مخطوطات فلكية 222 عنصراً
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
37. الإعلام بشدّ المنكام، تأليف محمد الصوفي
al-I‘lām bi-shadd al-minkām الإعلام بشدّ المنكام Muḥammad al-Ṣūfī محمد الصوفي
- الوصف:
- ملخص: أطروحة عن استخدام الساعات الرملية (منكام، الجمع مناكيم)، بقلم عالم الرياضيات والفلك شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري، ازدهر في أواخر القرن الخامس عشر-أوائل القرن السادس عشر؛ انظر. ص. ١٢٥ظ، الأسطر ٢-٣. ينقسم النص إلى ٥ أبواب، ومقدمة، وخاتمة طويلة.تحتوي الدراسة على ستة رسوم بيانية (صص. ١٢٢ظ-١٢٣و) وجدول واحد (١٢٤ظ).يلي النص (صص. ١٢٥ظ، السطر ٤-١٢٧و) وصف للمنكام الذي يُسمى ترجهارمقتطف من كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاببقلم السلطان الرسولي اليمني الملك الأشرف عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول؛ المُتوفّى ١٢٩٦).البداية (ص. ١١٨ظ، الأسطر ٢-٣):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...النهاية (ص. ١٢٥ظ، الأسطر ١-٣):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...حرد المتن (ص. ١٢٥ظ، السطر ٣):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهملخص: Treatise on the use of sand-clocks (منكام, pl. مناكيم) by the Egyptian mathematician and astronomer Shams al-Dīn Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ ibn ‘Īsá ibn Aḥmad al-Ṣūfī al-Miṣrī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري, fl. late 15th-early 16th century; see. f. 125v, lines 2-3). The text is divided into 5 short chapters (أبواب), an introduction (مقدمة) and a long conclusion (خاتمة).The treatise contains six diagrams (ff. 122v and 123r) and one table (124v).This text is followed (ff. 125v, line 4-127r) by a description of a sand-clock called the tarjihār(ترجهار) extracted from Kitāb minhaj al-ṭullāb fī ‘amal al-aṣṭurlāb(كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاب) by the Yemini Rasulid sultan al-Malik al-Ashraf ‘Umar ibn Yūsuf ibn ‘Umar ibn ‘Alī ibn Rasūl (الملك الأشرف عمر بن علي بن رسول; d. 1296).Begins (f. 118v, lines 2-3):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...Ends (f. 125v, lines 1-3):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...Colophon (f. 125v, line 3):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهالوصف المادي: صص. ١١٨ظ-١٢٧و
38. التحفة الشاهية في الهيئة - قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
al-Tuḥfah al-shāhīyah fī al-hayʾah التحفة الشاهية في الهيئة Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī, Maḥmūd ibn Masʿūd قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠م) على "كتاب التذكرة في الهيئة" (انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) وهو أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في "المجسطي" لبطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠-١٦٨م) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤م).هناك ملاحظة بالفارسية في ص. ١و تدعي أن المخطوطة مكتوبة بلا شك بيد قطب الدين الشيرازي نفسه، إلا أن النعي المستفيض والمبالغ فيه للمؤلف في بداية النص (انظر ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤، منسوخة أدناه) يناقض هذا الادعاء.ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وتنقسم بعض الفصول إلى تقسيمات فرعية أصغر بمُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:"الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ٣و-٧و)؛"الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها وما يتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا"، (صص. ٧و-١٣١و)؛"الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا"، (صص ١١٣و-١٥١و)؛"الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ١٥١و-١٦٩ظ).بداية النص كما هو محفوظ هنا يختلف عن بداية نسخة هذا النص المحفوظة في Add. MS 23393، ص. ٢ظ، لكنه يتوافق مع بداية نص "نهاية الإدراك في دراية الأفلاك" لقطب الدين الشيرازي كما هو محفوظ في مكتبة برلين العامة - التراث البروسي، قسم المخطوطات الشرقية، MS Peterman I 674، ص. ٠أ، الأسطر ٢-٥ (انظر https://ismi.mpiwg-berlin.mpg.de/om4-ismi/public/publicWitness.jsp?eid=164549).تحتوي المخطوطة على العديد من الرسوم البيانية وهي ناقصة في آخرها، فلا تظهر سوى بضع كلمات من النهاية في ص. ١٦٩ظ، ويكاد لا يمكن قراءة أي شيء من حرد المتن.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):قال مولاناس وأستاذنا أفضل الورى علامة العالم ملك فضلاء بني آدم قدوة المحققينسلطان العلماء في العالمين حجة الحق على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام مالك أزمة (؟)القضاة والحكام قطب الملة والحق والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلالهالنهاية (ص. ١٦٩و، الأسطر ١٩-٢١، ناقصة في النهاية، انظر أيضًا Add. MS 23393، ص. ١٧٧و، السطر ٩ فما بعده):... ومزاولة الشواغل الدنيوية حتى القضاء والتدريس إذ والزمان زمانفهو بلاء وتلبيس جعله خدمة لمعمور خزانة المولى المعظم والمخدوم الأعظم وتحفة لعالىحضرته وأرجوا أن يقع ذلك من خادم حضرته موقع رضاه وهو سبحانه قادرملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).A Persian note on f. 1r claims that the manuscript is undoubtedly in the hand of Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī himself, but the extensive and hyperbolic eulogy for the author with which the text begins (see f. 2v, lines 2-4, transcribed below) argues against this.The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller sections variously designated as مباحث ,أقسام and قوانين.Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7r);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, containing sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها وما يتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7r-131r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] et cetera on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, containing thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 113r-151r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, containing three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 151r-169v).The beginning of the text as preserved here differs from that of the copy of this text preserved in Add. MS 23393, f. 2v, but corresponds to that of Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī's Final Understanding of the Congnizance of the Spheres(نهاية الإدراك في دراية الأفلاك) as preserved in Staatsbibliothek zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz, Orientabteilung, MS Peterman I 674, f. 0a, lines 2-5 (see https://ismi.mpiwg-berlin.mpg.de/om4-ismi/public/publicWitness.jsp?eid=164549).The manuscript contains numerous diagrams and is defective at the end, with only a few words of the text's explicit visible on f. 169v, and almost nothing of the colophon legible.Begins (f. 2v, lines 2-4):قال مولاناس وأستاذنا أفضل الورى علامة العالم ملك فضلاء بني آدم قدوة المحققينسلطان العلماء في العالمين حجة الحق على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام مالك أزمة (؟)القضاة والحكام قطب الملة والحق والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلالهEnds (f. 169r, lines 19-21, defective at end, cf. Add. MS 23393, f. 177r, line 9ff):... ومزاولة الشواغل الدنيوية حتى القضاء والتدريس إذ والزمان زمانفهو بلاء وتلبيس جعله خدمة لمعمور خزانة المولى المعظم والمخدوم الأعظم وتحفة لعالىحضرته وأرجوا أن يقع ذلك من خادم حضرته موقع رضاه وهو سبحانه قادرالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٦٥×١٢٠ مم [مساحة الكتابة ١٢٠×٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ دُمجت ثلاث قصاصات ورقية بالمجلد وتظهر الآن على أنها صص. ٩٥أ، ١٥٦أ، ١٦٠أالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود مع وجود رسوم بيانية وبعض الخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة وذيول جامة وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة قرب بداية المجلد، مع تلطخ للحبر بسبب استخدام حبر العفصالحاشية: عديدة قرب بداية المجلد، ثم تقل بعد ذلك، وهي بأكثر من يدالأختام: ص. ٢و
