ملخص: رسالة في تصنيف العلوم لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).قارن مع النص ١٥، أعلاه (صص. ٣٤٢ظ-٣٤٥ظ).ملخص: Treatise on the classification of the sciences by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).Compare text 15, above (ff. 342v-345r).الوصف المادي: صص. ٥٧٢و-٥٧٤ظ
ملخص: أسئلة حول مواضيع ميتافيزيقية طرحها أبو الحسن بهمنيار بن المرزبان (توفي ١٠٦٦م) وأجاب عليها معلمه أبو علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م). تعطي المخطوطة عنوان هذا العمل على أنه "تحصيلات بهمنيار" (ص. ٢٠١و)، ولكن النص المحفوظ هنا مقتطف من "المباحثات" (انظر "المباحثات"، تحرير بيدارفر، صص. ٨٥-٣٠٤).ملخص: Questions on metaphysical topics posed by Abū al-Ḥasan Bahmanyār ibn al-Marzubān (أبو الحسن بهمنيار بن المرزبان, d. 1066) and answered by his teacher Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The manuscript gives the title of this work as
Bahmanyār's Validations(تحصيلات بهمنيار, f. 201r), but the text preserved here is extracted from the
Discussions(المباحثات, see
al-Mubāḥathāt, ed. Bīdārfar, pp. 85-304).الوصف المادي: صص. ٢٠١و-٢٢٨ظ
ملخص: جواب على سؤال طرحه شخص مجهول الهوية "عن معنى قول الصوفية من عرف سر القدر ألحد" (ص. ٣٦٩ظ، السطران ١٤-١٥) منسوب بالخطأ إلى أبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م). ينقسم هذا النص القصير، المعروف أيضًا باسم "رسالة في سر القدر" و"معنى قول الصوفية"، إلى ثلاث مقدمات.ملخص: Answer to a question posed by an anonymous individual 'on the meaning of the Sufi saying "he who knows the secret of predestination has become an apostate"' (عن معنى قول الصوفية من عرف سر القدر ألحد, f. 369v, lines 14-15) falsely attributed to Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). This short text, also known as the
Epistle on the Secret of Predestination(رسالة في سر القدر) and the
Meaning of the Sufi Saying(معنى قول الصوفية), is divided into three propositions (مقدمات).الوصف المادي: صص. ٣٦٩ظ-٣٧٠و
ملخص: رسالة حول تصنيف الظواهر بما في ذلك المعجزات والإلهام وأشكال مختلفة من السحر والتعويذات والعلوم الغامضة مرتبة وفقًا للتفاعلات المتبادلة بين الأجساد والأرواح لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).
ربما تكون الرسالة، التي تُعرف أيضًا باسم "الرسالة في الأفعال والانفعالات" جزءًا من كتاب ابن سينا المحفوظ بشكل مجزأ، "كتاب البر والإثم" (انظر Gutas, Dimitri,
Avicenna and the Aristotelian Tradition[2014]، صص. ٤٩٨، ٥٠٠).ملخص: Treatise on the classification of phenomena including miracles, inspiration, various forms of magic, talismans and occult sciences arranged according mutual interactions between bodies and souls by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The treatise, which is also known as
The Treatise of Actions and Affections(الرسالة في الأفعال والانفعالات) is perhaps part of Ibn Sīnā’s fragmentarily preserved
Book of Piety and Sin(كتاب البر والإثم, see Gutas, Dimitri,
Avicenna and the Aristotelian Tradition[2014], pp. 498 and 500).الوصف المادي: صص. ٣٧٠ظ-٣٧٣و
ملخص: رسالة في العشق لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Treatise on love by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٨ظ-١٣و
ملخص: رسالة في الصلاة لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Treatise on prayer by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٥٢١ظ-٥٢٣ظ
