ملخص: دراسة شاملة عن الزراعة للعالم الزراعي الأندلسي أبو زكريا يحيى بن محمد بن أحمد الإشبيلي، عاش في أواخر القرن الثاني عشر؟)، المعروف باسم ابن العوام.أعدّ النسخة مستعرب أسباني مجهول، على ما يُقال من مدريد، Real Academia de la Historia, Gayangos Collection, Ms. IX، التي كانت في السابق جزءًا من مجموعات الإسكوريال (ابن العوام، كتاب الفلاحة، مشروع نصوص الفلاحة، http://www.filaha.org/author_ibn_al_awwam.html).ينقسم النص إلى مقدمة المؤلف مقسَّمة إلى فصول، ومقدمة، وخمسة وثلاثين بابًا مرقمة على التوالي عبر سفرين أو جزأين، فقط الثاني منهما معنون. توجد قائمة بالأبواب ذات العناوين والأوصاف الشاملة في المقدمة (صص. ٣ظ-٧ظ):مقدمة المؤلف (صص. ١و- ٣و)؛مقدمة (صص. ٣و-٧ظ)؛السفر/الجزء الأول (الأبواب ١-١٦، صص. ٨و-١١٩و)؛الباب الأول عن التربة (صص. ٨و-٢٤و)؛الباب الثاني، الأسمدة (صص. ٢٤و-٣٣و)؛الباب الثالث، المياه (صص. ٣٣و-٣٧و)؛الباب الرابع، تخطيط الحدائق (صص. ٣٧و-٣٧ظ)؛الباب الخامس، وضع الأشجار (صص. ٣٧ظ-٤٥ظ)؛الباب السادس، الزراعة (صص. ٤٥ظ-٥٠ظ)؛الباب السابع، أسماء الأنواع للزراعة في الأندلس (صص. ٥٠ظ-٨٤ظ)؛الباب الثامن، التطعيم (صص. ٨٤ظ-٩٨و)؛الباب التاسع، التقليم (صص. ٩٨و-٩٩و)؛الباب العاشر، الفلاحة (صص. ٩٩و-١٠١ظ)؛الباب الحادي عشر، وضع الأسمدة (صص. ١٠١ظ-١٠٢ظ)؛الباب الثاني عشر، الري (صص. ١٠٢ظ-١٠٦و)؛الباب الثالث عشر، التلقيح الاصطناعي (صص. ١٠٦و-١٠٧و)؛الباب الرابع عشر، علاجات الأشجار (صص. ١٠٧و-١١٣و)؛الباب الخامس عشر، أساليب تحسين نوعية المحصول (صص. ١١٣و-١١٥ظ)؛الباب السادس عشر، تخزين المحصول والحفاظ عليه (صص. ١١٥ظ-١١٩و)؛السفر/الجزء الثاني (الأبواب ١٧-٣٥، صص. ١١٩أ-ظ-٢٠٤و)؛الباب السابع عشر، الفلاحة وإعداد الأرض (صص. ١٢٠و-١٢١و)؛الباب الثامن عشر، الحبوب والبقوليات التي تحسّن التربة (صص. ١٢١و-١٢٣و)؛الباب التاسع عشر، زراعة الحبوب (صص. ١٢٣و-١٢٥ظ)؛الباب العشرون، زراعة الأرز والدخن والسمسم وغيرها (صص. ١٢٥ظ-١٢٩و)؛الباب الحادي والعشرون، زراعة الفول والحمص ونباتات التّرمس وغيرها (صص. ١٢٩و-١٣١و)؛الباب الثاني والعشرون، زراعة الكتان والقنب والقطن وغيرها (صص. ١٣١و-١٣٤ظ)؛الباب الثالث والعشرون، إنشاء حديقة مطبخ (صص. ١٣٤ظ-١٣٩و)؛الباب الرابع والعشرون، زراعة المحاصيل الجذرية (صص. ١٣٩و-١٤٣و)؛الباب الخامس والعشرون، زراعة البطيخ والقرع (١٤٣و-١٤٧و)؛الباب السادس والعشرون، زراعة توابل الطبخ والتوابل الطبية (صص. ١٤٧و-١٤٨ظ)؛الباب السابع والعشرون، زراعة النباتات العطرية (صص. ١٤٨ظ-١٥١ظ)؛الباب الثامن والعشرون، زراعة نباتات الحدائق (صص. ١٥١ظ-١٥٤ظ)؛الباب التاسع والعشرون، الحصاد (صص. ١٥٤ظ-١٦١و)؛الباب الثلاثون، مسائل متنوعة (صص. ١٦١و-١٦٩ظ؛ شكل توضيحي للحارث في ص. ١٦٩ظ)؛الباب الحادي والثلاثون، الماشية (صص. ١٦٩ظ-١٧٢و)؛الباب الثاني والثلاثون، دواب الحمل (صص. ١٧٢و-١٨٢ظ)؛الباب الثالث والثلاثون، طب الخيول (١٨٢ظ-١٩٩و)؛الباب الرابع والثلاثون، الدواجن والحمام والنحل (١٩٩و-٢٠٤و)؛الباب الخامس والثلاثون، الكلاب؛ مذكور في المقدمة ولكن لم يُعثر عليه في المخطوطة).البداية (ص. ١و، الأسطر ٣-٦):قال مؤلفه الشيخ الفاضل أبو زكريا يحيى ابن محمد بن أحمد بنالعوام عفي الله عنه الحمد لله رب العالمين وصلى الله علىالنبي محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه الطيبين وسلمتسليمًا أما بعد فإني لما قرأت من كتب الفلاحة المسلمينالنهاية (ص. ٢٠٤و، الأسطر ٣٨-٤٢):...ثم (!) السفر الثاني من كتابالفلاحة في الأرضين والحيوان مما علي بجمعة من كتب الفلاحين والحكماء المتقدمين يحيى بن أحمد بن محمد بن العوامالإشبيلي عفا الله عنهوحمه (!) آمينملخص: Comprehensive treatise on agriculture by the Andalusian agronomist Abū Zakariyā Yaḥyá ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ishbīlī (أبو زكريا يحيى بن محمد بن أحمد الإشبيلي, fl. late 12th century?), known as Ibn al-ʻAwwām (ابن العوام).The copy was made by an anonymous Spanish Arabist, reputedly from Madrid, Real Academia de la Historia, Gayangos Collection, Ms. IX, which was previously part of the Escorial collections ('Ibn al-ʻAwwām, Kitāb al-filāḥa', The Filāḥa Texts Project, http://www.filaha.org/author_ibn_al_awwam.html).The text is divided into a preface subdivided into sections (فصول), an introduction (مقدمة), thirty-five chapters (باب) numbered consecutively across two books (سفران) or parts (جزآن) only the second of which is announced with a heading. A list of the chapters with extensive titles and descriptions is given in the introduction (ff. 3v-7v):Preface (ff. 1r-3r);Introduction (مقدمة, ff. 3r-7v);Book/Part One (السفر/الجزء الأول, chapters 1-16, ff. 8r-119r);Chapter One (الباب الأول, on soils, ff. 8r-24r);Chapter Two (الباب الثاني, manures, ff. 24r-33r);Chapter Three (الباب الثالث, waters, ff. 33r-37r);Chapter Four (الباب الرابع, garden planning, ff. 37r-37v);Chapter Five (الباب الخامس, establishing trees, ff. 37v-45v);Chapter Six (الباب السادس, planting, ff. 45v-50v);Chapter Seven (الباب السابع, names of species for cultivation in al-Andalus, ff. 50v-84v);Chapter Eight (الباب الثامن, grafting, ff. 84v-98r);Chapter Nine (الباب التاسع, pruning, ff. 98r-99r);Chapter Ten (الباب العاشر, tillage, ff. 99r-101v);Chapter Eleven (الباب الحادي عشر, applying manures, ff. 101v-102v);Chapter Twelve (الباب الثاني عشر, irrigation, ff. 102v-106r);Chapter Thirteen (الباب الثالث عشر, artificial pollination, ff. 106r-107r);Chapter Fourteen (الباب الرابع عشر, treatments for trees, ff. 107r-113r);Chapter Fifteen (الباب الخامس عشر, methods for improving quality of produce, ff. 113r-115v);Chapter Sixteen (الباب السادس عشر, storage and preservation of produce, ff. 115v-119r);Book/Part Two (السفر/الجزء الثاني, chapters 17-35, ff. 119a-v-204r);Chapter Seventeen (الباب السابع عشر, tillage and land preparation, ff. 120r-121r);Chapter Eighteen (الباب الثامن عشر, grains and pulses that ameliorate soil, ff. 121r-123r);Chapter Nineteen (الباب التاسع عشر, cultivating grains, ff. 123r-125v);Chapter Twenty (الباب العشرون, cultivating rice, millet, sesame etc., ff. 125v-129r);Chapter Twenty-one (الباب الحادي والعشرون, cultivating fava beans, chickpeas, lupins etc., ff. 129r-131r);Chapter Twenty-two (الباب الثاني والعشرون, cultivating flax, hemp, cotton etc., ff. 131r-134v);Chapter Twenty-three (الباب الثالث والعشرون, establishing a kitchen garden, ff. 134v-139r);Chapter Twenty-four (الباب الرابع والعشرون, cultivating root crops, ff. 139r-143r);Chapter Twenty-five (الباب الخامس والعشرون, cultivating melons and gourds, ff. 143r-147r);Chapter Twenty-six (الباب السادس والعشرون, cultivating culinary and medicinal spices, ff. 147r-148v);Chapter Twenty-seven (الباب السابع والعشرون, cultivating aromatic plants, ff. 148v-151v);Chapter Twenty-eight (الباب الثامن والعشرون, cultivating garden plants, ff. 151v-154v);Chapter Twenty-nine (الباب التاسع والعشرون, harvesting, ff. 154v-161r);Chapter Thirty (الباب الثلاثون, miscellaneous, ff. 161r-169v; diagram of tiller on f. 169v);Chapter Thirty-one (الباب الحادي والثلاثون, livestock, ff. 169v-172r);Chapter Thirty-two (الباب الثاني والثلاثون, beasts of burden, ff. 172r-182v);Chapter Thirty-three (الباب الثالث والثلاثون, equine medicine, ff. 182v-199r);Chapter Thirty-four (الباب الرابع والثلاثون, poultry, pigeons and bees, ff. 199r-204r);Chapter Thirty-five (الباب الخامس والثلاثون, dogs; announced in introduction but not found in manuscript).Begins (f. 1r, lines 3-6):قال مؤلفه الشيخ الفاضل أبو زكريا يحيى ابن محمد بن أحمد بنالعوام عفي الله عنه الحمد لله رب العالمين وصلى الله علىالنبي محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه الطيبين وسلمتسليمًا أما بعد فإني لما قرأت من كتب الفلاحة المسلمينEnds (f. 204r, lines 38-42):...ثم (!) السفر الثاني من كتابالفلاحة في الأرضين والحيوان مما علي بجمعة من كتب الفلاحين والحكماء المتقدمين يحيى بن أحمد بن محمد بن العوامالإشبيلي عفا الله عنهوحمه (!) آمينالوصف المادي: المادة: ورق مسلَّك غربيالأبعاد: حجم الورقة ٣٠٥ x ٢١٠ مم [المساحة المكتوبة ٢٨٥ x ١٦٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم تاريخي للصفحات بأرقام عربية غربية بالحبر البني؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ورقة غير مرقّمة بين صص. ١١٩ و١٢٠، الآن مرقّمة على النحو ١١٩أالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ حوالي ٣٤-٥٢ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية حوالي ١٢-١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
أكثر من يد ناسخ واحد (إذ توجد نصوص كُتبت بأيادٍ مختلفة في، على سبيل المثال، صص. ٧١و، ٨٧و.)الحبر: بنّيالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: بقع مائية (صص. ١٨٧-٢٠٤)الحاشية: قليلة جدًا، بيد الناسخ الأساسيالأختام: ختم المتحف البريطاني: صص. ١و، ص. ١٦و، ص. ٣٥و، ص. ٧٩، ص. ١١٤و، ص. ١٣٦و، ص. ١٥٥و، ص. ١٧٨و، ص. ٢٠٤ظ
ملخص: شرح منسوب لمجهول للقصيدة الكيميائية
شذور الذهبلأبو الحسن علي بن موسى بن علي بن محمد بن خلف الأنصاري الجهني الأندلسي، المعروف باسم بن عرفة (توفي في ٥٩٣ هجرية/١١٩٧ ميلادية).فيما يلي العنوان بالكامل (ص. ٩٨و، ١١-١٥): في الفوائد المنقولة من شرح مختصر على الشذورمنسوب تارةً إلى الحكيم الفاضل شهاب الدين أحمد بنعبد الملك الأرموي التارةً إلى الحكيم الكاملركن الدين [باقي السطر محذوف] فرحمة الله على صاحب الديوان وعلى شارحه كل من كانفي العنوان بالكامل، يدعي الناسخ عدم معرفته بمؤلف كتاب
شذور الذهبلكن المعلق المجهول يسمي المؤلف باسم أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي (أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي؛ ص. ١٠٣ظ، السطور ٥-٦). بالنسبة لاختلافات الاسم الموجود في هذه المخطوطات، انظر أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٣١. بالنسبة لمؤلف هذا التعليق، توجد ملاحظة أعلى ص ٩٨ظ تشير إلى كاتب الرسالة ("
هذه الرسالة للمصنف الجديد الرومي رحمة الله عليه"). في نهاية النص (انظر حرد المتن، ص. ١١٠ظ، السطور ١٩-٢١)، يشرح الناسخ أنه "حتى هذه النقطة، نسخنا الكتاب بالترتيب؛ بعد ذلك اقتبسنا ونسخنا طبقًا الملاحظات الواردة في
غاية السرور"(
غاية السرور في شرح الصدور، عز الدين أيدمر بن عبد الله الجلدكي [توفي في ٧٤٣ هجرية /١٣٤٢، القاهرة ] شرح
