Manuscripts in Naskh Script 1098 items
Number of results to display per page
973. كتاب ما لا يسع الطبيب جهله - كتبي، يوسف بن إسماعيل
Kitāb mā lā yasaʿ al-ṭabīb jahluhu كتاب ما لا يسع الطبيب جهله Kutubī, Yūsuf ibn Ismāʿīl كتبي، يوسف بن إسماعيل
- Description:
- ملخص: أطروحة مرتَّبة أبجديًا عن علم العقاقير بقلم يوسف بن إسماعيل بن إلياس الخويي البغدادي الكتبي (توفي ١٣٥٣)، تستند إلى جامع لمفردات الأدوية والأغذية بقلم ابن البيطار (توفي ١٢٤٨، انظر ص. ٢و، السطر ٢٨ فصاعدًا، مشوهة جزئيًا).اكتمل تأليف النص في دمشق في ١٥ جمادى الأولى ٧١١ / ٢٩ سبتمبر ١٣١١ (انظر أولمان، ١٩٧٠، ص ٢٨٥ إذ أن نهاية النص مشوهة في هذه النسخة، وحرد متن المؤلف مفقود).وفقًا لصفحة العنوان، فإن ناسخ هذه النسخة هو ابن المَيلَط (انظر ص. ١و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي لا تكتنه حقيقة معرفته العلوم والأفهام ولا يحيط بكنهذاته العقول والأوهام ابتدع الأجرام العلوية وزينها بأجمل مورةالنهاية (ص. ٣٣٦و، الأسطر ١٢-١٧، ناقصة في النهاية):يلنجوج اسم عربي للعود الهندي وهو عود البخورة ...يمام اسم للسفتين وقد ذكر في السينينبوت هو خرنور ...وقد ذكر في الخاءينتون ...الجبل ...ملخص: Treatise on materia medica arranged in alphabetical order by Yūsuf ibn Ismā‘īl ibn Ilyās al-Khūwaīyī al-Baghdādī al-Kutubī (يوسف بن إسماعيل بن إلياس الخويي البغدادي الكتبي, d. 1353), and based on the Comprehensive Book on Simple Drugs and Foods(جامع لمفردات الأدوية والأغذية) by Ibn al-Bayṭār (ابن البيطار, d. 1248, see f. 2r, line 28ff, partially mutilated).The composition of the text was completed at Damascus on 15 Jumādá I 711/29 September 1311 (see Ullmann, 1970, p. 285, as the end of the text is mutilated in this copy, and the author's colophon is missing).According to the title page, the scribe of this copy is Ibn al-Maylaṭ (ابن المَيلَط, see f. 1r).Begins (f. 1v, lines 2-4):الحمد لله الذي لا تكتنه حقيقة معرفته العلوم والأفهام ولا يحيط بكنهذاته العقول والأوهام ابتدع الأجرام العلوية وزينها بأجمل مورةEnds (f. 336r, lines 12-17, defective at end):يلنجوج اسم عربي للعود الهندي وهو عود البخورة ...يمام اسم للسفتين وقد ذكر في السينينبوت هو خرنور ...وقد ذكر في الخاءينتون ...الجبل ...الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقي (صص. ٥١-٥٧، ٧٠-٨٩، ٢٨٣-٣٠٤ هي صفحات بديلة على ورق مسلّك غربي)الأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٤٥ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص، ويوجد ترقيم عربي شرقي (علامات ترتيب المَلزَمة؟) أحيانًا في أقصى زوايا الحواف العليا لأوراق الوجه (مثال: صص. ٣٠و، ١٢١و)التسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٩ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو ابن المَيلَط (انظر صفحة العنوان، ص. ١و)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: أطر النص للحدود المزدوجة باللون الأحمر في صص. ١ظ-٣ظالتجليد: تجليد المتحف البريطاني مع ورق مجزّع على الغلافينالحالة: صص. ٥١-٥٧، ٧٠-٨٩، ٢٨٣-٣٠٤ هي صفحات بديلة على ورق مسلّك غربي؛ كافة الأوراق مقطوعة قرب الذيل مع فقدان للنص في العديد من الأوراق، تشوه كبير قرب الذيل والحافة في صص. ٣٠٣-٣٣٦، ويزداد الأمر سوءًا قرب نهاية المجلد مع فقدان كبير للنصالحاشية: تعليقات بأيادٍ عديدة، انظر خاصةً الملاحظة الطويلة في ص. ٤٠ظالأختام: ص. ١والوصف المادي: Material: Eastern laid paper (ff. 51-57, 70-89 and 283-304 are replacements on Western laid paper)Dimensions: 215 x 145 mm leaf [155 x 85 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil, Eastern Arabic foliation (quire signatures?) occasionally visible in extreme upper edge corners of recto folios (e.g. ff. 30r and 121r)Ruling: No ruling visible; 29 lines per page; vertical spacing 19 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Ibn al-Maylaṭ (ابن المَيلَط, see title page, f. 1r)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Text frames of double borders in red on ff. 1v-3vBinding: British Museum binding with marbled paper on both boardsCondition: Ff. 51-57, 70-89 and 283-304 are replacements on Western laid paper; all folios are mutilated towards the tail with loss of text on many folios, extensive mutilation towards tail and edge on ff. 303-336 worse towards end of volume with much loss of textMarginalia: Annotations by many hands, see especially the long note on f. 40vSeals: f. 1r
974. Miʻrāj najāt al-muwaḥḥidīn wa-sullam ḥayāt al-mūqinīn. al-Risālah fī dhikr al-maʻād wa-al-radd ʻalá man ʻabbara ʻanhu bi-al-ghalaṭ wa-al-ilḥād ... etc..
