ملخص: حاشية كتبها عبد المنعم محمد العطاري (التاريخ غير معروف) على رسالة قصيرة من تأليف الطبيب فخر الدين محمد بن محمد الخجندي (عاش في القرن الرابع عشر) تتناول نسب التأليف في الموسيقى. تتضمن رسالة الخجندي فقرةً عن العلاقة بين نبض الإنسان والنسب الموسيقية مأخوذة من "القانون في الطب" لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧م).
العنوان الممنوح للعمل الحالي في صفحة محتويات المجلد هو "رسالة عبد المنعم" (ص. ١و، وانظر المرجع في ص. ١٥٦و، السطر ١٠).
لا يذكر شلواه دور العطاري بل ينسب النص مباشرةً إلى الخجندي [Shiloah, Amnon,
The theory of music in Arabic writings (c. 900-1900): Descriptive Catalogue of Manuscripts in Libraries of Europe and the U.S.A.(Munich: G. Henle Verlag, 1979), pp. 250-51]نُسخت هذه النسخة في شاه جهان آباد (دلهي) في ٢٣ ربيع الأول ١٠٧٥هـ/١٤ أكتوبر ١٦٦٤م وجُمعت مع الأصل بعدها بخمسة أيام (انظر حرد المتن، ص. ١٥٦، منسوخ أدناه).البداية (ص. ١٥٣ظ، السطران ١-٢):قال المولى الفاضل أفضل المتأخرين فخر الملة والدين الخجندي رحمة الله عليه لما كانت النسبةالموسيقية نوعًا مخصوصًا من النسب والطبيعة النوعيةالنهاية (ص. ١٥٦و، السطران ٩-١٠):...لنقتصر على هذا القدر من هذه الحاشية حامدين لله وشاكرين لأنعمه علقهالمتمسك لجمل الصمد البارئ عبد المنعم محمد العطاري أعطاه الله ما يتمناه في أحر به وأولاهحرد المتن (ص. ١٥٦و، الأسطر ١١-١٩):تم في ٢٣ ربيع الأول سنة ١٠٧٥ در شاه جها[نا]بادمشهور بدهلي از هندوستانقوبل بأصله ٢٨ربيع الأول لسنة ألف وخمسةوسبعين في بلدةشاه جهانآبادالمشهوربدهليتمملخص: Supercommentary (حاشية) by ʿAbd al-Munʿim Muḥammad al-ʿAṭṭārī (عبد المنعم محمد العطاري, dates unknown) on a short treatise by the physician Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Khujandī (فخر الدين محمد بن محمد الخجندي, fl. 14th century) discussing proportions in music. Al-Khujandī's work incorporates a passage on the relationship between the human pulse and musical proportions from the
Canon of Medicine(القانون في الطبّ) by Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, 980-1037). The title of the present work is given on the volume's contents page as
Risālat ʿAbd al-Munʿim(رسالة عبد المنعم, f. 1r and see reference on f. 156r, line 10). The role of al-ʿAṭṭārī is not mentioned by Shiloah who attributes the text directly to al-Khujandī [Shiloah, Amnon,
The theory of music in Arabic writings (c. 900-1900): Descriptive Catalogue of Manuscripts in Libraries of Europe and the U.S.A.(Munich: G. Henle Verlag, 1979), pp. 250-51].The copy was transcribed in Shāhjahānābād (Delhi) on 23 Rabīʻ I 1075/14 October 1664 and collated with the exemplar five days later (see colophon, f. 156, transcribed below).Begins (f. 153v, lines 1-2):قال المولي الفاضل أفضل المتأخرين فخر الملة والدين الخجندي رحمة الله عليه لما كانت النسبةالموسيقية نوعًا مخصوصًا من النسب والطبيعة النوعيةEnds (f. 156r, lines 9-10):...لنقتصر على هذا القدر من هذه الحاشية حامدين لله وشاكرين لأنعمه علقهالمتمسك لجمل الصمد البارئ عبد المنعم محمد العطاري أعطاه الله ما يتمناه في أحر به وأولاهColophon (f. 156r, lines 11-19):تم في ٢٣ ربيع الأول سنة ١٠٧٥ در شاه جها[نا]بادمشهور بدهلي از هندوستانقوبل بأصله ٢٨ربيع الأول لسنة ألف وخمسةوسبعين في بلدةشاه جهانآبادالمشهوربدهليتمالوصف المادي: صص. ١٥٣ظ-١٥٦و
ملخص: المقدمة والفصول السبعة الأولى وبداية الفصل الثامن من عمل كبير عن الأمراض وعلاماتها وتعقيداتها وعلاجاتها.هوية المؤلف غامضة إلى حدٍ ما؛ في هذه النسخة يطلق المؤلف على نفسه الاسم "ابن سعد الدين" فقط (ص. ٦و، السطر ٧). تشير بعض النسخ الأخرى إلى المؤلف بتهجئات مختلفة لاسم لطف الله بن سعد الدين الفاروقي، ولكن هذا الشخص مجهول ما عدا ذلك. يتبع بروكلمان خطى كاتب جلبي (كشف الظنون، المجلد II، ٤٥١) حيث ينسب العمل إلى فخر الدين محمد بن محمد أبو نصر الخجندي (نشط ١٣٠٣-١٣١٦م، في عهد محمد خدابنده أولجايتو، إيلخان (حاكم) إيران (حكم ١٣٠٤-١٣١٦م))، وفي الأماكن الأخرى إلى لطف الله بن سعد الدين الفاروقي الذي نشط في الهند، ١٥٢٤م (انظر Brockelmann, Carl,