39. التحفة الشاهية في الهيئة لقطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
al-Tuḥfah al-shāhīyah fī al-hayʾah التحفة الشاهية في الهيئة Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī, Maḥmūd ibn Masʿūd قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) على كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في المجسطيمن تأليف بطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠ - ١٦٨) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤).اكتملت النسخة في ٢٢ رمضان ٧٣٧ (الموافق ١٨ سبتمبر ١٣٥٦) في مجاورة خانكة السلطان المملوكي الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون (حكم على فترات متقطّعة ١٢٩٣-١٣٤١) في القاهرة، وتم مقارنتها بعيّنة الأصل في ٢ شوّال ٧٣٧ (الموافق ٢٨ سبتمبر ١٣٥٦) بواسطة صاحب الكتاب الأول محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٧٧، منسوخ أدناه).ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وكل فصل مُقسّم تقسيمات فرعية أصغر ذات مُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:الباب الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول (صص. ٣و-٧ظ)؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا (صص. ٧ظ-١٢٠و)؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا، (صص ١٢٠و-١٥٨و)؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول، (صص. ١٥٨و-١٧٧و).تُشير صفحة العنوان (ص. ٢و) إلى النص على النحو التالي: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٦):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...النهاية (ص. ١٧٧و، الأسطر ١٤-١٨):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهحرد المتن (ص. ١٧٧و، مكتوبة رأسيًا في الهوامش السفليّة):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...ملخص: Commentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The copy was completed on 22 Ramaḍān 737 (18 September 1356) in the neighbourhood of the Khānqāh of the Mamluk sultan al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Qalāwūn (الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون, intermittantly reg. 1293-1341) in Cairo, and collated with its exemplar on 2 Shawwāl 737 (28 September 1356) by the book's first owner Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177, transcribed below).The text is divided into four books (أبواب), each subdivided into chapters (فصول), and occasionally further subdivided into smaller variously designated sections (مباحث, أقسام and قوانين).Contents:'Book One: What must be introduced before attempting the aims [of the text], containing three chapters' (الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلثة فصول, ff. 3r-7v);'Book Two: The arrangement, placements and movements of the simple bodies, and associated and related matters, sixteen chapters' (الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا, ff. 7v-120r);'Book Three: The arrangement of the Earth and its division into populated and empty [regions] and related matters on account of differences in the placements of the heavenly bodies and the like, thirteen chapters' (الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلثة عشر فصلًا, ff. 120r-158r);'Book Four: Knowledge of the quantity of distances and (heavenly) bodies, three chapters' (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلثة فصول, ff. 158r-177r).The title page (f. 2r) refers to the text as follows: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...The text contains numerous diagrams.Begins (f. 2v, lines 1-6):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...Ends (f. 177r, lines 14-18):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهColophon (f. 177r, written vertically in lower margins):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢٠٠× ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١سطرًا كل ١٠ سمالخط: النسخالحِبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والخطوط الرأسية والرسوم البيانية باللون الأحمر، الكاتب هو محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمول بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي، انظر حرد المتن، ص. ١٧٧)التجليد: تجليد إسلامي مغربي جلدي بدون رائدة مظروف؛ به رصيعة وقلادات وحدود منقوشة غير مذهبة على كلا اللوحين.الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب الدوديةالحواش: تصحيحات هامشية وحواشي بأيادٍ عديدة أحيانًا؛ يوجد تعليق طويل باللغة الفارسية في صفحة العنوان (ص. ٢و)الأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: PaperDimensions: 260 x 185 mm leaf [200 x 130 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript: NaskhInk: Black ink, with headings, overlinings and diagrams in red ink, the scribe is Maḥmūd (?) ibn Mas‘ūd ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Maḥmūd ibn Aḥmad al-Isḥāqī al-Murshidī al-Shīrāzī (محمود [؟] بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي, see colophon, f. 177)Binding: Morocco leather Islamic binding without flap; blind tooled medallion, pendants and borders on both boardsCondition: Minor insect damage, some wormholes repairedMarginalia: Marginal corrections and annotations sometines extensive by many hands; there is a long note in Persian on the title page (f. 2r)Seals: F. 2r
40. التكملة في شرح التذكرة - خفري، محمد بن أحمد