ملخص: ترجمة فارسية لرسالة عن خلود الروح في ستة عشر فصلًا لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م). النص العربي هو المادة ٣٤ (صص. ٤٤٩ظ-٤٦٦و) في هذه المخطوطة ويتبع هذا النص مباشرة أثر منقّح أقصر للنسخة الفارسية (المادة ٢٢، صص. ٤٠٣ظ-٤١٠و).توجد مساحات فارغة عديدة متروكة لعناوين محمَّرة.ملخص: Persian translation of a treatise on the immortality of the soul in sixteen parts (فصول) by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The Arabic text is item 34 (ff. 449v-466r) in the present manuscript and a shorter recension of the Persian version directly follows this text (item 22, ff. 403v-410r).Many blank spaces have been left for rubricated headings.الوصف المادي: صص. ٣٨١ظ-٤٠٢و
ملخص: أثر منقّح أقصر للترجمة الفارسية لرسالة عن خلود الروح في ستة عشر فصلًا لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م). النص العربي هو المادة ٣٤ (صص. ٤٤٩ظ-٤٦٦و) في هذه المخطوطة ويسبق هذا النص مباشرة أثر منقّح أطول للنسخة الفارسية (المادة ٢١، صص. ٣٨١ظ-٤٠٢و).ملخص: Shorter recension of the Persian translation of a treatise on the immortality of the soul in sixteen parts (فصل) by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037). The Arabic text is item 34 (ff. 449v-466r) in the present manuscript and a longer recension of the Persian version directly precedes this text (item 21, ff. 381v-402r).الوصف المادي: صص. ٤٠٣ظ-٤١٠و
ملخص: الترجمة الفارسية للجزء الثاني من "كتاب الإشارات والتنبيهات" حول الميتافيزيقيا لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Persian translation of the second part of the
Book of Directives and Remarks(كتاب الإشارات والتنبيهات) on metaphysics by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ١٠١و-١٤٠و
ملخص: تعليقات حول موضوعات فلسفية لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Notes (تعليقات) on philosophical subjects by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ١٤١و-٢٠٠ظ
ملخص: ملخص باللغة الفارسية لتعاليمه الفلسفية الخاصة لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م)، كتبه من أجل الأمير الكاكوي علاء الدولة أبو جعفر محمد بن رستم دشمنزيار (حكم حوالي ١٠٠٨-١٠٤١م).ينقسم النص إلى ثلاثة أقسام:علم منطق (صص. ٢٥٨ظ-٢٧١و)؛الميتافيزيقيا ("علم برين"، صص. ٢٧١ظ-٢٩٥ظ)؛الفيزياء ("علم زيرين وعلم طبيعي"، صص. ٢٩٥ظ-٣١٠و).غالبًا ما يعرف النص بالعنوان "دانشنامه علائى" (الموسوعة العلائية).ملخص: Persian summary of his own philosophical teachings by Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037), written for the Kākūyid amir ʿAlāʾ al-Dawlah Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Rustam Dushmanziyār (علاء الدولة أبو جعفر محمد بن رستم دشمنزيار, reg. ca 1008-1041).The text is divided into three sections:Logic (علم منطق, ff. 258v-271r);Metaphysics (علم برين, ff. 271v-295v);Physics (علم زيرين و علم طبيعي, ff. 295v-310r).The text is often known by the title
The Book of Wisdom for ʿAlāʾ(دانشنامه علائى).الوصف المادي: صص. ٢٥٨ظ-٣١٠و
ملخص: المجلد الثاني (غالبًا من أصل ثلاثة) من "رسائل إخوان الصفاء" الشهيرة، جمعها مجموعة من الأفراد المجهولين الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "إخوان الصفاء وخلان الوفاء" (نشطوا في منتصف القرن العاشر الميلادي تقريبًا).