- Description:
- Abstract: "Acephalous and defective collection of twenty-eight texts of the Druze communityAbstract: comprising texts 71-74Abstract: 77-78Abstract: 82-85Abstract: 89-90Abstract: 97-108Abstract: 119-122 in Sylvestre de Sacy's description in Exposé de la religion des Druzes (1838)Abstract: followed by a short text by another hand on fol. 83b-84b."Binding note: Paper over paper pasteboards for upper and lower covers. Spine wanting. Paper pastedowns.Contents: 1. fol. 1a-10b: al-Mawsūmah bi-Miʻrāj najāt al-muwaḥḥidīn wa-sullam ḥayāt al-mūqinīn - incomplete (Sacy, no. 71).Contents: 2. fol. 11a-20a: al-Risālah fī dhikr al-maʻād wa-al-radd ʻalá man ʻabbara ʻanhu bi-al-ghalaṭ wa-al-ilḥād (Sacy, no. 72).Contents: 3. fol. 20a-23b: Dhikr al-Radd ʻalá ahl al-taʼwīl (Sacy, no. 77).Contents: 4. fol. 23b-32a: Tawbīkh Ibn al-Barbarīyah al-Risālah al-dāmighah lil-fāsiq al-najis al-fāḍiḥah li-atbāʻihi ahl al-raddah wa-al-balas (Sacy, no. 78).Contents: 5. fol. 32a-36a: Tawbīkh Sahl (Sacy, no. 82).Contents: 6. fol. 36a-37b: Tawbīkh Ḥasan Ibn Maʻallā (Sacy, no. 83).Contents: 7. fol. 38a-41b: Tawbīkh al-Khāʼib Maḥallā (Sacy, no. 84).Contents: 8. fol. 42a-43a: Risālat al-Banāt al-kabīrah (Sacy, no. 85).Contents: 9. fol. 43a-44a: al-Mawsūmah bi-al-Mūʻiẓah (Sacy, no. 89).Contents: 10. fol. 44a-45b: al-Muwājahah (Sacy, no. 90).Contents: 11. fol. 45b-46b: al-Sijill al-wārid ilá Naṣr (Sacy, no. 97).Contents: 12. fol. 46b-47b: Manshūr al-Shaykh Abū al-Maʻālī al-Ṭāhir (Sacy, no. 98).Contents: 13. fol. 47b-48b: Manshūr ilá Jamāʻat Abī Turāb wa-shuyūkh al-mawāḍiʻ min al-ahl wa-al-aṣḥāb (Sacy, no. 99).Contents: 14. fol. 49a-50a: Risālat Jabal al-Summāq (Sacy, no. 100).Contents: 15. fol. 50a-51b: Manshūr ilá Āl ʻAbd Allāh wa-Āl Sulaymān (Sacy, no. 101).Contents: 16. fol. 51b-53a: Manshūr Aban ʻAlī (Sacy, no. 102).Contents: 17. fol. 53b: Manshūr rumiza li-Abī al-Khayr Salāmah incomplete at end (Sacy, no. 103).Contents: 18. fol. 54a-57a: al-Mawsūmah bi-Risālat al-Tabyīn wa-al-istidrāk li-baʻḍ mā lam tudrikuhu al-ʻuqūl fī kashf al-kufr wa-al-maḥjūb min al-ilḥād wa-al-ishrāk (Sacy, no. 73).Contents: 19. fol. 57a-59b: al-Risālah al-mawsūmah bi-al-Isrāʼilīyah al-dāmighah li-ahl al-ladad wa-al-juḥūd aʻnī al-kafarah min ahl al-sharīʻah (Sacy, no. 74).Contents: 20. fol. 59b-62b: Manshūr al-sharṭ wa-al-baṭṭ (Sacy, no. 104).Contents: 21. fol. 62b-64b: Mukātabah ilá al-Shuyūkh al-awwābīn (Sacy, no. 105).Contents: 22. fol. 64b-67a: Manshūr fī dhikr aqālat Saʻd (Sacy, no. 106).Contents: 23. fol. 67a-68b: Mukātabah rumiza ilá al-Shaykh Abū al-Maʻālī (Sacy, no. 107).Contents: 24. fol. 68b-72b: Manshūr ilá al-maḥall al-azhar al-sharīf (Sacy, no. 108).Contents: 25. fol. 73a-75b: Manshūr Naṣr ibn Futūḥ (Sacy, no. 119).Contents: 26. fol. 75b-78a: Mukātabah rumiza ilá āl Abī Turāb (Sacy, no. 120).Contents: 27. fol. 78a-81a: al-Risālah al-wāṣilah ilá al-Jabal al-anwar (Sacy, no. 121).Contents: 28. fol. 81a-83a: Mukātabat al-Shaykh Abū al-Maʻālī (Sacy, no. 122).Contents: 29. fol. 83b-84b: Short text by a later hand, incomplete, starting with: "Qawluhu inna --- al-ḥakīm al-muqām al-mawjūd"Ms. codex.Title supplied by cataloger, from two first texts.Physical description: 15 lines per page. Written in medium large naskh in black ink with use of red for some words and text-stops. Thick dark cream paper, glossy, with chain and laid lines visible. The text is vocalized. Titles written in red with vocalization in black, except titles on fol. 54a and 57a, in gold (outlined in black), with red for vocalization and filling. Table of contents on the pastedown of the lower cover. Leaves missing between fol. 6 and 7, 53 and 54. Worm-eaten.Inscription on a label pasted on the upper cover: "395" (in Arabic numerals, and in Western numerals). Repeated on the margin of fol. 1a, in the form: "numrah 395".
975. رسائل
- Description:
- Abstract: Collection of several short treatises, chiefly by Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Binding note: Blind stamped and tooled golden brown leather. Rebacked.Contents: 1. fol. 1b-32b: Treatise on divine science or metaphysics (ilāhiyāt), in twelve fāʾidah / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 2. fol. 33b-37b: Answers to eight questions, on exegesis of some Qurʾanic verses and hadiths, on the saying of the Ishrāqīyūn that what is simple is everything, on the vision of God, and on the afterlife / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 3. fol. 38a-45a: Answers to five questions, on intelligence, soul, and spirit / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 4. fol. 45b-49a: Risālah khiṭābīyah / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 5. fol. 49b-52b: Answer to three questions from Kāẓim ibn ʻAlī Naqī al-Simnānī, on creation, the miʻrāj, and the ʻālam al-mithāl / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 6. fol. 53a-75b: Risālah Precisions on three questions by Mullā Kāẓim ibn ʻAlī Naqī al-Simnānī / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 7. fol. 76a-79a: Risālah Answer to a letter from Ḥusayn ibn ʻAbd al-Qāhir al-Baḥrānī / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 8. fol. 79b-82b: Risālah on visions / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 9. fol. 83a-87a: Risālah on visions / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 10. fol. 87b-93a: Commentary on the hadīth "Allāh ... khalaqa isman" / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 12. fol. 93a-96a: On impeccability / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 13. fol. 96b-112a:Risālah Jawāb sayyid Muḥammad Bakkāʾ / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 14. fol. 112b-113a: Jawāb maktūb kataba mawlānā ʻAlī al-Rashtī al-Jīlānī ilayh / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 15. fol. 113a-125b: On afterlife / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 16. fol. 126b-132a: Sharḥ ḥadīth Raʾs al-jālūt / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 17. fol. 126b(margin): Ḥadīth Raʾs al-jālūt.Contents: 18. fol. 126b-142a (margin): Kitāb al-Fawāʾid al-Riḍāwīyah / Saʻīd al-Qummī.Contents: 19. fol. 133a-136b: Risālah / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 20. fol. 136b-137b: Letter to Mullā ʻAlī Akbar, on intention / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 21. fol. 138b-141a: al-Risālah al-Rashīdīyah / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 22. fol. 141b-142b: Fī bayān mā yumkinu al-ʻibārah ʻanhu min ṣifat taʻalluq ʻilm Allāh bi-al-maʻlūmāt / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 23. fol. 142b-162a: Answer to Muḥammad ibn Abī al-Futūḥ / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 24. fol. 162a-163b: Min suʾālāt Ḥusayn ibn ʻAbd al-Qāhir / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 25. fol. 164a-165b: Min Risālat rafʻ al-nizāʻ bayn al-shaykh Aḥmad wa-al-sayyid ʻAbd al-Ṣamad / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 26. fol. 165b-167a: Commentary on the ḥadīth qudsī "Law lā-ka la-mā khalaqtu al-aflāk wa-law lā ʻAlī la-mā khalaqtuka" / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Contents: 27. fol. 167b-178a: al-Risālah al-dhahabīyah / ʻAlī ibn Mūsá al-Riḍā with preface by Muḥammad Bāqir Majlisī.Contents: 28. fol. 179a-185a: Answer to al-sayyid Ismaʻīl / Aḥmad ibn Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī.Ms. codex.Title supplied by cataloger.Physical description: 17-18 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red. European paper with watermark ; the leaves are dyed in blue. Small pieces of paper with prayer(?) placed between fol. 85 and 86. Foliation in pencil using Western numerals (omits the first fol.; this record follows this foliation, hence the discrepancy with Mach, R. and E. Ormsby. Handlist).Chiefly quaternions. Catchword on the verso of each leaf.Handmade label on upper cover, with inscription in Arabic numerals reading: "344".Origin: According to colophons, copied by Mahdī ibn Ibrāhīm, or Muḥammad Mahdī Ibn Ibrāhīm, al-Kahdamī(?) (fol. 75b) al-Rashtī (fol. 185a), from Ramaḍān to Dhū al-Qaʻdah 1236 June-Aug. 1821 (fol. 45a, 49a, 52b, 75b, 79a, 82b, 87a, 93a, 112a, 132a, 177b, 185a). One colophon mentions the Ribāt Pusht-i Bādām (fol. 49a). The Kitāb al-Fawāʾid al-Riḍāwīyah was written on the margin of fol. 126b-142a by Murtaḍá Ibn Muḥammad Ṣādiq al-Ṭ---, known as Farhang, Tehran, 1313 H. sh. 1935 (fol. 142a).