al-Takmilah fī sharḥ al-tadhkirah التكملة في شرح التذكرة Khafrī, Muḥammad ibn Aḥmad خفري، محمد بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: تعليق على الشرح بقلم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (توفي حوالي ١٥٥٠) على كتاب التذكرة في الهيئة لمؤلفه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي ١٢٧٤). قُدّم النص كتكملة لنص قبله، هو شرح التذكرة النصيرية بقلم علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني (توفي ١٤١٣)، الشهير بالسيد الشريف. اكتمل تأليف النص في ٤ محرم ٩٣٢ / ٢١ أكتوبر ١٥٢٥ (انظر صليبا، ١٩٩٤، ص. ١٩).يحتوي النص على عدة رسوم بيانية ومسافات متروكة فارغة لرسوم بيانية أُخرى، وخاصةً باتجاه نهاية المجلد. وبالمثل، كُتبت عناوين الأقسام بالحبر الأحمر في ثلاث مسافات فقط من المسافات العديدة المتروكة فارغة (انظر صص. ٦٥ظ، ٩٠و، ٢٠٤ظ)، فيما تُركت البقية فارغة (انظر صص. ١٨ظ، ٤٩ظ، ٩٤و، ١١٤و، ١١٨ظ، ١٣١ظ، ١٣٨ظ، ١٤٥ظ، ١٥١و، ١٧٧ظ، ١٨١ظ، ١٨٩ظ، ١٩٥و، ٢٢٩ظ، ٢٣٢و، ٢٣٧ظ، ٢٤٠ظ، ٢٤٣و، ٢٤٦و، ٢٤٨ظ، ٢٥١ظ، ٢٥٢ظ، ٢٥٧و).أنجز النسخة في ٢٤ ذو الحجة غلام محمد الذي فاته أن يذكر السنة (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه). لم تُذكر السنة في حرد المتن كما يظهر حاليًا، ولكن يبدو أنها كُتبت ثم مُحيت ثم كُتبت فوقها الكلمات "بعد نماز الجمعة".البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتالنهاية (ص. ٢٥٨و، الأسطر ٦-٩):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلحرد المتن (ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةملخص: Supercommentary by Shams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khafrī (شمس الدين محمد بن أحمد الخفري, d. ca 1550) on the Memoir on Astronomy(كتاب التذكرة في الهيئة) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). The text is presented as a completion (تكملة) of an earlier Commentary on Naṣīr's Memoir(شرح التذكرة النصيرية) by ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAli al-Ḥusaynī al-Jurjānī ( علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني; d. 1413), known as al-Sayyid al-Sharīf (السيد الشريف). The composition of the text was completed on 4 Muḥarram 932/21 October 1525 (see Saliba, 1994, p. 19).The text contains numerous diagrams, and many unfilled spaces left blank for further diagrams especially towards back of volume. Likewise, only three of the many spaces left blank for rubricated section headings have been filled in (see ff. 65v, 90r and 204v), and the rest have been left blank (see ff. 18v, 49v, 94r, 114r, 118v, 131v, 138v, 145v, 151r, 177v, 181v, 189v, 195r, 229v, 232r, 237v, 240v, 243r, 246r, 248v, 251v, 252v and 257r).The copy was completed on 24 Dhū al-Ḥijja by Ghulām Muḥammad (غلام محمد) neglects to mention the year (see colophon, f. 258r, lines 10-12, transcribed below). The year is not mentioned in the colophon as it currently appears, but seems to have been written, then erased and overwritten with the words 'after Friday prayers' (بعد نماز الجمعة).Begins (f. 1v, lines 2-5):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتEnds (f. 258r, lines 6-9):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلColophon (f. 258r, lines 10-12):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو غلام محمد (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، السطر ١١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد غربي نصفه فقط من الجلد، وكلا الغلافين مغطى بورق مجزّعالحالة: تم إصلاح بعض التلف الناتج عن الحشراتالحاشية: كمية بسيطة بأيادٍ عديدة (انظر خاصةً ص. ١٤٨ظ)الأختام: صص. ١و، ٢٥٨ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 214 x 124 mm leaf [155 x 80 mm written]Foliation: India Office foliation in pencilRuling: No ruling visible; 21 lines per page; vertical spacing 14 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Ghulām Muḥammad (غلام محمد, see colophon, f. 258r, line 11)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Western, half-leather binding, both boards covered in marbled paperCondition: Some repaired insect damageMarginalia: A moderate amount by many hands (see especially f. 148v)Seals: Ff. 1r and 258v
41. الزيج المختار من الأزياج - أبو العقول، محمد بن أحمد
al-Zīj al-mukhtār min al-azyāj الزيج المختار من الأزياج Abū al-ʿUqūl, Muḥammad ibn Aḥmad أبو العقول، محمد بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: دليل فلكي (زيج) بقلم أبو العقول محمد بن أحمد الطبري (عاش حوالي ١٣٠٠)، مدرس علم الفلك في المدرسة المؤيدية في تعز باليمن، في زمن السلطان الرسولي الملك المؤيد داوود بن يوسف (فترة حكمه ١٢٩٦-١٣٢١). ينقسم الزيج إلى مقالتين: المقالة الأولى (صص. ٣و-٦٩ظ) تحتوي على النص، في حين تحتوي المقالة الثانية (صص. ٧٠و-١٩٩و) على الجداول. يوجد جدولان للمحتويات في ص. ٢ظ، واحدٌ لكل مقالة.جُلدت المَلزَمة العاشرة (صص. ٧٧-٨٤) رأسًا على عقب. وتوجد ملحوظة موقّعة باللغة الإنجليزية بالأحرف W. C. (= ويليام كيورتون؟)، وهي دُمجت بالمجلد وتظهر على أنها ص. ٢٠٠، وتحتوي على بعض المعلومات الأساسية حول النص والمخطوطة.أُنجزت النسخة في يوم السبت ١٣ شوال ١٠٠٧ / ٨ مايو ١٥٩٩ (انظر حرد المتن، ص. ١١٩ظ، السطر ٥، منسوخ أدناه).البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي خلق السبع الطباق ورفع سمكها فسواها وزينها بالكواكب الظاهرةالإشراق ليهتدي بها في ظلمات والبر والبحر وحلاها وقدر القمر منازل وأنار به الأغساقوأوضح به معالم الحساب وجلاها وأبان أياته في الأنفس والآفاق ...النهاية (ص. ١١٩ظ، الأسطر ١-٤):وإذ قد أتينا على ما وعدنا به في أول الكتاب فلنختم المقالة الثانية بما بدأنا به فنقول المحد للهالذي ليس له كفوء ولا نظير ولا شريك ولا وزير ولا معين ولا ظهير وصلى الله على رسوله سيدنامحمد البشير النذير السراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم سلامًا متصلًا إلى يومالدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير ...حرد المتن (ص. ١١٩ظ، الأسطر ٤-٥):... تم الزيجم المختار بعون اللهوحسن توفيقه في يوم السبت ثالث عشر شهر شوال أحد شهور سنة ألف وسبع هجرية على صاحبها وآله وصحبه أفضل الصلاة والتسليمملخص: Astronomical handbook (زيج) by Abū al-‘Uqūl Muḥammad ibn Aḥmad al-Ṭabarī (أبو العقول محمد بن أحمد الطبري, fl. ca 1300), teacher of astronomy at the Mu’ayyadīyah Madrasa (المدرسة المؤيدية), in Ta‘izz (تعز), Yemen, under the Rasulid Sultan al-Malik al-Mu’ayyad Dāwūd ibn Yūsuf I (الملك المؤيد داوود بن يوسف, reg. 1296-1321). The zīj is divided into two treatises (مقالتان): Treatise One (المقالة الأولى, ff. 3r-69v) contains the text, while Treatise Two (المقالة الثانية, ff. 70r-199r) contains the tables. Two tables of contents, one for each treatise, are found on f. 2v.The tenth quire (ff. 77-84) has been bound upside down. A note in English signed W.C. (= William Cureton?) and bound into the volume as f. 200 contains some basic information about the text and manuscript.The copy was completed on Saturday 13 Shawwāl 1007/8 May 1599 (see colophon, f. 119v, line 5, transcribed below).Begins (f. 3v, lines 2-4):الحمد لله الذي خلق السبع الطباق ورفع سمكها فسواها وزينها بالكواكب الظاهرةالإشراق ليهتدي بها في ظلمات والبر والبحر وحلاها وقدر القمر منازل وأنار به الأغساقوأوضح به معالم الحساب وجلاها وأبان أياته في الأنفس والآفاق ...Ends (f. 119v, lines 1-4):وإذ قد أتينا على ما وعدنا به في أول الكتاب فلنختم المقالة الثانية بما بدأنا به فنقول المحد للهالذي ليس له كفوء ولا نظير ولا شريك ولا وزير ولا معين ولا ظهير وصلى الله على رسوله سيدنامحمد البشير النذير السراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم سلامًا متصلًا إلى يومالدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير ...Colophon (f. 119v, lines 4-5):... تم الزيجم المختار بعون اللهوحسن توفيقه في يوم السبت ثالث عشر شهر شوال أحد شهور سنة ألف وسبع هجرية على صاحبها وآله وصحبه أفضل الصلاة والتسليمالوصف المادي: المادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٩٥ × ٢٠٠ مم [مساحة الكتابة ٢٤٥ × ١٤٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ توجد في هامش الحافة العليا لأوراق الوجه علامات ترتيب المَلزَمة (رباعية) على شكل أرقام عربية شرقية بالحبر الأسود، مسطرة بخطوط علوية أفقية ومحاطة بدوائر حمراء؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص وعلامات الترقيم وبعض عناصر الجداولالزخرفة: صفحة العنوان مكتوب عليها بخطٍ جميل (ص. ٣و)، أول صفحتين متواجهتين (صص. ٣ظ-٤و) فيهما إطار نص باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: بعض الأكسدة والبقع، تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: توجد بعضها، بأكثر من يدالأختام: ص. ٣و