History of the Arabic Written Tradition: Supplement volume 2, trans. by Joep Lameer. Handbook of Oriental studies. Section one, The Near and Middle East; volume 117/S2 [Leiden; Boston: Brill, 2016]، صص. ٢٢٧، ٦٤٩).يحتوي العمل الكامل على مقدمة مكونة من خمس عشرة فقرةً ("مسلكًا")، وعشرين فصلًا ("قولًا") يصف فيها المؤلف أولًا أعضاء الجسم، ابتداءً من الرأس إلى الأسفل، ثم الأمراض العامة، وتلي ذلك خاتمة من خمسة أبحاث. تظهر قائمة مفصّلة للمحتويات في التمهيد.المحتويات:التمهيد (صص. ١ظ-٦و)؛المقدمة (صص. ٦و-٨٢و)؛في أحوال الدماغ (صص. ٨٢و- ١١١ظ)؛في أحوال العين (صص. ١١١ظ-١٣١ظ)؛في أحوال الأذن (صص. ١٣١ظ-١٣٦ظ)؛في أحوال الأنف (صص. ١٣٦ظ-١٤١ظ)؛في أحوال اللسان والفم والشفتين والإسنان واللثة (صص. ١٤١ظ-١٥٤و)؛في أحوال الحلق والمريء وقصبة الرئة (صص. ١٥٤و-١٦٠و)؛في أحوال الرئة والصدر (صص. ١٦٠و-١٧٠ظ)؛في أحوال القلب والثديين (صص. ١٧٠ظ-١٧١و [غير كامل])البداية (ص. ١ظ، السطران ١-٢):الله أحمد على أن جبلني بقدرته طالبًا لمعرفة ماهية مواليد الأركان وجعلني برحمته راغبًا في المحافظة أمزجةأفراد الإنسان ...النهاية (ص. ١٧١و، السطران ٤-٥):ضغط القلب هذه علة سوداوية تصيب القلب بأن يرشح اليه سير من الخلط السوداوي الحاد ويورثضغطًا بقشر القلب هذه علة يحد الأفنان معها كانملخص: The introduction, first seven chapters and beginning of the eighth chapter of a large work on diseases and their symptoms, complications and remedies.The identity of the author is somewhat confused; the author names himself in this copy only as Ibn Saʻd al-Dīn (ابن سعد الدين, f. 6r, line 7). Certain other copies also cite as author variants of the name Luṭf Allāh ibn Saʿd al-Dīn al-Fārūqī, but this individual is unidentified further. Brockelmann, following Kâtip Çelebi (Kashf al-Ẓunūn, Vol II, 451), attributes the work to Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad Abū Naṣr al-Khujandī (فخر الدين محمد بن محمد أبو نصر الخجندي, active 1303-16 under Uljāytū Khudābandah, Ilkhan of Iran (reg. 1304-16), but elsewhere to Luṭf Allāh ibn Saʿd al-Dīn al-Fārūqī, active India, 1524 (see Brockelmann, Carl,
History of the Arabic Written Tradition: Supplement volume 2, trans. by Joep Lameer. Handbook of Oriental studies. Section one, The Near and Middle East; volume 117/S2 [Leiden; Boston: Brill, 2016], pp. 227 and 649).The full work consists of an introduction in fifteen 'passages' (مسلك), and twenty chapters (قول) in which the author describes first the parts of the body, from the head downwards, and afterwards general diseases, followed by a conclusion (خاتمة) in five studies (أبحاث). A detailed list of the contents is given in the preface.Contents:Preface (ff. 1v-6r);Introduction (ff. 6r-82r);Conditions of the brain (في أحوال الدماغ; ff. 82r-111v);Conditions of the eye (في أحوال العين; ff. 111v-131v);Conditions of the ear (في أحوال الأذن; ff. 131v-136v);Conditions of the nose (في أحوال الأنف; ff. 136v-141v);Conditions of the tongue, mouth, lips, teeth and gums (في أحوال اللسان والفم والشفتين والإسنان واللثة; ff. 141v-154r);Conditions of the throat, oesophagus and trachea (في أحوال الحلق والمريء وقصبة الرئة; ff. 154r-160r);Conditions of the lungs and chest (في أحوال الرئة والصدر; ff. 160r-170v);Conditions of the heart and breasts (في أحوال القلب والثديين; ff. 170v-171r [incomplete]).Begins (f. 1v, lines 1-2)الله أحمد على أن جبلني بقدرته طالبًا لمعرفة ماهية مواليد الأركان وجعلني برحمته راغبًا في المحافظة أمزجةأفراد الإنسان ...Ends (f. 171r, lines 4-5):ضغط القلب هذه علة سوداوية تصيب القلب بأن يرشح اليه سير من الخلط السوداوي الحاد ويورثضغطًا بقشر القلب هذه علة يحد الأفنان معها كانالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٣ x ١٧٨ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ x ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق
الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند مع ورق مجزّع على الغلافين، أُزيلت أجزاء من كعب سابق خلال أعمال الحفظ ووُضعت في نفس الصندوق مع المخطوطةالحالة: ناقصة، مع العديد من ثقوب الديدان والإصلاحات القديمة؛ الورقة الأولى مقطوعة وتم إصلاحهاالحاشية: تصحيحات وملاحظات متفرقةالأختام: صص. ١و، ١٧١ظ