ملخص: تعليق على الشرح بقلم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (توفي حوالي ١٥٥٠) على كتاب التذكرة في الهيئة
لمؤلفه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي ١٢٧٤). قُدّم النص كتكملة لنص قبله، هو شرح التذكرة النصيرية بقلم علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني (توفي ١٤١٣)، الشهير بالسيد الشريف.
اكتمل تأليف النص في ٤ محرم ٩٣٢ / ٢١ أكتوبر ١٥٢٥ (انظر صليبا، ١٩٩٤، ص. ١٩).يحتوي النص على عدة رسوم بيانية ومسافات متروكة فارغة لرسوم بيانية أُخرى، وخاصةً باتجاه نهاية المجلد. وبالمثل، كُتبت عناوين الأقسام بالحبر الأحمر في ثلاث مسافات فقط من المسافات العديدة المتروكة فارغة (انظر صص. ٦٥ظ، ٩٠و، ٢٠٤ظ)، فيما تُركت البقية فارغة (انظر صص. ١٨ظ، ٤٩ظ، ٩٤و، ١١٤و، ١١٨ظ، ١٣١ظ، ١٣٨ظ، ١٤٥ظ، ١٥١و، ١٧٧ظ، ١٨١ظ، ١٨٩ظ، ١٩٥و، ٢٢٩ظ، ٢٣٢و، ٢٣٧ظ، ٢٤٠ظ، ٢٤٣و، ٢٤٦و، ٢٤٨ظ، ٢٥١ظ، ٢٥٢ظ، ٢٥٧و).أنجز النسخة في ٢٤ ذو الحجة غلام محمد الذي فاته أن يذكر السنة (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه). لم تُذكر السنة في حرد المتن كما يظهر حاليًا، ولكن يبدو أنها كُتبت ثم مُحيت ثم كُتبت فوقها الكلمات "بعد نماز الجمعة".البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتالنهاية (ص. ٢٥٨و، الأسطر ٦-٩):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلحرد المتن (ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةملخص: Supercommentary by Shams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khafrī (شمس الدين محمد بن أحمد الخفري, d. ca 1550) on the
Memoir on Astronomy(كتاب التذكرة في الهيئة) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). The text is presented as a completion (تكملة) of an earlier
Commentary on Naṣīr's Memoir(شرح التذكرة النصيرية) by ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAli al-Ḥusaynī al-Jurjānī ( علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني; d. 1413), known as al-Sayyid al-Sharīf (السيد الشريف). The composition of the text was completed on 4 Muḥarram 932/21 October 1525 (see Saliba, 1994, p. 19).The text contains numerous diagrams, and many unfilled spaces left blank for further diagrams especially towards back of volume. Likewise, only three of the many spaces left blank for rubricated section headings have been filled in (see ff. 65v, 90r and 204v), and the rest have been left blank (see ff. 18v, 49v, 94r, 114r, 118v, 131v, 138v, 145v, 151r, 177v, 181v, 189v, 195r, 229v, 232r, 237v, 240v, 243r, 246r, 248v, 251v, 252v and 257r).The copy was completed on 24 Dhū al-Ḥijja by Ghulām Muḥammad (غلام محمد) neglects to mention the year (see colophon, f. 258r, lines 10-12, transcribed below). The year is not mentioned in the colophon as it currently appears, but seems to have been written, then erased and overwritten with the words 'after Friday prayers' (بعد نماز الجمعة).Begins (f. 1v, lines 2-5):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتEnds (f. 258r, lines 6-9):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلColophon (f. 258r, lines 10-12):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو غلام محمد (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، السطر ١١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد غربي نصفه فقط من الجلد، وكلا الغلافين مغطى بورق مجزّعالحالة: تم إصلاح بعض التلف الناتج عن الحشراتالحاشية: كمية بسيطة بأيادٍ عديدة (انظر خاصةً ص. ١٤٨ظ)الأختام: صص. ١و، ٢٥٨ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 214 x 124 mm leaf [155 x 80 mm written]Foliation: India Office foliation in pencilRuling: No ruling visible; 21 lines per page; vertical spacing 14 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ghulām Muḥammad (غلام محمد, see colophon, f. 258r, line 11)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Western, half-leather binding, both boards covered in marbled paperCondition: Some repaired insect damageMarginalia: A moderate amount by many hands (see especially f. 148v)Seals: Ff. 1r and 258v
ملخص: ملخص من تأليف الحاج لطف الله الشهير بالخزيندار (انظر ص. ٢ظ، السطران ٥-٦)، استنادًا إلى الموسوعة المرجعية التي أنجزها العالم العثماني مصطفى بن عبد الله (توفي ١٠٦٧هـ/١٦٥٧م) حوالي سنة ١٠٦٢هـ/١٦٥٢م، ويُعرف أيضًا باسم كاتب چلبي وحجي خليفة.يبدأ العمل الأصلي بقسمٍ تمهيدي يتناول تصنيف العلوم، يليه الجزء الرئيسي من الموسوعة حيث ترد قائمةٌ بحوالي ١٤٥٠٠ كتابٍ مرتبٍ ترتيبًا أبجديًا حسب العنوان مع بعض الشرح.يمثل هذا العمل ملخصًا لأعمالٍ في الفقه والنحو والتفسير والتاريخ وغيرها، ويبدأ بقسمٍ عن الفقه الحنفي بالترتيب الأبجدي وفقًا للعنوان (صص. ٣و-٤٨ظ).
لا يتبع باقي الملخص ترتيبًا واضحًا.أنجز الخزيندار هذا العمل في ١٢٤٤هـ/١٨٢٨-١٨٢٩م، وأُتممت هذه النسخة بعدها بسنة في ١٢٤٥هـ/١٨٢٩-١٨٣٠م، بيد الناسخ الحافظ أحمد آغا ابن محمد آغا البغدادي الحنفي (انظر ص. ٢٨٤ظ، السطران ١٧-١٨، منسوخان أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٣-٩):الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علىسيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعدفيقول الفقير إلى رحمة ربه القدير الحاج لطفالله الشهير بالخزيندار قد سألني بعض من لا يسعنيمخالفته ولا يمكنني مدافعته أن أستخرج من كتابكشف الظنون في أسماء الكتب والفنون لكاتبيچلبي الرومي الإسلامبولي نبذه يسيرة...النهاية (ص. ٢٨٤ظ، الأسطر ٩-١٦):...وقد فرغتمن تسويد هذا الكتاب من المستطاب المستخرج من كتابكشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون سنةألف ومائتين وأربع وأربعين من الهجرة النبويةعلى مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل التحية الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هداناالله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلهوصحبه أجمعين...حرد المتن (ص. ٢٨٤ظ، الأسطر ١٦-٢١):...قد تم هذا الكتاب على يدالفقير إلى الله الغني الحافظ أحمد آغا ابنمحمد آغا البغدادي الحنفي سنةألف ومائتين وخمسةوأربعين غفر الله لهماولمؤلفه آمينملخص: A summary by al-Ḥajj Luṭf Allāh, known as al-Khazīndār (الحاج لطف الله الشهير بالخزيندار; see f. 2v, lines 5-6), based on the bibliographical encyclopaedia completed in about 1062/1652 by the Ottoman scholar Muṣṭafá ibn ʿAbd Allāh (مصطفى بن عبد الله, d.1067/1657), also known as Kâtip Çelebi (كاتب چلبي) and Ḥājjī Khalīfah (حجي خليفة).The original work begins with an introductory section dealing with the classification of the sciences, followed by the main body of the encyclopaedia in which ca 14,500 books are listed alphabetically by title and given some commentary.The present work is a summary of works on
fiqh, grammar,
tafsīr, history and other topics (وغيرها), beginning with a section on Ḥanafī jurisprudence in alphabetical order by title (ff. 3r-48v). The remainder of the summary follows no clear order.Al-Khazīndār completed the work in 1244/1828-29, and the present copy was finished a year later, in 1245/1829-1830, by the scribe al-Ḥāfiẓ Aḥmad Āghā ibn Muḥammad Āghā al-Baghdādī al-Ḥanafī (الحافظ أحمد آغا ابن محمد آغا البغدادي الحنفي, see f. 284v, lines 17-18, transcribed below).Begins (f. 2v, lines 3-9):الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علىسيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعدفيقول الفقير إلى رحمة ربه القدير الحاج لطفالله الشهير بالخزيندار قد سألني بعض من لا يسعنيمخالفته ولا يمكنني مدافعته أن أستخرج من كتابكشف الظنون في أسماء الكتب والفنون لكاتبيچلبي الرومي الإسلامبولي نبذه يسيرة...Ends (f. 284v, lines 9-16):...وقد فرغتمن تسويد هذا الكتاب من المستطاب المستخرج من كتابكشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون سنةألف ومائتين وأربع وأربعين من الهجرة النبويةعلى مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل التحية الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هداناالله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلهوصحبه أجمعين...Colophon (f. 284v, lines 16-21):...قد تم هذا الكتاب على يدالفقير إلى الله الغني الحافظ أحمد آغا ابنمحمد آغا البغدادي الحنفي سنةألف ومائتين وخمسةوأربعين غفر الله لهماولمؤلفه آمينالوصف المادي: المادة: ورق مسلَّك غربي؛ توجد علامات مائية ظاهرة على بعض الأوراقالأبعاد: حجم الورقة ٢١٢ × ١٣٥ مم [مساحة الكتابة ١٥٠ × ٧٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