لشذور الذهب؛انظر أيضًا أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٣٩). يبدو أن بعض الورقات ناقصة بعد ذلك حيث إن الشرح ينتهي بهذه الكلمات.البداية (ص. ٩٨ظ، السطور ٢-٨):نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المتصرفين بحكمتك خلقتَ الإنسانوفضّلته على سائر الحيوان وجعلته زبدة عالم الكون والفساد وركّبتهمن جوهرين متباينين متخالفين غير إضداد أحدهما ملكي روحاني وهوالنفس الناطقة والثاني الجسم الحيواني القريب من الاعتدال وخلقتكل شيء من أجله إذ كان ذا جسم وينفس وروح ووهبته العقل الذي أحببتهفاستنبط به سائر المهن والصناعة وميّز به المعقولات والمحسوسات وخصصتهبالعلوم ...النهاية (ص. ١١٠ظ، السطور ١٥-١٩):فانظر يا أخي إلى اتفاق هذا المعنى بتغير الألفاظ ولكن كم بين لفظ الطغرائي وبين لفظ صاحبالشذور مثلما بين الأخرس والفصيح والأعمي والبصير كما تقدم القول في التوطئة وإن كانمؤيد الدين الطغرائي أقرب المتأخرين إلى حجر الحكماء وتدبيرهم ورموزهم وواقع على أسرارهموموافق لأقوالهم وما نصّوه في كتبهم بما لا يقاس من غيره فلهذا استشهدنا بقوله وأسندنابقوله مع قول صاحب الشذور فإنّ معانيهم معنى واحد ...حرد المتن (ص. ١١٠ظ، السطور ١٩-٢١):... فكتبنا الكتاب إلى هناعلى الترتيب ثم انتخبناه وكتبناه على حواشي غاية السروروالحمد لله وحدهملخص: Excerpts from an anonymous and unattributed commentary on the alchemical poem
Shudhūr al-dhahabby Abū Ḥasan ʿAlī ibn Mūsá ibn ʿAlī ibn Muḥammad Ibn Khalaf al-Anṣārī al-Jayyānī al-Andalusī, known as Ibn Arfaʿ Raʾs (died 593 AH/AD 1197).The title in full is given as follows (f. 98r, 11-15): في الفوائد المنقولة من شرح مختصر على الشذورمنسوب تارةً إلى الحكيم الفاضل شهاب الدين أحمد بنعبد الملك الأرموي التارةً إلى الحكيم الكاملركن الدين [rest of line deleted]فرحمة الله على صاحب الديوان وعلى شارحه كل من كانIn the full title, the scribe claims not to know the author of the
Shudhūr al-dhahab, but the anonymous commentator names the author as Abū Mūsá ‘Alī ibn Abī al-Qāsim Mūsá al-Andalusī (أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي; f. 103v, lines 5-6). For variations of this name found in the manuscripts, see Ullmann, 1972, p. 231. As for the author of this commentary, a note at the top of f. 98v reads هذه الرسالة للمصنف الجديد الرومي رحمة الله عليه (‘this treatise is by a contemporary Byzantine [
rūmī] author - may God’s mercy be upon him’). At the end of the text (see colophon, f. 110v, lines 19-21), the scribe explains that ‘up to this point, we have copied out the book in order; next we excerpted it and copied it out following the notes in the
Ghāyat al-surūr’ (i.e. the
Ghāyat al-surūr fī sharḥ al-Shudhūr, ʿIzz al-Dīn Aydamar ibn ʿAbd Allāh al-Jaldakī’s [d. 743 AH/AD 1342, Cairo] great commentary on the
Shudhūr al-dhahab;see Ullmann, 1972, p. 239). Some folios appear to be missing after this because the commentary ends with these words.Begins (f. 98v, lines 2-8):نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المتصرفين بحكمتك خلقتَ الإنسانوفضّلته على سائر الحيوان وجعلته زبدة عالم الكون والفساد وركّبتهمن جوهرين متباينين متخالفين غير إضداد أحدهما ملكي روحاني وهوالنفس الناطقة والثاني الجسم الحيواني القريب من الاعتدال وخلقتكل شيء من أجله إذ كان ذا جسم وينفس وروح ووهبته العقل الذي أحببتهفاستنبط به سائر المهن والصناعة وميّز به المعقولات والمحسوسات وخصصتهبالعلوم ...Ends (f. 110v, lines 15-19):فانظر يا أخي إلى اتفاق هذا المعنى بتغير الألفاظ ولكن كم بين لفظ الطغرائي وبين لفظ صاحبالشذور مثلما بين الأخرس والفصيح والأعمي والبصير كما تقدم القول في التوطئة وإن كانمؤيد الدين الطغرائي أقرب المتأخرين إلى حجر الحكماء وتدبيرهم ورموزهم وواقع على أسرارهموموافق لأقوالهم وما نصّوه في كتبهم بما لا يقاس من غيره فلهذا استشهدنا بقوله وأسندنابقوله مع قول صاحب الشذور فإنّ معانيهم معنى واحد ...Colophon (f. 110v, lines 19-21):... فكتبنا الكتاب إلى هناعلى الترتيب ثم انتخبناه وكتبناه على حواشي غاية السروروالحمد لله وحدهالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٩ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
ملخص: أكمل المخطوط ناسخ مجهول في ٣ من ذي الحجة ٧١٢/٤ إبريل ١٣١٣ جزئيًا في حلب (انظر حرد المتن للمادة ١؛ ص. ٩ظ، السطور ٥-٧). بيانات النسخ الأخيرة في المخطوط بتاريخ آخر شهر شعبان ٧١١/أوائل يناير ١٣١٢، مما قد يُشير إلى أن المخطوط تم تجليده في غير ترتيبه الأصلي (انظر حرد المتن للمادة ٨، ص. ١٧٤و، السطران ١٣-١٤).يبدو أن الورقة ١ مأخوذة من تجليد سابق. فهي تحتوي على نص بليغ، غير مرتبط بالطب، يحمل عنوان "حكاية".تحتوي الورقات ٢و-٣ظ على "قصيدة في ذم الخمر وذم مادحها"؛ ص. ٢و، السطر ٢) لصلاح الدين القواس. تم نسخ هذه القصيدة بخط غير منضبط، يعتقد أنه لقارئ، وذلك في الأوراق الأمامية من المخطوطة وفي المساحات المحيطة بالملاحظات والحواشي.فضلاً عن النصين القصيرين في صص. ١و-٣ظ، يوجد ثلاثة خطوط نسخ مختلفة في باقي المخطوط. المواد ١-٢ (صص. ٤ظ-٢٧ظ) مكتوبة بنفس اليد؛ المواد ٣-٥، ٧-٨ (صص. ٢٨ظ-١٠٤ظ، ١٠٩و-١٧٤و) مكتوبة بيد أخرى؛ والمادة ٦ (صص ١٠٥ظ-١٠٨ظ) مكتوبة بيد ثالثة في وقت لاحق والنص مكتوب رأسيًا على الصفحة وعكس الترتيب حيث أن قراءته تكون بقلب الصفحات من اليمين إلى اليسار (تم عكس ترقيم الورقات لهذه المادة). الورقات ١٠٤ظ-١٠٨و (ملحوظة: صفحتان متواجهتان) و ١٢٣ظ متروكة فارغة.استنادًا إلى كون المواد في صص. ٤ظ-٢٧ظ مكتوبة بخط مختلف غير ذلك المستخدم في صص. ٢٨ظ-١٧٤و، ووجود صفحة عنوان في ص. ٢٨و تسرد قائمة بالنصوص الموجودة في صص. ٢٨ظ-١٧٤و دون النصوص الموجودة في صص. ٤ظ-٢٧ظ، فإن المرجّح هو أن صص. ٤ظ-٢٧ظ وصص. ٢٨ظ-١٧٤و كانتا في الأصل مخطوطين منفصلين وتم جمعهما في مجلد واحد. إلا أن الورق الذي كتب عليه هذين القسمين الموجودين في المجلد الحالي يبدو متطابقًا.المحتويات:ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، دحض لقصيدة منسوبة لمجهول تبرر الإلحاد (صص ٤ظ-٩ظ)؛مقتطف من نص منسوب لمجهول عن التدبير المنزلي (١٠و-٢٧ظ)؛جالينوس، كتاب إيساغوجي؛ Introductio sive medicus (صص. ٢٨و-٥٥و)؛منسوب لمجهول، الروضة الطبية (صص. ٥٥ظ-٨٢و)؛منسوب لمجهول، مختصر في علم الأصول (صص. ٨٢و-١٠٤ظ)؛أبو الحسن الحرالي، عمل غير معنون حول فضائل واستخدامات الحروف (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ، ترقيم الأوراق معكوس)؛ابن سينا (المؤلف الفعلي هو ابن التلميذ)، المقالة الأمينية في فصد العروق (صص. ١٠٩و-١٢٣و)؛أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن، مقالة الحدود والفروق (صص. ١٢٤و-١٧٤و)صفحة العنوان (ص. ٢٨و، السطور ١-١٢):جملة ما في هذه المجلدة [؟] من الكتبكتاب إيساغوجي لجالينوسانتحله حنين ومات من غير تتمةوانحل حبيش تتمته وادعائه لهماولذلك هو معنون بمسائل حنين بزيادات حبيشولم يشعرو[ا] الأطباء المتأخرين بذلك يسمي لهماوفي كتاب الروضة الطبية وفيه مختصر الـ[ـأ]صولوفيه المقالة الأمينية في الفصد وفيهكتاب الحدود لأبي الحسين سعيد بن هبة اللهبن الحسن الطبيبملخص: Manuscript completed by an anonymous scribe on 3 Dhū al-Ḥijja 712/4 April 1313 in part in Aleppo (see colophon to Item 1; f. 9v, lines 5-7). The final colophon in the manuscript is dated late Sha‘bān 711/early January 1312, which perhaps indicates that the manuscript is bound out of its original order (see colophon to Item 8, f. 174r, lines 13-14).Folio 1 appears to have been salvaged from a within a previous binding. It contains a densely written text, unrelated to medicine, entitled ‘a tale (حكاية)’.Folios 2r-3v contain a poem against wine and those who praise it (هذه قصيدة في ذم الخمر وذم مادحها; f. 2r, line 2) by Ṣalāḥ al-Dīn al-Quwwās (صلاح الدين القواس). The poem was copied in an undisciplined hand, presumably that of a reader, on the front papers of the manuscript and around other notes and marginalia.Apart from the two short texts on ff. 1r-3v, three further naskh hands are distinguishable in the remainder of the manuscript. Items 1-2 (ff. 4v-27v) were written by one hand; Items 3-5 and 7-8 (ff. 28v-104v and 109r-174r) were written by a second hand; and Item 6 (ff. 105v-108v) was written by a third and later hand vertically on the page and in reverse order so that the text is to be read turning the pages from right to left (the foliation has been reversed for this item). Folios 104v-108r (NB: this is one opening) and 123v have been left blank.Judging by the facts that the items on ff. 4v-27v and those on ff. 28v-174r were written by separate hands, and that a title page is found on f. 28r that lists the texts on ff. 28v-174r but does not mention those on ff. 4v-27v, it seems that ff. 4v-27v and ff. 28v-174r were originally two separate manuscripts that were subsequently bound together. The paper, however, on which these two sections of the present volume were written, appears to be identical.Contents:Ibn Taymīyah, Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm (ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم), Refutation of an anonymous poem excusing disbelief in God (ff. 4v-9v);Fragment of an anonymous text on domestic economy (10r-27v);Galen (جالينوس), Isagoge (كتاب إيساغوجي; Introductio sive medicus) (ff. 28r-55r);Anonymous, al-Rawdah al-ṭibbīyah (الروضة الطبي) (ff. 55v-82r);Anonymous, Mukhtaṣar fī ‘ilm al-uṣūl (مختصر في علم الأصول) (ff. 82r-104v);Abū al-Ḥasan al-Ḥarālī (أبو الحسن الحرالي), Untitled work on the virtues and uses of the letters (ff. 105v-108v; foliation reversed);Avicenna (Ibn Sīna) (ابن سينا; actual author Ibn al-Tilmidh [ابن التلميذ]), al-Maqālah al-Amīnīyah fī faṣad al-‘urūq (المقالة الأمينية في فصد العروق) (ff. 109r-123r);Abū al-Ḥasan Sa‘īd ibn Hibat Allāh ibn al-Ḥasan (أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن), Maqālat al-ḥudūd wa-al-furūq (مقالة الحدود والفروق) (ff. 124r-174r)Title page (f. 28r, lines 1-12):جملة ما في هذه المجلدة [؟] من الكتبكتاب إيساغوجي لجالينوسانتحله حنين ومات من غير تتمةوانحل حبيش تتمته وادعائه لهماولذلك هو معنون بمسائل حنين بزيادات حبيشولم يشعرو[ا] الأطباء المتأخرين بذلك يسمي لهماوفي كتاب الروضة الطبية وفيه مختصر الـ[ـأ]صولوفيه المقالة الأمينية في الفصد وفيهكتاب الحدود لأبي الحسين سعيد بن هبة اللهبن الحسن الطبيبالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل ١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩و-١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفحة؛ ١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي:التعليقات الهامشية: بعض الحواشي والتصحيحات
ملخص: المجلد الثاني من