976. Rasāʼil. 1-13 and 49-50
- Description:
- Abstract: "First thirteen epistles of the First part of the Rasāʼil Ikhwān al-ṣafāʼAbstract: along with Epistle 8 and 9 of the Fourth part. The work is attributed to al-Majrīṭī in a note on the margin of fol. 7a. The copyist is mentioned in al-Ghazzī's al-Kawākib al-sāʼirah bi-aʻyān al-miʼah al-ʻāshirah (ed. 1959)Abstract: vol. 3Abstract: p. 93."Binding note: Brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers. The covers are similarly blind-tooled with a central roundel and an outer frame made of fillets.Contents: 1. fol. 2b-9b: al-Risālah al-ūlá min al-qism al-awwal fī al-riyāḍīyāt, fī al-ʻadad.Contents: 2. fol. 9b-17b: al-Risālah al-thāniyah min al-qism al-awwal (Risālah al-Jūmuṭrīyā, wa-hiya al-madkhal ilá al-handasah).Contents: 3. fol. 17b-35a: al-Risālah al-thālithah min al-qism al-awwal (Fī al-madkhal ilá ʻilm al-nujūm).Contents: 4. fol. 35b-36a: Blank.Contents: 5. fol. 36b-54a: al-Risālah al-rābiʻah min al-qism al-awwal (Risālah fī al-mūsīqī).Contents: 6. fol. 54b-62a: al-Risālah al-khāmisah min al-qism al-awwal (Risālah Jughrāfīyā, wa-hiya ṣūrat al-arḍ wa-al-aqālīm).Contents: 7. fol. 62a-66b: al-Risālah al-sādisah min al-qism al-awwal ((Fī al-nasab al-ʻadadīyah wa-al-handasīyah wa-al-taʼlīfīyah).Contents: 8. fol. 67a-72a: al-Risālah al-sābiʻah min al-qism al-awwal (Risālah fī al-ṣanāʼiʻ al-ʻamalīyahsic wa-kamiyat ajnās al-ʻulūm).Contents: 9. fol. 72a-77b: al-Risālah al-thāminah min al-qism al-awwal (Risālah fī al-ṣanāʼiʻ al-ʻamalīyah).Contents: 10. fol. 77b-102b: al-Risālah al-tāsiʻah min al-qism al-awwal (Risālah fī al-akhlāq).Contents: 11. fol. 102b-106b: al-Risālah al-ʻāshirah min al-qism al-awwal (Risālat Īsāghūjī wa-huwa al-madkhal ilá ʻilm al-manṭiq).Contents: 12. fol. 106b-109b: al-Risālah al-ḥādiyah ʻashar min al-qism al-awwal (Risālah fī taqsīm maʻānīal-ʻasharh al-alfāẓ allatī fī Qāṭāghūrīyās).Contents: 13. fol. 109b-113b: al-Risālah al-thāniyah ʻashar min al-qism al-awwal (Risālat Bārāmānīyās wa-Anālūṭīqā).Contents: 14. fol. 114-116a: Blank.Contents: 15. fol. 116b-123a: al-Risālah al-thālithah ʻashar min al-qism al-awwal (Risālah Anūlūṭīqā al-thānīyah wa-hiya fī al-burhān).Contents: 16. fol. 123b-126b: Blank, except inscription on fol. 126b.Contents: 17. fol. 127a-139a: al-Risālah al-thāminah min al-qism al-rābiʻ fī al-Nāmūsīyāt (Fī afʻāl al-Rūḥāniyīn).Contents: 18. fol. 139a-145b: al-Risālah al-tāsiʻah min al-qism al-rābiʻ (Fī anwāʻ al-siyāsāt).Contents: 19. fol. 146a-147b: Blank.Ms. codex.Title from title page (fol. 2a).31 lines per page. Written in small casual naskh in black ink with use of red. Light cream paper with pulp and chain? lines visible. Table of contents by a later hand on fol. 1b. Title written on the lower edge of the text block (hardly legible). Threat to mark the page on fol. 127.Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "Ḥikmah 20". Inscription in Arabic script on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "Ḥāʼ 66".Copied by Abū al-Ṣidq Abū Bakr ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ḥusayn? ibn ʻAlī ibn ʻAbd al-Malik al-ḥakīm al-Bakrī al-Dhabāḥ al-Maqdisī al-Qādirī al-Ḥanbalī, khaṭīb bi-Jāmiʻ ...? Masjid al-Qadam in Damascus (colophon Risālah 3, fol. 35a and Risālah 12, fol. 113b). al-Risālah al-thālithah copied on 1 Jumādá al-Ākhar 958 (see fol. 35a). al-Risālah al-thāniyah ʻashar copied on Saturday 17 Jumādá al-Awwal 958 (see fol. 113b). Note dated 16 Jumādá al-Awwal 956 at the end of the copy, indicating that this is the end of the quires the copyist found (see fol. 145).Incipit: اعلم ايها الاخ البار الرحيم ... انه لما كان مذهب اخواننا الكرام ايدهم الله النظر فى جميع العلوم الموجودات التى فى العالم من الجواهر والاعراضExplicit: من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي فى الدنيا والاخرة توفنى مسلما والحقنى بالصالحين والحمد لله وحده تم
977. Majmūʻ fī al-falak
- Description:
- Abstract: Collection of texts on time-keeping and the use of various astronomical instruments. The volume consists of two distinct parts. The first part (fol. 1-20) contains a text in Ottoman Turkish copied in Edirne in Dhū al-Qaʻdah 1077 1667. The second part (fol. 21-124) contains several texts in Arabic copied by ʻAlī ibn Maḥmūd al-Jīlānī al-Miṣrī, Egypt ("al-Diyār al-Miṣrīyah"), from Dhū al-Qaʻdah 939 to Rabīʻ al-Ākhir 940 Oct.-Nov. 1533, except Zād al-masāfir fī maʻrifat rasm faḍl al-dāʾir, copied by Muḥammad al-Hunaydī, Saturday 16 Ṣafar 940 Sept. 6, 1533.Binding note: Quarter bound in brown leather and marbled paper.Contents: 1. fol. 1a-18b: Teshil ül-mikât Tasʹhīl al-mīqāt / Muṣṭafá ibn ʻAlī al-muwaqqit.Contents: 2. fol. 19a-20b: Several inscriptions and tables.Contents: 3. fol. 21a-25a : Muqaddimah fī maʻrifat al-ḥudūd / Sibṭ al-Māridīnī.Contents: 4. fol. 25b-34b: Risālat laqṭ al-jawāhir fī maʻrifat al-dawāʾir / Sibṭ al-Māridīnī.Contents: 5. fol. 35a-43a: al-Risālah al-gharbanīyah(?) fī al-ʻamal bi-al-rubʻ al-mujayyab / Sibṭ al-Māridīnī.Contents: 6. fol. 43b-44a: Fāʾidah fī maʻrifat istikhrāj al-taqwīm bi-ṭarīq al-ḥisāb.Contents: 7. fol. 45b-51b: Muqaddimah ʻalá al-rubʻ al-shamālī al-kāmil / Sibṭ al-Māridīnī.Contents: 8. fol. 52a-61a: ʻUmdat dhawī al-albāb fī maʻrifat istikhrāj al-aʻmāl al-falakīyah bi-al-ḥisāb wa-Allāh aʻlam bi-al-ṣawāb / Muḥammad ibn Abī al-Fatḥ al-Ṣūfī al-Miṣrī.Contents: 9. fol. 62b-65a: Risālah āfāqīyah fī al-ʻamal bi-al-nisbah al-sittīnīyah.Contents: 10. fol. 65b-66b: Faṣl fī maʻrifat ṭūl al-balad.Contents: 11. fol. 67a-73a: Risālat Niṣf dāʾirat al-muʻaddil / ʻIzz al-Dīn al-Wafāʾī.Contents: 12. fol. 73b-75b: Fāʾidah Hādhihi al-thalāthah al-abwāb min ākhir al-Risālah al-sittīnīyah alladhī ilá al-Shaykh Jamāl al-Dīn al-Māridīnī.Contents: 13. fol. 75b-76a: Dāʾirah of "mā taṣādaqa min al-burūj wa-mā tabāghaḍa wa-mā taṣādaqa min al-nujūm wa-mā tabāghaḍa", with introduction.Contents: 14. fol. 76b: Table: "Sharḥ ittiṣālāt al-qamar bi-al-kawākib al-ʻulwīyah".Contents: 15. fol. 77a: Table: "Sharḥ ittiṣālāt al-qamar bi-al-kawākib al-suflīyah".Contents: 16. fol. 78b-96a: Zād al-masāfir fī maʻrifat rasm faḍl al-dāʾir / Aḥmad ibn al-Majdī.Contents: 17. fol. 97a-112b: Kitāb al-Luʾluʾ al-manthūr fī al-ʻamal bi-rubʻ al-dastūr / Sibṭ al-Māridīnī.Contents: 18. al-Waḍʻ ʻalá al-jihāt fī al-basāʾiṭ wa-al-munḥarifāt.Contents: 19. fol. 125b: Verses of poetry in Ottoman Turkish and other inscriptions.Ms. codex.Title from table of contents on fol. (i)a (later hand).Physical description: First text written in small nastaʻlīq in black ink with use of red, with 12 lines per page (147 x 80 mm.). Laid European paper with watermark (distance between laid lines: 300 mm.). The other texts written in medium large naskh in black ink with use of red for entries, with 13 lines per page (140 x 100 mm.). Yāʾ for alif maqṣūrah ; final yāʾ dotted. Zād al-masāfir has 15 lines per page (fol. 78b-96a). European paper with watermark (distance between laid lines: 400 mm.). Contains tables and a circular diagram (fol. 76a). Fol. i is a later addition with a table of contents. Fol. 125 is a later addition with inscriptions. Stained with water.Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "ʻUlūm riyāḍīyah 32". Inscription in Arabic script on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "Ḥ 1019".Origin: According to colophons, Text 1 copied in Edirne, Dhū al-Qaʻdah 1077 1667 (fol. 18b). The other texts are copied by ʻAlī ibn Maḥmūd al-Jīlānī al-Miṣrī (ʻAlī ibn Maḥmūd al-Barisī Kū(?) on fol. 66b), Egypt ("bi-al-Diyār al-Miṣrīyah"), from Dhū al-Qaʻdah 939 1533 to Rabīʻ al-Ākhir 940 Oct.-Nov. 1533 (fol. 34b, 66b, 73a, 112b, 113b), except Zād al-masāfir fī maʻrifat rasm faḍl al-dāʾir, copied by Muḥammad al-Hunaydī, Saturday 16 Ṣafar 940 Sept. 6, 1533 (fol. 94b).
978. Ḥall al-rumūz wa-mafātīḥ al-kunūz. Taʻlīm al-mutaʻallim ṭarīq al-taʻallum ... etc..
- Description:
- Abstract: Collection of several texts on religious matters, written by different hands. At the end of the copy, two inscriptions, the first dated 23 Dhū al-Qaʻdah 884, mentioning Abū al-Faḍl ʻAbd al-Raḥīm Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Muʻizz al-Awḥāfī(?) al-Shāfiʻī (fol. 108b).Binding note: Brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers. Blind-tooled. Embossed leather doublure (covered by paper on the upper cover). Crude repairs.Contents: 1. fol. 1a-2b: Duʻāʼ mubārak.Contents: 2. fol. 3a-4a: Several short excerpts and inscriptions, including verses of poetry.Contents: 3. fol. 4a-53a: Ḥall al-rumūz wa-mafātīḥ al-kunūz / Ibn Ghānim al-Maqdisī. -- Mach, R. Yahuda, no. 2765.Contents: 4. fol. 53b-55b: Several inscriptions and short texts, mainly versified prayers, some attributed to Jalāl al-Dīn Muḥammad ibn al-Balkhī, Muḥyī al-Dīn al-ʻArabī, etc..Contents: 5. fol. 56a-65b: Taʻlīm al-mutaʻallim ṭarīq al-taʻallum / Burhān al-Dīn al-Zarnūjī. -- Mach, R. Yahuda, no. 7.Contents: 6. fol. 66a-69a: Several inscriptions and short texts, one attributed to ʻAlī ibn Abī Ṭālib, one mentioning al-Shaykh ʻAbd al-Ghanī al-Nābulūsī, etc..Contents: 7. fol. 69b-71b: al-Aḥādīth al-arbaʻūn al-nabawīyah / Rukn al-Dīn Abū Muḥammad ʻAbd al-ʻAẓīm ibn ʻAbd al-ʻAzīz ibn ʻAbd allāh al-Mundhirī. -- Mach, R. Yahuda, no. 706, with title: Arbaʻūn ḥadīthan fī faḍl iṣṭināʻ al-maʻrūf lil-muslimīn.Contents: 8. fol. 71bis(a-b): Short texts, one entitled al-Muwākalah, the other Amthāl Aktham ibn Ṣayfī wa Burzujmahr al-Fārisī.Contents: 9. fol. 72a-107b: Kitāb Baḥr al-kalām fī uṣūl al-Dīn / Abū al-Muʻīn Maymūn ibn Muḥammad al-Nasafī. -- Mach, R. Yahuda, no. 2221.Contents: 10. fol. 108a-b: Shakwá al-ḥāl qurb al-irtiḥāl qaṣīdah.Ms. codex.Title supplied by cataloger.Physical description: Number of lines per page varies (18 to 25). Written in small naskh in black ink with use of red by several hands. Similar paper throughout the copy: thick soft cream paper, glossy, some leaves with laid and chain lines visible. Rhymed prayer attributed to al-Badr ibn Raḍī al-Dīn al-Ghazzī on the pastedown of the upper cover. Handmade label pasted on the upper cover, with a table of contents in Arabic script. A few loose leaves.Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "SH 129".Origin: Text 1 written by Maḥmūd ibn Makkīyah(?) (fol. 2b); Text 3 written by Muḥammad Zayn al-ʻĀbidīn ibn ʻAlī ibn al-...? al-Shāfiʻī al-Azharī, who completed his copy on 17 ...? 874 1469 or 70 (fol. 53a); Text 5 copied by Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-ḤṢBNī? al-Shāfiʻī, on Monday 10 Dhū al-Qaʻdah 873 May 22, 1469 (fol. 65b); Text 7 copied by the same on Thursday 12 Dhū al-Qaʻdah 783 (fol. 71b); Text 9 copied by the same on Monday 7 Dhū al-Ḥijjah 872 June 28, 1468 in al-Qāhirah Cairo in the Qubbat al-Aqbughā, near the Jāmiʻ al-Azhar (fol. 107b); Text 10 (or ...?) copied in 900 H. 1494 or 5 (fol. 108b).Incipit of Duʻāʼ (fol. 1a): الحمد لله رب العالمين الحمد لله على كل نعمه ونسأل الله من كل خير ونعوذ بالله من كل شر ونستغفر الله من كل ذنبIncipit of poetry (fol. 3b): متى يطلق القلب الاسير من الحبس ويصفو الى الوقت المكدر بالنفس