42. الزيج المعتبر السنجري، خازني، عبد الرحمن
al-Zīj al-mu‘tabar al-Sanjarī الزيج المعتبر السنجري Khāzinī, ʻAbd al-Raḥmān خازني، عبد الرحمن
- الوصف:
- ملخص: دليل فلكي يتضمن جداول، كتبه في مرو الفلكي والرياضي والفيزيائي أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني سنة ١١٢٠م تقريباً، وأهداه إلى السلطان السلجوقي سنجر بن ملكشاه (حكم في الفترة ١١١٨-١١٥٧م).المخطوطة ناقصة في البداية والأوراق غير مرتبة. يقترح ديفيد بنجري (Pingree, David, 'A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini') في صص. ١٠٦ و١٠٩ أن التسلسل الصحيح للصفحات هو كالتالي: صص. ٥٧-٦٢، ٧-٨، ٢، ١، ٣-٦، ٩-٥٦، ٦٣-٦٩، ٧١-٧٥، ٧٧، ٧٩، ٧٠، ٧٦، ٧٨، ٨١، ٩٧، ٨٢-٩٦، ٩٨، ١٠٤-١٠٧، ١٠٢، ٩٩، ١٠٣، ١٠٨-١٠٩، ١٠٠، ١٣٨-١٣٩، ١١٠-١٢٣، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٤-١٢٥، ١٢٨-١٣٤، ١٥٦، ١٥٥، ١٤٠-١٤٨، ١٣٥، ١٤٩-١٥٤، ١٠١، ١٣٧، ١٣٦، ١٥٧. المقالة التاسعة ناقصة في النهاية، والمقالة العاشرة مفقودة، والمقالة المفروزة ناقصة في البداية (انظر جدول المقالاتأدناه).يوجد جدول بالمحتويات في صص. ٢ظ، ١، ٣و (بهذا الترتيب)، والنص ينقسم إلى إحدى عشرة مقالة، كل منها مقسمٌ إلى أقسام وأبواب وفصول.عناوين المقالات وفقًا لجدول المحتويات:المقالة الأولى في التواريخ (صص. ٣ظ-١٣و)؛المقالة الثانية في المقدمات (صص. ١٣و-١٦ظ)؛المقالة الثالثة في الطوالع (صص. ١٦ظ-٢٦و)؛المقالة الرابعة في أوساط الكواكب (صص. ٢٦ظ-٣٤و)؛المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير (صص. ٣٤و-٣٨و)؛المقالة السادسة في اختلافات المناظر (صص. ٣٨و-٤٢ظ)؛المقالة السابعة في الاتصالات (صص. ٤٢ظ-٤٥و)؛المقالة الثامنة في الكسوفات (صص. ٤٥و-٥٢ظ)؛المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق (صص. ٥٢ظ-٦٢ظ، ناقصة في النهاية)؛المقالة العاشرة في تحاويل السنين (مفقودة)؛المقالة المفروزة لأعمال غريبة (صص. ٦٣و-٦٨و، ناقصة في البداية).المقالات الإحدى عشرة (صص. ١و-٦٨و) متبوعة بجداول (صص. ٦٨ظ-١٥٧ظ). توجد نبذة عن محتويات هذه الجداول في دراسة كنيدي (Kennedy, E.S., 'A Survey of Islamic Astronomical Tables') في صص. ١٥٩-١٦١.انتهى محمد بن أحمد بن سالم المقدسي من هذه النسخة في ٢٠ جمادى الآخر ٦٢٠ /٦٢١هـ الموافق لشهر يوليو ١٢٢٣م (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول).البداية (ص. ٥٧و، السطران ١-٢، ناقصة في البداية):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.حرد المتن (ص. ١٥٧و، أسفل الجدول):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيليوجد نص على الصفحة الخلفية (ص. ١٥٧ظ، الأسطر ١-٣ [أعلى الصفحة مقطوع، وقد يكون هناك سطر ناقص]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهملخص: Astronomical handbook with tables composed at Merv (مرو) by the astronomer, mathematician and physicist Abū Manṣūr (also known as Abū al-Fatḥ) ‘Abd al-Raḥmān al-Khāzinī (أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني) around 1120 and dedicated to the Seljuk sultan Sanjar ibn Malikshāh (سنجر بن ملكشاه, reg. 1118-57).The manuscript is defective at the beginning and the folios are out of order. David Pingree ('A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini' [London: Al-Furqān Islamic Heritage Foundation, 1420/1999], on pp. 106 and 109) suggests the following as the correct folio sequence: ff. 57-62, 7-8, 2, 1, 3-6, 9-56, 63-69, 71-75, 77, 79, 70, 76, 78, 81, 97, 82-96, 98, 104-107, 102, 99, 103, 108-109, 100, 138-139, 110-123, 127, 126, 124-125, 128-134, 156, 155, 140-148, 135, 149-154, 101, 137, 136 and 157. Maqālah Nine is defective at the end, Maqālah Ten is missing and the Separate Maqālah is defective at the beginning (see table of maqālātbelow).A table of contents is found on ff. 2v, 1 and 3r (in that order), and the text is divided into eleven treatises (مقالات), each subdivided into sections (أقسام), chapters (أبواب) and parts (فصول).Treatise titles according to the table of contents:Maqālah One: Epochs (المقالة الأولى في التواريخ, ff. 3v-13r);Maqālah Two: Introductions (المقالة الثانية في المقدمات, ff. 13r-16v);Maqālah Three: Ascendants (المقالة الثالثة في الطوالع, ff. 16v-26r);Maqālah Four: Mean Motion of Planets (المقالة الرابعة في أوساط الكواكب, ff. 26v-34r);Maqālah Five: Stations, Latitudes and Motion (المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير, ff. 34r-38r);Maqālah Six: Parallax (المقالة السادسة في اختلافات المناظر , ff. 38r-42v);Maqālah Seven: Conjunctions (المقالة السابعة في الاتصالات, ff. 42v-45r);Maqālah Eight: Eclipses (المقالة الثامنة في الكسوفات, ff. 45r-52v);Maqālah Nine: Sighting and Rising (المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق, ff. 52v-62v, defective at end);Maqālah Ten: Conversions of Years (المقالة العاشرة في تحاويل السنين, missing);Seperate Maqālah: Unusual Works (المقالة المفروزة لأعمال غريبة, ff. 63r-68r, defective at beginning).The eleven treatises of the text (ff. 1r-68r) are followed by tables (ff. 68v-157v). An overview of the contents of these tables is found in Kennedy, 'A Survey of Islamic Astronomical Tables' (1956), on pp. 159-61.The copy was completed in 20 Jumādá II 620/21 July 1223 by Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table).Begins (f. 57r, lines 1-2, defective at beginning):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.Colophon (f. 157r, foot of table):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيلText on back page (f. 157v, lines 1-3 [top of page mutilated, probably 1 line missing]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٣٢٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة في الصفحات التي بها نص ٢٢٠ × ١٧٠ مم؛ الإطارات في الصفحات التي بها جداول ٢٦٠ × ١٧٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة(؟)؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أحمد بن سالم المقدسي (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول)الحبر: أسود وأحمر وأخضر وأزرقالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: العديد من الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها؛ تآكل كبير بسبب حبر العفصالحاشية: قليلة جدًا، ولكن انظر ص. ٦٩ظالأختام: لا يوجدالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 320 x 230 mm leaf [220 x 170 mm written on pages with text; 260 x 178 mm frames on pages with tables]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah(?); 19 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table)Ink: Black, red, green and blueBinding: British Museum bindingCondition: Many folios mutilated and repaired; extensive iron-gall ink corrosionMarginalia: Very few, but see f. 69vSeals: None