كتاب المسائل، وهو عبارة عن أطروحة واسعة عن المسائل الفلكية لأبو يوسف يعقوب بن علي القرشي القصراني (عاش في أواخر القرن التاسع).تحتوي واجهة صدر الكتاب المزخرفة (ص. ١و) على العنوان التالي في جزئها الأعلى: الجزء الثاني من كتاب المسائل.وفقًا لحرد متن الناسخ (ص. ١٨٢و، الأسطر ١-٤، المنسوخة أدناه)، المستبدل بخط يد مختلف لكنه معاصر نوعًا ما من نصّ موجود في إحدى الأوراق المفقودة الآن، وقد تم الانتهاء من النسخة في يوم الخميس خلال الأيام العشرة الأخيرة من رجب ٦٤٠ / ١٥ يناير ١٢٤٣ بقلم إسماعيل بن كونج الماركردي البدري، المعروف أيضًا بالماركرديني (انظر القاهرة، دار الكتب المصرية، MS Ādāb 2041، بتاريخ ٦٤١ / ١٢٤٣-١٢٤٤).تفيد ملاحظة في أسفل يمين الصفحة ١٧٩ظ أنها تؤشر على النقطة التي تنتهي عندها الكثير من نسخ هذا النص، بحسب كاتب الملاحظة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):الفصل التاسع عشر في معرفة صناعة اللص إذا أردتمعرفة صناعة اللص فانظر لذلك من كينونة عطارد في بيوت الكواكبونظر الكواكب إليه فإنه إن كان عطارد في بيته من غير نظر النحوسإليه وهو في وتد أو ما يلي وتدًا فهو كاتب وإن كان في بيت المريخأو بمنظره فإنه خياط وإن كان في بيت الزهرة وناظره المريخ فأمزجطبيعتهما وأحكم عليه في ذلك نحو ما بينت في كتاب المواليد من صفةمعرفة صناعة المولود في جميع أبوابه إن شاء الله تعالىالنهاية (ص. ١٨١ظ، الأسطر ٦-١١):... وإن كان في وتدفالبرج المنقلب ساعات وذو جسدين أيام والثابت شهور وفي التواليالمنقلب أيام وذو جسدين شهور والثابت سنين وفي الزوائلالمنقلب شهور وذو جسدين سنين والثبت أيام وإن كان فاسدًامن النحوس فإلى أن يخرج ويقع في بيته أو شرفه أو حده أو ينظرإلى السعود فيكون كذلك الذي يسأل عنه فرحًا وصلاحًا بإذن اللهحرد المتن للمؤلف (ص. ١٨١ظ، الأسطر ١٢-١٥):تم الكتاب بكمال ما قصدنا له والحمد للهولي الحمد وأهل (؟) الفضل وصلى الله على محمد نبيهالمصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم كثيرًاوحسبنا الله ونعم الوكيل(يتبعه ملاحظة ترتيب، دون تاريخ)حرد متن الناسخ (فُقد الأصلي وتم استبداله؛ ص. ١٨٢و، الأسطر ١-٦):واقف الفراغ منه يوم الخميس لأخير عشرة ليلةً بقيت من شهر رجب الفردالواقع في سنة أربعين وستمائة للهجرة العربية على صاحبها أفضلالصلاة والسلام على يد المفتقر إلى الله تعالى إسمعيل بن كونج الماركردي البدري عفا الله عنه حامدًا لله تعالى ومصليًا على نبيه[يوجد مساحة تُركت فارغة بقدر سطرين]هذه التكملة المكتبية أعلاه بقية ما وجد بخط كاتب نسخة مسائل القصرانيعلى صفة المشروحة أعلاه وحسبنا الله ونعم الوكيلملخص: Volume two of the
Book of Interrogations(كتاب المسائل), an extensive treatise on astrological interrogations by Abū Yūsuf Ya‘qūb ibn ‘Alī al-Qarshī al-Qaṣrānī (أبو يوسف يعقوب بن علي القرشي القصراني, fl. late 9th century).An illuminated frontispiece (f. 1r) contains the following title in its upper panel: الجزء الثاني من كتاب المسائل.According to the scribe's colophon (f. 182r, lines 1-4, transcribed below), replaced by a different but roughly contemporary hand from text found on a folio now lost, the copy was completed on Thursday during the last 10 days of Rajab 640/15 January 1243 by Ismā‘īl ibn Kūnj al-Mārkurdī al-Badrī (إسمعيل بن كونج الماركردي البدري) also known as al-Mārkurdīnī (الماركرديني; see Cairo, Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, MS Ādāb 2041, dated 641/1243-44).A note in the lower right corner of f. 179v states that it marks the point at which according to the author of the note many copies of this text end.Begins (f. 1v, lines 2-8):الفصل التاسع عشر في معرفة صناعة اللص إذا أردتمعرفة صناعة اللص فانظر لذلك من كينونة عطارد في بيوت الكواكبونظر الكواكب إليه فإنه إن كان عطارد في بيته من غير نظر النحوسإليه وهو في وتد أو ما يلي وتدًا فهو كاتب وإن كان في بيت المريخأو بمنظره فإنه خياط وإن كان في بيت الزهرة وناظره المريخ فأمزجطبيعتهما وأحكم عليه في ذلك نحو ما بينت في كتاب المواليد من صفةمعرفة صناعة المولود في جميع أبوابه إن شاء الله تعالىEnds (f. 181v, lines 6-11):... وإن كان في وتدفالبرج المنقلب ساعات وذو جسدين أيام والثابت شهور وفي التواليالمنقلب أيام وذو جسدين شهور والثابت سنين وفي الزوائلالمنقلب شهور وذو جسدين سنين والثبت أيام وإن كان فاسدًامن النحوس فإلى أن يخرج ويقع في بيته أو شرفه أو حده أو ينظرإلى السعود فيكون كذلك الذي يسأل عنه فرحًا وصلاحًا بإذن اللهAuthor's colophon (f. 181v, lines 12-15):تم الكتاب بكمال ما قصدنا له والحمد للهولي الحمد وأهل (؟) الفضل وصلى الله على محمد نبيهالمصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم كثيرًاوحسبنا الله ونعم الوكيل(Followed by collation note, without date)Scribe's colophon (original lost and replaced; f. 182r, lines 1-6):واقف الفراغ منه يوم الخميس لأخير عشرة ليلةً بقيت من شهر رجب الفردالواقع في سنة أربعين وستمائة للهجرة العربية على صاحبها أفضلالصلاة والسلام على يد المفتقر إلى الله تعالى إسمعيل بن كونج الماركردي البدري عفا الله عنه حامدًا لله تعالى ومصليًا على نبيه[Space of two lines left blank]هذه التكملة المكتبية أعلاه بقية ما وجد بخط كاتب نسخة مسائل القصرانيعلى صفة المشروحة أعلاه وحسبنا الله ونعم الوكيلالوصف المادي: المادة: ورقة.الأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٩٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق خليط من الأرقام القبطية والعربية الشرقية بحبر بنّي، وهو مشوه لكنه واضح في معظم الأوراق؛ ترقيم الأوراق العربي الشرقي بالحبر الأسود (صص. ١٢ و١٣ وفقًا لترقيم مكتب الهند تحملان الرقم ١٢ في الترقيم العربي الشرقي؛ ترقيم الأوراق العربي الشرقي يتخطى الأرقام من ٦٢ إلى ٦٦)؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسود (مجلد بالترتيب التالي: ١-١١، ٣٢-٣٦، ١٣، ١٢، ١٤-٣١، ٣٧-١٨٢)؛ يوجد علامات ترتيب مَلزَمة (خماسية، والكثير منها معلمة في المنتصف) في صص. ١٧و، ٢٧و، ٢٩و، ٣٩و، ٤٩و، ٥٩و، ٨١و، ٩٩و، ١٠٩و، ١١٩و، ١٢٩و، ١٣٩و، ١٤٨و، ١٥٨و، ١٦٨و، ١٧٦و.التسطير: مسطرة
؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ
؛ الناسخ هو إسمعيل بن كونج الماركردي البدري (انظر ص. ١٨٢و، الأسطر ٣-٤).الحبر: بنَيالزخرفة: واجهة صدر الكتاب مزخرفة (ص. ١و)التجليد: تجليد مكتب الهند باللون الأزرق، نصفه من الجلدالحالة: أصلحت بعض التلف الناتج عن الحشرات بتدعيمه بشاش من الحرير؛ جميع الصفحات محمية؛ بقع؛ تلف بسيط ناتج عن المياه باتجاه الزاوية الخارجية السفلىالحاشية: قليلة جدًا، بعضها بيد الناسخ، بما في ذلك ملاحظات المقارنة، وأُخرى بيد شخص آخر بالحبر الأسودالأختام: ص. ١٨٢ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 245 x 150 mm leaf [190 x 110 mm written]Foliation: Foliation in a mix of Coptic and Eastern Arabic numerals in brown ink, mutilated but visible on most folios; Eastern Arabic foliation in black ink (ff. 12 and 13 in the India Office foliation are both marked 12 in the Eastern Arabic foliation; the Eastern Arabic foliation skips from 62 to 66); India Office Library foliation stamped in black ink (bound in the following order 1-11, 32-36, 13, 12, 14-31, 37-182); quire signatures (quinions, many with middles marked) are found on ff. 17r, 27r, 29r, 39r, 49r, 59r, 81r, 99r, 109r, 119r, 129r, 139r, 148r, 158r, 168r and 176r.Ruling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ismā‘īl ibn Kūnj al-Mārkurdī al-Badrī (إسمعيل بن كونج الماركردي البدري; see f. 182r, lines 3-4)Ink: BrownDecoration: Illuminated frontispiece (f. 1r)Binding: Blue half-leather India Office bindingCondition: Some insect damage in places repaired by lamination with silk gauze; all folios guarded; stains; minor water damage towards lower outer cornerMarginalia: Very few, some by hand of scribe including collation notes and others by another hand in black inkSeals: f. 182v
ملخص: دليل فلكي يتضمن جداول، كتبه في مرو الفلكي والرياضي والفيزيائي أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني سنة ١١٢٠م تقريباً، وأهداه إلى السلطان السلجوقي سنجر بن ملكشاه (حكم في الفترة ١١١٨-١١٥٧م).المخطوطة ناقصة في البداية والأوراق غير مرتبة. يقترح ديفيد بنجري (Pingree, David, 'A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini') في صص. ١٠٦ و١٠٩ أن التسلسل الصحيح للصفحات هو كالتالي: صص. ٥٧-٦٢، ٧-٨، ٢، ١، ٣-٦، ٩-٥٦، ٦٣-٦٩، ٧١-٧٥، ٧٧، ٧٩، ٧٠، ٧٦، ٧٨، ٨١، ٩٧، ٨٢-٩٦، ٩٨، ١٠٤-١٠٧، ١٠٢، ٩٩، ١٠٣، ١٠٨-١٠٩، ١٠٠، ١٣٨-١٣٩، ١١٠-١٢٣، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٤-١٢٥، ١٢٨-١٣٤، ١٥٦، ١٥٥، ١٤٠-١٤٨، ١٣٥، ١٤٩-١٥٤، ١٠١، ١٣٧، ١٣٦، ١٥٧. المقالة التاسعة ناقصة في النهاية، والمقالة العاشرة مفقودة، والمقالة المفروزة ناقصة في البداية (انظر جدول
المقالاتأدناه).يوجد جدول بالمحتويات في صص. ٢ظ، ١، ٣و (بهذا الترتيب)، والنص ينقسم إلى إحدى عشرة مقالة، كل منها مقسمٌ إلى أقسام وأبواب وفصول.عناوين المقالات وفقًا لجدول المحتويات:المقالة الأولى في التواريخ (صص. ٣ظ-١٣و)؛المقالة الثانية في المقدمات (صص. ١٣و-١٦ظ)؛المقالة الثالثة في الطوالع (صص. ١٦ظ-٢٦و)؛المقالة الرابعة في أوساط الكواكب (صص. ٢٦ظ-٣٤و)؛المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير (صص. ٣٤و-٣٨و)؛المقالة السادسة في اختلافات المناظر (صص. ٣٨و-٤٢ظ)؛المقالة السابعة في الاتصالات (صص. ٤٢ظ-٤٥و)؛المقالة الثامنة في الكسوفات (صص. ٤٥و-٥٢ظ)؛المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق (صص. ٥٢ظ-٦٢ظ، ناقصة في النهاية)؛المقالة العاشرة في تحاويل السنين (مفقودة)؛المقالة المفروزة لأعمال غريبة (صص. ٦٣و-٦٨و، ناقصة في البداية).المقالات الإحدى عشرة (صص. ١و-٦٨و) متبوعة بجداول (صص. ٦٨ظ-١٥٧ظ). توجد نبذة عن محتويات هذه الجداول في دراسة كنيدي (Kennedy, E.S., 'A Survey of Islamic Astronomical Tables') في صص. ١٥٩-١٦١.انتهى محمد بن أحمد بن سالم المقدسي من هذه النسخة في ٢٠ جمادى الآخر ٦٢٠ /٦٢١هـ الموافق لشهر يوليو ١٢٢٣م (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول).البداية (ص. ٥٧و، السطران ١-٢، ناقصة في البداية):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.حرد المتن (ص. ١٥٧و، أسفل الجدول):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيليوجد نص على الصفحة الخلفية (ص. ١٥٧ظ، الأسطر ١-٣ [أعلى الصفحة مقطوع، وقد يكون هناك سطر ناقص]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهملخص: Astronomical handbook with tables composed at Merv (مرو) by the astronomer, mathematician and physicist Abū Manṣūr (also known as Abū al-Fatḥ) ‘Abd al-Raḥmān al-Khāzinī (أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني) around 1120 and dedicated to the Seljuk sultan Sanjar ibn Malikshāh (سنجر بن ملكشاه, reg. 1118-57).The manuscript is defective at the beginning and the folios are out of order. David Pingree ('A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini' [London: Al-Furqān Islamic Heritage Foundation, 1420/1999], on pp. 106 and 109) suggests the following as the correct folio sequence: ff. 57-62, 7-8, 2, 1, 3-6, 9-56, 63-69, 71-75, 77, 79, 70, 76, 78, 81, 97, 82-96, 98, 104-107, 102, 99, 103, 108-109, 100, 138-139, 110-123, 127, 126, 124-125, 128-134, 156, 155, 140-148, 135, 149-154, 101, 137, 136 and 157. Maqālah Nine is defective at the end, Maqālah Ten is missing and the Separate Maqālah is defective at the beginning (see table of