979. 'Kasîdetü’l-Bürde/el-Kevâkibü’d-Dürriyye fî Medh-i Hayri’l-Beriyye, MS 524
Şerhu Kasîdeti’l-Bürde, MS 525'
- Description:
- Binding and script features: MS 524 : Sırtı ve kenarları deri, miklepli, mukavva cilt. Tezhip özellikleri : Cetveller ve her iki satırdan bir tanesi kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 525 : Tezhip özellikleri : Kasîde-i Bürde ve çifte cetveller kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Contents: Birbirinden farklı 2 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 524, MS 525).MS 524 : Mısırlı sûfî şair el-Busirî’nin Hz. Peygamber için yazdığı meşhur kasîdesidir. Asıl adı el-Kevâkibü’d-Dürriyye fî Medh-i Hayri’l-Beriyye olan ve Kasîdetü’l-Bürde ismiyle meşhur olan on bölümlük eser, bazı nüshalarda 160 beyit iken bazılarında ise 165 beyittir. İslam dünyasının bu en meşhur kasîdesinin üzerine şerh, hâşiye, tahmîs, tesdîs, tesbî‘, taştîr ve nazîreler yazılmış ve İslam dünyasının konuştuğu nerdeyse bütün dillere çevrilmesinin yanı sıra Grekçe, Latince, İtalyanca, Fransızca, İngilizce, Almanca ile Afrika ve Güney Asya’daki mahallî dillere de çevrilmiştir.Ek bilgiler: Ia’da Hafız Ali el-‘Avnî b. İbrahim ed-Divlevî adına yedi adet mim nun harflerinden oluşan temellük kaydı ve 1258/1842-3 tarihli temellük mührü, okunamayan bir isim, “Kale önünde Hamza Ağa’ya” yazılı not, mecmuada bulunan eserlerin isimlerinin yazıldığı not, 1251/1835-6 senesinde kitabın küttab reisi Şaban Ağa’ya 80 kuruşa satıldığını gösteren iştira kaydı ve aritmetik hesaplamalar vardır. Ib’de yine Hafız Ali el-‘Avnî b. İbrahim ed-Divlevî adına yedi adet mim nun harfinden oluşan temellük kaydı ve Ia’dakinden farklı bir temellük mührü, Molla Bekir’in aldığı buğdayın dökümünü gösteren 1293/1876-7 tarihli not ve Hacı Mehmet Efendi’nin hanesine verilen buğdayın dökümünü gösteren not bulunmaktadır. 1a’da Arapça hadis-i şerifler, dua, kelâm-i kibârlar ve fevâid vardır. 12b’de harflerin ebcet hesabıyla karşılıkları, Türkçe ve Arapça beyitler; 13a’da Hayâtu’l-Kulûb isimli eserden nakil vardır. 13b boştur. Derkenarlarda Arapça hadis-i şerifler, hadis-i kutsîler ve az sayıda Türkçe beyitler vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 525 : Mısırlı sûfî şair Busrî’nin Hz. Peygamber için yazdığı Kasîde-i Bürde diye meşhur olan el-Kevâkibü’d-Dürriyye fî Medh-i Hayri’l-Beriyye isimli kasidenin şerhidir. İslam dünyasının bu en meşhur kasidesinin üzerine yüzlerce şerh, hâşiye, tahmîs, tesdîs, tesbî‘, taştîr ve nazîreler yazılmıştır. Hâdimî’nin eseri de bu şerhlerden bir tanesidir. 14a boştur. 66b-69b arasında etrafı kırmızı mürekkepli cetvelle çizilmiş boş yapraklar vardır. 70a’da Şeyhzâde’den naklen Arapça beyit, 70b’de el-Emâlî isimli manzum kelam eserinin ilk iki beyti ve Sultan Abdülaziz’in hal‘ fetvasının sureti ve Şerhu’l-Mevâkıf’tan nakil, 71a’da manay-ı izafiyeye dair fevâid ve aritmetik not vardır. 71b-74a boştur. 74b-76a arasında Arapça-Türkçe sözlük, 76b’de Divlevî Hacı Ali Efendi Hoca’nın kitaplarının listesi vardır. 77a-78b boştur. Ön kapak üzerinde cildin altında harekeli bir metin olduğu görülmektedir. Derkenarlarda kaynak metindeki beyitlerin Türkçe tercümeleri vardır. Nüsha reddâdelidir. Mecmuaya dair: Mecmuanın üç özelliği dikkati çekmektedir. Birincisi, mecmua bu koleksiyondaki birçok nüshanın vaktiyle sahibi olan Hafız Ali el-Avnî’ye ait olmasıdır. Nitekim Ia’da Hafız Ali Avnî’ye ait birisi onun diğeri ise başkası tarafından onun adına (onun yazısını takliden) yazılan iki temellük kaydı ve iki farklı temellük mührü bulunmaktadır. Bu başkası 76b’de de Hafız Ali el-Avnî’ye ait bazı kitapların künye bilgilerini de vermektedir. Buna göre o esnada Hafız Ali el-Avnî’nin temellüğünde olan şu eserler yer almaktadır: Mushaf-ı Şerif, Buhârî (birinci cilt, bir adet), Meşârik (bir adet), Mesâbîh (ikinci cilt, bir adet), Meşârik şerhi İbn Melek (bir adet), Meşârik Şerhi (Tefsiri denilmiş, bir adet), Tibyân (bir adet), Mültekâ (bir adet), Halebî (bir adet). Mecmuanın ikinci özelliği birinci ve ikinci eserlerin metin- şerh ilişkisiyle birbirine bağlı olmasıdır; yani bu düzenli bir mecmuadır. Her ne kadar iki nüshada da müstensih yoksa da ikisi de aynı müstensihin elinden çıkmış olmalıdır. Üçüncü özellik olarak ise mecmuada farklı okuyucu notları olmasıdır. Şaban Ağa’ya verilen para, Hacı Mehmed Efendi’nin evine verilen ve ayrıca Molla Bekir’in aldığı buğdayın dökümü, Hafız Ali Avnî’nin yukarıda bahsedilen kitapları, kale önündeki Hamza Ağa hakkındaki notlar mecmuaya renk katmaktadır.Paper type: MS 524, MS 525 : Filigranlı, âherli, sarı renkli, ince kağıtCalligraphic style: MS 524 : Nesih / Naskh script ; MS 525 : Talik / Taʿlīq scriptInk color: MS 524, MS 525 : SiyahDescription of script: MS 524 : Yaprak sayısı : 1b-12a / Sütun sayısı : 2 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : 135x85 mm / Kağıt boyutu : 210x140 mm. ; MS 525 : Yaprak sayısı : 14b-66a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 21 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x140 mm.