43. القانون المسعودي، محمد بن أحمد البيروني
al-Qanūn al-Masʿūdī القانون المسعودي Bīrūnī, Muḥammad ibn Aḥmad بيروني، محمد بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: نسخة قديمة وشاملة من كتاب يتعلق بالعلوم الفلكية، أو كتاب القانون، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (حوالي ٩٧٣-١٠٤٨) تم إهداء كتاب القانونالمسعوديإلى السلطان مسعود حاكم غزنة (تسجيل ١٠٣٠-١٠٤٠)، ويلخص الكتاب المسائل الفلكية الواردة في كتاب المجسطيلكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠-حوالي ١٦٨)، ويقوم بتحديثه من خلال تكييف خطوط الطول للنجوم لتعكس حوالي تسعة قرون انقضت بين كلا المؤلفيْن، ومن خلال إضافة التطورات الفلكية المستقاة من المصادر العربية، والفارسية، والسنسكريتية.تم الانتهاء من النسخة في ربيع الأول ٥٧٠ هجرية/سبتمبر-أكتوبر ١١٧٤ في بغداد على يد ناسخٍ مجهول.ينقسم النص إلى ١١ مقالة، والمقالات مقسمة إلى أبواب، والأبوب مقسمة إلى فصول. يوجد جدول تفصيلي بالمحتويات في صص. ٢و-٥و.المحتويات:المقالة الأولى، إحدى عشر بابًا تمهيديًا (صص. ٥ظ-١٧ظ)؛المقالة الثانية، اثنا عشر بابًا عن التقويمات والكرونولجيا (علم الزمن) (صص. ١٨و-٥١و)؛المقالة الثالثة، عشرة أبواب في حساب المثلثات (صص. ٥٢و-٦٥ظ)؛المقالة الرابعة، ستة وعشرون بابًا عن علم الفلك الكروي (صص. ٦٦و-٩١و)؛المقالة الخامسة، إحدى عشر بابًا عن الجوديسيا (فرع من الرياضات) (صص. ٩١ظ-١٠٩و)؛المقالة السادسة، إحدى عشر بابًا عن الحركة الشمسية والوقت (صص. ١٠٩ظ-١٣١و)؛المقالة السابعة، إحدى عشر بابًا عن الحركة القمرية (صص. ١٣١ظ-١٥٨و)؛المقالة الثامنة؛ سبعة عشر بابًا عن الخسوف (صص. ١٥٨ظ-١٧٩و)؛المقالة التاسعة، تسعة أبواب عن النجوم الثابتة (صص. ١٧٩ظ-٢١١ظ)؛المقالة العاشرة، ثلاثة عشر بابًا عن الكواكب (صص. ٢١٢و-٢٤٢و)؛المقالة الحادية عشر، إحدى عشر بابًا عن علم التنجيم (صص. ٢٤٢ظ-٢٦٢و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):القانون المسعوديعمل أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني رحمه اللهالمسعود من سعد بالله وتفرد تباييده اياه عن الأشكال والأشباه فلا واضع لمن رفع ولا واجد لما منع واني كان يبلغ ملكالإسلام مشارق الأرض المعمورة ومغاربها وينتاهي خبره إلى أباعدها بعد أقاربها لو لا أظهاره تعالى العزة لرسوله وللمرسـ[ـلين]النهاية (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٠-١٢):... وإن توكل متوكله عليه (أمرًا حاحًا بين ؟) حوله وبين به ونفتح له عددًا وأعدادًا مسومينفالبرول إليه يشري في حنره (؟) وما النصر الأمن عند الله فمن نصره الله فلا غالب له وجوب اللهلهم الغالبون والعاقبة للمتقينحرد المتن (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٣-١٨):تمت المقالة الحادية عشروتم بتمامها القانون المسعودي تصنيفأبي الريحان البيروني ولله الحمد والمنةبمدينة السلم بغداد في شهر ربيعالأولى من سنة سبعين وخمس مائة هجريةوالحمد لله رب العالمينتوجد ملاحظة بجوار حرد المتن (ص. ٢٦٢)قوابل بها مما (؟) نقلت منه فيمحرم سنة إحدى وسبعينوخمس مائة هجرية عربية (؟) والسلمملخص: An early and complete copy of the comprehensive astronomical work, or Canon, by Abū al-Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad al-Bīrūnī (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني, ca 973-1048). The al-Qanūn al-Masʿūdīwas dedicated to Sultan Mas‘ūd of Ghaznī (reg. 1030-1040), and summarises the astronomy of the Almagest(كتاب المجسطي) of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) and brings it up to date by adjusting stellar longitudes to account for the almost nine centuries elapsed between the two authors, and by adding astronomical advancements drawn from Arabic, Persian and Sanskrit sources.The copy was completed in Rabī‘ I 570/Sept.-Oct. 1174 in Baghdad by an anonymous scribe.The text is divided into 11 treatises (مقالات) subdivided into chapters (أبواب) and then sections (فصول). A detailed table of contents is found on ff. 2r-5r.Contents:Treatise One (المقالة الأول), eleven introductory chapters (ff. 5v-17v);Treatise Two (المقالة الثاني), twelve chapters on calendars and chronologies (ff. 18r-51r);Treatise Three (المقالة الثالثة), ten chapters on trigonometry (ff. 52r-65v);Treatise Four (المقالة الرابعة), twenty-six chapters on spherical astronomy (ff. 66r-91r);Treatise Five (المقالة الخامسة), eleven chapters on geodesy (ff. 91v-109r);Treatise Six (المقالة السادسة), eleven chapters on solar motion and time (ff. 109v-131r);Treatise Seven (المقالة السابعة) eleven chapters on lunar motion. (ff. 131v-158r);Treatise Eight (المقالة الثامنة) seventeen chapters on eclipses (ff. 158v-179r);Treatise Nine (المقالة التاسعة) nine chapters on the fixed stars (ff. 179v-211v);Treatise Ten (المقالة العاشرة) thirteen chapters on the planets (ff. 212r-242r);Treatise Eleven (المقالة الحادي عشر) eleven chapters on astrology (ff. 242v-262r).Begins (f. 1v, lines 2-5):القانون المسعوديعمل أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني رحمه اللهالمسعود من سعد بالله وتفرد تباييده اياه عن الأشكال والأشباه فلا واضع لمن رفع ولا واجد لما منع واني كان يبلغ ملكالإسلام مشارق الأرض المعمورة ومغاربها وينتاهي خبره إلى أباعدها بعد أقاربها لو لا أظهاره تعالى العزة لرسوله وللمرسـ[ـلين]Ends (f. 262, lines 10-12):... وإن توكل متوكله عليه (أمرًا حاحًا بين ؟) حوله وبين به ونفتح له عددًا وأعدادًا مسومينفالبرول إليه يشري في حنره (؟) وما النصر الأمن عند الله فمن نصره الله فلا غالب له وجوب اللهلهم الغالبون والعاقبة للمتقينColophon (f. 262, lines 13-18):تمت المقالة الحادية عشروتم بتمامها القانون المسعودي تصنيفأبي الريحان البيروني ولله الحمد والمنةبمدينة السلم بغداد في شهر ربيعالأولى من سنة سبعين وخمس مائة هجريةوالحمد لله رب العالمينCollation note next to colophon (f. 262)قوابل بها مما (؟) نقلت منه فيمحرم سنة إحدى وسبعينوخمس مائة هجرية عربية (؟) والسلمالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٣٤ × ٢١٥ مم [المساحة المكتوبة ٢٦٠ × ١٨٠ مم، لم يتم الاحتفاظ بالهامش الأيسر في الأغلب]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسودالتسطير: مسطرة؛ ٣١ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود، مع إبراز الخطوط الأفقية، والعناوين، والأشكال، والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمر مع طلاء بماء الذهب حسب الأسلوب الإسلاميالحالة: بقع مائية طفيفة أعلى الزاوية الخارجية، العديد من الثقوب الدودية جرى إصلاحها، جرى إصلاح الهوامش في صص. ١، ٢، ٢٦١، ٢٦٢الهوامش: قليلةالأختام: صص. ١و، ٢٦٢ظ
44. تحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب، دادسي، علي بن محمد
Itḥāf dhawī al-albāb fī sharḥ Bidāyat al-ṭullāb اتحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب Dādasī, ʿAlī ibn Muḥammad دادسي، علي بن محمد