maqālātbelow).A table of contents is found on ff. 2v, 1 and 3r (in that order), and the text is divided into eleven treatises (مقالات), each subdivided into sections (أقسام), chapters (أبواب) and parts (فصول).Treatise titles according to the table of contents:Maqālah One: Epochs (المقالة الأولى في التواريخ, ff. 3v-13r);Maqālah Two: Introductions (المقالة الثانية في المقدمات, ff. 13r-16v);Maqālah Three: Ascendants (المقالة الثالثة في الطوالع, ff. 16v-26r);Maqālah Four: Mean Motion of Planets (المقالة الرابعة في أوساط الكواكب, ff. 26v-34r);Maqālah Five: Stations, Latitudes and Motion (المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير, ff. 34r-38r);Maqālah Six: Parallax (المقالة السادسة في اختلافات المناظر , ff. 38r-42v);Maqālah Seven: Conjunctions (المقالة السابعة في الاتصالات, ff. 42v-45r);Maqālah Eight: Eclipses (المقالة الثامنة في الكسوفات, ff. 45r-52v);Maqālah Nine: Sighting and Rising (المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق, ff. 52v-62v, defective at end);Maqālah Ten: Conversions of Years (المقالة العاشرة في تحاويل السنين, missing);Seperate Maqālah: Unusual Works (المقالة المفروزة لأعمال غريبة, ff. 63r-68r, defective at beginning).The eleven treatises of the text (ff. 1r-68r) are followed by tables (ff. 68v-157v). An overview of the contents of these tables is found in Kennedy, 'A Survey of Islamic Astronomical Tables' (1956), on pp. 159-61.The copy was completed in 20 Jumādá II 620/21 July 1223 by Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table).Begins (f. 57r, lines 1-2, defective at beginning):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.Colophon (f. 157r, foot of table):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيلText on back page (f. 157v, lines 1-3 [top of page mutilated, probably 1 line missing]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٣٢٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة في الصفحات التي بها نص ٢٢٠ × ١٧٠ مم؛ الإطارات في الصفحات التي بها جداول ٢٦٠ × ١٧٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة(؟)؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أحمد بن سالم المقدسي (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول)الحبر: أسود وأحمر وأخضر وأزرقالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: العديد من الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها؛ تآكل كبير بسبب حبر العفصالحاشية: قليلة جدًا، ولكن انظر ص. ٦٩ظالأختام: لا يوجدالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 320 x 230 mm leaf [220 x 170 mm written on pages with text; 260 x 178 mm frames on pages with tables]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah(?); 19 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Maqdisī or al-Muqaddasī (محمد بن أحمد بن سالم المقدسي, see f. 157, foot of table)Ink: Black, red, green and blueBinding: British Museum bindingCondition: Many folios mutilated and repaired; extensive iron-gall ink corrosionMarginalia: Very few, but see f. 69vSeals: None
ملخص: شرح بقلم عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي (توفي ٩٢٣\١٥٢٥ أو ١٥٢٦) على
كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or. 11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في
المجسطيلبطليموس (كلاوديوس بطليموس؛ حوالي ٩٠ - حوالي ١٦٨) بقلم نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المُتوفَّى في ١٢٧٤). أتمَّ البرجندي شرحه في ربيع الأول ٩١٣/يوليو أو أغسطس ١٥٠٧ (انظر حرد متن المؤلف، ص. ٣٩٣ظ، الأسطر ٢٢-٢٣، المنسوخة أدناه).وبما أن الشرح يتبع بناء النص الذي تم التعليق عليه، فهو ينقسم إلى أربعة أبواب، وكل باب مقسم إلى فصول:الباب الأول: فيما يجب تقديمه (صص. ٦و-٤٥ظ [فصلان])؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام العلوية (صص. ٤٥ظ-٢٧٢و [١٤ فصلًا])؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات (صص. ٢٧٢و-٣٦٢ظ [١٢ فصلًا])؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام (صص. ٣٦٢ظ-٣٩٤و [٧ فصول]).يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة، بما فيها ما يسمى ب "مزدوجة الطوسي" (ص. ٢١٢ظ [الباب الثاني، الفصل الحادي عشر])، وهي توضح كيف يمكن أن تنتج حركة خطية من حركتين دائريتين. تُرجم هذا الفصل إلى السنسكريتية في القرن الثامن عشر (Takanori and Pingree,
Arabic Astronomy in Sanskrit[Leiden: E. J. Brill, 2002]).وقد تم استكمال هذه النسخة في صبيحة يوم الأحد ٣٠ شعبان ١٠٩٧\٢٢ يوليو ١٦٨٦ في قم بقلم محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن (انظر حرد المتن، ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-٦، المنسوخة أدناه). في ملاحظتين بعد حرد المتن، يشتكي الناسخ من الصعوبات التي واجهته في سعيه لتقديم نسخة صحيحة من النص، ويشتكي بالتحديد من عدم تمكنه من العثور على نسخة صحيحة ليقارن بها، على الرغم من أنه لم يأل جهدًا في تحققه من نسخته. غير أنه يعتقد أنه قدَّم أصحَّ نسخة في قم (وظني أنه لم تكن في تلك البلدة نسخة أصح من نسختي والله أعلم، انظر ملحوظة المقارنة بعد حرد المتن، ص. ٣٩٤و).توجد بين صص. ٤٩-٥٠ قصاصة من الورق المسلّك الغربي تحتوي على أبيات شعر وتذييلات بخط جميل يبدو أنها لا تمتّ بصلة إلى نص البرجندي. كما أُلصقت قصاصة من الورق المسلّك البنفسجي الغربي (؟) على ص. ٢٧٣و، وهي تحتوي على حسابات بخصوص إجراء القياسات بالأذرع.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور وبسط علىبساط الساهرة بميامن قدرته الباهرة الظل والحرور زين بحكمته السماءالدنيا بزينة الكواكب ونور وجه الغبراء بأنوار النجوم الثواقب...النهاية (ص. ٣٩٣ظ، الأسطر ٢١-٣٩٤و، السطر ١):وقد اتفق جفاف القلم علن تأليفه وترتيب...ما أودعت فيه وترصيفه في شهر ربيع الأول من السنة الثالثة عشر المنيفة علىالتسعمائة من الهجرة وأنا المتوسل إلى الله تعالى وبنبي الثقلين عبدالعلي بن محمد حسين أصلح الله شأنه وصانه عما شانه آمين رب العالمينحرد متن الناسخ (ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-١١):نمقه العبد المحتاج إلى رحمة ربه الرحمن محمد يوسف بن محمد علىبن عبد الرحمن في بلدة قم صانها الله عما شانه وقد تمتنميقه صبيحة يوم الأحد سلخ شهر شعبان المعظم من شهورالسنة السابعة من العشر الأخير من المائة الأولىمن الألف الثاني من الهجرة النبويةالمصطفوية على هاجرها ألف ألفتحية وعلى آله خير الورىالورى سحيةما كرر النهاروالعشيةملخص: Commentary by ‘Abd al-‘Alī ibn Muḥammad ibn Ḥusayn al-Birjandī (عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي, d. 923/1525 or 26) on the
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the
Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). Al-Birjandī completed his commentary in Rabī‘ I 913/July or August 1507 (see author's colophon, f. 393v, lines 22-23, transcribed below).Since the commentary follows the structure of the text commented upon, it is divided into four books (أبواب) each subdivided into chapters (فصول):Book One: What Must Be Presented (الباب الأول فيما يجب تقديمه, ff. 6r-45v [2 chapters]);Book Two: The Arrangement of the Heavenly Bodies (الباب الثاني في هيئة الأجرام العلوية, ff. 45v-272r [14 chapters]);Book Three: The Arrangement of the Earth and What Pertains to it on Account of the Different Positions of the Heavenly Bodies (الباب الثالث في هيئة الأرض وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات, ff. 272r-362v [12 chapters]);Book Four: Knowing the Measure of the Distances and the Heavenly Bodies (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام, ff. 362v-394r [7 chapters]).The text contains numerous diagrams including one of the so-called 'Tusi couple' (f. 212v [Book Two, Chapter Eleven]), which demonstrates how linear motion can result from circular motion. This chapter was translated into Sanskrit in the 18th century (Takanori and Pingree,
Arabic Astronomy in Sanskrit[Leiden: E. J. Brill, 2002]).This copy was completed on Morning of Sunday 30 Sha‘bān 1097/22 July 1686 at Qom by Muḥammad Yūsuf ibn Muḥammad ‘Alī ibn ‘Abd al-Raḥmān (محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن, see colophon, f. 394r, lines 2-6, transcribed below). In two notes next to the colophon, the copyist complains of the difficulties he faced in producing a correct copy of the text, specifically that although he collated his copy as best he could, he was unable to find a correct copy for the collation. Nevertheless, he believes that he has produced the most correct copy in Qom (وظني أنه لم تكن في تلك البلدة نسخة أصح من نسختي والله أعلم, see collation note next to colophon, f. 394r).A scrap of Western laid paper containing verses and calligraphic inscriptions seemingly unrelated to al-Birjandī's text is found inserted between ff. 49 and 50. A scrap of purple Western (?) laid paper containing calculations concerning measurements in cubits (ذراع) has been pasted to f. 273r.Begins (f. 2v, lines 2-4):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور وبسط علىبساط الساهرة بميامن قدرته الباهرة الظل والحرور زين بحكمته السماءالدنيا بزينة الكواكب ونور وجه الغبراء بأنوار النجوم الثواقب ...Ends (f. 393v, line 21-394r, line 1):... وقد اتفق جفاف القلم علن تأليفه وترتيبما أودعت فيه وترصيفه في شهر ربيع الأول من السنة الثالثة عشر المنيفة علىالتسعمائة من الهجرة وأنا المتوسل إلى الله تعالى وبنبي الثقلين عبدالعلي بن محمد حسين أصلح الله شأنه وصانه عما شانه آمين رب العالمينCopyist's colophon (f. 394r, lines 2-11):نمقه العبد المحتاج إلى رحمة ربه الرحمن محمد يوسف بن محمد علىبن عبد الرحمن في بلدة قم صانها الله عما شانه وقد تمتنميقه صبيحة يوم الأحد سلخ شهر شعبان المعظم من شهورالسنة السابعة من العشر الأخير من المائة الأولىمن الألف الثاني من الهجرة النبويةالمصطفوية على هاجرها ألف ألفتحية وعلى آله خير الورىالورى سحيةما كرر النهاروالعشيةالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٧ × ١٣٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٥ × ٦٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن، (انظر حرد المتن، ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين الأقسام والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد إسلامي من الجلد البني الخالص دون رائدة مظروفالحالة: ممتازة؛ تلف بسيط جدًا ناتج عن المياهالحاشية: التصحيحات والملاحظات بقلم الناسخ وغيرهالأختام: صص. ١ظ، ٣٩٤و، ٣٩٤ظ والورقة الفارغة الخلفية iii-vالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 247 x 130 mm leaf [175 x 65 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 23 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Muḥammad Yūsuf ibn Muḥammad ‘Alī ibn ‘Abd al-Raḥmān (محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن, see colophon, f. 394r, lines 2-3)Ink: Black ink, with rubricated section headings and overlinings in redBinding: Plain brown leather Islamic binding without envelope flapCondition: Excellent; very minor water damageMarginalia: Corrections and notes by hand of copyist and othersSeals: ff. 1v, 394r, 394v and back flysheet iii-v