980. "Tecvîd Risâlesi, MS 493
Şerhu’d-Dürri’l-Yetîm, MS 494
Risâle fi’l-Ehâdîsi’l-Mevzû’a, MS 495
ed-Dürrü’l-Mültekat fî Tebyîni’l-Galat ve Nefyi’l-lagat, MS 496
en-Nâsihu ve'l-Mensûh\xa0fi'l-Kur'âni'l-‘Azîm, MS 497
el-Esrâru’l-Merfû‘a fi’l-Ahbâri’l-Mevzû‘a, MS 498
Risâle fî Ebeveyi’r-Resûl, MS 499
Risâle fî Kelimeti’t-Tevhîd, MS 500
Risale fî Tecdîdi’l-Îmân, MS 500A
Risâle fi’l-Cebri ve’l-Kader, MS 501
Risâle fî Beyân-i Hakîkati’l-Melek ve’l-Cinn, MS 502
Risâle fî Taklîdi’l-Müctehid Risâle fî Âdâbi’l-Fetvâ, MS 503
Risâle fî Havâssi’l-Kur’ân, MS 504
Risâle fî Fazîleti’s-Salât ile’n-Nebî, MS 505
Cehrî Zikir Risâlesi, MS 506
Nasâih, MS 507, İstanbul Kasidesi, MS 508"
- Description:
- Binding and script features: Sırtı ve kenarları deri, üzeri kağıt kaplı, miklepli mukavva cilt. MS 493 : Tezhip özellikleri : Konu başlıklarını gösteren yerler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 495 : Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 496 : Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 498 : Tezhip özellikleri : Bazı eser isimleri, “fasıl” kelimeleri, cetveller ve önemli görülen bazı kelimeler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 499 : Tezhip özellikleri : Metinlerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 500 : Tezhip özellikleri : Ayet-i Kerîme ve önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 500A: Sırtı ve kenarları deri, üzeri kağıt kaplı, miklepli mukavva cilt. MS 501 : Tezhip özellikleri : Önemli görülen bazı kelimelerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 505 : Tezhip özellikleri : Cetveller, konu başlıkları ve keşideler kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir. MS 506 : Tezhip özellikleri : Ayet ve hadislerin üst tarafları kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.Physical description: 17 manuscripts in 1 volume, (16-27 lines)/ 21x15,5 cm.Contents: Birbirinden farklı 16 adet yazmanın bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş ve ciltlenmiş bir eserdir (Yazma numaraları : MS 493, MS 494, MS 495, MS 496, MS 497, MS 498, MS 499, MS 500, MS 501, MS 502, MS 503, MS 504, MS 505, MS 506, MS 507, MS 508). MS 493: Antalyalı Ahmed Efendi’nin kaleme aldığı Türkçe tecvîdtir. Müellif, sebeb-i telîf kısmında kendisinin Antalya’da ikamet ettiğini ve Kur’an öğrenme yaşına gelen çocuğu için bu eseri telîf/cem‘ ettiğini bildirmektedir. Müellif eserin dilinin Türkçe olmasını ise daha çok kimsenin faydalanabilmesine bağlamaktadır. Eserde hurûf-ı hece, harflerin sıfatları, meddin çeşitleri gibi tecvîd ilmine ait konular ele alınmaktadır. Müellif mukaddimede esere herhangi bir isim takdir etmemiştir. Ek bilgiler: n yedi eserli mecmuanın birinci eseridir. İstinsahı Mustafa el-Antâli b. Halîl Hasan el-Evdânî tarafından 30 Zilkade 1139/19 Temmuz 1727 Cumartesi işrak/kuşluk vaktinde Akseki’nin Evğal/Oğal Köyü’nün yaylasında Ali Efendi’nin meclisinde iken bitirilmiştir. Müstensih istinsah kaydında kendisinin Antalya’da, bahsi geçen Ali Efendi’nin ise Akseki/Belek’te ikamet ettiğini belirtmektedir. Ia’da Ebussuud’a ait fetva sureti vardır. Ib boştur. 1a’da bu koleksiyondaki başka nüshalarda da temellük kaydı bulunan Hafız Ali el-Avnî b. İbrahim ed-Divlevî adına temellük kaydı ve es-Seyyid Ali adına 1258/1842-3 tarihli temellük mührü vardır. Temellük kaydının formu yedi tane “mim nun” (من (harfleridir. Seyyid Ali, Hafız Ali el-Avnî olmalıdır. Yine 1a’da Ali adına farklı bir temellük mührü daha vardır; bu mührün hemen üstünde ise kime ait olduğu belirtilmeksiniz dokuz tane “min nun” harflerinden oluşan temellük formu yazılıdır. Hat yukarıdaki Hafız Ali el-Avnî’nin yazısına benzemektedir. 1a’da mecmuanın içerisindeki eserlerin on iki tanesinin künye bilgileri de yer almaktadır. 3b-4a ile 4b-5a arasında iki şukka vardır. 6b boştur. Derkenarlarda ve satır aralarında Türkçe minhuvât bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir. MS 494: Osmanlı âlimi Birgivî’nin tecvîdle ilgili kaleme aldığı iki varaklık risalesi ed-Dürrü’l- Yetîm üzerine yazılmış şerhtir. Müellif mukaddimede Birgîvî’nin eserinin her ne kadar güzel hasletleri bulunsa da talebelerin onu anlamakta zorlandığını ve kendisinin de eserin anlamını kolaylaştırmak için bu eseri kaleme aldığını (cem’) kaydetmektedir. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın ikinci eseridir. Nüshanın istinsahı Ramazan ayının bir Cuma günü sabahtan sonra bitmiştir. Müstensih kemdi ismini ve istinsah yılını yazmamıştır. 7a ve 46b boştur. Bazı derkenarlarda minhuvât ve matlaplar bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir.MS 495: Meşhur Meşâriku’l-Envâr müellifi San‘ânî’nin mevzû hadislere dair kaleme aldığı Arapça risalesidir. Müellif eserin sebeb-i telifinde kendi zamanında kıssahanların minberlerde, fukahânın medreselerde mevzu hadis nakledegeldiklerini ve bu yüzden de kendisinin bu eseri kaleme aldığını belirtmektedir. es-Sagânî’nin bu eseri yine kendisinin kaleme aldığı ed-Dürrü’l-Mültekât isimli eserin muhtasarı olmalıdır. Eserin Kahire (1887) ve el-Mevzû’ât ismiyle Dımaşk (1980), Beyrut (1985) ve yine aynı isimle Kahire (1991) baskıları bulunmaktadır. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın üçüncü eseridir. Müstensih ve istinsah zaman/mekâ nına dair bilgi yoktur. 47b’de eserin künye bilgisine dair kırmızı mürekkeple imlâ edilmiş not vardır. 47a ve 51a-52b boştur. Derkenarlarda az sayıda tashîh kaydı bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir. MS 496: Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın dördüncü eseridir. İstinsah kaydı yoktur. 53a boştur. 53b’de besmelenin üst tarafında Mulahhasu’l-hulâsa fî ta‘rîfi ehâdîsi’l-mevzû‘a isimli eserin giriş kısmı yer almaktadır. Yine 53a’da eserin ismi Farsça yazmaktadır. Derkenarda az sayıda haşiye bulunmaktadır. Nüsha reddâdelidir.MS 497: İbn Selâme’nin kendisiyle meşhur olduğu bu eserde mensûh ayetler konu edinilmektedir. Eserin birçok baskısı bulunmaktadır. Eser ayrıca Mehdî-Lidînillâh Muhammed b. Mutahhar b. Yahya tarafından Ukûdü’l-‘İkyân fi’n-Nâsih ve’l-Mensûhi mine’l-Kur’ân ismiyle nazma çekilmiştir.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın beşinci eseridir. 1128/1715-6’de ismi okunamayan bir yaylada istinsah edilmiştir. İstinsah kaydında müstensih ismi yazmamaktadır. 