٢٠ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو الحافظ أحمد آغا ابن محمد آغا البغدادي الحنفي (انظر ص. ٢٨٤ظ، السطران ١٧-١٨)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: عنوان مزخرف غير مكتمل على ص. ٢ظ بالحبر الأحمر والأصفر والفضي؛ مساحة الكتابة في كل صفحة محاطة بإطارٍ مكون من خطين أحمرين وبإطارٍ أزرق قرب حواف الصفحة.التجليد: تجليد من الجلد الأحمر المجردالحالة: في حالة جيدة؛ يوجد بعض التلطيخ بالحبر. توجد ورقة صغيرة عليها ملاحظات محفوظة تحت نفس رقم الاستدعاء.الحاشية: قليلة جدًا، معظمها بيد الناسخ.الأختام: ص. ٢و؛ ختم المتحف البريطاني على صص. ٢٧و، ١١٥و، ١٥٤و، ١٨٩و، ٢٣٤و، ٢٦٢و، ٢٨٤ظالوصف المادي: Material: Western laid paper; watermarks visible on some foliosDimensions: 212 x 135 mm leaf [150 x 72 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 20 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is al-Ḥāfiẓ Aḥmad Āghā ibn Muḥammad Āghā al-Baghdādī al-Ḥanafī (الحافظ أحمد آغا ابن محمد آغا البغدادي الحنفي, see f. 284v, lines 17-18)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Unfinished illuminated heading on f. 2v in red, yellow and silver ink; the text area on each page is framed by two red lines and a blue frame near the page edges.Binding: Plain red leather bindingCondition: In good condition; some ink smudges. A small piece of paper bearing notes is kept under the same shelfmark.Marginalia: Very few, mainly in the scribal hand.Seals: f. 2r; British Museum seal on ff. 27r, 115r, 154r, 189r, 234r, 262r and 284v
ملخص: الفنون الرابع عشر إلى الثاني والعشرين من الكتاب الثالث
للقانون في الطبّ بقلم أبو علي الحسين بن عبد الله المعروف بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧). تم ترقيم الفن الثامن عشر خطأً بالرقم سبعة عشر، مما يعني أن كافة الفنون التالية مرقمة خطأً أيضًا.يبدو أن الورقة ٢١١، التي تأتي بعد حرد المتن، تحتوي على نص من نفس الكتاب، لكنها جُلدت خارج موضعها الصحيح.أنجز النسخة في ١٠ محرم ٦٦٤ / ٢٢ أكتوبر ١٢٦٥ محمد بن يونس بن يوسف الطرازي الذي عمل النسخة لاستخدامه الخاص (انظر حرد المتن، ص. ٢١٠ظ، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه).المحتويات:الفن الرابع عشر (صص. ١و-٤١و)؛الفن الخامس عشر (صص. ٤١و-٥٦و)؛الفن السادس عشر (صص. ٥٦ظ-١٠٣ظ)؛الفن السابع عشر (صص. ١٠٣ظ-١١٠و)؛الفن السابع عشر [الثامن عشر] (صص. ١١٠و-١٢٤و)؛الفن الثامن عشر [التاسع عشر] (صص. ١٢٤و-١٤١ظ)؛الفن التاسع عشر [العشرون] (صص. ١٤١ظ-١٥٩و)؛الفن العشرون [الحادي والعشرون] (صص. ١٥٩و-١٩٤ظ)؛الفن الحادي والعشرون [الثاني والعشرون] (صص. ١٩٤ظ-٢١٠ظ).البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٥):الفن الرابع عشرفي الكبد وأحوالها وعلاجاتها أربع مقالاتالمقالة الأولىمن هذا الفن في كليات أحوال الكبدتشريح الكبدالنهاية (ص. ٢١٠ظ، الأسطر ٣-٦):في انتفاخ الأظفار والحكة فيهايعالج بماء البحر غسلًا دائمًا فزول أو بطبيخ العدس والكرسنة أو بطبيخ الخنثى ومن أضهدتهالبلبوس والزفت والتير المطبوخ مجموعة وفراديولواهب العقل الحمد بلا نهايةحرد المتن (ص. ٢١٠ظ، الأسطر ٧-١٧):تم الكتاب الثالث من كتب القانونويتلوه الكتاب الرابع منه في الأمراضالتي إذا وقعت لم تختص بعضوفي العاشر من محرم سنة أربعوستين وستمائة على يدي صاحبهمحمد بن يونس بن يوسف الطرازي وهويحمد الله تعالى على نعامئه ويشكر لهويستوفقه الانتها والاستقصاء فيفي العلوم كما وفقه الإنهاضلتحصلهاأنه خير مأمول وأكرم مسؤل وصلىالله على نبي الرحمة محمد وآله الطيبينملخص: Treatises (فنون) Fourteen to Twenty-two of Book Three (كتاب الثالث) of the
Canon of Medicine(القانون في الطبّ) by Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, 980-1037). Treatise Eighteen (الفن الثامن عشر) has been erroneously numbered as seventeen, which means that all subsequent treatises are likewise misnumbered.Folio 211, which comes after the colophon, appears to contain text from the same book, but has been bound out of order.The copy was completed on 10 Muḥarram 664/22 October 1265 by Muḥammad ibn Yūnis ibn Yūsuf al-Ṭirāzī (محمد بن يونس بن يوسف الطرازي), who created the copy for his own use (see colophon, f. 210v, lines 10-12, transcribed below).Contents:Treatise Fourteen (الفن الرابع عشر, ff 1r-41r);Treatise Fifteen (الفن الخامس عشر, ff 41r-56r);Treatise Sixteen (الفن السادس عشر, ff 56v-103v);Treatise Seventeen (الفن السابع عشر, ff 103v-110r);Treatise Seventeen [Eighteen] (الفن السابع عشر, ff 110r-124r);Treatise Eighteen [Nineteen] (الفن الثامن عشر, ff 124r-141v);Treatise Nineteen [Twenty] (الفن التاسع عشر, ff 141v-159r);Treatise Twenty [Twenty-one] (الفن العشرون, ff 159r-194v);Treatise Twenty-one [Twenty-two] (الفن الحادي والعشرون, ff 194v-210v).Begins (f. 1r, lines 1-5):الفن الرابع عشرفي الكبد وأحوالها وعلاجاتها أربع مقالاتالمقالة الأولىمن هذا الفن في كليات أحوال الكبدتشريح الكبدEnds (f. 210v, lines 3-6):في انتفاخ الأظفار والحكة فيهايعالج بماء البحر غسلًا دائمًا فزول أو بطبيخ العدس والكرسنة أو بطبيخ الخنثى ومن أضهدتهالبلبوس والزفت والتير المطبوخ مجموعة وفراديولواهب العقل الحمد بلا نهايةColophon (f. 210v, lines 7-17):تم الكتاب الثالث من كتب القانونويتلوه الكتاب الرابع منه في الأمراضالتي إذا وقعت لم تختص بعضوفي العاشر من محرم سنة أربعوستين وستمائة على يدي صاحبهمحمد بن يونس بن يوسف الطرازي وهويحمد الله تعالى على نعامئه ويشكر لهويستوفقه الانتها والاستقصاء فيفي العلوم كما وفقه الإنهاضلتحصلهاأنه خير مأمول وأكرم مسؤل وصلىالله على نبي الرحمة محمد وآله الطيبينالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٣ × ١٥٨ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ توجد علامات ترتيب المَلزَمة (سُداسيات) في صص. ٦٤و، ١٢٧و، ١٣٦و، ١٦٦و، ١٧٨ظ، ١٨٨و، ٢٠١و؛ وتوجد علامات لمنتصف المَلزَمة (على شكل الرقم ٩) في صص. ٤ظ-٥و، ١٦ظ-١٧و، ٢٨ظ-٢٩و، ٤٢ظ-٤٣و، ٦٨ظ-٦٩و، ٨٠ظ-٨١و، ٨٩ظ-٩٠و، ١٠٦ظ-١٠٧و، ١٢٠ظ-١٢١و، ١٣٠ظ-١٣١و، ١٣٩ظ-١٤٠و، ١٤٨ظ-١٤٩و، ١٦٠ظ-١٦١و، ١٧٢ظ-١٧٣و، ١٨٣ظ-١٨٤و، ١٩٤ظ-١٩٥و، ٢٠٦ظ-٢٠٧والتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن يونس بن يوسف الطرازي (انظر ص. ٢١٠ظ، السطر ١٢)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد بعض البقع المائية عند الرأس والذيل؛ جميع الصفحات محمية؛ تم إصلاح الهوامش التالفة في صص. ٢٠٩-٢١١؛ تم إصلاح حالات تلف طفيفة أخرى باتجاه زوايا الحافة السفلى دون فقدان للنصالحاشية: كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢١٢والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 233 x 158 mm leaf [170 x 120 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; quire signatures (senions) are visible on ff. 64r, 127r, 136r,166r,178v, 188r, and 201r; midquire marks (in the form of the numeral nine) are visible on ff. 4v-5r, 16v-17r, 28v-29r, 42v-43r, 68v-69r, 80v-81r, 89v-90r, 106v-107r, 120v-121r, 130v-131r, 139v-140r, 148v-149r, 160v-161r, 172v-173r, 183v-184r, 194v-195r, and 206v-207rRuling:
Misṭarah; 21 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Muḥammad ibn Yūnis ibn Yūsuf al-Ṭirāzī (محمد بن يونس بن يوسف الطرازي, see f. 210v, line 12)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Tidemarks at head and tail; all folios guarded; damaged margins repaired on ff. 209-211; other minor instances of damage towards lower edge corners repaired without loss of textMarginalia: Numerous, by many handsSeals: F. 212r
ملخص: وصف الكون في ثلاثة أجزاء تصف عجائب الدنيا، لا سيما في مصر، من تأليف إبراهيم بن وصيف شاه المصري (توفي ١١٩٩ أو ١٢٠٠م).أكمل الدرويش علي بن شمس الدين النسخة الحالية في ٢٤ شوال ١٠٩٣هـ\٢٦ أكتوبر ١٦٨٢م (انظر ١٠٩ظ، الأسطر ١٣-١٦).
ويبدو أنها عبارة عن مختصر لعمل أكبر للمؤلف نفسه بعنوان "كتاب العجائب الكبير"، فيصف الجزء الأول (صص. ٢و-٢٢و) عجائب البحور والجزر والأهرامات.