ملخص: أطروحة عن الجغرافيا الحسابية لرسامي الخرائط بقلم سهراب؛ انظر ص. ٣، السطر ١) أُلفت بين ٩٠٢ و ٩٤٥ (انظر LeStrange, 'Description of Mesopotamia and Baghdād'،
دورية الجمعية الآسيوية الملكية[١٨٩٥]، ص. ٢).وفقًا لحرد المتن (ص. ٦٣و، الأسطر ٤-١٥، المنسوخة أدناه) فإن هذه النسخة نسخت عن نسخة صحيحة قال عنها ابن الوراق (ربما مقصود هنا الخبير بعلم الكتب ابن النديم، المتوفى سنة ٩٩٥ تقريبًا) أنها بخط المطران السرياني والمعجمي (الحسن ابن بهلول، الذي يدعى هنا ابن البهلول، ويشتهر باسمه السرياني بر بهلول [ܒܪ ܒܗܠܘܠ]؛ عاش في القرن العاشر) وهو مترجِم كتاب
كُنّاش، أو الخلاصة الوافية الطبية لمؤلفه ابن سيرابيون (عاش في القرن التاسع) من السريانية إلى العربية.نظرًا لورود ذكر ابن سيرابيون في حرد المتن، كثيرًا ما نسب العلماء هذا العمل إلى ابن سيرابيون. لكن حرد المتن لا يذكر ابن سيرابيون تعريفًا بمؤلف "عجائب الأقاليم السبعة"، وإنما يذكره للتعريف ببر بهلول. وعلى اعتبار أن الطبيب ابن سيرابيون يُعتقد أنه ألَّف كتابه
كناشفي سنة ٨٧٣، في حين يُعتقد أن الجغرافي سهراب هو من ألَّف
عجائب الأقاليم السبعةفي وقتٍ ما في الفترة ما بين ٩٠٢ و ٩٤٥، فإن من غير المرجح أن يكون هذين الكتابين من تأليف مؤلف واحد (انظر
Ullmann, Die Medizin im Islam[Leiden: Brill, 1970]، ص. ١٠٢، وLeStrange, 'Description of Mesopotamia and Baghdād'،
دورية الجمعية الآسيوية الملكية[١٩٨٥]، ص. ٢).يوجد نقص في بداية هذه النسخة، حيث يبدأ النص الموجود في ص. ١و في الفصل الذي موضوعه "بحر إفريقيَّة، سيرنايكا [برقة]، مصر، بلاد الشام والأناضول"، في ص. ٥٨، السطر ٤ من طبعة Mžik (Wien: 1930, Leipzig).الحافة الرأسية للمجلد مذيلة، لكن التذييل غير مقروء.أكمل هذه النسخة في بغداد محمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغدادي، وذلك في ٢٣ رمضان ٧١١ / ٢ فبراير ١٣١٢، حيث قام بنسخ هذه النسخة لاستخدامه الخاص (انظر حرد المتن، ص. ٦٣و، الأسطر ٥-٩، المنسوخة أدناه).تحتوي هذه النسخة على الرسوم البيانية التالية:اثني عشر جدولًا يحتوي على أسماء الجبال مع خطوط عرضها وخطوط طولها وألوانها ومواقع قممها، مرتبة حسب حالة الجو وبدءًا بتلك التي تقع جنوب خط الاستواء (صص. ١٣و-١٨ظ)البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٤):ثم يمر إلى طول مه ك وعرض م ل ثم يمر إلى طول مول وعرض موكثم يمر بمصب نهرين عند طول مه ه وعرض م ه ثم يمر إلى طولمول وعرض لط ل ثم يمر إلى طول مه ل وعرض لط يه ثم يمر إلى طولمول وعرض لط ه ثم يمر إلى طول مري وعرض لوي ثم يمر إلى مويالنهاية (صص. ٦٢ظ، الأسطر ١٠-٦٣و، السطر ٣):... فإذا تكاملت العيون والأنهاروصحت من أوائلها وجرت إلى أواخر مصباتها وتفرعبعضها من بعض وصب بعضها إلى بعض فقد استتممت عملهاواحتجت إلى أن تبتدئ بعد ذلك بعمل صور المدن العظامالمشهورة وكيف هيئة كل مدينة منها وإخبارها وصفتهاونعتها وشربها وانحراف قبلتها حتى تأتي على جميع مدن الأرضوبالله تستعين. وإن أردت أن تكتب بعد صورة كلمدينة خبرها فاكتبه إلى جنبها أو حولها فإنه أحسن ما يكون وأظرفهحرد المتن (ص. ٦٣و، الأسطر ٤-١٥):نقلت من نسخة نقلت من نسخة صحيحة ذكرابن الوراق أنها بخط ابن البهلول الذي أصلح كناشابن سرابيون وقوبل بها نسخة أخرى فكانتفيها زيادة وهي المواضع التي يذكرها حدود البلدانوقد كتبناها بعد هذا الموضع. وكتبمحمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغداديبمدينة السلام لنفسه تعليقًا ووقع الفراغ في يومالأربعاء ثالث عشرين رمضان من سنة أحد عشروسبعمائة والحمد لله هما هو أهله ومستحقهوصلى الله على سيدنا محمد المصطفى خاتم النبيينوعلى آله وعترته الطاهرين وسلم تسليمًاكثيرًا إلى يوم الدينملخص: Treatise on mathematical geography for cartographers by Suhrāb (سهراب; see f. 3, line 1) composed between between 902 and 945 (see LeStrange, 'Description of Mesopotamia and Baghdād',
Journal of the Royal Asiatic Society[1895], p. 2).According to the colophon (f. 63r, lines 4-15, transcribed below), this copy was made from the copy of a correct copy that Ibn al-Warraq (ابن الوراق, probably the bibliographer Ibn al-Nadīm [ابن النديم], d. ca 995) said was in the handwriting of the Syriac bishop and lexicographer al-Ḥasan ibn Bahlul (الحسن ابن بهلول, called here ابن البهلول, better known by his Syriac name Bar Bahlūl [ܒܪ ܒܗܠܘܠ]; fl. 10th century) translator from Syriac into Arabic of the
Kunnāsh, or medical compendium, of Ibn Serapion (ابن سرابيون; fl. 9th century).Due to the mention of Ibn Serapion in the colophon, scholars have often attibuted this work to Ibn Serapion. The colophon does not, however, mention Ibn Serapion in order to identify the author of the ‘Ajā’ib al-aqālīm al-sab‘ah, but rather to identify Bar Bahlūl. Furthermore, since the physician Ibn Serapion is thought to have written his
Kunnāshin 873, while the geographer Suhrāb is thought to have written the
‘Ajā’ib al-aqālīm al-sab‘ahsome time between 902 and 945, it is not likely that these two books are the works of the same author (see
Ullmann, Die Medizin im Islam[Leiden: Brill, 1970], p. 102 and LeStrange, 'Description of Mesopotamia and Baghdād',
Journal of the Royal Asiatic Society[1895], p. 2).This copy is defective at the beginning, and the text on f. 1r starts in the chapter on 'The Sea of Ifrīqīyah, Cyrenaica, Egypt, the Levant and Anatolia', at p. 58, line 4 of the edition by Mžik (Wien: 1930, Leipzig).The head edge of the volume is inscribed, but the inscription is illegible.This copy was completed at Baghdad on 23 Ramaḍān 711/2 February 1312 by Maḥmūd ibn al-Muhadhdhī (?) ibn Shawkah al-Asṭurlābī al-Baghdādī (محمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغدادي), who made the copy for his own use (see colophon, f. 63r, lines 5-9, transcribed below).This copy contains the following diagrams:Twelve tables containing the names of mountains with their latitudes and longitudes, coulours and locations of their peaks, arranged by clime and beginning with those south of the equator (ff. 13r-18v)Begins (f. 1r, lines 1-4):ثم يمر إلى طول مه ك وعرض م ل ثم يمر إلى طول مول وعرض موكثم يمر بمصب نهرين عند طول مه ه وعرض م ه ثم يمر إلى طولمول وعرض لط ل ثم يمر إلى طول مه ل وعرض لط يه ثم يمر إلى طولمول وعرض لط ه ثم يمر إلى طول مري وعرض لوي ثم يمر إلى مويEnds (ff. 62v, line 10-63r, line 3):... فإذا تكاملت العيون والأنهاروصحت من أوائلها وجرت إلى أواخر مصباتها وتفرعبعضها من بعض وصب بعضها إلى بعض فقد استتممت عملهاواحتجت إلى أن تبتدئ بعد ذلك بعمل صور المدن العظامالمشهورة وكيف هيئة كل مدينة منها وإخبارها وصفتهاونعتها وشربها وانحراف قبلتها حتى تأتي على جميع مدن الأرضوبالله تستعين. وإن أردت أن تكتب بعد صورة كلمدينة خبرها فاكتبه إلى جنبها أو حولها فإنه أحسن ما يكون وأظرفهColophon (f. 63r, lines 4-15):نقلت من نسخة نقلت من نسخة صحيحة ذكرابن الوراق أنها بخط ابن البهلول الذي أصلح كناشابن سرابيون وقوبل بها نسخة أخرى فكانتفيها زيادة وهي المواضع التي يذكرها حدود البلدانوقد كتبناها بعد هذا الموضع. وكتبمحمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغداديبمدينة السلام لنفسه تعليقًا ووقع الفراغ في يومالأربعاء ثالث عشرين رمضان من سنة أحد عشروسبعمائة والحمد لله هما هو أهله ومستحقهوصلى الله على سيدنا محمد المصطفى خاتم النبيينوعلى آله وعترته الطاهرين وسلم تسليمًاكثيرًا إلى يوم الدينالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٦٧ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: ثقب؛ التجليد والتسطير محفور؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغدادي؛ انظر حرد المتن، ص. ٦٣و، السطر ٩)الحبر: أسود مع تحمير العناوينالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائيةالحاشية: ملاحظات هامشية بأيادٍ عديدة؛ انظر بصورة محددة ص. ٢٣والأختام: صص. ١و، ٤و، ٩و، ١٤و، ١٧و، ٢٤و، ٣٠و، ٣٤و، ٤١و، ٤٤و، ٤٩و، ٥٦و، ٦١و، ٦٣والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 235 x 150 mm leaf [167 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Pricking; bounding and ruling lines incised; 15 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Maḥmūd ibn al-Muhadhdhī (?) ibn Shawkah al-Asṭurlābī al-Baghdādī (محمود بن المهذي بن شوكة الأسطرلابي البغدادي; see colophon, f. 63r, line 9)Ink: Black ink, with rubricated headingsBinding: British Museum bindingCondition: WaterstainsMarginalia: Marginal notes by more than one hand; see in particular f. 23rSeals: ff. 1r, 4r, 9r, 14r, 17r, 24r, 30r, 34r, 41r, 44r, 49r, 56r, 61r, 63r
ملخص: رسالة موسيقية بأبيات شعرية مع رسوم بيانية وجداول وقصائد غنائية، لشمس الدين محمد الصيداوي الذهبي الدمشقي (توفّي في ١٥٠٦). نسخها عبد العزيز ابن عمر ابن محمد ابن ناصر الدين الكردي الشافعي في ١٣ رمضان ٩٠٦\٢ أبريل ١٥٠١ (انظر حرد المتن، منسوخ أدناه، ص. ٩و، الأسطر ١٠-١١).تشير هذه النسخة إلى النص على أنه "رسالة نشأها الصيداوي"؛
يُعرف النص بعناوين متعددة، بما فيها "كتاب الإنعام بمعرفة الأنغام"، "كتاب في معرفة الأنغام وشرحها"، "كتاب يستخرج منه الأنغام"، "كنز الطرب وغاية الأرب"، "رسالة في الموسيقي"، و"رسالة في علم الموسيقي".
يستخدم النص نظامًا فريدًا وابتكاريًا للتدوين، حيث تمثل رسومٌ بيانيةٌ بها ترميز لوني مدرجًا واحدًا من ثماني نغمات. يوجد تعليمات لتقدم اللحن والأداء مشار إليها باستخدام نظام الاختصارات والرموز الواردة بهذه الألوان. كما يتوسع نطاق النغمات ليشمل طبقات صوتية أعلى وأدنى باستخدام الألوان والحروف الأبجدية.تلي الرسالة قصيدةٌ منسوبة إلى الصيداوي، مع تحمير التعليقات بين السطور والتي تشير إلى المقام المناسب لغنائها (ص. ١٨ظ)، وتلي ذلك قصيدةٌ أخرى مجهولة (صص. ١٩و-١٩ظ).النسخة ناقصة، حيث أن الورقة فُقدت بين الورقتين ١١-١٢ الحاليتين على ما يبدو.أقسام النص:المقدمة (صص. ١ظ-٢ظ)؛في المقامات الأصلية ("الأصول") والفرعية ("الفروع") والثانوية ("الأوازات") (صص. ٢ظ-٦و)؛في درجات المقام ("الأبحر"، "البحور") (صص. ٦و-٧و)؛في التدوين بالألوان والرموز المستخدمة في الرسوم البيانية (صص. ٧و-٩و)؛في الطبقات (صص. ١٢ظ-١٣و)؛في حد المقامات من أي بعد في الساز (ص. ١٤و).