يتألف هذا الملخص الموسوعي من ٥١ (وفي بعض النسخ من ٥٢) أطروحة تتناول شتى فروع المعارف الخارجية والداخلية، كالعلوم الرياضية والطبيعية والمنطقية والربانية. يتكون العمل الكامل من أربعة أقسام، وتضم النسخة الحالية الرسالة السابعة من القسم الثاني إلى الرسالة التاسعة (من أصل عشرة) من القسم الثالث.تاريخ النسخ هو يوم الجمعة ١١ ذو الحجة ٦٤٤هـ الموافق ١٩ أبريل ١٢٤٧م، حسب ما هو مذكور في حرد متن الرسالة الثامنة من القسم الثاني [٢٢] (ص. ٩٣ظ، الأسطر ١٠-١١، منسوخة أدناه). لا تحتوي هذه النسخة على أية تواريخ أخرى.المحتويات:عناوين الأقسام وأرقام الرسائل الواردة بين الأقواس المربعة مأخوذة من de Catallaÿ, 'The Classification of Knowledge in the
Rasa'il Ikhwan al-Safa', in El-Bizri,
Epistles of the Brethren of Purity: The Ikhwan al-Safa' and their Rasa'il: An introduction(2008). Oxford: Oxford University Press, pp. 58-82)، صص. ٧٣-٧٤.القسم الثاني [الطبيعيات]الرسالة السابعة [٢١] (صص. ١و-١٢ظ)؛الرسالة الثامنة [٢٢] (صص. ١٣و-٩٣ظ)؛الرسالة التاسعة [٢٣] (صص. ٩٤و-١٠١ظ)؛الرسالة العاشرة [٢٤] (صص. ١٠٢و-١١١و)؛الرسالة الحادية عشرة [٢٥] (صص. ١١١و-١٢٩و)؛الرسالة الثانية عشرة [٢٦] (صص. ١٢٩و-١٤٠و)؛الرسالة الثالثة عشرة [٢٧] (صص. ١٤٠و-١٤٥ظ)؛الرسالة الرابعة عشرة [٢٨] (صص. ١٤٦و-١٥٢ظ)؛الرسالة الخامسة عشرة [٢٩] (صص. ١٥٣و-١٦٠ظ)؛الرسالة السادسة عشرة [٣٠] (صص. ١٦١و-١٧٥و)؛الرسالة السابعة عشرة [٣١] (صص. ١٧٥ظ-١٨٤ظ).القسم الثالث [النفسانية العقلية]الرسالة الأولى [٣٢] (صص. ١٨٥و-١٩٤ظ)؛الرسالة الثانية [٣٣] (صص. ١٩٥و-٢٠٠ظ)؛الرسالة الثالثة [٣٤] (صص. ٢٠١و-٢٠٥ظ)؛الرسالة الرابعة [٣٥] (صص. ٢٠٦و-٢١٤و)؛الرسالة الخامسة [٣٦] (صص. ٢١٤و-٢٢٣ظ)؛الرسالة السادسة [٣٧] (صص. ٢٢٤و-٢٣٢و)؛الرسالة السابعة [٣٨] (صص. ٢٣٢ظ-٢٤٨و)؛الرسالة الثامنة [٣٩] (صص. ٢٤٨و-٢٥٨ظ)؛الرسالة التاسعة [٤٠] (صص. ٢٥٩و-٢٧٩و).الرسوم البيانية:تضم الرسالة ٣٣ رسمًا واحدًا، وتضم الرسالة ٤٠ رسمين:رسم بياني لأفلاك الكواكب (ص. ١٩٦و)؛رسم بياني للمباحث التسعة في معرفة حقائق الأشياء (ص. ٢٦٠و)؛رسم بياني لأنواع العلل الأربعة وأنواع المعلولات الأربعة (ص. ٢٦٦ظ).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٤):...ربّ وفّقوإذ قد فرغنا من ذكر الجواهر المعدنية وبيّنا طرفًا من كيفية تكوينها وكمية أجناسهاوفنون أنواعها ومنافعها ومضارّها في رسالة لنا وبيّنا فيها أن آخر المرتبة المعدنيةمتصلة بأول مرتبة النبات ...حرد متن الرسالة ٢٢ (ص. ٩٣ظ، الأسطر ٧-١٢):تمت الرسالةالحيوانية وعجائب هياكلها وغرائب أحوالهامن رسائل إخوان الصفاء وخلّان الوفاءيوم الجمعة الحادي عشر ذي الحجة سنة أربعوأربعين وستمائة والحمد لوليهوالصلوة على نبيهالنهاية (ص. ٢٧٩و، الأسطر ١٦-٢٠):تمت الرسالةوالحمد لوليه والصلوة على نبيهمحمد وآله وأصحابه الطاهرينتم مجلد الثاني من كتاب إخوان الصفاء وخلان الوفاءوسلّم تسليمًا كثيرًاملخص: The second volume (المجلد الثاني, probably of an original three) of the well-known
Rasāʾil Ikhwān al-Ṣafāʾ(رسائل إخوان الصفاء,
Epistles of the Brethren of Purity), compiled by an anonymous group calling themselves Ikhwān al-Ṣafāʾ wa Khullān al-Wafāʾ ( إخوان الصفاء وخلان الوفاء, Brethren of Purity and Sincere Friends; active ca mid-tenth century).This encyclopaedic compendium of 51 (sometimes 52) treatises covers various exoteric and esoteric branches of knowledge, including mathematical, natural, intellectual and divine sciences. The full work comprises four sections, and the present copy includes the seventh epistle of the second section through to the ninth epistle (out of ten) of the third section.A date of copying of Friday, 11 Dhū al-Hijjah 644/19 April 1247 is given in the colophon to the eighth epistle of section two [22], (f. 93v, lines 10-11, transcribed below). No other dating is found in this copy.ContentsSection titles and epistle numbers in square brackets are taken from de Catallaÿ, 'The Classification of Knowledge in the