يناقش الجزء الثاني (صص. ٢٢و-٧٢ظ) آدم وحواء وأحفادهما، وقصة الطوفان، وكهان وملوك مصر القدماء، مع الإشارة إلى أساطير ومملكات أخرى في العالم المعروف. يصف الجزء الثالث (صص. ٧٢ظ-١٠٩ظ) ملوك مصر بعد الطوفان وتماثيلهم، والفراعنة وطلسماتهم، ثم يختتم بقصة موسى وعبور البحر الأحمر.المحتويات مخلوطة، مع نقل بعض الأقسام في الجزأين الثاني والثالث، على ما يبدو بسبب خلْط في عيّنة الأصل لهذه النسخة.نص صفحة العنوان (ص. ١و، الأسطر ١-٧):الجزء الأول في عجائب الدنيا لابن وصيفيشتمل هذا الجزء على عجائب البحار وأسماكهاوجزائرها وأنواعها والأهرام وعجائبهاوذكر من بناها والسبب في بنائها وما أودعفيها من النواويس والمعدنالنفيس وغير ذلكويتلوه الجزء الثاني والثالثالبداية (ص. ١و، الأسطر ٢-٦):الحمد لله بارئ المسموكات ورزاق المخلوقات وأشهدأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب الأرض والسمواتوأشهد أن سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم عبدهورسوله خير خلقه وعلى آله وصحبه ما دامت الأرضوالسموات وبعد فنبتدئ بذكر الله تعالى وحدهالنهاية (ص. ١٠٩ظ، الأسطر ٨-١٢):وبقي فرعون ثم حتى رُئي وعُرفاللهم اهدنا ولا تضلنا وتوقنا على الإيمان كما خلقتناآمين رب العالمين تم الكتاب بحمد الله وعونه وصلواتهعلى خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم ورضي اللهتعالى عن ساداتنا وموالينا أصحاب رسول الله أجمعينحرد المتن (ص. ١٠٩ظ، الأسطر ١٣-١٧):تم ظهر نهار الاثنين الرابع والعشرينمن شهر شوال سنة ثلث وتسعين وألفعلى يد العبد الأقل درويش علي بنشمس الدين والحمد للهوحدهملخص: A cosmography in three parts (أجزاء) describing the wonders of the world, and of Egypt in particular, by Ibrāhīm ibn Waṣīf Shāh al-Miṣrī (إبراهيم بن وصيف شاه المصري, d. 1199 or 1200).The present copy was completed on 24 Shawwāl 1093/26 October 1682 by the
darwīshʿAlī ibn Shams al-Dīn (درويش علي بن شمس الدين, see f. 109v, lines 13-16).Apparently an abridgment of a larger work by the same author entitled
The Great Book of Marvels(كتاب العجائب الكبير), the text's first part (ff. 2r-22r) describes the wonders of the seas and islands, and of the pyramids. Part Two (ff. 22r-72v) discusses Adam and Eve and their descendants, the story of the Flood, and the ancient priests and kings of Egypt, also mentioning other legends and kingdoms of the known world. The third part (ff. 72v-109v) describes the kings of Egypt after the Flood and their monuments, the Pharaohs and their talismans, and concludes with the story of Moses and the passage of the Red Sea.The contents are confused, with sections from the second and third parts transposed, apparently due to confusion in the present copy's exemplar.Title page text (f. 1r, lines 1-7):الجزء الأول في عجائب الدنيا لابن وصيفيشتمل هذا الجزء على عجائب البحار وأسماكهاوجزائرها وأنواعها والأهرام وعجائبهاوذكر من بناها والسبب في بنائها وما أودعفيها من النواويس والمعدنالنفيس وغير ذلكويتلوه الجزء الثاني والثالثBegins (f. 1r, lines 2-6):الحمد لله بارئ المسموكات ورزاق المخلوقات وأشهدأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب الأرض والسمواتوأشهد أن سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم عبدهورسوله خير خلقه وعلى آله وصحبه ما دامت الأرضوالسموات وبعد فنبتدئ بذكر الله تعالى وحدهEnds (f. 109v, lines 8-12):وبقي فرعون ثم حتى رُئي وعُرفاللهم اهدنا ولا تضلنا وتوقنا على الإيمان كما خلقتناآمين رب العالمين تم الكتاب بحمد الله وعونه وصلواتهعلى خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم ورضي اللهتعالى عن ساداتنا وموالينا أصحاب رسول الله أجمعينColophon (f. 109v, lines 13-17):تم ظهر نهار الاثنين الرابع والعشرينمن شهر شوال سنة ثلث وتسعين وألفعلى يد العبد الأقل درويش علي بنشمس الدين والحمد للهوحدهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي مع علامات مائيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٦ x ١٥٢ مم [مساحة الكتابة ١٥٦ x ٩٦ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو الدرويش علي بن شمس الدين (انظر ص. ١٠٩ظ، السطران ١٥-١٦)
الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: الهوامش مُسطّرة باللون الأحمرالتجليد: تجليد من الجلد الأسود مع رائدة مظروف؛ الألواح والرائدة مطبوعة في الوسط بجامة ذات فصوص تشمل أشكالًا نباتية ملتفة، مع ذيول الجامة فوق الألواح وتحتها.الحالة: تلطُّخ طفيفالحاشية: قليلة جدًا؛ في هوامش الأوراق ٣٧ظ-١٠٣ظ، كُتبت أرقامٌ بالقلم الرصاص تمثّل أسماء الحكام، حسب مخططٍ غير مقروءالأختام: ص. ١وختم المتحف البريطاني: صص. ١و، ١٠٩ظالوصف المادي: Material: Western laid paper with watermarksDimensions: 206 x 152 mm leaf [156 x 96mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is the
darwīshʿAlī ibn Shams al-Dīn (درويش علي بن شمس الدين, see f. 109v, lines 15-16)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Red ruled marginsBinding: Black leather binding with envelope flap; the boards and flap stamped with central lobed medallion incorporating scrolling vegetal motifs, with pendants above and below on the boards.Condition: Minor smudgingMarginalia: Very few; the names of rulers are numbered in pencil in the margins between ff. 37v-103v according to an undeciphered schemeSeals: f.1 rBritish Museum stamp: ff. 1r and 109v
ملخص: كتيب عن قوى الأدوية بقلم أمين الدولة أبو الحسن هبة الله بن صاعد الشهير بابن التلميذ (توفي ١١٦٥)، وهو كبير الأطباء في البيمارستان العضدي في بغداد، ولاحقًا طبيب بلاط الخليفة العباسي المقتفي (حكم في الفترة ١١٣٦-١١٦٠).بعد قِسمٍ تمهيدي (صص. ١ظ-١٤ظ)، تصنف الأدوية أبجديًا وتُذكر أسماؤها باللغات العربية والفارسية والسريانية (بخطٍ سرياني). توجد بعض الفقرات القصيرة المكتوبة باللغة السريانية كذلك (مثال: ص. ١٧٨ظ).يوجد مساحات فارغة متروكة لرسومٍ توضيحية للأدوية الموصوفة، لكن الرسم التوضيحي الوحيد الذي تم إكماله هو ذاك الخاص باليبروح (ص. ٢٢٢ظ)، وربما أُضيف بيد مختلف.أكمل النسخة يعيش بن جدا النصراني المتطبب الأربيلي في بغداد في ١٥ شوال ٦٥٤ / ٥ نوفمبر ١٢٥٦ (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، الأسطر ٤-١٠، منسوخة أدناه). تبين ملحوظة على يسار حرد المتن أن الترتيب أُنجز في رجب ٦٥٥ / يوليو-أغسطس ١٢٥٧.نص صفحة العنوان (ص. ١و):كتاب قوى الأدويةالمفردة التي يكثر استعمالهافي تركيبات البيمارستان مرتبةعلى حروف المعجم جمعها (؟) و ألّفها السيدالأجل الفيلسوف أمين الدولة رئيسالحكماء أبو الحسن هبة الله بن صاعدرحمه الله تعالىالبداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):كل ما يرد على البدن مما يجري بينهما فعل وانفعال فلا يخلومن أن يفعل في البدن أو ينفعل عنه أو ينفعل عنه ويفعل فيهفالذي يفعل في البدن فقط هو السم المطلق ...النهاية (صص. ٢٢٣ظ، السطر ١٠ - ٢٢٤و، السطر ١):ويستعمل اللفاح وقشور أصلهمن المركبات البيمارستانيةفي الأقراص المثلثة للصداعويستعمل قشوره فيقراص الكوكب فاعلم ذلكحرد المتن (ص. ٢٢٤و، الأسطر ٢-١٠):تم الكتابولله الحمد والمنة كما هو أهلهومستحقه وذلك بمحروسة بغدادحرسها الله تعالى في منتصفشهر شوال من سنة أربع وخمسين وستمائةالهلاية العربية بعون الله تعالىكتبه العبد الفقير إلى رحمة ربهيعيش بن جدا النصراني المتطببالأربيليملخص: Handbook on the potencies of materia medica by Amīn al-Dawlah Abū al-Ḥasan Hibat Allāh ibn Ṣā‘id (أمين الدولة أبو الحسن هبة الله بن صاعد) known as Ibn al-Tilmīdh (ابن التلميذ, d. 1165), chief physician at the ‘Aḍudī Hospital in Baghdad, and later court physician to the Abbasid Caliph al-Muqtafī (المقتفي, reg. 1136-1160).After an introductory section (ff. 1v-14v), materia medica are listed alphabetically and their name are given in Arabic, Persian and Syriac (in Syriac script). Some short passages are also given in Syriac (e.g. f. 178v).Spaces have been left blank for illustrations of the materia medica described, but only the illustration of the mandrake (يبروح, f. 222v) has been completed, and that was perhaps added by a later hand.The copy was completed at Baghdad on 15 Shawwāl 654/5 November 1256 by Ya‘īsh ibn Jaddā (?) al-Naṣrānī al-Mutaṭabib al-Arbīlī (يعيش بن جدا النصراني المتطبب الأربيلي, see colophon, f. 224r, lines 4-10, transcribed below). A note to the left of the colophon states that the collation was completed in Rajab 655/July-August 1257.The title page (f. 1r) reads:كتاب قوى الأدويةالمفردة التي يكثر استعمالهافي تركيبات البيمارستان مرتبةعلى حروف المعجم جمعها (؟) و ألّفها السيدالأجل الفيلسوف أمين الدولة