رسوم بيانية وجداول:رسم بياني للمقام الأصلي الأول، الراست، واثنين من فروعه (ص. ٩ظ)؛
رسم بياني للمقام الأصلي الثاني، العراق، واثنين من فروعه (ص. ١٠و)؛
رسم بياني للمقام الأصلي الثالث، الزيرافكند، واثنين من فروعه (ص. ١٠ظ)؛
رسم بياني للمقام الأصلي الرابع، الإصفهان، واثنين من فروعه (ص. ١١و)؛
رسم بياني لثلاثة من المقامات الثانوية الستة (ص. ١١ظ)؛رسم بياني لأربع من درجات المقام السبعة (ص. ١٢و)؛رسم ختامي يدلّ على العلاقة بين النغمات والمقامات وعلامات الأبراج (ص. ١٢ظ)؛جدول الطبقات (ص. ١٣ظ)؛رسمان يدلّان على أخطاء في الطبقات ("المخالفات")، ويليهما جدولٌ (ص. ١٤ظ-١٥ظ)؛رسم بياني غير موسوم (ص. ١٦و)؛جدول دوائر الانتهاء (ص. ١٦ظ)؛رسم بياني غير موسوم (ص. ١٧و)؛جدول دوائر الانتهاء (ص. ١٧ظ)؛رسم بياني غير موسوم (ص. ١٨و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٤):...وبه المستعان وعليه التكلانالحمد لله ولي النعمة من جاد لي منه بعلم النغمةوأشكر الله على عطاه شكراً جزيلاً نامياً يرضاهثم الصلاة دائمًا مع الرضى على النبي الهاشمي المرتضىحرد المتن (ص. ٩و، الأسطر ٩-١١):بخط أضعف العباد وأحوجهم الى رحمة الله الجواد الراجي غفور بهالعزيز [؟] الفقير عبد العزيز ابن عمر بن محمد ابن ناصر الدين الكردي الشافعي غفر الله [له] ولوالديهوذلك بتأريخ ثالث عشر شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ست وتسعمائةالنهاية (ص. ١٩ظ، الأسطر ١-٦):ته دلالًا فأنت أهل لذاكاوتحكم فالحسن قد أعطاكاولك الأمر فاقضِ ما أنت قاضٍفعليّ الجمال قد ولاكاوتلافي إن كان فيه ائتلافيبك عجل به جُعِلتُ فداكاملخص: A musical treatise in verse accompanied by diagrams, tables, and lyrical poems, by Shams al-Dīn Muḥammad al-Ṣaydāwī al-Dhahabī al-Dimashqī (شمس الدين محمد الصيداوي الذهبي الدمشقي, d. 1506). It was copied by ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn Muḥammad ibn Nāṣir al-Dīn al-Kurdī al-Shāfiʿī (عبد العزيز ابن عمر ابن محمد ابن ناصرالدين الكردي الشافعي) on 13 Ramaḍān 906/2 April 1501 (see colophon, below, f. 9r, lines 10-11).The present copy refers to the text as the
Treatise by al-Ṣaydāwī(رسالة نشأها الصيداوي); the text is known by various titles including
Kitāb al-anʿām bi-maʿrifat al-anghām(كتاب الإنعام بمعرفة الأنغام),
Kitāb fī maʿrifat al-anghām wa-sharḥuhā(كتاب في معرفة الأنغام وشرحها),
Kitāb yustakhraj minhu al-anghām(كتاب يستخرج منه الأنغام),
Kanz al-ṭarab wa-ghāyat al-arab(كنز الطرب وغاية الأرب),
Risālah fī al-mūsīqī(رسالة في الموسيقي) and
Risālah fī ʿilm al-mūsīqī(رسالة في علم الموسيقي).A unique and innovative visual notation system is employed, in which colour-coded diagrams represent a stave of eight notes. Instructions for melodic development and performance are indicated using a system of abbreviations and symbols in these colours. The range of notes is also expanded to higher and lower pitches using a combination of colours and abjad notation.The treatise is followed by a poem attributed to al-Ṣaydāwī, with interlinear rubrication indicating the modes in which it is to be sung (f. 18v), followed by another anonymous poem (ff. 19r-19v).The copy is defective, apparently lacking a folio between the present folios 11 and 12.Divisions of the text:Introduction (ff. 1v-2v);On the root (أصول), derived (فروع), and secondary (أوازات) modes (ff. 2v-6r);On the degrees of the scale (بحور، أبحر; ff. 6r-7r);On the notation in colours and symbols employed in the diagrams (ff. 7r-9r);On the transposition of scales (ff. 12v-13r);On finding the modes from any position on the
sāz(f. 14r).Diagrams and tables:Diagram of the first of the root modes,
Rāst(الراست), and of two of its derived modes (f. 9v);Diagram of the second of the root modes,
ʿIrāq(العراق), and of two of its derived modes (f. 10r);Diagram of the third of the root modes,
Zīrāfkand(الزيرافكند), and of two of its derived modes (f. 10v);Diagram of the fourth of the root modes,
Iṣfahān(الإصفهان), and of two of its derived modes (f. 11r);Diagram of three of the six secondary modes (f. 11v);Diagram of four of the seven degrees of the scale (f. 12r);Summary diagram showing the relationship between notes, modes, and the signs of the zodiac (f. 12v);Tabulation of the transposition of scales (جدول الطبقات, f. 13v);Two diagrams demonstrating [transposition] errors (مخالفات) followed by a tabulation (f.14v-15v);Unlabelled diagram (f. 16r);Table of modal endings (دوائر الانتهاء, f. 16v);Unlabelled diagram (f. 17r);Table of modal endings (دوائر الانتهاء, f. 17v);Unlabelled diagram (f. 18r).Begins (f. 1v, lines 1-4):...وبه المستعان وعليه التكلانالحمد لله ولي النعمة من جاد لي منه بعلم النغمةوأشكر الله على عطاه شكراً جزيلاً نامياً يرضاهثم الصلاة دائمًا مع الرضى على النبي الهاشمي المرتضىColophon (f. 9r, lines 9-11):بخط أضعف العباد وأحوجهم الى رحمة الله الجواد الراجي غفور بهالعزيز [؟] الفقيرعبد العزيز ابن عمر بن محمد ابن ناصر الدين الكردي اللشافعي غفر الله [له] ولوالديهوذلك بتأريخ ثالث عشر شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ست وتسعمائةEnds (f. 19v, lines 1-6):ته دلالًا فأنت أهل لذاكاوتحكم فالحسن قد أعطاكاولك الأمر فاقضِ ما أنت قاضٍفعليّ الجمال قد ولاكاوتلافي إن كان فيه ائتلافيبك عجل به جُعِلتُ فداكاالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٠ × ١٥٩ مم [مساحة الكتابة ١٤٥ × ١٠٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالقلم الرصاص، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: النص داخل إطارات مسطرة بأحجام متباينة، ١١-٢٨ سطرًا في كل صفحة؛ النص الرئيسي: ١٧ سطرًا في كل صفحة. مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو عبد العزيز ابن عمر بن محمد بن ناصر الدين الكردي (انظر ص. ٩و، السطر ١٠)الحبر: النص الرئيسي بالحبر الأسود، مع استخدام مكثف لأحبار بالألوان الأخضر والأحمر والبنفسجي والأحمر الكستنائي والأصفر والأزرق.الزخرفة: توجد إطارات مُسطّرة باللونين الأخضر والأحمر حول الصفحات؛ عنوان مزخرف (ص. ١و)التجليد: تجليد ثلاثة أرباع الغلاف من الجلد الأحمر مع جوانب من قماش البقرم البرتقالي، واللوحة الخلفية خُتمت بتاج المتحف البريطاني.الحالة: جيدة؛ جرى ترميم مكثف للأوراق، تم إصلاح ص. ٢ بشاشٍ.الحاشية: لا يوجدالأختام: أختام المتحف البريطاني: صص. ١و، ١٩ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 220 x 159 mm leaf [145 x 105 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in pencil, British Museum foliation in pencilRuling: Text within ruled frames of variable sizes, 11-28 lines per page; main text: 17 lines per page. Vertical spacing 12 lines per 10 cm.Script:
Naskh; the scribe is ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn Muḥammad ibn Nāṣir al-Dīn al-Kurdī (عبد العزيز ابن عمر بن محمد بن ناصر الدين الكردي, see f. 9r, line 10)Ink: Main text in black, with extensive use of green, red, purple, maroon, yellow, and blue inks.Decoration: Pages set within green and red ruled frames; decorated heading (f. 1r)Binding: Three-quarter red leather binding with orange buckram sides, the back board stamped with British Museum crown.Condition: Stable; folios heavily restored, f. 2 repaired with gauze.Marginalia: NoneSeals: British Museum stamps: ff. 1r and 19v
ملخص: أطروحة عن الصيد بالصقور تركز على صحة ومعالجة الطيور الجارحة بقلم مؤلف غير معروف. يظهر العنوان على صفحة العنوان (ص. ٣و): كتاب البيزرة صنّفه الحكماء المتقدمين للملك الاسكندري (!) الرومي وهو كتاب عجيب مما يصلح بالملوك إذ لا بدّ لكلّ ملك من مسيره إلى الصيد بإحدى هذه الطيور الجوارح
. في ص. ٧٥و، الأسطر ٦-٨، العنوان مكتوب مرة أخرى بهذه الصيغة، ولكن مع كلمة (الاسكندر) مكتوبة بصورة صحيحة. في ص. ٣ظ، السطر ١، يطلق على الكتاب أيضًا العنوان الفارسي
بازنامه(
كتاب الصقور).إلى جانب المرجعيات القديمة مثل جالينوس (انظر مثلًا ص. ١٥، السطر ٤) وارجناجيس (ص. ٢٩ظ، السطر ٦)، يعتمد المؤلف المجهول كذلك على المؤلفين الذين يكتبون باللغة العربية مثل أدهم ابن محرز الباهلي (انظر مثلًا ص. ٦، السطر ٢؛ ٩و، السطر ٤) والغطريف ابن قدامة الغساني (انظر مثلًا ص. ٧ظ، السطر ١٠؛ ٩و، السطر ٤)، مؤلفو
كتاب منافع الطيرأو
كتاب الطيور، اللذين كُتبا للخلفية العباسي المهدي (فترة الحكم ٧٧٥-٧٨٥؛ انظر الصراف، 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents',
Mamlūk Studies Review8.1 (2004) صص. ١٨٤-١٨٥)؛ وسعد ابن عقير (انظر ص. ٧، السطر ٨).ينقسم النص إلى مقالتين أو جزأين، وكل مقال مقسم إلى أبواب. المقالة الأولى مخصصة للمعلومات العامة عن الطيور الجارحة، وبنيتها التشريحية (وفق مبادئ علم الأمراض الخلطية لجالينوس)، وخصائصها الجسمانية إلخ. بينما تصف المقالة الثانية أمراض معينة وأعراضها وطرق علاجها.المقالة الأولى، وهو (!) الجزء الأول من الكتاب... وعدة أبواب منه إثنا وخمسون بابًا [مأخوذة من حرد متن المقالة الأولى، صص. ٧٤ظ، الأسطر ٩-٧٥و، السطر ١٠] (صص. ٣ظ-٧٥و)؛المقالة الثانية وهي الجزء الثاني تشتمل على ذكري (!) علل الضواري كلّ علّة وعلامتها وعلاجها بالأدوية التي تصلح لتلك العلّة وهي ثلاثة وستون بابًا (صص. ٧٥ظ-١٤٨و).توجد قائمة بعناوين أبواب المقالة الثانية في صص. ٧٥ظ-٨٤ظ.يبدو أن المخطوطة كاملة.أاستُكملت النسخة في ١٢ جمادى الآخر ١٢٠١\١ أبريل ١٧٨٧ بقلم ملا مطر ابن عبد الله الطوقي (انظر حرد المتن، ص. ١٤٨و، الأسطر ١-٨، منسوخة أدناه).توجد نسخ أخرى من هذا النص في إسطنبول، Ayasofya 3697 (بتاريخ ٨٧٢\١٤٦٧) وباريس، BnF Arabe 2831 (بتاريخ ٨٤٨\١٤٤٤). النص في مخطوطة باريس منسوب إلى أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن حسن بن محمد القاسمي القرشي العلوي الأشعري (توفي قبل ١٤٤٤).باستثناء مادة المقدمة التي تربط النص بالاسكندر الأكبر (صص. ٣ظ-٧ظ من المخطوطة الحالية)، يوجد نص مطابق تقريبًا في المكتبة البريطانية Or. 15639 بعنوان