Rasa'il Ikhwan al-Safa', in El-Bizri,
Epistles of the Brethren of Purity: The Ikhwan al-Safa' and their Rasa'il: An introduction(2008). Oxford: Oxford University Press, pp. 58-82), pp. 73-74.Section Two [Corporeal and Natural Sciences]Epistle 7 [21] (ff. 1r-12v);Epistle 8 [22] (ff. 13r-93v);Epistle 9 [23] (ff. 94r-101v);Epistle 10 [24] (ff. 102r-111r);Epistle 11 [25] (ff. 111r-129r);Epistle 12 [26] (ff. 129r-140r);Epistle 13 [27] (ff. 140r-145v);Epistle 14 [28] (ff. 146r-152v);Epistle 15 [29] (ff. 153r-160v);Epistle 16 [30] (ff. 161r-175r);Epistle 17 [31] (ff. 175v-184v).Section Three [Sciences of the Soul and of the Intellect]Epistle 1 [32] (ff. 185r -194v);Epistle 2 [33] (ff. 195r-200v);Epistle 3 [34] (ff. 201r-205v);Epistle 4 [35] (ff. 206r-214r);Epistle 5 [36] (ff. 214r-223v);Epistle 6 [37] (ff. 224r-232r);Epistle 7 [38] (ff. 232v-248r);Epistle 8 [39] (ff. 248r-258v);Epistle 9 [40] (ff. 259r-279r).Diagrams:Epistle 33 is accompanied by one diagram, and epistle 40 with two:Diagram of the planetary spheres (f. 196r);Diagram of the nine philosophical questions (f. 260r);Diagram of the four categories of causes and the four categories of effects (f. 266v).Begins (f. 1v, lines 1-4):...ربّ وفّقوإذ قد فرغنا من ذكر الجواهر المعدنية وبيّنا طرفًا من كيفية تكوينها وكمية أجناسهاوفنون أنواعها ومنافعها ومضارّها في رسالة لنا وبيّنا فيها أن آخر المرتبة المعدنيةمتصلة بأول مرتبة النبات ...Colophon to epistle 22 (f. 93v, lines 7-12):تمت الرسالةالحيوانية وعجائب هياكلها وغرائب أحوالهامن رسائل إخوان الصفاء وخلّان الوفاءيوم الجمعة الحادي عشر ذي الحجة سنة أربعوأربعين وستمائة والحمد لوليهوالصلوة على نبيهEnds (f. 279r, lines 16-20):تمت الرسالةوالحمد لوليه والصلوة على نبيهمحمد وآله وأصحابه الطاهرينتم مجلد الثاني من كتاب إخوان الصفاء وخلان الوفاءوسلّم تسليمًا كثيرًاالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٧٨ مم [مساحة الكتابة ١٨٨ × ١٢٥ مم]ترقيم الأوراق: رموز عربية لترقيم المَلازم بالحبر الأحمر (حتى ص. ٩٠) والحبر الأسود (حتى النهاية)، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص.التسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة مع وجود بعض الكلمات أحيانًا في الهامش السفلي لصفحة الظهر؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر بني، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانية. عنوان "الرسالة الثامنة من القسم الثاني" [٢٢] (ص. ١٣و، السطر ١) مكتوب بالحبر الأخضر ثم كُتِب فوقه بالحبر الأحمر، وعنوان "الرسالة العاشرة من القسم الثاني" [٢٤] (ص. ١٠٢و، السطر ١) مكتوب بالحبر الأخضر مع تحمير النقاط والتشكيل.الزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد بجلدٍ أحمر دون رائدة؛ جامة وأذيال في الوسط داخل إطارين، طُبعوا جميعًا بالتمحيط؛ ألواح الغلاف مغطاة بورق أزرق داكن.الحالة: جيدة بصورة عامة؛ بعض الكتابة تضررت بسبب التلف الناتج عن المياه في هامش التجليد في أنحاء المخطوطة، وقد أعيدت الكتابة فوق البعض منها. الورقتان الأولى والأخيرة خضعتا لإصلاحٍ كثيف. التلف الناشئ عن الحشرات في الهامش الخارجي (صص. ٦٧-٨٨) أُصلح بلا إتقان باستخدام الورق.الحاشية:الكثير من التصحيحات الهامشية بخط الكاتب، والعديد من الملاحظات في أنحاء المخطوطة بخط نستعليق صغير ومنمق (باللغة العربية)؛ الملاحظات في ص. ٢٧٩ظ مبهمة بسبب انسكاب الحبر.الخاتم السليماني (ص. ١و)؛الأختام:ص. ١وأختام المتحف البريطاني على ص. ١و، ص. ٢٧٩ظ