رئيسالحكماء أبو الحسن هبة الله بن صاعدرحمه الله تعالىBegins (f. 1v, lines 2-4):كل ما يرد على البدن مما يجري بينهما فعل وانفعال فلا يخلومن أن يفعل في البدن أو ينفعل عنه أو ينفعل عنه ويفعل فيهفالذي يفعل في البدن فقط هو السم المطلق ...Ends (ff. 223v, line 10-224r, line 1):ويستعمل اللفاح وقشور أصلهمن المركبات البيمارستانيةفي الأقراص المثلثة للصداعويستعمل قشوره فيقراص الكوكب فاعلم ذلكColophon (f. 224r, lines 2-10):تم الكتابولله الحمد والمنة كما هو أهلهومستحقه وذلك بمحروسة بغدادحرسها الله تعالى في منتصفشهر شوال من سنة أربع وخمسين وستمائةالهلاية العربية بعون الله تعالىكتبه العبد الفقير إلى رحمة ربهيعيش بن جدا النصراني المتطببالأربيليالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٣ × ١٤٨ مم [مساحة الكتابة ١٤٠ × ١٠٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو يعيش بن جدا النصراني المتطبب الأربيلي (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٤و، السطران ٩-١٠)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: واجهة صدر الكتاب مكتوب عليها بخط جميل ولها إطار باللونين الذهبي والأزرق، والعنوان بالحبر الأسود فوق الذهب، ويوجد شمستان أسفل العنوان مرسومتان باللون الذهبي ولهما إطار أسودالتجليد: تجليد شرقي بجلد لونه أخضر داكن/أسود، بجامة وأطر مطبوعة بالتمحيط مع أذيال جامات، ودون رائدةالحالة: صفحة العنوان (ص. ١و) مغطاة بالورق لتعزيزها مع فتحة قُطعت من أجل واجهة صدر الكتاب؛ توجد بقع مائية طفيفة للغاية قرب زاوية الحافة السفلى؛ بعض التلف البسيط للغاية بسبب الحشرات، وتم إصلاح جزء منه؛ بعض الأوراق مقطوعة قرب هامش الذيل وزاوية الحافة السفلى وتم إصلاحها (باستثناء ص. ١٧، حيث زاوية الحافة السفلى المقطوعة لم يتم إصلاحها)الحاشية: قليلةالأختام: صص. ١و، ٢٢٤و، ٢٢٤ظ (جميعها غير مقروءة)الوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 203 x 148 mm leaf [140 x 105 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 13 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Ya‘īsh ibn Jaddā (?) al-Naṣrānī al-Mutaṭabib al-Arbīlī (يعيش بن جدا النصراني المتطبب الأربيلي, see colophon, f. 224r, lines 9-10)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Calligraphic frontispiece framed in gold and blue ink, with title in black ink over gold, two rosettes in gold outlined in black at foot of titleBinding: Eastern binding in dark green/black leather, with blind-tooled borders, medallion and pendants, without flapCondition: Title page (f. 1r) overlain with paper reinforcement with aperture cut for frontispiece; very minor tidemarks towards lower edge corner; very minor insect damage, some repaired; some folios mutilated towards tail margin and lower edge corner and repaired (except f. 17, where mutilated lower edge corner is not repaired)Marginalia: FewSeals: Ff. 1r, 224r, and 224v (all illegible)
ملخص: موسوعة في علم الحيوان بقلم كمال الدين محمد بن موسى الدميري (المتوفى في ١٤٠٥). لا يقتصر هذا العمل، المرتب ترتيبًا أبجديًا الذي استُكملت مسوّدته في ١٣٧١/٧٧٣-١٣٧٢، على مواد تتعلق بعلم الحيوان بالتحديد، بل يتناول أيضًا اعتبارات قانونية تتعلق بالحيوانات، واستخداماتها الطبية، وظهورها في الحكم والأمثال والحديث ونصوص تفسير الأحلام.استكمل محمد بن إبرهيم [هكذا كُتبت] بن محمد بن عبد الله بن يوسف السلامي النسخة الحالية في بداية ربيع الثاني ٨٤١/أكتوبر ١٤٣٧ في المدرسة الشرفية في حلب، سوريا (انظر حرد المتن، ص. ٣٥٧ظ، السطر ١٥، منسوخة أدناه).توجد ملاحظات القراءة بقلم إبرهيم [هكذا كُتبت] بن أحمد بن الملا محمد الشهير بابن الملا، العديد منها بتاريخ صفر ١٠١٤/يونيو-يوليو ١٦٠٥، في صص. ٤و، ٧٥و، ١٢٢ظ، ١٧٤و، ١٨٠ظ، ٣٥٧ظ (تحت حرد المتن).تسجل ملحوظة هامشية في ص. ٦ظ وهب الحاج سليمان ابن حاج إسمعيل بن فرهاد المجلد "للمدرسة التي بناها في الجامع الشهير بجامع الحاج حسين الواقعة بقلعة [؟] كركوك [العراق]" في ١٨١١/١٢٢٦.البداية (ص. ٤ظ، الأسطر ٢-٧):قال الشيخ الإمام العلامة حجة الأدب ولسان العرب جامع إثباتالفضائل بركة المسلمين ابو البقاء محمد كمال الدين بن موسى بن عيسى الدميريالشافعي سقي الله ثراه وجعل الجنة مأواهالحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان وفضله علىسائر الحـيوان بنعمتي المنطق والبيان ورجحه بالعقل الذي وزن به قضاياالقياس في أحسن ميزان...النهاية (ص. ٣٥٧ظ، الأسطر ٩-١٢):...هذا ما أنتهى إليه الغرضمما يحصل به في هذا الشأن الاكتفاء وختم بملك النحل الذي استخرج الله من لعابة الشمعوالعسل وجعل أحدهما ضياء والآخر شفاء وابتدئ بملك الوحش الذي منه الشجاعةتقتفي وحسبنا الله تعالى وكفي آخر كتاب حياة الحيوانحرد المتن (ص. ٣٥٧ظ، الأسطر ١٣-١٧):فرغ من كتابته يوم الأربعاء مستهل شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثمانمائةبالمدرسة الشرفية بحلب المحروسة فقير عفو الله تعالىمحمد بن ابرهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف السلامي عفا الله عنهوالحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموحسبنا الله ونعم الوكيلملخص: A zoological encyclopaedia by Kamāl al-Dīn Muḥammad ibn Mūsá al-Damīrī (كمال الدين محمد بن موسى الدميري, d. 1405). The work, completed in draft in 773/1371-2 and arranged in alphabetical order, deals not only with strictly zoological material, but also with legal considerations about animals, their medical uses and appearances in proverbs, hadith and dream interpretation.The present copy was completed at the beginning of Rabīʿ II 841/October 1437 at the Madrasah al-Sharafīyah in Aleppo, Syria, by Muḥammad ibn Ibrahīm ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Yūsuf al-Sallāmī (محمد بن إبرهيم بن محمد بن عبد الإإ بن يوسف السلامي; see colophon, f. 357v, line 15, transcribed below).Reading notes of Ibrahīm ibn Aḥmad ibn al-Mullā Muḥammad, known as Ibn al-Mullaإبرهيم بن أحمد بن الملا محمد الشهير بابن الملا), many dated Ṣafar 1014/June-July 1605, are found on ff. 4r, 75r, 122v, 174r, 180v and 357v (underneath the colophon).A marginal note on f. 6v records the endowment of the volume by al-Ḥājj Sulaymān ibn Ḥājj Ismaʿīl ibn Farhād (الحاج سليمان ابن حاج إسمعيل بن فرهاد) to the ‘the madrasa he built in the mosque known as the congregational mosque of al-Ḥājj al-Ḥusayn, which is located in the citadel (?) of Kirkūk [Iraq]’ (المدرسة التي بناها في الجامع الشهير بجامع الحاج الحسين الواقعة بقلعة [؟] كركوك), in 1226/1811.Begins (f. 4v, lines 2-7):قال الشيخ الإمام العلامة حجة الأدب ولسان العرب جامع إثباتالفضائل بركة المسلمين ابو البقاء محمد كمال الدين بن موسى بن عيسى الدميريالشافعي سقي الله ثراه وجعل الجنة مأواهالحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان وفضله علىسائر الحـيوان بنعمتي المنطق والبيان ورجحه بالعقل الذي وزن به قضاياالقياس في أحسن ميزان...Ends (f. 357v, lines 9-12):...هذا ما أنتهى إليه الغرضمما يحصل به في هذا الشأن الاكتفاء وختم بملك النحل الذي استخرج الله من لعابة الشمعوالعسل وجعل أحدهما ضياء والآخر شفاء وابتدئ بملك الوحش الذي منه الشجاعةتقتفي وحسبنا الله تعالى وكفي آخر كتاب حياة الحيوانColophon (f. 357v, lines 13-17):فرغ من كتابته يوم الأربعاء مستهل شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثمانمائةبالمدرسة الشرفية بحلب المحروسة فقير عفو الله تعالىمحمد بن إبرهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف السلامي عفا الله عنهوالحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموحسبنا الله ونعم الوكيلالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٢ × ١٧٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٥ × ١١٣ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو محمد بن إبرهيم [هكذا كُتبت] بن محمد بن عبد الله بن يوسف السلامي (انظر حرد المتن، ص. ٣٥٧ظ، السطر ١٥).الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: جيدة؛ علامات ظاهرة منقولة من رائدة مظروف للتجليد السابق (صص. ١-٥)الحاشية: تصحيحات وتعليقات وملاحظات الترتيب بالحبر الأحمر والأسود في جميع أنحاء المخطوطة.الأختام: ص. ٦ظ؛ أختام المتحف البريطاني باللون البني (صص. ٣و، ٣٥٨ظ، ٣٥٩ظ)الوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 272 x 170 mm leaf [175 x 113 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 23 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Muḥammad ibn Ibrahīm ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Yūsuf al-Sallāmī (محمد بن إبرهيم بن محمد بن عبد الله بن يوإف السلامي; see colophon, f. 357v, line 15).Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum bindingCondition: Good; visible transferred marks from envelope flap of previous binding (ff. 1-5)Marginalia: Corrections, commentaries, and collation notes throughout in red and black ink.Seals: F. 6v; Brown British Museum seal (ff. 3r, 358v, 359v)