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم الدادسي، (توفي ١٦٨٣) لقصيدته التعليمية في مجال حساب الوقت الفلكي، بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب(بداية الطلاب في علم وقت بالحساب ). الرأسيات المشروحة مشار إليها بالحرف "م"، اختصارًا لكلمةمتن ، والشرح مشار إليه بالحرف "ش"، اختصارًا لكلمةشرح .أُلِّفت القصيدة المشروحة في شهر رمضان ١٠٤٧/ يناير-فبراير ١٦٣٨ (انظر حرد متن المؤلف للقصيدة، ص. ٥٦و، الأسطر ٢٢-٢٣، منسوخة أدناه)، وأُلف الشرح في المدرسة الصُباحية في فاس يوم الثلاثاء ٢٤ ذو القعدة ٢٩/١٠٤٨ مارس ١٦٣٩ (انظر حرد متن الشرح، ص. ٥٦ظ، الأسطر ٣-٤، منسوخة أدناه).أنجز النسخة في ١٦ رمضان ١٠٥٧/ ١٥ أكتوبر ١٦٤٧عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع، (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٥٦ظ، السطر ٧٨، والأسطر الواقعة إلى يمين حرد متن الناسخ، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):يقول عبيد ربه وأسير ذنبه عليابن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن عليابن محمد الدادسي نسبًا ومشئًاالحمد لله المصور الفلك القيوم مزين سماء الدنيا بالنجوم والصلاةوالسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابهأجمعين وبعد فهذا تقييد (؟) سميته اتحاف ذوي الألباب في شرحبداية الطلاب قصدت به إيضاح معانيها وبيان قواعدها ومباينهاحرد متن المؤلف للقصيدة (ص. ٥٦و، الأسطر ٢٢-٢٤):م : وهاهنا الذي قصدت قد كمل : فأحمد الله على نيل الأمل : في رمضان عام أربعينا :وسبعة والألف من سنينا : ثم صلاته بلإقناه : على محمد بن عبد الله : وآله وصحبه النجوموحزبه معادن العلوم ...حرد متن المؤلف للشرح (ص. ٥٦ظ، الأسطر ٢-١٣):... وكان الفراغ من تعليقه بعد صلاة [.؟.]من يوم الثلثاء الرابع والعشرون من ذي القعدة سنة ثامن وأربعين وألف سنة بمدينةفاس بالمدرسة الصباحية ويمعل (؟) مؤلفه علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيمبن علي بن محمد الدادسي نسبًا ومنشئًا (؟) من وقف عليه يرى في الألباب أن ينظرهبعين الرضاء والصواب ويعتبر ما عسى أن يكون من خطاء وتحويل ويزدده عليه يرىجزيل لأن التصقيف أمر صعب لا سيما في وسط القريب الحادي عشر القليل الخيرالكثير بقداشار (؟) فيه أحباس وقوى فيه النحس وكثر فيه أشرار الخلق ولم تبق الأرسوم الطـ[...]أشقر (؟) اللهم أنفع وباطله كل من نظر فيها أو سعى في تحصيلها وأختم لنا ولاحـ[...]ولجميع المسلمين بخاتم السعداء والصالحين وأجعلنا في الدنيا والآخرة من حربـ[...]المصلحين الأمين وأجعل منازل آبائنا وأمهاتنا في أعلى عليين ياأرحم الراحمين قـ[...]هذا كله وكتبه مؤلفه علي بن محمد المذكور والصلاة والسلام على سيدنا محـ[...]خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا إلى يوم الديـ[ـن]حرد المتن للناسخ (ص. ٥٦ظ، الأسطر ١٤-٢٠):وصلى الله على نبينا ومولانا محمد وآله وصحبهتسليمًا والحمد لله رب العالمين نحن نحمد الله وحسن عونه وتوفيقه والصلاة التامة على سيدنامحمد وآله وفي ستة عشر من شهر الله رمضان المعظمعام سبعة وخمسين وألف سنة عرفناالله خيره ووقانا شره آمين والحمد لله ربالعالمينإلى يمين حرد متن الناسخ بنفس اليد (ص. ٥٦ظ):على يد عبد الله وأقل عبيده الضعيف الخاطئ عبد السلام بن عليبن أحمد بن محمد بن جموع خار الله له ولوالديه آمينملخص: Commentary by ‘Alī ibn Muḥammad ibn Abī al-Qāsim ibn Ibrāhīm al-Dādasī (علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم الدادسي, d. 1683) on his own didactic poem on astronomical timekeeping, Bidāyat al-ṭullāb fī ‘ilm waqt al-yawm bi-al-ḥisāb(بداية الطلاب في علم وقت بالحساب, The Students' Beginning in the Science of the Time of Day by Means of Calculation). The lemmata commented upon are indicated by the letter 'm' (م), an abbreviation of matn(متن, 'text'), and the commentary is indicated by the letter 'sh' (ش), an abbreviation of sharḥ(شرح, 'commentary').The poem commented upon was composed in Ramaḍān 1047/January-February 1638 (see author's colophon of poem, f. 56r, lines 22-23, transcribed below), and the commentary was composed at the Subāḥīyah Madrasa in Fez on Tuesday 24 Dhū al-Qa‘dah 1048/29 March 1639 (see author's colophon of commentary, f. 56v, lines 3-4, transcribed below).The copy was completed on 16 Ramaḍān 1057/15 October 1647 by ‘Abd al-Salām ibn ‘Alī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Jamū‘ (عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع, see scribe's colophon, f. 56v, lines 78 and lines to right of scribe's colophon, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 2-8):يقول عبيد ربه وأسير ذنبه عليابن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن عليابن محمد الدادسي نسبًا ومشئًاالحمد لله المصور الفلك القيوم مزين سماء الدنيا بالنجوم والصلاةوالسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابهأجمعين وبعد فهذا تقييد (؟) سميته اتحاف ذوي الألباب في شرحبداية الطلاب قصدت به إيضاح معانيها وبيان قواعدها ومباينهاAuthor's colophon of poem (f. 56r, lines 22-24):م : وهاهنا الذي قصدت قد كمل : فأحمد الله على نيل الأمل : في رمضان عام أربعينا :وسبعة والألف من سنينا : ثم صلاته بلإقناه : على محمد بن عبد الله : وآله وصحبه النجوموحزبه معادن العلوم ...Author's colophon of commentary (f. 56v, lines 2-13):... وكان الفراغ من تعليقه بعد صلاة [.؟.]من يوم الثلثاء الرابع والعشرون من ذي القعدة سنة ثامن وأربعين وألف سنة بمدينةفاس بالمدرسة الصباحية ويمعل (؟) مؤلفه علي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيمبن علي بن محمد الدادسي نسبًا ومنشئًا (؟) من وقف عليه يرى في الألباب أن ينظرهبعين الرضاء والصواب ويعتبر ما عسى أن يكون من خطاء وتحويل ويزدده عليه يرىجزيل لأن التصقيف أمر صعب لا سيما في وسط القريب الحادي عشر القليل الخيرالكثير بقداشار (؟) فيه أحباس وقوى فيه النحس وكثر فيه أشرار الخلق ولم تبق الأرسوم الطـ[...]أشقر (؟) اللهم أنفع وباطله كل من نظر فيها أو سعى في تحصيلها وأختم لنا ولاحـ[...]ولجميع المسلمين بخاتم السعداء والصالحين وأجعلنا في الدنيا والآخرة من حربـ[...]المصلحين الأمين وأجعل منازل آبائنا وأمهاتنا في أعلى عليين ياأرحم الراحمين قـ[...]هذا كله وكتبه مؤلفه علي بن محمد المذكور والصلاة والسلام على سيدنا محـ[...]خاتم النبيين وإمام المرسلين والحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا إلى يوم الديـ[ـن]Scribe's colophon (f. 56v, lines 14-20):وصلى الله على نبينا ومولانا محمد وآله وصحبهتسليمًا والحمد لله رب العالمين نحن نحمد الله وحسن عونه وتوفيقه والصلاة التامة على سيدنامحمد وآله وفي ستة عشر من شهر الله رمضان المعظمعام سبعة وخمسين وألف سنة عرفناالله خيره ووقانا شره آمين والحمد لله ربالعالمينTo right of scribe's colophon by same hand (f. 56v):على يد عبد الله وأقل عبيده الضعيف الخاطئ عبد السلام بن عليبن أحمد بن محمد بن جموع خار الله له ولوالديه آمينالوصف المادي: المادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ١٩٥ × ١٣٥ مم [المساحة المكتوبة ١٦٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٦ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: مغربي؛ الناسخ هو عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع، ص. ٥٦ظ، السطر ٧٨ والأسطر الواقعة إلى يمين حرد متن الناسخ.الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والرأسيات باللون الأخضرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد آثار بقع مائية في زاوية الحافة العليا باتجاه وسط المجلدالحاشية: يوجد العديد منها، ويبدو أن أكثرها بيد الناسخالوصف المادي: Material: Western laid paperDimensions: 195 x 135 mm leaf [160 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 25 lines per page; vertical spacing 16 lines per 10 cmScript: Maghribī; the scribe is ‘Abd al-Salām ibn ‘Alī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Jamū‘ (عبد السلام بن علي بن أحمد بن محمد بن جموع, f. 56v, lines 78 and lines to right of scribe's colophon)Ink: Black ink, with headings and lemmata in greenBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Tidemark at upper edge corner towards middle of volumeMarginalia: Many, most by hand of main scribe
