Probably from XVIIIth century.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.
Anonymous.Fols. 80; 19.5 x 12 cm.; written surface 14.5 x 7 cm.; 13 lines to page; on European paper; in naskhi; with catchwords.A compilation of the beliefs and doctrines of the Khārijite sect.Beg.: بسم الله ... وقوله تعالى انه قال مولانا امىر المومنىنColophon: تم الکتاب بعون الملك الوهابThe work was composed for a certain ʻAlī ʻĪd. The copy, according to a note after the colophon, was made in Marseille by Yūḥannā ibn Yūsuf Wārsī al-Faransīsī. MS in good condition; French binding. On back of binding is the title ʻʻCatéchisme des reformes musulmansʼʼ. MS probably from the early XlXth century.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1904.
Anonymous.Numb. pages 353; 19.3 x 13.4 cm.; written surface 12.5 x 8 cm.; 13 lines to page; on glazed European paper; in Fārisi; with catchwords; entries and headings in red and green.A work on the art of using the bow and arrow. This is a supplement to the authorʼs former work on the same subject which is entitled Kifāyat al-muqtaṣid al-baṣīr fī al-ramy ʻan al-qaws al-ʻArabīyah bi-al-sahm al-ṭawīl wa-al-qaṣīr. (See MS p. 8.)Beg.: بسم الله ... الحمد لله الذي نعمته على الخلق تامةColophon: تمتMS in good condition; Arabic binding. Probably from early XIXth century. In all likelihood unique.Acquired from Bārūdī, Beirūt, A.D. 1925.
Copied A.H. 1154 A.D. 1741.Fols. 159; 20.4 x 15.5 cm.; written surface 13.5 x 7.2 cm.; 15 lines to page; on glazed European paper; in naskhi; with catchwords; entries in red.The title appears as Kitāb Muqaddamat Kalīlah wa-Dimnah. MS in good condition but worm-eaten; Arabic leather binding with flap; blind stamped and tooling on cover and flap.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1904.
ff. 66. 196 x 153; 148 x 111 mm. 25 lin. Ṣafar 989.Commentary on al-Farāʼiḍ al-Sirājīyah: Brockelmann, GAL, I, 470 (commentary 2); S I, 650.Incip.: ... قال المصنف ... الحمد لله .. الحمد الثناء بعد الاحسان بخلاف المدح
ff. 24. 210 x 150; 165 x 82 mm. 27 lin. 18th cen.Brockelmann, GAL, I, 552 (commentary 6); SI, 764.Incip.: ... الحمد لله الذى وجب وجود ذاته ... اراد بالعبد نفسه◆ اى عبد الله ووصف نفسه باعبودبة اعترافا
Abstract: Treatise on Shiʻite fiqh.Binding note: Full brown leather; edges and spine repaired.Ms. codex.Title from leaf 2b, line 6.Physical description: 21 lines per page; written in naskh in black on glazed, laid Arabic paper. Rubrication and catchwords; marginal notes. Mild staining on outer edge and repairs to first eight leaves and last leaf.Origin: Beginning of Jumādá I 1010 H October 1601, by Ibn Muḥammad Ibrāhīm Jalāl al-Dīn Muḥammad al-Rāzī (leaf 299a).Incipit: الحمد لله الذي دلنا على الطريق القويم