Abstract: Collection of several treatises, mostly by Ḥāmid ibn ʻAlī al-ʻImādī al-Ḥanafī, muftī of Damascus (d. 1758). According to the reading and ownership statements, this copy seems to come from the ʻImādī family.Binding note: Upper and lower covers and envelope flap made of brown leather over pasteboards, with a blind tooled and gold painted outer frame consisting of a chain pattern and single fillets. Marbled paper pastedowns and endpapers. The ms. is in a box made of red leather over paper boards, with an opening flap on one of the width sides. Green, yellow and red marbled paper pasted on both upper and lower sides of the box. Title in a cartouche on the opening flap. Two spine labels with inscription, respectively "AUT 25" and "509".Contents: 1. fol. 1a-68a: Kitāb Minḥat al-mannāḥ bi-sharḥ badīʻ Fatḥ al-fattāḥ fī duʻāʼī al-istiftāḥ / Muḥammad ibn Muḥammad al-Kanjī.Contents: 2. fol. 69a-75a: Ṣalāḥ al-ʻālam bi-iftāʼ al-ʻālim / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 3. fol. 76a-79b: al-Qawl al-muẓhir li-ḥukm man ḥalafa ʻalá iʻṭaʼ imraʼatihi wa hiya tunkir / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 4. fol. 80a-81b: Jamāl al-ṣūrah wa-al-liḥyah fī tarjamat sayyidinā Diḥyah al-ṣaḥābī al-jalīl al-madfūn bi-qaryat al-Mazzah fī ghūṭat Dimashq ... / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 5. fol. 82a-84a: Commentary / Ḥāmid al-ʻImādī?.Contents: 6. fol. 84b-86a: Fatwá fī ḥukm afyūn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 7. fol. 87a-104b: Risālah ʻalá qawlihi taʻālá bi-yadika al-khayr / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 8. fol. 105a-128b: al-Itḥāf li-sharḥ khuṭbat al-Kashshāf / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 9. fol. 128b-130a: Risālat al-Ḥawqalah fī al-zalzalah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 10. fol. 131a-132b: al-Qawl al-aqwá fī taʻrīf al-daʻwá / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 11. fol. 133a-138a: Zahr al-rabīʻ fī musāʻadat al-shafīʻ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 12. fol. 139a-144a: Risālah fī bayān ikhtilāf ārāʼ al-muḥaqqiqīn fī masʼalat rujūʻ al-nāẓir ʻalá al-mustaḥiqqīn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 13. fol. 145a-149b: al-Tafṣīl fī al-farq bayna al-tafsīr wa-al-taʼwīl / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 14. fol. 150a-151b: al-Rajʻah li-bayān al-ḍajʻah bayna sunnat al-fajr wa-al-farīḍah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 15. fol. 152a-161a: Risālat ḍawʼ al-ṣabāḥ fī tarjamat sayyidinā Abī ʻUbaydah ibn al-Jarrāḥ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 16. fol. 162a-226a: Miṣbāḥ al-falāḥ fī duʻāʼ al-istiftāḥ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 17. fol. 227a-230a: Ittiḥād al-qamarayn bi-baytay al-Raqmatayn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 18. fol. 231a-241a: Lumʻah fī taḥrīm al-mutʻah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 19. fol. 242a-243b: al-Risālah al-Ḥāmidīyah fī al-farq bayna al-khāṣṣah wa-al-khāṣṣīyah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 20. fol. 244a-249a: al-Nafḥah al-ghaybīyah fī al-taslīmah al-ilāhīyah / Ḥāmid al-ʻImādī.Ms. codex.Title from inscription on the box.Number of lines per page varies. Written by several hands in medium small naskh in black ink with use of red. European glazed paper with watermark. Inscription "AUT 25" on a label pasted on the pastedown of the upper cover (repeated on the verso of the first fly-leaf). Inscription "357" using Arabic numerals on fol. 1a. Foliation in black ink using Arabic numerals (see following note). Foliation in pencil using Western numerals.According to the foliation in black ink using Arabic numerals, the order of the texts in a previous arrangement was the following: text 8, 9, 7, 5, 6, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 1, 2, 3, 4. Our copy does not comprise all the leaves of this previous arrangement.According to the colophons, the first three texts in this order (Arabic fol. 9-52, texts 8, 9, 7) were copied by Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ziyādī In Jumādá al-Awwal 1143 1730. Text 5 (Arabic fol. 61-63) seems to be from the same hand. Text 6 seems to be from a different hand.Texts 11 to 14 (Arabic fol. 90-108) copied in Damascus by Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh al-Ḥamawī in Rabīʻ al-Awwal 1146 1733, Dhū al-Ḥijjah 1148 1736, and Muḥarram 1149 1736. Text 10 (Arabic fol. 88-89) seems to be by the same hand.Text 16 (Arabic fol. 119-184) copied by Yāsīn al-ʻAjlūnī. Texts 15 and 17 (Arabic fol. 109-118 and185-188) seem to be by the same hand.Texts 18-20 (Arabic fol. 189-206) and text 1 (Arabic fol. 237-304) copied by Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh al-Ḥamawī in 1150 and 1151 1738. Text 4 (Arabic fol. 316-317) seems to be by the same hand.Texts 2 and 3 (Arabic fol. 305-315) presented as autograph fair copies dated Rabīʻ al-Awwal 1152 1739.
ملخص: شرح بقلم أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي (عاش خلال الفترة من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهايته) المعروف أيضًا باسم شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني (انظر خيرانديش، "تقليد قديم"، ٢٠١٧، صص. ١١١-١١٢، ١١٧-١٢٠) على المقالات الخمسة الأولى من تنقيح نصير الدين الطوسي (توفي ١٢٧٤) لكتاب العناصر لإقليدس.
في ديار بكر، كان الكوبناني عالم فلك ورياضيات نشطًا في بلاط سلطان آق قويونلو أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان (فترة حكمه ١٤٧٨-١٤٩٠) الذي أُهدي إليه هذا العمل (انظر ص. ٤و، السطر ٤). العنوان موجود في ص. ٥، السطرين ٥-٦.تنتهي المخطوطة فجأة خلال شرح الكتاب الخامس، الشكل الرابع عشر
.يوجد في ص. ٢و-٢ظ نعيٌ يُثني على شرح الكوبناني كتبه
قاضي فارس ومؤلف الشروح الفلسفية والصوفية جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي (توفي ١٥٠٢-١٥٠٣) بتاريخ ٢٧ ذو القعدة ٨٨٧/ ٧ يناير ١٤٨٣، في تبريز.المحتويات:مقدمة المؤلف (صص. ٣ظ-٥و)؛المقالة الأولى (صص. ٥و-٨٩و)؛المقالة الثانية (صص. ٨٩ظ-١١٧و)؛المقالة الثالثة (١١٧ظ-١٤٤و)؛المقالة الرابعة (صص. ١٤٤ظ-١٦٣ظ)؛المقالة الخامسة (صص. ١٦٤ظ-١٧٤و، ناقصة في نهايتها).الكُتُب من الأول إلى الرابع بها حرد المتن بتاريخ ذو القعدة ٨٨٨/ ديسمبر ١٤٨٣ (ص. ٨٩و)، صفر ٨٨٦/ أبريل ١٤٨١ (ص. ١١٧و)، صفر ٨٨٧/ مارس-أبريل ١٤٨٢ (ص. ١٤٤و)، ١٢ ربيع الثاني ٨٨٧/ ٣١ مايو ١٤٨٢ (ص. ١٦٣ظ) على التوالي.يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...النهاية (ص. ١٧٤و، الأسطر ١٤-١٧، ناقصة في النهاية):وإن كان الأول ...أصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنملخص: Commentary on the first five books (
maqālāt) of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī's (نصير الدين الطوسي, d. 1274) recension of Euclid's
Elementsby Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي, fl. mid- to late-15th century), also known as Shaykhzādah ibn al-Khādim al-Burhānī al-Kūhbanānī (شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني, see Kheirandish, 'An Early Tradition', 2017, pp. 111-12 and 117-20). At Diyarbakır, al-Kūbanānī was active as an astronomer and mathematician at the court of the Aq Qoyunlu sultan Abū al-MuẓaffarYa‘qūb ibn Uzun Ḥasan Bahādur Khān (أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان, reg. 1478-90), to whom the present work is dedicated (see f. 4v, line 4). The title is found at f. 5, lines 5-6.The manuscript finishes abruptly during the commentary on Book Five, Proposition (
shakl) Fourteen.A eulogy in praise of al-Kūbanānī's commentary by the