45. تحرير كتاب المجسطي لبطليموس، نصير الدين محمد بن محمد الطوسي
Taḥrīr kitāb al-majisṭī تحرير كتاب المجسطي Ptolemy بطلميوس Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad طوسي، نصير الدين محمد بن محمد
- الوصف:
- ملخص: كتاب المجسطي، نسخة عربية من كتاب Μαθηματικῆς σύνταξις لكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠-إلى حوالي ١٦٨)، في تحرير نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المُتوفَّى في ١٢٧٤). هذا النص المتعلق بعلوم الفلك كان هو الأكثر تأثيرًا وثباتًا والذي بقي من العصر القديم وترجمته العربية، وطبعة تحرير الطوسي له على وجه الخصوص كان لها تأثير هائل في العصور الوسطى في البلاد المسيحية والإسلامية.ينقسم النص إلى ثلاثة عشر مقالًا، وكل مقال مقسم إلى فصول، ويحتوي على العديد من الرسوم البيانية والجداول.المحتويات:المقالة الأولى (صص. ٣و - ٢٠ظ)؛المقالة الثانية (صص. ٢٠ظ- ٣٣ظ)؛المقالة الثالثة (صص. ٣٣ظ - ٤٥ظ)؛المقالة الرابعة (صص. ٤٥ظ - ٦٢و)؛المقالة الخامسة (صص. ٦٢و - ٧٩ظ)؛المقالة السادسة (صص. ٧٩ظ - ٩٥و)؛المقالة السابعة (صص. ٩٥و - ١٠٤و)؛المقالة الثامنة (صص. ١٠٤و - ١١٥و)؛المقالة التاسعة (صص. ١١٥و - ١٣١و)؛المقالة العاشرة (صص. ١٣١و - ١٣٥و)؛المقالة الحادية عشر (صص. ١٣٥و - ١٤٤ظ)؛المقالة الثانية عشر (صص. ١٤٤ظ - ١٥٠و)؛المقالة الثالثة عشر (صص. ١٥٠و - ١٦٠و).يحتوي النص على رسومات بيانية وجداول عديدة.تم استكمال نص هذه النسخة في محرم ٩٥٥/فبراير-مارس ١٥٤٨ واستُكملت الرسوم البيانية في جمادى الآخر ٩٥٦/يونيو-يوليو ١٥٤٩ في قزوين بقلم ابن علي محمد حسين (انظر حرد المتن، ص. ١٦٠و، الأسطر ٢-٩، منسوخ أدناه).يسجّل تذييل الملكيّة الموجود أسفل يسار حرد المتن (ص. ١٦٠و، منسوخ أدناه) أن عبد العزيز الرحبي قد اشترى المخطوطة في ١ رجب ١١٣٢\٩ مايو ١٧٢٠ مقابل ٤ دنانير أشرفية.تحتوي الورقة ٢و على عرض هندسي بالإضافة إلى شكل واحد قيل إنه أُخذ "من تعاليق الشيخ أبي القاسم علي بن محمد بن السمساطي" ومكتوب بخط يد مختلف عن خط الناسخ الرئيسي.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٨):أحمد الله مبدأ كل مبدأ وغاية كل غاية ومفيض كل خير وولي هدايةوأرجو حسن توفيقه في كل بداية ونهاية وأصلّي على عباده المخصوصينبالعناية والدراية سيّما محمد وآله الموسومين بالنبوة والولاية المتقدمينمن كل عماية وغواية وبعد فقد كنت برهته من الزمان غاز ما على أن أحرّرلنفسي وسائر طلبة العلم من الإخوان كتاب المجسطي المنسوب إلى بطلميوسالقلوذي الذي هو الدستور العظيم لأصحاب صناعة الهيئة والتنجيم تحريرًالا يفوته مقاصد ذلك الكتاب النظرية ومناهجه العليّة ...النهاية (ص. ١٥٩ظ، السطر ٥ [تحت الجداول]-١٦٠و، السطر ١):فلنختم الكتاب وأقول وإذ قد وفقني الله تعالى أيضًا لإتمام ما قصد بهوإيجاز ما وعدته فلا قطع الكلام حامدًا لله تعالى على آلائه ومصليًّا علىجميع أوليائه خصوصًا على خاتم أنبيائه والبردة من آله وأحبّائهحرد المتن (ص. ١٦٠و، الأسطر ٢-١٠):تم الكتاب يوم الأربعاء من شهر محرم الحرامبعون الله الملك العلامسنة ٩٥٥فرغت من إتمام أشكال هذا الكتاب الموسوم بتحرير المجسطي للمولى الإمامالمحقق والمدقق أستاذ المحققين وأسناد (؟) المدققين أفضل علماء المتقدمينوأعلم فضلاء المتأخرين نصير الحق والدين محمد الطوسي في أواخر شهرجمادى الآخر سنة 956 ببلدة قزوين وأنا الفقير إلى الله الغني ابن عليمحمد حسين غفر الله ذنوبه بحقمحمد وآله المعصومينيوجد تذييل الملكيّة أسفل يسار حرد المتن (ص. ١٦٠و):ملكته بالشراء الشرعي وأنا الفقيرإلى الله سبحانه وتعالى عبد العزيزالرحبي (؟) بقيمة قدرها أربعةدنانير أشرفية في غرة شهررجب سنة ١١٣٢ملخص: The Almagest(كتاب المجسطي), an Arabic version of the Μαθηματικῆς σύνταξις of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168), in the annotated edition (تحرير) of Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). This was the most influential and enduring astronomical text to have survived from the ancient world and its Arabic translation, and al-Ṭūsī's annotated edition in particular, had an immense impact on the medieval world-view in both Christian and Islamic lands.The text is divided into thirteen chapters (مقالات) further subdivided into sections (فصول), and contains numerous diagrams and tables.Contents:Chapter One (المقالة الأولى; ff. 3r-20v);Chapter Two (المقالة الثانية; ff. 20v-33v);Chapter Three (المقالة الثالثة; ff. 33v-45v);Chapter Four (المقالة الرابعة; ff. 45v-62r);Chapter Five (المقالة الخامسة; ff. 62r-79v);Chapter Six (المقالة السادسة; ff. 79v-95r);Chapter Seven (المقالة السابعة; ff. 95r-104r);Chapter Eight (المقالة الثامنة; ff. 104r-115r);Chapter Nine (المقالة التاسعة; ff. 115r-131r);Chapter Ten (المقالة العاشرة; ff. 131r-135r);Chapter Eleven (المقالة الحادية عشر; ff. 135r-144v);Chapter Twelve (المقالة الثانية عشر; ff. 144v-150r);Chapter Thirteen (المقالة الثالثة عشر; ff. 150r-160r).The text contains numerous diagrams and tables.This text of this copy was completed in Muḥarram 955/February-March 1548 and the diagrams were completed in Jumādá II 956/June-July 1549 at Qazvin by Ibn ‘Alī Muḥammad Ḥusayn (ابن علي محمد حسين; see colophon, f. 160r, lines 2-9, transcribed below).An ownership inscription to lower left of the colophon (f. 160r, transcribed below) records that ‘Abd al-‘Azīz al-Raḥbī (عبد العزيز الرحبي) purchased the manuscript on 1 Rajab 1132/9 May 1720 for a price of 4 ashrafīdinars.Folio 2r contains a geometrical proposition with one figure that is said to be taken 'from the notes of shaykh Abū al-Qāsim ‘Alī ibn Muḥammad ibn al-Samsāṭī' (من تعاليق الشيخ أبي القاسم علي بن محمد بن السمساطي) and is written by a hand other than that of the main scribe.Begins (f. 2v, lines 2-8):أحمد الله مبدأ كل مبدأ وغاية كل غاية ومفيض كل خير وولي هدايةوأرجو حسن توفيقه في كل بداية ونهاية وأصلّي على عباده المخصوصينبالعناية والدراية سيّما محمد وآله الموسومين بالنبوة والولاية المتقدمينمن كل عماية وغواية وبعد فقد كنت برهته من الزمان غاز ما على أن أحرّرلنفسي وسائر طلبة العلم من الإخوان كتاب المجسطي المنسوب إلى بطلميوسالقلوذي الذي هو الدستور العظيم لأصحاب صناعة الهيئة والتنجيم تحريرًالا يفوته مقاصد ذلك الكتاب النظرية ومناهجه العليّة ...Ends (f. 159v, line 5 [below tables]-160r, line 1):فلنختم الكتاب وأقول وإذ قد وفقني الله تعالى أيضًا لإتمام ما قصد بهوإيجاز ما وعدته فلا قطع الكلام حامدًا لله تعالى على آلائه ومصليًّا علىجميع أوليائه خصوصًا على خاتم أنبيائه والبردة من آله وأحبّائهColophon (f. 160r, lines 2-10):تم الكتاب يوم الأربعاء من شهر محرم الحرامبعون الله الملك العلامسنة 955فرغت من إتمام أشكال هذا الكتاب الموسوم بتحرير المجسطي للمولى الإمامالمحقق والمدقق أستاذ المحققين وأسناد (؟) المدققين أفضل علماء المتقدمينوأعلم فضلاء المتأخرين نصير الحق والدين محمد الطوسي في أواخر شهرجمادى الآخر سنة 956 ببلدة قزوين وأنا الفقير إلى الله الغني ابن عليمحمد حسين غفر الله ذنوبه بحقمحمد وآله المعصومينOwnership inscription to lower left of the colophon (f. 160r):ملكته بالشراء الشرعي وأنا الفقيرإلى الله سبحانه وتعالى عبد العزيزالرحبي (؟) بقيمة قدرها أربعةدنانير أشرفية في غرة شهررجب سنة 1132الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٨ × ١٤٠ مم [مساحة الكتابة ١٣٣ × ٦٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٩ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق؛ الناسخ هو ابن علي محمد حسين (انظر حرد المتن، ص. ١٦٠و، الأسطر ٢-٩)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والجداول والرسومات البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد من الورق المقوى المغطى بالجلد الأحمر بجامة مركزية وأربعة من أذيال الجاماتالحالة: تلف بسيط ناتج عن المياه قرب رأس المجلد.