القانون الواضح في علم البيزرة
وهو منسوب للوطواط، الذي يفترض أنه محمد بن إبراهيم بن يحى (توفي في ١٣١٨) بائع الكتب المملوكي ومؤلف موسوعة التاريخ الطبيعي
مباهج الفكر ومناهج العبر
.البداية (ص. ٣و، الأسطر ٣-٧):ذكر الثقات من الروم أهل المعرفة أن الاسكندرالرومي قال للحكماء المحتفين بخدمته يومًا أريد أنتعرفوني بطبيعة البازي وأمراضه العارضةله وعلامة كلّ مرض ودواءه وهل طبيعة البازيتقارب طبيعة الأدمي أم لا...النهاية (ص. ١٤٧ظ، الأسطر ٣-٧):... فإذا عاد الطيرمن الصيد يدرج له في طعمه منهاشيئ فإنه ينفعه ويعبر طعمه ولايلحقه الريح ويعطي ذلك في الشهردفعتين في حال صحته ...حرد المتن (صص. ١٤٧ظ, سطر ٧-١٤٨و, سطر ١١):... تمّ الكتاببحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمدلله وحده وصلى الله على سيّدنا محمد وآلهوصحبه وسلّم تسليمًا كثيرًاوقد وقع الفراغ من كتابة هذه البيزرة ضحوةنهار يوم السبت ثاني عشر من شهر جمادىالأخير (!) سنة الألف ومائتين واحد من الهجرةالنبوية المصطفوية على هاجرها أفضلالصلاة والسلام وأكمل التحيّات وعلى ذلك علىيد أضعف عباد الله وأحوجهم إليه الفقير المقرّباالذنب والتقصير الراجي عفو ربّه الجليل مُلامطر ابن عبد الله الطوقي يرجو عفا الله عنه وعنوالديه إنشاء الله تعالا (!) بمحمد وآله لطا (؟)هرين صلوات الله عليهم آجمين ولاحولا ولا قوة الله (!) إلا با الله (!) العلي العظيمملخص: Treatise on falconry focussing on the health and treatment of birds of prey by an unnamed author. The title appears on the title page (f. 3r) asكتاب البيزرة صنّفه الحكماء المتقدمين للملك الاسكندري (!) الرومي وهو كتاب عجيب مما يصلح بالملوك إذ لا بدّ لكلّ ملك من مسيره إلى الصيد بإحدى هذه الطيور الجوارح (
Book of Hunting with Birds of Prey, Written by the Ancient Sages for the King Alexander[lit. '
the Alexandrine king']
the Greek, it is a wondrous book fit for kings, since every king must go hunting with one of these birds of prey). At f. 75r, line 6-8, the title is found again in this form, but with Alexander (الاسكندر) correctly written. On f. 3v, line 1, the book is also given the Persian title
Bāznāmeh(بازنامه,
Falcon Book).Apart from ancient authorities such as Galen (جالينوس, see e.g. f. 15, line 4) and Archigenes (? ارجناجيس, f. 29v, line 6), the anonymous author also draws upon Arabic-writing authors such as Ad-ham ibn Muḥriz al-Bāhilī (أدهم ابن محرز الباهلي; see e.g. f. 6, line 2; 9r, line 4) and al-Ghiṭrīf ibn Qudāmah al-Ghassānī (الغطريف ابن قدامة الغساني; see e.g. f. 7v, line 10; 9r, line 4), the authors of the
Kitāb manāfi‘ al-ṭayr(كتاب منافع الطير;
Book of the Uses of Birds) or
Kitāb al-ṭuyūr(كتاب الطيور;
Book of Birds), written for the Abbasid caliph al-Mahdī (المهدي, reg. 775-85; see al-Sarraf, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents',
Mamlūk Studies Review8.1 (2004), pp. 184-85); and a certain Sa‘d ibn ‘Aqīr (سعد ابن عقير; see f. 7, line 8).The text is divided into two treatises (مقالتان) or parts (جزءان), each subdivided into chapters (أبواب). Treatise One is devoted to general information about birds of prey, their anatomical make up (based on Galenic humoral pathology), physical characteristics etc. Treatise Two describes specific illnesses, their signs and treatments.Treatise One, which is Part One of the book: fifty-two chapters (المقالة الأولى وهو (!) الجزء الأول من الكتاب... وعدة أبواب منه إثنا وخمسون بابًا [taken from colophon of Treatise One, ff. 74v, line 9-75r, line 10]; ff. 3v-75r);Treatise Two, which is Part Two, comprises discussions of all the illnesses of [birds] of prey, with their signs and treatments with medicines that heal a given illness: sixty-three chapters (المقالة الثانية وهي الجزء الثاني تشتمل على ذكري (!) علل الضواري كلّ علّة وعلامتها وعلاجها بالأدوية التي تصلح لتلك العلّة وهي ثلاثة وستون بابًا; ff. 75v-148r).A list of the chapters titles of Treatise Two is found on ff. 75v-84v.The manuscript appears to be complete.The copy was completed on 12 Jumādá II 1201/1 April 1787 by Mullā Maṭar ibn ‘Abd Allāh al-Ṭawqī (ملا مطر ابن عبد الله الطوقي; see colophon, f. 148r, lines 1-8, transcribed below).Other copies of this text are found in Istanbul, Ayasofya 3697 (dated 872/1467) and Paris, BnF Arabe 2831 (dated 848/1444). In the Paris manuscript, the text is attributed to Abū Bakr ibn Yūsuf ibn Abī Bakr ibn Ḥasan ibn Muḥammad al-Qāsimī al-Qurashī al-‘Alawī al-Ash‘arī (أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن حسن بن محمد القاسمي القرشي العلوي الأشعري, d. before 1444).With the exception of the introductory material linking the text to Alexander the Great (ff. 3v-7v of the present manuscript), a nearly identical text is found in British Library Or. 15639 under the title
al-Qānūn al-waḍīḥ fī ‘ilm al-bayzarah(القانون الواضح في علم البيزرة,
Clear Canon Concerning the Science of Hunting with Birds of Prey) and attributed to al-Waṭwāṭ (الوطواط), presumably Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Yaḥyá (محمد بن إبراهيم بن يحى, d. 1318) the Mamluk bookseller and author of the encyclopedia of natural history
Mabāhij al-fikar wa-manāhij al-‘ibar(مباهج الفكر ومناهج العبر,
Delights of Ideas and Courses of Lessons).Begins (f. 3r, lines 3-7):ذكر الثقات من الروم أهل المعرفة أن الاسكندرالرومي قال للحكماء المحتفين بخدمته يومًا أريد أنتعرفوني بطبيعة البازي وأمراضه العارضةله وعلامة كلّ مرض ودواءه وهل طبيعة البازيتقارب طبيعة الأدمي أم لا...Ends (f. 147v, lines 3-7):... فإذا عاد الطيرمن الصيد يدرج له في طعمه منهاشيئ فإنه ينفعه ويعبر طعمه ولايلحقه الريح ويعطي ذلك في الشهردفعتين في حال صحته ...Colophon (ff. 147v, line 7-148r, line11):... تمّ الكتاببحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمدلله وحده وصلى الله على سيّدنا محمد وآلهوصحبه وسلّم تسليمًا كثيرًاوقد وقع الفراغ من كتابة هذه البيزرة ضحوةنهار يوم السبت ثاني عشر من شهر جمادىالأخير (!) سنة الألف ومائتين واحد من الهجرةالنبوية المصطفوية على هاجرها أفضلالصلاة والسلام وأكمل التحيّات وعلى ذلك علىيد أضعف عباد الله وأحوجهم إليه الفقير المقرّباالذنب والتقصير الراجي عفو ربّه الجليل مُلامطر ابن عبد الله الطوقي يرجو عفا الله عنه وعنوالديه إنشاء الله تعالا (!) بمحمد وآله لطا (؟)هرين صلوات الله عليهم آجمين ولاحولا ولا قوة الله (!) إلا با الله (!) العلي العظيمالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي، مع علامة مائية يمكن رؤيتها في هامش التجليد لمعظم الصفحات المتواجهةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٣ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٥٥ × ١١٢ مم (المساحة داخل الإطار)]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٠-١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٧ أسطر كل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو ملا مطر ابن عبد الله الطوقي (انظر حرد المتن ص. ١٤٨و، الأسطر ١-٨)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين؛ الإطارات بالون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: تم إصلاح التمزقات في بعض الأوراقالحاشية: قليلة جداً ضمن النص (ولكن انظر إلى رسم الطائر في حاشية ص. ٨٧و، الذي يُفترض أنه رُسم باليد ذاتها التي رسمت الرسومات في ص. ٢و)، ويوجد الكثير من المقتطفات النثرية والشعرية والقوائم والرسومات التي كتبتها أيدٍ تختلف عن يد الناسخ الرئيسي في الصفحتين الفارغتين الأمامية والخلفية (صص. ١و-٢ظ و١٤٨ظ-١٥٢ظ)الأختام: لا يوجدالوصف المادي: Material: Western laid paper, with watermark visible in gutter of most openingsDimensions: 213 x 150 mm leaf [155 x 112 mm written (frame dimensions)]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 10-11 lines per page; vertical spacing 7 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Mullā Maṭar ibn ‘Abd Allāh al-Ṭawqī (ملا مطر ابن عبد الله الطوقي; see colophon, f. 148r, lines 1-8)Ink: Black ink, with rubricated headings; page frames in redBinding: British Museum bindingCondition: Tears repaired on some foliosMarginalia: Very few within text (see, however, the drawing of a bird in the margin of f. 87r, presumably by the same hand as drew those on f. 2r), but many extracts in prose and verse, lists and drawings by hands other than that of the main scribe on the front and back flyleaves (ff. 1r-2v and 148v-152vSeals: None
ملخص: دليل فلكي معروف أيضًا بالعنوان الأطول "التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب" في حساب مسارات الكواكب، من تأليف عالم الفلك والمُوَقِّت شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي (توفي ١٤٤٧م) المعروف بابن المجدي.
نُسخت النسخة الحالية غير الكاملة من مخطوطة نسخَها عبد العزيز بن محمد الوفائي المتعاني (توفي ١٤٧١ أو ١٤٧٤\١٤٧٥م)، وهو أحد تلاميذ ابن المجدي، من مسودة الأخير المكتوبة بخط يده التي توقفت عند المدخل المتعلق بكوكب عطارد (انظر أدناه، ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية). تشير ملحوظة هامشية إلى فقدان أجزاء أخرى من النص (انظر ص. ٤و).تنقل ملحوظة هامشية في ص. ١ظ بيان المؤلف، الذي يفترض أنه مفقود من النص غير الكامل في هذه النسخة: "فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...".
تحتوي صفحة النص الأخيرة على شهادة قراءة تفيد بأن الوفائي نقل النص إلى أحد طلابه، نجل شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي (توفي حوالي ٨٩٩هـ\١٤٩٤م)، الذي يُشار إليه هنا بنسبة "الكتبي".