qāḍīof Fars and author of philosophical and mystical commentaries Jalāl al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn As‘ad ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥīm ibn ‘Alī al-Dawwānī al-Ṣiddīqī (جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي, d. 1502-3), dated Tabriz, 27 Dhū al-Qa‘dah 887/7 January 1483 is found on f. 2r-2v.Contents:Author's preface (ff. 3v-5r);Book One (المقالة الأولى, ff. 5r-89r);Book Two (المقالة الثانية, ff. 89v-117r);Book Three (المقالة الثالثة, 117v-144r);Book Four (المقالة الرابعة, ff. 144v-163v);Book Five (المقالة الخامسة, ff. 164v-174r, defective at end).Books One to Four have colophons dated Dhū al-Qa‘dah 888/December 1483 (f. 89r), Ṣafar 886/April 1481 (f. 117r), Ṣafar 887/March-April 1482 (f. 144r), and 12 Rabī‘ II 887/31 May 1482 (f.163v) respectively.The text contains numerous diagrams, and some spaces have been left blank for diagrams that were never filled in.Begins (f. 3v, lines 2-5):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...Ends (f. 174r, lines 14-17, defective at end):... وإن كان الأولأصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١٤٥ × ٧٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ ربما كان الناسخ هو أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزديالحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين ورأسيات الكتاب والرسوم البيانية والخطوط الأفقية على النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة عند الرأس والذيلالحاشية: قليلة (لكن انظر مثلًا: صص. ١٢و، ٦٦ظ، ٧٢و) بأكثر من يدالأختام: صص. ٣و، ١٦٣ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 125 mm leaf [145 x 70 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is perhaps Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي)Ink: Black ink, with rubricated Book titles and lemmata, and diagrams and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Red leather binding, with blind-tooled medallionCondition: Very minor tidemarks at head and tailMarginalia: Few (but see e.g. ff. 12r, 66v and 72r) by more than one handSeals: ff. 3r and 163v
ملخص: الدليل العربي الأكثر أهمية وتأثيرًا في علم العقاقير، من تأليف عالم النبات الأندلسي ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد (توفّي ١٢٤٨م) المعروف باسم ابن البيطار، "رئيس العشابين" لدى السلطان الأيوبي الملك الكامل (حكم ١٢١٨-١٢٣٨م). يُدعى الكتاب هنا "الجامع لقوى الأدوية والأغذية" (انظر ص. ٣٧٩و، السطر ٧، منسوخ أدناه)، إلا أنه يُعرف عادةً بـ "الجامع لمفردات الأدوية والأغذية".تم استبدال الورقة الأولى للنص (ص. ٢).أنجز هذه النسخة عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر في ٦ رمضان (السنة غير مذكورة) (انظر حرد المتن، ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١١، منسوخة أدناه).جُلدت في نهاية المجلد ورقة مأخوذة من نهاية الفصل الرابع وبداية الفصل الخامس (البداية ص. ٣٨٠ظ، السطر ١٠) من كتاب الفصول المنسوب لأبقراط (حوالي ٤٦٠-٣٧٠ ق. م.).البداية (ص. ٢ظ، السطران ٢-٣):الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان فاختصه بما علمه من بديع البيان وسخر له في الأرضمن جماد ونبات وحيوان جاعلها له أسبابًا لحفظ الصحة ...النهاية (ص. ٣٧٩و، الأسطر ٤-٩، مع فقدان بعض النص بسبب تلف في هامش التجليد):ينمة أبو العباس النباتي الينمة معروفة بالقيروان وهي عندهم مختبرة في] وهي نبتة بيضاء ورقها أزغب لها ورق فيما بين ورق لسان الحمل البريوور[ق آ]ذان الغزال إلا أنه أصغر مخرجها من ورقها في الوسط ولها ساق طولها شبر وأقلوأكثر [في] غلظ الغرل وارق وههنا نجز العرض المقصود من الكتاب الجامع لقوى الأدوية والأغذية[و]الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سائر النفوس القديسة المنزهات عن]ت الأنسة (؟)حرد المتن (ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١٣، مع فقدان بعض النص بسبب تلف في هامش التجليد):... تمم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه في يوم]ـى السادس من شهر الله المبارك المعظم رمضان أعظم الله حرمته وبركته[أ]ضعف عباد الله وأحوجهم خادم الفقراء والمساكين عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر]رى رزقه الله تعالى علمًا نافعًا وعملًا متعدلًا بحق حقهمتع به صاحبهملخص: The most influential and important Arabic handbook of materia medica, written by the Andalusian botanist Ḍiyā’ al-Dīn Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn Aḥmad (ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد; d. 1248), known as Ibn al-Bayṭār (ابن البيطار), Chief Herbalist (رئيس العشابين) to the Ayyubid sultan al-Malik al-Kāmil (reg. 1218-38). The book is here called The Compendium of the Strengths of Drugs and Nutriments (الجامع لقوى الأدوية والأغذية, see f. 379r, line 7, transcribed below), but it is usually known as The Compendium of Simple Drugs and Nutriments (الجامع لمفردات الأدوية والأغذية).The first folio of the text is a replacement (f. 2).This copy was completed on 6 Ramaḍan (no year given) by ʿUmar ibn Yūsuf ibn Muḥammad Abī Bakr (عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر, see colophon, f. 379r, lines 9-11, transcribed below).Bound into the end of the volume is one folio from the end of Chapter four and the beginning of Chapter five (begins f. 380v, line 10) of the Aphorisms (كتاب الفصول) attributed to Hippocrates (ca 460-370 BC).Begins (f. 2v, lines 2-3):الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان فاختصه بما علمه من بديع البيان وسخر له في الأرضمن جماد ونبات وحيوان جاعلها له أسبابًا لحفظ الصحة ...Ends (f. 379r, lines 4-9, some text lost due to damage in gutter margin):ينمة أبو العباس النباتي الينمة معروفة بالقيروان وهي عندهم مختبرة في] وهي نبتة بيضاء ورقها أزغب لها ورق فيما بين ورق لسان الحمل البريوور[ق آ]ذان الغزال إلا أنه أصغر مخرجها من ورقها في الوسط ولها ساق طولها شبر وأقلوأكثر [في] غلظ الغرل وارق وههنا نجز العرض المقصود من الكتاب الجامع لقوى الأدوية والأغذية[و]الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سائر النفوس القديسة المنزهات عن]ت الأنسة (؟)Colophon (f. 379r, lines 9-13, some text lost due to damage in gutter margin):... تمم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه في يوم]ـى السادس من شهر الله المبارك المعظم رمضان أعظم الله حرمته وبركته[أ]ضعف عباد الله وأحوجهم خادم الفقراء والمساكين عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر]رى رزقه الله تعالى علمًا نافعًا وعملًا متعدلًا بحق حقهمتع به صاحبهالوصف المادي: المادة: ورقالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٠ × ١٥٥ مم [مساحة الكتابة ١٦٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٣٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٢١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر (انظر حرد المتن، ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١١) (تم استبدال الورقة ٢ لاحقًا، وكُتبت صص. ٣-١٤ بيدٍ مختلفة)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: تعرضت هوامش الحواف والذيول في صص. ١-٩، ١٨٧، ١٨٩-١٩٠، ٣٧٧-٣٧٩ وهوامش التجليد في صص. ٢-٣، ٣٧٧-٣٧٩ للتلف وجرى إصلاحهاالحاشية: عديدة، معظمها بنفس اليدالأختام: ص. ٢و، ختم المتحف البريطاني في صص. ٢و، ٣٧٩ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 230 x 155 mm leaf [160 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 33 lines per page; vertical spacing 21 lines per 10 cmScript:
Naskh; ʿUmar ibn Yūsuf ibn Muḥammad Abī Bakr (عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر, see colophon, f. 379r, lines 9-11) (f. 2 is a later replacement and ff. 3-14 are by a different hand)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Edge and tail margins of ff. 1-9, 187, 189-190 and 377-379 damaged and repaired, gutter margins of ff. 2-3 and 377-379 damaged and repairedMarginalia: Many, most by same handSeals: f. 2r, British Museum stamp on ff. 2r and 379v
ملخص: ملخص يتعلق بتاريخ ووصف جزيرة الروضة في القاهرة، نثرًا وشعرًا، أنجزه جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (توفي سنة ١٥٠٥) في جمادى الآخرة ٨٩٥\أبريل-مايو ١٤٩٠ (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٥-٦).كتب هذه النسخة على عَجَل على مدار عشرين يومًا خليفة المسلمي، الموقت في مسجد المؤيد شيخ في القاهرة، وتم الانتهاء منها في ١٦ محرم ١٠٠٩\٢٨ يوليو ١٦٠٠ (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٧-١١ و١٧).