الحاشية: ملاحظات هامشية بأيادٍ عديدةالأختام: صص. ٢ظ، ١٦٠و، ١٦٠ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 238 x 140 mm leaf [133 x 65 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 25 lines per page; vertical spacing 19 lines per 10 cmScript: Nasta‘līq; the scribe is Ibn ‘Alī Muḥammad Ḥusayn (ابن علي محمد حسين; see colophon, f. 160r, lines 2-9)Ink: Black ink, with rubricated headings and tables and diagrams in redBinding: Red leather case binding with central medallion and four pendantsCondition: Minor water damage towards head of volumeMarginalia: Marginal notes by multiple handsSeals: Ff. 2v, 160r and 160v
46. تحرير كتاب المساكن ثاودوسيوس
Taḥrīr kitāb al-masākin تحرير كتاب المساكن Theodosius ثاودوسيوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن)، وهو عمل في علم الفلك من تأليف ثاودوسيوس من بيثينيا (ثاودوسيوس حوالي ١٦٠-١٠٠ ق.م)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا؛ حوالي ٨٢٠-٩١٢).الرسوم البيانية مجمعة في صفحةٍ مطوية (ص. ٢١و) بعد النص. توجد في نهاية النص ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٨ جمادى الأولى دون ذكر السنة (ص. ٩ظ), على الأرجح ١١٩٨ (٩ أبريل ١٧٨٤).المحتويات:البداية (ص. ١١ظ, الأسطر ٢-٤):تحرير كتاب المساكن لثاوذوسيوس وهو إثنا عشر شكلًانقل قسطا بن لوقا البعلبكي الذين مساكنهم تحت القطب الشماليفنصف كرة الكل الظاهر لهم هو أبدًا ظاهر لهم بعينه ...النهاية (ص. ٢٠ظ, الأسطر ١-٥):فيكون ضوء الشمس زمان كونها على قوس ع ذ ف ظاهرًافي آفق قه فيكون النهار حينئذ قريبًامن شهر وظاهر أن لباقي النهاراتإلى لياليها كل نسبةوذلك ما أردناهملخص: Arabic version of the De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن), a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; c 820-912).The diagrams are collected on a fold out (f. 21r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 18 Jumādá I without mention of the year (f. 9v), probably 1198 (9 April 1784).Contents:Begins (f. 11v, lines 2-4):تحرير كتاب المساكن لثاوذوسيوس وهو إثنا عشر شكلًانقل قسطا بن لوقا البعلبكي الذين مساكنهم تحت القطب الشماليفنصف كرة الكل الظاهر لهم هو أبدًا ظاهر لهم بعينه ...Ends (f. 20v, lines 1-5):فيكون ضوء الشمس زمان كونها على قوس ع ذ ف ظاهرًافي آفق قه فيكون النهار حينئذ قريبًامن شهر وظاهر أن لباقي النهاراتإلى لياليها كل نسبةوذلك ما أردناهالوصف المادي: صص. ١١ظ-٢١و
47. تشريح الأفلاك - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Tashrīḥ al-aflāk تشريح الأفلاك ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: ملخص علم الفلك النظري (هيئة) بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١) والذي يورد فيه رأيه بأن الأرض تدور حول محورها.أنجز النسخة في ٩ شعبان ٢٩/١١١٤ ديسمبر ١٧٠٢ ابن محمد رضى محمد أمين، انظر صص. (١٣١ظ، الأسطر ٦-٩)، (١٤٢و، الأسطر ١٨-١٩)، منسوخة أدناه.البداية (ص. ١٣٢و، الأسطر ٢-٦):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار وأجعلنا من المتفكرينفي خلق السموات و الأرض واختلاف الليل والنّهار وصلّ على بدر سماء النبوة ومركز دائرة الفتوة حبيبك محمد النبي المختار وآله بروج فلك الولاية ومطالعشموس الهداية الأئمة الأطهار وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني بهاء الدين محمدالعاملي عفى الله عنه ...النهاية (ص. ١٤٢و، الأسطر ١٤-١٦):... فإذا مضى من نصف النهاربقدر ما معك من الساعات والدقائق إن زاد طول البلد أو بقي له بقدرهإن نقص فظل المقياس ح سمت القبلة وهي إلى خلاف جهته الظلحرد المتن (ص. ١٤٢و، الأسطر ١٧-١٩):تمت الرسالة الوجيزةفي ٩ شهر شعبان المعظم سنة ١١١٤ملخص: Summary of theoretical astronomy (هيئة) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621) in which the author argues that the earth rotates around its axis.The copy was completed on 9 Sha‘bān 1114/29 December 1702 by Ibn Muḥammad Riḍá Muḥammad Amīn (ابن محمد رضى محمد أمين, see ff. 131v, lines 6-9 and 142r, lines 18-19 transcribed below).Begins (f. 132r, lines 2-6):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار وأجعلنا من المتفكرينفي خلق السموات و الأرض واختلاف الليل والنّهار وصلّ على بدر سماء النبوة ومركز دائرة الفتوة حبيبك محمد النبي المختار وآله بروج فلك الولاية ومطالعشموس الهداية الأئمة الأطهار وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني بهاء الدين محمدالعاملي عفى الله عنه ...Ends (f. 142r, lines 14-16):... فإذا مضى من نصف النهاربقدر ما معك من الساعات والدقائق إن زاد طول البلد أو بقي له بقدرهإن نقص فظل المقياس ح سمت القبلة وهي إلى خلاف جهته الظلColophon (f. 142r, lines 17-19):تمت الرسالة الوجيزةفي 9 شهر شعبان المعظم سنة 1114الوصف المادي: صص. ١٣٢و-١٤٢و
48. تشريح الأفلاك - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Tashrīḥ al-aflāk تشريح الأفلاك ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: ملخص علم الفلك النظري (هيئة) بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١) والذي يورد فيه رأيه بأن الأرض تدور حول محورها.المحتويات:البداية (ص. ٤٦ظ، الأسطر ٢-٥):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذابالنار واجعلني من المتفكرين في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنّهار وصلى على بدرسماء النبوة ...النهاية (ص.٥٦ظ، الأسطر ٢-٥):... فإذا مضى من نصف النهار بقدر تلكالساعات والدقائق إن زاد طول البلد أو بقي له بقدرهإن نقص فظل المقياس خط سمت القبلة وهي إلىخلاف جهت الظلّ ...حرد المتن (ص. ٥٦ظ، الأسطر ٥-٦):... تمت الرسالة الشريفةالمسماة بتشريح الأفلاكملخص: Summary of theoretical astronomy (هيئة) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621) in which he argues that the earth rotates around its axis.Contents:Begins (f. 46v, lines 2-5):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذابالنار واجعلني من المتفكرين في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنّهار وصلى على بدرسماء النبوة ...Ends (f. 56v, lines 2-5):... فإذا مضى من نصف النهار بقدر تلكالساعات والدقائق إن زاد طول البلد أو بقي له بقدرهإن نقص فظل المقياس خط سمت القبلة وهي إلىخلاف جهت الظلّ ...Colophon (f. 56v, lines 5-6):... تمت الرسالة الشريفةالمسماة بتشريح الأفلاكالوصف المادي: صص. ٤٦ظ-٥٦ظ