وهذه الشهادة، المؤرخة في ٢٠ جمادى الأولى ٨٧٥هـ\١٤ نوفمبر ١٤٧٠م (انظر ص. ٤٦ظ، السطرين ٢٣-٢٤)، ترد بعد النص الرئيسي مباشرةً وهي مكتوبةٌ بيد شخص مختلف، يُرجح أنه سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري الذي يشير إلى نفسه في الشهادة بتواضع. ويشير النص إلى شخصٍ آخر يسمى ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤) قد يكون هو ناسخ النص الرئيسي. كما يُذكر سليمان البصري في ملحوظةٍ محجوبةٍ جزئيًا بتاريخ ١٠٨٥هـ\١٦٧٤-١٦٧٥م (ص. ١و).لذا، من المحتمل أن التاريخ الوارد في حرد المتن، ١٠ جمادى الآخر ٨٨٦هـ\٦ أغسطس ١٤٨١م، يشير إلى عملية جمع النص لاحقًا (ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...النهاية (ص. ٤٦ظ، السطران ٥-٦):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابحرد المتن (ص ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةملخص: Astronomical handbook also known more fully as
Simplification and Clarification Concerning Analysis and Compilation(التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب) on the calculation of planetary trajectories, by the Cairene astronomer and
muwaqqit(timekeeper) Shihāb al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Rajab ibn Ṭaybughā al-Majdī al-Shāfiʿī (شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي, d. 1447), known as Ibn al-Majdī.The present incomplete copy was transcribed from a manuscript which was itself copied by ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad al-Wafāʾī al-Mutaʿānī (عبد العزيزبن محمد الوفائي المتعاني, d. 1471 or 1474/75), a disciple of Ibn al-Majdī, from the latter's unfinished holograph rough draft (مسودة) which broke off at the entry on the planet Mercury (عطارد, see below f. 46v, fore edge margin). Further losses are indicated in a marginal note (see f. 4r).A marginal note on f. 1v relates an authorial statement, presumably missing from the incomplete text of this copy, stating that the work was conceived as a didactic teaching aid on the analysis of
zījtables (فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...).The last page of text contains a reading certificate testifying to the transmission of the text by al-Wafāʾī to one of his own students, the son of Shams al-Dīn Muḥammad Ibn Abī al-Fatḥ al-Ṣufī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي, d. ca. 899/1494), here given the
nisbahal-Kutubī (الكتبي). The certificate, dated 20 Jumādá I 875/14 November 1470 (see f. 46v, lines 23-24), follows immediately after the main text in a different hand, presumably that of Sulaymān ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Taqī al-Dīn al-Baṣrī (سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري) who names himself in the certificate in humble terms. Another individual named as Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله, f. 46v, line 24) may have been the scribe of the main text. Sulaymān al-Baṣrī is also mentioned in a partially-obscured note dated 1085/1674-5 (f.1r).The colophon date of 10 Jumādá II 886/6 August 1481 may therefore refer to a subsequent process of collating the text (f. 46v, fore edge margin).Begins (f. 1v, lines 2-5):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...Ends (f. 46v, lines 5-6):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابColophon (f. 46v, fore edge margin):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةالوصف المادي: المادة: خليط من الأوراق المسلّكة الشرقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠ x ١٣٦ مم [مساحة الكتابة ١٢٣ x ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
يتباين عدد الأسطر في كل صفحة بين ١٩ و٢٣؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤)الحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد البني المطبوع بأشكال الورود على خلفية منقّطة؛ الكعب معزز بشريط من الجلد الأسود.الحالة: توجد بقع مائية وعلامات اتساخ في أنحاء المجلد؛ صص. ١-٥ متأثرة بالتجعّد والتمزقات وتم إصلاحها بشرائط وشاشالحاشية: قليلة؛ بعض الملاحظات الهامشية والتصحيحاتالأختام: أختام المتحف البريطاني (صص. ١ظ، ٤٧ظ)الوصف المادي: Material: A mixture of Eastern laid papersDimensions: 180 x 136mm leaf [123 x 90mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; lines per page vary from 19 to 23; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله ح, f. 46v, line 24)Ink: Black ink, with rubricated headingsDecoration: NoneBinding: Brown leather binding with all-over stamped floral pattern on a dotted background; spine reinforced with black leather strip.Condition: Waterstains and grubby marks throughout; ff. 1-5 affected by creasing and tears and repaired with tape and gauzeMarginalia: Few; some marginal notes and correctionsSeals: British Museum stamps (ff. 1v and 47v)
ملخص: أثر منقح وسطي لموسوعة في علم الحيوان بقلم كمال الدين محمد بن موسى الدميري (توفي سنة ١٤٠٥). لا يقتصر هذا العمل، المرتب ترتيباً أبجدياً، على مواد تتعلق بدقة بعلم الحيوان فحسب، بل يتناول أيضاً اعتبارات معجمية وقانونية تتعلق بالحيوانات، واستخداماتها الطبية، وظهورها في الحكم والأمثال والحديث ونصوص تفسير الأحلام.أُنجزت النسخة، لاستخدام الناسخ الشخصي، في ١٠ شوال ٨٢١/ ١٠ نوفمبر ١٤١٨ بقلم شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان نصير الكتاب البلقيني الشافعي، وهو سليل عائلة معروفة ومؤثرة في القاهرة من علماء الشرع والقضاة الشافعيين (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٤-١٦ ، ٣٠-٣٣، المنسوخة أدناه؛ وأيضًا Petry,
The Civilian Elite of Cairo in the Later Middle Ages[Princeton University Press: Princeton, 1981] pp. 232-40). يخبرنا الناسخ بأنه نسخ النص من مخطوطين. القسم الأول من النص، حتى حرف
الزاي، نسخه من مخطوط للشيخ تاج الدين محمد بن أبي بكر بن محمد السمنودي (المقرئ الشهير بابن تمرية، توفي سنة ١٤٣٣) وكان مقرئًا للقرآن
وخطيبًا
في جامع بشتاك في القاهرة ومعاصرًا للدميري (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٨-١٩، المنسوخة أدناه؛ وابن حجر العسقلاني،
إنباء الغمر بأنباء العمر، تحرير حسن حبشي، المجلد ٣ [لجنة إحياء التراث الإسلامي: القاهرة، ١٩٧٢] ص. ٥٢٩). والقسم الثاني من النص، من حرف
العينإلى نهاية العمل، نسخه من نسخة منسوخة من المخطوطة الأصلية للمؤلف (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٩-٢٠، المنسوخة أدناه) في مجلد في مكة. جُمعت النسخة مع المخطوطة الأصلية الموقعة من المؤلف والتي قرأها العالم الشرعي (
الفقيهالشيخ زين الدين عباد بن علي المالكي الأنصاري الخزرجي الزرزرائي، المتوفى في ١٤٤٣؛ انظر السيوطي،
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، حرره محمد أبو الفضل إبراهيم [(القاهرة): مطبعة عيسى البابي الحلبي، ١٩٦٤-١٩٦٥] المجلد ٢، ص ٢٦ [رقم ١٣٤١])، وأُنجز الجمع في ١٤ ذو القعدة ٨١١/٨١٠ أبريل ١٤٠٨ (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ٢٤-٢٧، المنسوخة أدناه).يحتوي الخرطوش العلوي لصفحة العنوان المزخرفة (ص. ٢و) على عنوان النص (كتاب حياة الحيوان الوسطى)، ويحتوي الخرطوش السفلي على اسم المؤلف (للشيخ العلامة كمال الدين دميري). ويوجد بين الإطارين
شمسةتحتوي على تذييل ممحي.البداية (ص. ٢ظ، السطران٢-٣):الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان وفضله على غير الحـ[ـيوان]بنعمتي المنطق والبيان ورجحه بالعقل الذي وزن به قضايا القياس في أحسن [ميزان]النهاية (ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٠-١٣):... هذا ما أنتهى إليهالغرض مما يحصل به في هذا الشأن الأكتفاء وختم بملك النحل الذي استخرج الله منلعابة العسل والشمع وجعل أحدهما ضياء والآخر شفاء وابتدئ بملك الوحشالذي منه الشجاعة تقتفي وحسبنا الله تعالى وكفي وصلى الله على محمد النبي المصطفىحرد المتن (ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٤-٣٣):علقه لنفسه وإن شاء الله تعالى من بعده أقل عبيد الله وأفقرهم إلى رحمةالمعترف بالتقصير الراجي عفو ربه القدير أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصيرالكتابي نسبًا البلقيني بلدًا الشافعي مذهبًا غفر الله تعالى له ولوالدهولمن نظر فيه ودعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين وكان تعليق ذلك مننسختين فمن الأول إلى الآخر باب الظاء المشالة من نسخة الشيخالفاضل الخطيب تاج الدين السمنودي الشهير بابن تمريّة ومن بابالعين إلى آخر الكتاب من نسخة نقلت من نسخة مؤلفها رحمه اللهالمجلدة بمكة المشرفة شرفها الله تعالى وعظمها معانا (؟)عليها مجررة حسبما يعرض لذكر ذلك كاتب النسخة المذكورة فيآخرها بما مثاله (؟) بلغ مقابلة على خط المؤلف وكانالقارئ الشيخ زين الدين عباده (!) المالكي الأنصاريالخزرجي وكان الممسك له محمد كاتبه يعهدهماالله رحمته حسب الطاقة في رابع عشر ذا (!) القعدة الحرامسنة عشر ثمانمائة انتهى وكان الفراغ من تعليقهذه النسخة المباركة في يوم الأربعاءالعاشر من شوال المباركسنة ٨٢١ملخص: Intermediate recension (وسطى) of a zoological encyclopedia by Kamāl al-Dīn Muḥammad ibn Mūsá al-Damīrī (كمال الدين محمد بن موسى الدميري, d. 1405). The work, arranged in alphabetical order, deals not only with strictly zoological material, but also with lexical and legal considerations of animals, their medical uses and appearances in proverbs, hadith and dream interpretation.The copy was completed, for the scribe's own use, on 10 Shawwāl 821/10 November 1418 by Shihāb Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Raslān ibn Naṣīr al-Kitābī al-Bulqīnī al-Shāfi‘ī (شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الكتابي البلقيني الشافعي), descendent of a well-known and influential Cairene family of Shāfi‘ī legal scholars and judges (see see colophon, f. 224r, lines 14-16 and 30-33, transcribed below; and Petry,
The Civilian Elite of Cairo in the Later Middle Ages[Princeton University Press: Princeton, 1981] pp. 232-40). The scribe tells us that he copied the text from two manuscripts. The first portion of the text, up to the letter
ẓā’, he copied from a manuscript of Shaykh Tāj al-Dīn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Muhammad al-Samannūdī al-Muqri’, known as Ibn Tamrīyah (تاج الدين محمد بن أبي بكر بن محمد السمنودي المقرئ الشهير بابن تمرية, d. 1433), who was Qur‘ān reciter (
muqri’), preacher (
khaṭīb) at the Mosque of Bashtāk (جامع بشتاك) in Cairo and associate of al-Damīrī (see colophon, f. 224r, lines 18-19, transcribed below; and Ibn Ḥajar al-ʻAsqalānī,
Inbā’ al-ghumr bi-anbā’ al-‘umr, ed. by Ḥasan Ḥabashī, vol. 3 [Lajnat Iḥyā al-Turāth al-Islāmī : al-Qāhirah, 1972] p. 529). The second portion of the text, from the letter
‘aynto the end of the work, he copied from a copy copied from the author's autograph copy (see colophon, f. 224r, lines 19-20, transcribed below) in a volume at Mecca. The copy was collated with the author's autograph copy read by the legal scholar (
faqīh) Shaykh Zayn al-Dīn ‘Ubād ibn ‘Alī al-Mālikī al-Anṣārī al-Khazrajī al-Zarzarā’ī (زين الدين عباد بن علي المالكي الأنصاري الخزرجي الزرزرائي, d. 1443; see Suyūṭī,
Bughyat al-wuʿāh fī ṭabaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuḥāh, ed. by Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm [(al-Qāhirah): Maṭbaʿat ʿĪsá al-Bābī al-Ḥalabī, 1964-65] vol. 2, p. 26 [no. 1341]), and the collation was completed on 14 Dhū al-Qa‘dah 810/11 April 1408 (see colophon, f. 224r, lines 24-27, transcribed below).The upper cartouche on the illuminated title page (f. 2r) contains the title of the text (كتاب حياة الحيوان الوسطى) and the lower cartouche contains the name of the author (للشيخ العلامة كمال الدين الدميري). Between these two catouches is a
shamsahin which there is an erased inscription.Begins (f. 2v, lines 2-3):الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان وفضله على غير الحـ[ـيوان]بنعمتي المنطق والبيان ورجحه بالعقل الذي وزن به قضايا القياس في أحسن [ميزان]Ends (f. 224r, lines 10-13):... هذا ما أنتهى إليهالغرض مما يحصل به في هذا الشأن الأكتفاء وختم بملك النحل الذي استخرج الله منلعابة العسل والشمع وجعل أحدهما ضياء والآخر شفاء وابتدئ بملك الوحشالذي منه الشجاعة تقتفي وحسبنا الله تعالى وكفي وصلى الله على محمد النبي المصطفىColophon (f. 224r, lines 14-33):علقه لنفسه وإن شاء الله تعالى من بعده أقل عبيد الله وأفقرهم إلى رحمةالمعترف بالتقصير الراجي عفو ربه القدير أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصيرالكتابي نسبًا البلقيني بلدًا الشافعي مذهبًا غفر الله تعالى له ولوالدهولمن نظر فيه ودعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين وكان تعليق ذلك مننسختين فمن الأول إلى الآخر باب الظاء المشالة من نسخة الشيخالفاضل الخطيب تاج الدين السمنودي الشهير بابن تمريّة ومن بابالعين إلى آخر الكتاب من نسخة نقلت من نسخة مؤلفها رحمه اللهالمجلدة بمكة المشرفة شرفها الله تعالى وعظمها معانا (؟)عليها مجررة حسبما يعرض لذكر ذلك كاتب النسخة المذكورة فيآخرها بما مثاله (؟) بلغ مقابلة على خط المؤلف وكانالقارئ الشيخ زين الدين عباده (!) المالكي الأنصاريالخزرجي وكان الممسك له محمد كاتبه يعهدهماالله رحمته حسب الطاقة في رابع عشر ذا (!) القعدة الحرامسنة عشر ثمانمائة انتهى وكان الفراغ من تعليقهذه النسخة المباركة في يوم الأربعاءالعاشر من شوال المباركسنة 821الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٤ × ١٧٠ مم [المساحة المكتوبة ٢١٠ × ١٣٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٣٥ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الكتابي البلقيني الشافعي (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ١٥-١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض الكلماتالزخرفة: عنوان الصفحة مزخرف، مع
شمسةفي المنتصفالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالأحمر، نصفه من الجلدالحالة: تلف بسيط ناتج عن الحشرات، الحواشي السفلية تم إصلاحها قرب مقدمة المجلدالحاشية: توجد ملاحظات في الحواشي، كثير منها بيد الناسخ الرئيسي؛ انظر خاصةً صص. ٥٤و، ١١٦الأختام: ص. ٢والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 264 x 170 mm leaf [210 x 135 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 35 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Shihāb Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Raslān ibn Naṣīr al-Kitābī al-Bulqīnī al-Shāfi‘ī (شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الكتابي البلقيني الشافعي; see colophon, f. 224r, lines 15-16)Ink: Black ink, with rubricated headings and some words filled in redDecoration: Illuminated title page, with central
shamsahBinding: British Museum half-leather binding in redCondition: Minor insect damage, lower margins repared towards front of volumeMarginalia: Marginal notes, many by the hand of the main scribe; see in particular ff. 54r and 116Seals: f. 2r