يُدرج الناسخ ملحوظة يدافع فيها عن نفسه ضد اتهامات بسوء العمل، بسبب الضغط الذي تعرض له لإنهاء النسْخ بسرعة (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٧-٢٢).يذكر النص، الذي جُمِّع من عدة مصادر، تاريخ مدينة الروضة وأبنيتها المثيرة للاهتمام وتحصيناتها وجسورها ونباتاتها ومنتجاتها الزراعية. كما أنه يغطي نهر النيل بشكل عام، ويناقش مصادره وفيضاناته وعجائبه. توجد في ص. ٣٩و خريطة تخطيطية لمسار النهر.الورقة ١ هي ورقة بديلة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):سبحان الله فاتق الأنهار وفالق الأزهار وخالق الليل والنهار ومزينالخضراء من الشمس بالورد ومن الكواكب بالبهار والحمد لله الذي أنزلمن السماء ماء…النهاية (ص. ٢٠٣و، السطر ٣١- ص. ٢٠٣ظ، السطر ٤):لقد أسعد الله رأي الذي بنى مسجدًا وصفه قد وجبلدار النحاس به حلية فدار النحاس كدار الذهبوهذا آخر ما أردت إيراده في هذا الكتاب وقد قلت فيهكتابي الكوكب المفدى دقت معان به عزيزةألفاظه المشتهاة تحكي من حسنها روضة وجيزةحرد المتن للمؤلف (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٥-٦):قال مؤلفه فرغت من تأليفه في جمادى الأخرة سنة خمسوتسعين وثمانمائة أحسن الله ختامها...حرد المتن للناسخ (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٦-٢٣):وكان الفراغ من...نسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سادس عشر محرم الحرامافتتاح عام ألف وتسعة أحسن الله عاقبتها إلىخير على يد أفقر العباد وأحوجهم إلى رحمةربه الفقير خليفة المسلمي الموقتبالجامع المؤيدي عفى اللهعنه وغفر له ولوالديه ولمنطالع في هذا الكتابودعا له بالمغفرةآمينتموصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموكانت كتابته لسرعة صاحبه في عشرين يومًا كوامل مع شغلالبال والاحتياج الزائد ولله الحمد والمنةعلى التهوين وكان لذلك سبب أوجبهأن تلقَ سهوًا فلا تعجل بسبّك لي إني امرؤ لست معصومًا من الزللتم الكتاب وبتمامه تم السرور لصاحبهوعفى الإله له بفضله وبكرمه عن كاتبهملخص: A compendium of history and description regarding the island of al-Rawḍah in Cairo, in prose and verse, completed in Jumādá II 895/April-May 1490 (see f. 203v, lines 5-6) by Jalāl al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Suyūṭī (جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكرالسيوطي, d. 1505).The present copy was written hurriedly over twenty days by Khalīfah al-Musallamī (خليفة المسلمي), timekeeper (
muwaqqit, موقت) at the mosque of al-Muʾayyad Shaykh in Cairo, and was completed on 16 Muḥarram 1009/28 July 1600 (see f. 203v, lines 7-11 and 17). The scribe includes a note defending himself from accusations of poor work, due to the pressure he was put under to finish the transcription quickly (see f. 203v, lines 17-22).The text, which is compiled from many sources, mentions the history, interesting buildings, fortifications, bridges, flora and agricultural products of al-Rawḍah. It also covers the Nile River more generally, discussing its sources, floods, and wonders. A schematic map of the river's course is found on f. 39r.F. 1 is a replacement.Begins (f. 1v, lines 2-4):سبحان الله فاتق الأنهار وفالق الأزهار وخالق الليل والنهار ومزينالخضراء من الشمس بالورد ومن الكواكب بالبهار والحمد لله الذي أنزلمن السماء ماء…Ends (f. 203r, line 31- f. 203v, line 4):لقد أسعد الله رأي الذي بنى مسجدًا وصفه قد وجبلدار النحاس به حلية فدار النحاس كدار الذهبوهذا آخر ما أردت إيراده في هذا الكتاب وقد قلت فيهكتابي الكوكب المفدي دقت معاني به عذيرةألفاظه المشتهاة تحكي من حسنها روضة وجيزةAuthor's colophon (f. 203v, lines 5-6):قال مؤلفه فرغت من تأليفه في جمادى الأخرة سنة خمسوتسعين وثمانمائة أحسن الله ختامها...Scribe's colophon (f. 203v, lines 6-23):...وكان الفراغ مننسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سادس عشر محرم الحرامافتتاح عام ألف وتسعة أحسن الله عاقبتها إلىخير على يد أفقر العباد وأحوجهم إلى رحمةربه الفقير خليفة المسلمي الموقتبالجامع المؤيدي عفى اللهعنه وغفر له ولوالديه ولمنطالع في هذا الكتابودعا له بالمغفرةآمينتموصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموكانت كتابته لسرعة صاحبه في عشرين يومًا كوامل مع شغلالبال والاحتياج الزائد ولله الحمد والمنةعلى التهوين وكان لذلك سبب أوجبهأن تلقَ سهوًا فلا تعجل بسبّك لي إني امرؤ لست معصومًا من الزللتم الكتاب وبتمامه تم السرور لصاحبهوعفى الإله له بفضله وبكرمه عن كاتبهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي مع علامات مائيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٠ x ١٨٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٥ x ١١٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
٣١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو خليفة المسلمي، الموقت في مسجد المؤيد شيخ في القاهرة (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٠-١١)
الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: خريطة نهر النيل بالحبر الأسود والأحمر (ص. ٣٩و)التجليد: تجليد من الجلد البني الفاتح مع أختام على الأطر والزواياالحالة: بعض البقع في حاشية الرأس وثقوب ديدان في هوامش الحافة الأمامية باتجاه بداية المجلد؛ تجعد قطري واضح عبر ص. ١ والصفحة الفارغة في النهاية [ii]الحاشية: قليلة جدًاالأختام: ختم المتحف البريطاني (صص. ١و، ٢٠٣ظ)الوصف المادي: Material: Western laid paper with watermarksDimensions: 270 x 180mm leaf [195 x 114mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 31 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Khalīfah al-Musallamī (خليفة المسلمي), timekeeper (muwaqqit, موقت) at the mosque of al-Muʾayyad Shaykh in Cairo (see f. 203v, lines 10-11)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Map of the Nile in black and red ink (f. 39r)Binding: Light brown leather binding with stamped frames and cornersCondition: Some staining to head margin and wormholes in the fore edge margins towards beginning of the volume; pronounced diagonal crease across f. 1 and end flyleaf [ii]Marginalia: Very fewSeals: British Museum stamp (ff. 1r and 203v)
ملخص: يعد هذا العمل العربي في علم الحيوان في الواقع تكملة لترجمات ثلاث رسالات لأرسطو (٣٨٤-٣٢٢ قبل الميلاد). تم ترتيب النص العربي في ١٩ مقالة (أقوال)، حيث تقسم رسالات أرسطو كما يلي: الكتب ١-١٠ (
تاريخ الحيوان)، الكتب ١١-١٤ (
أجزاء الحيوان)، والكتب ١٥-١٩ (
تكاثر الحيوان). يُفترض أن الترجمة ترجع بصورة تقليدية إلى عمل يحي بن بطريق (١١٢٩-١٢٠٣ أو ٤ ميلاديًا)، لكن لم يتم تأكيد هذا النسب.من بين المقالات التسعة عشر النصية، تم حفظ ١٢ هنا بالكامل (المقالات ١، و٢ و١٠-١٩)، وتم حفظ اثنتين أخريين جزئيًا (المقالتين ٣ و٩)، في حين توجد ٥ مقالات مفقودة (المقالات ٤-٨؛ تقريبًا نصف
تاريخ الحيوان):القول الأول ("الكتاب الأول؛ صص ١v-١٩r)؛القول الثاني ("الكتاب الثاني"؛ صص ١٩r-٣٢v)؛القول الثالث ("الكتاب الثالث"؛ صص ٣٢v-??)؛القول التاسع ("الكتاب التاسع"؛ ??-٦١r)؛القول العاشر ("الكتاب العاشر"؛ صص ٦١r-٦٧v)؛القول الحادي عشر ("الكتاب الحادي عشر"؛ صص ٦٧v-٧٩v)؛القول الثاني عشر (الكتاب الثاني عشر"؛ صص ٧٩v-١٠١r)؛القول الثالث عشر ("الكتاب الثالث عشر"؛ صص ١٠١r-١٠٧v)؛القول الرابع عشر ("الكتاب الرابع عشر"؛ صص ١٠٧r-١٣٣v)؛القول الخامس عشر ("الكتاب الخامس عشر"؛ صص ١٣٣v-١٥٣v)؛القول السادس عشر ("الكتاب السادس عشر"؛ صص ١٥٣v-١٧٧v)؛القول السابع عشر ("الكتاب السابع عشر"؛ صص ١٧٧v-١٩٨r)؛القول الثامن عشر ("الكتاب الثامن عشر"؛ صص ١٩٨r-٢١٩v)؛القول التاسع عشر ("الكتاب التاسع عشر"؛ صص ٢١٩v-٢٣١v).البداية (ص. ١v, السطور ٢-١٤):ترجمة القول الأول من الكتاب الذي وضع أرسطاطاليسالفيلسوف في معرفة طبائع الحيوان البري والبحريوفيه صفة مزاوجة ومولد جميع الحيوانوصفة ما يكون منه من غير جماع معتصنيف أعضائها الباطنة والظاهرة وتلخيص أفعالهاوأعمالها ومنافعها ومضارها و كيف يضاد ما يضاد منهاوفي أي الأماكن يكون ومتى ينتقل من موضع إلىموضع لحال حضور الصيف والشتاء ومن ماذامعاش كل واحد من الحيوان أعني ما كان من صنفالطير والسباع وسمك البحر وما يأوي فيه من السباع أيضًاابتداء القول الأولإن بعض أجزاء أجساد الحيوان تسمى غير مركبة وهي الأجزاء التي تجزأ في أجزاءيشبه بعضها بعضًا ...النهاية (ص. ٢٣١v, السطور ١٠-١٣):... فقد ذكرنا علة نباتالأسنان ولماذا يقع بعضها وينبت أيضًا بعد وقوعه وبعضها لا يقع ويقولكلي لأي علة تكون الأسنان وقد ذكرنا علل سائر الآفات التي تعرض ليس منالاضطرار بل لحال شيء ولحال العلة المحركةحرد المتن (ص. ٢٣١v, السطور ١٤-١٧):تم تفسير القول التاسع عشر من كتاب أرسطاطاليسالفيلسوف في طبائع الحيوان بعون الله وتوفيقهوتم الكتاب والحمد لله دائمًاوصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرًاملخص: This Arabic work on zoology is in fact a compilation of translations of three treatises by Aristotle (384-322 BC). The Arabic text is arranged into 19 books (أقوال), which divide the Aristotelian treatises as follows: Books 1-10 (
Historia animalium), Books 11-14 (
De partibus animalium), and Books 15-19 (
De generatione animalium).The translation is traditionally supposed to be the work of Yaḥyá ibn Bitrīq (AD 1129-1203 or 4), but this attribution has not been confirmed.Of the text’s 19 books, 12 are preserved here in their entirety (Books 1, 2 and 10-19), and another two are partially preserved (Books 3 and 9), while five books are missing (Books 4-8; approximately half the
Historia animalium):القول الأول (‘Book 1’; ff. 1v-19r);القول الثاني (‘Book 2’; ff. 19r-32v);القول الثالث (‘Book 3’; ff. 32v-??);القول التاسع (‘Book 9’; ff. ??-61r);القول العاشر (‘Book 10’; ff. 61r-67v);القول الحادي عشر (‘Book 11’; ff. 67v-79v);القول الثاني عشر (‘Book 12’; ff. 79v-101r);القول الثالث عشر (‘Book 13’; ff. 101r-107v);القول الرابع عشر (‘Book 14’; ff. 107r-133v);القول الخامس عشر (‘Book 15’; ff. 133v-153v);القول السادس عشر (‘Book 16’; ff. 153v-177v);القول السابع عشر (‘Book 17’; ff. 177v-198r);القول الثامن عشر (‘Book 18’; ff. 198r-219v);القول التاسع عشر (‘Book 19’; ff. 219v-231v).Begins (f. 1v, lines 2-14):ترجمة القول الأول من الكتاب الذي وضع أرسطاطاليسالفيلسوف في معرفة طبائع الحيوان البري والبحريوفيه صفة مزاوجة ومولد جميع الحيوانوصفة ما يكون منه من غير جماع معتصنيف أعضائها الباطنة والظاهرة وتلخيص أفعالهاوأعمالها ومنافعها ومضارها و كيف يضاد ما يضاد منهاوفي أي الأماكن يكون ومتى ينتقل من موضع إلىموضع لحال حضور الصيف والشتاء ومن ماذامعاش كل واحد من الحيوان أعني ما كان من صنفالطير والسباع وسمك البحر وما يأوي فيه من السباع أيضًاابتداء القول الأولإن بعض أجزاء أجساد الحيوان تسمى غير مركبة وهي الأجزاء التي تجزأ في أجزاءيشبه بعضها بعضًا ...Ends (f. 231v, lines 10-13):... فقد ذكرنا علة نباتالأسنان ولماذا يقع بعضها وينبت أيضًا بعد وقوعه وبعضها لا يقع ويقولكلي لأي علة تكون الأسنان وقد ذكرنا علل سائر الآفات التي تعرض ليس منالاضطرار بل لحال شيء ولحال العلة المحركةColophon (f. 231v, lines 14-17):تم تفسير القول اتاسع عشر من كتاب أرسطاطاليسالفيلسوف في طبائع الحيوان بعون الله وتوفيقهوتم الكتاب والحمد لله دائمًاوصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرًاالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٣ × ١٠٣ مم / [مساحة الكتابة ١٢٩ × ٧١ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم بالهندية العربية بالحبر الأسود في أعلى الزاوية اليسرى من الصفحات اليسرى؛ ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٥ سطرًا كل ١٠ سمالخط: نسخ به الكثير من السمات المغربيةالحبر: أسودالتجليد: تجليد عثماني (؟) في جلد أحمر بميدالية عميقة وقلادات تحتوي على زهور؛ تم ترميم تجليد الكتاب بإضافة ظهر كتاب غربيالحالة: تلف بسيط من الماء غالبًا ما يكون على المقدمة والتذييل، وتكون الحالة أسوأ في بداية المجلدالحواشي: التعليقات الهامشية العرضية وتصحيحات بين السطور والملاحظاتالأختام: توجد في صص ١r، و٢r، و٢٣١r، و٢٣١v و٢٣٢r
ملخص: دليل بيطري عن العلاج الطبي للخيول، يتكون من ملخص للمقالتين الخامسة والسادسة من كتاب "كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة"، المعروف أيضًا باسم "كاشف هم الويل في معرفة أمراض الخيل" (انظر ص. ٣٦ظ، الأسطر ١١-١٤، وص. ٥٩، الأسطر ٤-٥)، لأبي بكر بن بدر الدين بن المنذر البيطار الناصري (توفي ١٣٤٠).
كان البيطار الطبيب البيطري لخيول السلطان الناصر بن قلاوون، وتُعرف الدراسة أيضًا باسم "الناصري".
يروي المؤلف الذي ورد اسمه في هذا المجلد على أنه عبد الله بن البدر المصري (انظر أدناه، ص ١٠و، السطر ١٠)، أنه جمع واختبر وصنّف وصفات استخدمها والده (انظر مستهل النص، ص ١٠و، الأسطر ١١-١٤، منسوخة أدناه). الأدوية والوصفات موصوفة وأحيانًا موضحة برسوم بيانية (صص. ٣٦و، ٣٦أو، ٤٨و، ٤٩ظ، ٥٢ظ، ٥٨ظ، ٥٩و، ٦١و، ٧٢و، ٩١و).نُسِخ النص في ٢ أغسطس ١٨٣٨ بخط يد الكاتب الخوري (القسيس) ميخائيل شباط عرموني للشيخ حيدر ابن المرحوم الشيخ هند الخاز (انظر حرد المتن، ص ٩٤، الأسطر ١٣-١٧).النص مقسم إلى أربع مقالات، كل منها مقسم إلى العديد من الأبواب مسرودة في قائمة المحتويات (صص. ٤و -١٠و) وتتوافق في ترتيبها مع "كتاب كامل الصناعتين".
جرى تجليد ص. ٢٠ دون ترتيب، وربما تنتمي إلى المقالة الرابعة بين صص. ٩٠ و٩١.تحتوي الصفحات الفارغة والورقات الثلاث الأولى على أشكال وملاحظات تتعلق بمواليد وسلالات المهور.المحتويات:المقالة الأولى: الأمراض الجلدية والإصابات والأمراض التي تصيب الرأس (صص. ١٠و-٣٦ظ)؛المقالة الثانية: أمراض الجسد (صص. ٣٦ظ-٥٩ظ)؛المقالة الثالثة: أمراض الأرجل والحمل (صص. ٥٩ظ-٨٧ظ)؛المقالة الرابعة: أوصاف للمعدّات الطبية (صص. ٨٧ظ-٩٤و).البداية (ص. ١٠و، سطر ١٠-١٤):وبعده فيقول الفقير إلى الله تعالى عبد الله ابن البدر المصريهذا كتاب في علم الزردقة جمعته مما جربه والدي بحضوريوالذي جربته وصح من قول الأستاذ ورتبتهعلى أربعة مقالة (!) كل مقالة تستوي (!) على عدة أبوابوأسأل التوفيق انه قريب مجيبالنهاية (ص. ٩٤و، سطر ٢-١٢):... غيرهدواء لنزلات العين هات قشر صفصافولبيه (؟) مثل قشر التوت و أحرقهوخذ رماده وأعجنه قرصواحلق نافوخ الرأسوالزق عليه فإنهنافع إن شاء اللهتعالى انتهىوالحمد للهلا ينتهيصححرد المتن (ص. ٩٤و، سطر ١٣-١٧):صح قد تم نسخ هذا الكتاب بعونه تعالى بقلم كاتبه الخوري مخايلشباط عرموني وهو يخص جناب الشيخ حيدر ابن المرحومالشيخ هند الخاز صح في ٢ آب سنة ١٨٣٨ م وبما إنه كتاب حكمة قدنقلته تصويرًا صح صحقد أتم بيد الخاطئ مخايل بن شباطي تحسينه مع تنميقه كرياشة الخراط (؟)ملخص: Veterinary manual on the medical treatment of horses, consisting of a summary of the fifth and sixth chapters (مقالات) of the
Kitāb kāmil al-ṣināʻatayn fī al-bayṭarah wa-al-zardaqah(كتاب كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة), also known as
Kāshif hamm al-wayl fī maʻrifat amrāḍ al-khayl(كاشف هم الويل في معرفة أمراض الخيل, see f. 36v, lines 11-14 and f. 59, lines 4-5), by Abū Bakr ibn Badr al-Dīn ibn al-Mundhir al-Bayṭār al-Nāṣirī (أبو بكر بن بدر الدينن بن المنذرالبيطار الناصري, d.1340). Al-Bayṭār was the horse veterinarian of Sultan al-Nāṣir ibn Qalāwūn (الناصر بن قلاوون), and the treatise is also known as
al-Nāṣirī.The author, whose name is given in the present volume as ʻAbd Allāh ibn al-Badr al-Miṣrī (عبد الله ابن البدر المصري, see below, f. 10r, line 10), relates that he gathered, tested and compiled recipes used by his own father (see incipit, f. 10r, lines 11-14, transcribed below). The medications and recipes are described and occasionally illustrated with diagrams (ff. 36r, 36ar, 48r, 49v, 52v, 58v, 59r, 61r, 72r and 91r).The text was copied on 2 Āb (August), 1838 by the scribe al-Khūrī ('The Priest') Mikhāīl Shabāṭ ʻAramūnī for Shaykh Haydar, son of the deceased Shaykh Hind al-Khāz (see colophon, f. 94r, lines 13-17).The text is organised into four chapters (مقالة) each subdivided into many entries (باب) enumerated in the contents list (ff. 4r-10r) and corresponding in order to the
Kitāb kāmil al-ṣināʻatayn. F. 20 is bound out of order, and rpoperly belongs to the fourth chapter between ff. 90 and 91.The flyleaves and first three folios contain figures and notes relating to the births and lineages of foals.Contents:First chapter (المقالة الأولى): skin diseases, injuries, and diseases affecting the head (ff. 10r-36v);Second chapter (المقالة الثانية): afflictions of the body (ff. 36v-59v);Third chapter (المقالة الثالثة): afflictions of the legs and pregnancy (ff. 59v-87v);Fourth chapter (المقالة الرابعة): descriptions of medical equipment (ff. 87v-94r).Begins (f. 10r, lines 10-14):وبعده فيقول الفقير إلى الله تعالى عبد الله ابن البدر المصريهذا كتاب في علم الزردقة جمعته مما جربه والدي بحضوريوالذي جربته وصح من قول الأستاذ ورتبتهعلى أربعة مقالة (!) كل مقالة تستوي (!) على عدة أبوابوأسأل التوفيق انه قريب مجيبEnds (f. 94r, lines 2-12):... غيرهدواء لنزلات العين هات قشر صفصافولبيه (؟) مثل قشر التوت و أحرقهوخذ رماده وأعجنه قرصواحلق نافوخ الرأسوالزق عليه فإنهنافع إن شاء اللهتعالى انتهىوالحمد للهلا ينتهيصحColophon (f. 94r, lines 13-17):صح قد تم نسخ هذا الكتاب بعونه تعالى بقلم كاتبه الخوري مخايلشباط عرموني وهو يخص جناب الشيخ حيدر ابن المرحومالشيخ هند الخاز صح في ٢ آب سنة ١٨٣٨ م وبما إنه كتاب حكمة قدنقلته تصويرًا صح صحقد أتم بيد الخاطئ مخايل بن شباطي تحسينه مع تنميقه كرياشة الخراط (؟)الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي مع علامات مائيةالأبعاد: حجم الورقة ١٤٧× ١٠٤مم [المساحة المكتوبة ١١٠× ٧٠١مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
١٨ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛
الناسخ هو الخوري ميخائيل شباط عرموني (انظر ص. ١٩٤و، الأسطر ١٣و١٧)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: تصميم هندسي باللون الأصفر والأحمر والأسود يحيط بالصيغة الثالوثية (ص. ٤و)التجليد: تجليد من الجلد البني مع أختام على الأطر والزوايا وتصاميم في الوسط؛ مخيط بخيط مصّيص وأقمشة لتقويته.الحالة: جلد الغلاف الأمامي مفصول عن اللوح الأمامي المنزوع والمتفتت، كاشفًا الصُلب والخياطة؛ يوجد بعض البقع المائية على حواف الأوراقالحاشية: قليلة جدًاالأختام: أختام المكتبة البريطانية (صص. ١و، ٩٤و)