56a’da yemek yemenin âdâbına dâir Bostanu’l-Ârifîn’den nakil vardır. Elimizdeki nüshanın girişinde eserin Ebû Nasr Ahmet b. Mesrûr b. Abdülvahhâb tarafından müellif İbn Selâme’ye imlâ yoluyla yazdırıldığı kaydedilmektedir. Bazı derkenarlarda tashih kayıtları vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 498: Mevzu hadislere dair bir eserdir. Esrârü’l-Merfû‘a fi’l-Ahbâri’l-Mevzû’a ve el-Mevzû‘ ât diye bilinen eser Ali el-Kârî’nin mevzu hadislere dair diğer eserinden ayırt edilmesi için el-Mevzû‘âtü’l-Kübrâ diye de bilinmektedir. Altı yüz yürmi beş hadisi ihtiva eden eserin Muham-med es-Sabbâğ tarafından yapılan tahkikli neşri (Beyrut, 1971) bulunmakla beraber eserin başka baskıları da vardır. Eser Mevlânâ Fazlülhak Dilâverî tarafından Hintçeye, Ahmet Serdaroğlu tarafından da Türkçeye tercüme edilmiştir.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın altıncı eseridir. Müstensih ismi yoktur, istinsahı 6 Şaban 1133/2 Haziran 1721 Cuma günü işrak/kuşluk vaktinde bitmiştir. Nüshanın bazı yaprakları farklı bir müstensih tarafından yazıldığı intibaını vermektedir. 80b’de pça dua vardır. 163b-164a arasında bazı yapraklar vardır. Bu yapraklarda Dür riyye isimli eserin ilk yaprağı; bir fıkıh eserine ait olup içerisinde bayram, küsuf ve istiskâ namazları, at ve gümüşün zekatı konularının olduğu Arapça 4 yaprak; Arapça hadis-i şerifler ve mev‘izenin olduğu fevâidler vardır. Az sayıdaki tashih kayıtlarının dışında derkenarlarda haşiye yoktur. Nüsha reddâdelidir.MS 499: Ek bilgiler: 7.eser: On yedi eserli mecmuanın yedinci eseridir. İstinsah kaydı yoktur. 164a ve 167a-168b boştur. Derkenarlarda minhuvât vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 500: Eserde Kelime-i Tevhîd’in şerhi yapılmaktadır. Müellif, eseri Muhammed el- Kibrîtî’nin sualleri üzerine kaleme aldığını belirtmektedir. Eserin herhangi bir yerinde eser ismine tesadüf olunamamıştır. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın sekizinci eseridir. 1134/1721-2’de Abdullah tarafından istinsah edilmiştir. 169a boştur. Derkenarlar neredeyse boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 500A: Abdullah b. Mehmed tarafından kaleme alınan bir buçuk varaklık Arapça risale Birgivî’nin Türkçe kaleme aldığı risalesinde geçen tecdîd-i iman meselesini konu edinmektedir. Müellif bazı arkadaşlarının (ihvân) mezkûr konuda kendi fikirlerini sormasını eserin sebeb-i telifi olarak olarak göstermektedir. Müellif Antalyalı olduğunu fakat Mısır’da ikamet ettiğini belirtmektedir. Bu kayda göre eser Mısır’da telîf edilmiş olmalıdır.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın dokuzuncu eseridir. Abdullah b. Muhammed b. Ahmed b. Bekir b. Ali tarafından 1134/1721-2’de istinsahı bitirilmiştir. Derkenarlar boştur. Nüsha reddâdelidir.MS 501: Meşhur Osmanlı âlimi İbn-i Kemal Paşa’nın kaza ve kader hakkında kaleme aldığı risaledir. Ahmet Cevdet Paşa’nın hazırladığı Resâl-i İbn Kemal içinde yer alan eser (on sekizinci risale) Eyüp Gür tarafından da yüksek lisans tezi olarak çalışılmıştır.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın onuncu eseridir. Muhammed b. Mustafa b. Muhammed tarafından 20 Cemaziyelevvel 1134/8 Mart 1722’de öğlen vaktinde istinsahı bitirilmiştir. Müstensih istinsah kaydında hocaları için de dua etmektedir. 173a’da başka bir eserin ilk yarım sayfası vardır ve ters bir şekilde yazılmıştır. 173b’de yaprağın üst tarafında Arapça dua vardır. 183a-185b boştur. Derkenarlarda çok az fevâid vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 502: Abdullah b. Muhammed el-Miskîn Kanbur tarafından kaleme alınan risalede melek ve cin taifesinin mahiyeti konu edilmektedir. Müellif risaleyi bazı arkadaşları (ihvân) için kaleme aldığını belirtmektedir. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on birinci eseridir. İstinsah kaydında müstensih, istin sah zamanı/mekânı bilgileri yoktur. 186a boştur. Derkenarlar boştur. Nüsha red dâdelidir.MS 503: Eserde fetva vermenin usulü/adabına dair meseleler ele alınmaktadır. Müellif risalenin girişinde kendi zamanında (17. yüzyılın son çeyreği) verilen fetvaların aslında fetva olmadığını bilakis sadece daha önceki dönemlerde verilen fetvaların nakli olduğunu belirtmektedir. Kendisini câmi‘ olarak tanıtan Muhammed b. Hamza ferağ kaydında telîf/cem‘ tarihinin ayını “ce-mâziye’l-” olarak yazmış fakat evvel veya âhirden hangisi olduğunu belirtmemiştir. Ek bilgiler: yedi eserli mecmuanın on ikinci eseridir. İstinsah kaydında müstensih, istinsah zamanı/mekânı bilgileri yoktur. Ama bu risale de bu mecmuadaki bir önceki risalenin meçhul müstensihi tarafından istinsah edilmiş olmalıdır; reddâde yazılış şekilleri aynıdır. 193a’da başka bir esere (tefsir) ait yaprak vardır. Derkenarlarda bir tane minhuvât vardır. Nüsha reddâdelidir. MS 504: Elimizdeki bu Türkçe eser bir dua/havas risalesidir. Kendisinin, babasının ve dedesinin şeyh olduğunu belirten müellif, eserin girişinde birçok gece teheccüt vaktinde Allah’a kendisine duaların esrarını öğretmesi için yalvardığını ve bir cuma gecesi sabaha doğru Hz. Peygamber’in kendisine görünerek duasının müstecâb olduğunu söylediğini uzun uzun anlatmaktadır. Bunun üzerine kendisinin de ayetlerin ve duaların sırlarına (havâs) vakıf olmak istediğini kaydetmektedir. Daha sonra ise Hz. Peygamber’in kendisine havâssü’l-Kur’ân ve ed‘iyeyi kendisinin risalede naklettiği şekilde öğrettiğini belirtmekte ve kendisine öğretilen bu sırlarla birçok hastanın şifa bulduğunu da ilave etmektedir.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on üçüncü eseridir. İstinsah tarihi yoktur. Bu mecmua daki on bir ve on ikinci nüshaların meçhul müstensiyle aynı kimse olmalıdır; yazı karakteri ile reddâdelerin yazış biçimi aynıdır. MS 505: Kendisini câmi‘ olarak tanıtan eser sahibi mukaddimede Hz. Peygamber’e salavat getirmenin faziletine dair bazı kitaplardan derlemeler yaparak bu eseri oluşturduğunu kaydetmektedir. Müellif telîf kaydında 17 Ekim 1583’te biten eseri bir ayda yazdığını ve bitirdiği esnada itikafta olduğunu belirtmektedir. Müellifin eseri hazırlarken istifade ettiğini söylediği eserler el-Mesâbîh, Mişkâtü’l-Mesâbîh, Meşâriku’l- Envâr, el-Ekmel, el-İhyâ, Tenbîhu’l-Gâfilîn, Ravzatü’l-‘Ulemâ, el-Hısnu’l-Hasîn, el-Câmi’u’s-Sagîr, el-Müstedraf, en-Nihâye, el-‘İnâye, Nisâbu’l-Ahbâr, Nûru’l-‘Uyûn, Levâmi’u’l-Envâr, et-Tavdîh, Şerhu’l-Mukaddime, Nüzhetü’r-Riyâz, Hayâtu’l-’Ulûm ve Dürrü’l-Vâ‘izîn’dir. Müellif ismi tespit edilememiştir. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on dördüncü eseridir. İstinsah kaydı yoktur. 228b’de kırmızı mürekkeple imlâ edilmiş içi boş cetvel vardır. Derkenarlarda minhuvâtlar vardır. Nüsha reddâdelidir.MS 506: Elimizdeki Türkçe eser, cehrî zikre dair olup İbrahim b. Ebu Bekir b. el-Erdînî tarafından kaleme alınmıştır. Müellif sebeb-i telifte 1054/1644-5 yılında Timeşvâr kazasına nâil olduğunda Belgrad’ta bulunan bazı ulema ve meşâyihin kendisine cehrî zikre dâir görüşünü sorduklarını ve bu yüzden de işte bu eseri kaleme aldığı bildirmektedir. Dolayısıyla eserin telîf tarihi de 1644/5’tir. Müellif, eserde cehrî zikrin bidat ve mekruh olduğunu söyleyerek bunların delillerini serdetmektedir.Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on beşinci eseridir. 1134/1721-2’de istinsah edilmiştir.Müstensih ismi yer almamaktadır. 229b’de sayfanın üst tarafında Arapça dua vardır. 240a-241a’da “Devrân hakkında delillerdir,” başlığıyla devranın caiz olmadığına dair görüşler yer almaktadır. 241b-242b boştur.MS 507: Saçaklızâde’nin nasihat risalesidir. Eserin girişinde besmeleden önce bu nasihatlerin bütün Müslümanlar için yazıldığı kaydedilmektedir. Saçaklızâde “Bu dünyanın kalıcı olmadığı bilinmelidir,” diyerek nasihatlere başlamaktadır. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on altıncı eseridir. İstinsah kaydı yoktur; derkenarlar da bir tane tashîh kaydı vardır. 246a-b boştur. Reddâde yoktur.MS 508: Veysî tarafından kaleme alınmış olup İstanbul halkına ve devlet adamlarına karşı ağır eleştiriler yönelten bu kaside, Gibb’in Osmanlı şiiri tarihi adlı eserinde ilim âlemine tanıtılmışır. Kasîde’nin farklı versiyonları da bulunmaktadır. Kasîde’de İstanbul halkının dünyevileşmesinden müşteki olunmaktadır. Kimi devlet adamları ve kadıların uygulamalarından duyulan rahatsızlık da Kasîde’de konu edinilmektedir. Ek bilgiler: On yedi eserli mecmuanın on yedinci eseridir. Mehmed b. Mustafa b. Mehmed ta rafından 1133/1720-21’de Kefres (?) Yaylası’nda işrak/kuşluk vaktinde istinsahı bitirilmiştir. Müstensih istinsah kaydında hocaları için de dua etmektedir. 247a’da eserin ismi kayıtlıdır. 250b boştur. Derkenarda birkaç tane fevâid vardır.Paper type: MS 493, MS 494, MS 495, MS 496 : Filigranlı, âherli, açık renkli ince kağıt. MS 497, MS 498, MS 499, MS 500, MS 500A, MS 501, MS 502, MS 503, MS 504, MS 505, MS 506, MS 508 : Filigranlı, âherli, açık renkli, orta kalınlıkta kağıt. MS 507 : Az âherli, su yollu, orta kalınlıkta krem renkli kağıtCalligraphic style: MS 493, MS 494, MS 495, MS 496, MS 497, MS 498, MS 499, MS 500, MS 500A, MS 501, MS 502, MS 503, MS 504, MS 505, MS 506, MS 507 : Talik / Taʿlīq script. MS 508 : Nesih / Naskh scriptInk color: MS 493, MS 494, MS 495, MS 496, MS 497, MS 498, MS 499, MS 500, MS 500A, MS 501, MS 502, MS 503, MS 504, MS 505, MS 506, MS 507, MS 508 : SiyahNotes: Sixteen different manuscripts bound in this volume. Taʿlīq and Naskh scripts in black ink. The binding is cartoon with a brown leather spine.Description of script: MS 493 : Yaprak sayısı : I-1b-6a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 16 / Yazı alanı boyutu : 150x65 mm / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 494 : Yaprak sayısı : 40-7b-46a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 155x110 mm. MS 495 : Yaprak sayısı : 4-47b-50b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 27 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 496 : Yaprak sayısı : 3-53b-55b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 25 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 497 : Yaprak sayısı : 24-56b-79b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 25 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 498 : Yaprak sayısı : 84-80b-163b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 499 : Yaprak sayısı : 3-164b-166b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 500 : Yaprak sayısı : 4-169b-171b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 15 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 500A: Yaprak sayısı : I-171b-172b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 16 / Yazı alanı boyutu21 150x70 mm / Kağıt boyutu : 210x160 mmMS 501 : Yaprak sayısı : 13-173b-182b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 502 : Yaprak sayısı : 7-186b-192b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 503 : Yaprak sayısı : 4-193b-196a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 504 : Yaprak sayısı : 3-197b-198b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 505 : Yaprak sayısı : 30-199b-228a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 19 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 506 : Yaprak sayısı : 11-229b-240a / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : Değişken / Kağıt boyutu : 210x155 mm. MS 507 : Yaprak sayısı : 4-243b-245b / Sütun sayısı : 1 / Satır sayısı : 21 / Yazı alanı boyutu : 150x70 mm / Kağıt boyutu : 210x160 mm. MS 508 : Yaprak sayısı : 5-247b-250a / Sütun sayısı : 2 / Satır sayısı : 17 / Yazı alanı boyutu : 150x70 mm / Kağıt boyutu : 210x160 mm
981. Two technological treatises
- Description:
- Physical description: Material: PaperDimensions: 254 x 185 mm leaf [198 x 135 mm written]Foliation: Arabic-Indic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 10 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is ‘Umar ibn Muḥammad ibn Ṭalḥah (f. 71r)Ink: Black carbon ink, with rubricated headings, overlinings and some diagrams in redBinding: British Museum binding; some quire signatures visible (quaternions)Condition: Wormholes, some repaired; grime and ink stains frequentMarginalia: Some corrections and annotations by various handsSeals: Frontpaper ii and endpaper i
982. حل الموجز - أقصرائي، محمد بن محمد
Ḥall al-mūjiz حل الموجز Āqṣarā’ī, Muḥammad ibn Muḥammad أقصرائي، محمد بن محمد
- Description:
- Physical description: Material: Eastern laid paperDimensions: 250 x 170 mm leaf [variously 166-172 x 114-115 mm written corresponding with changes of hand]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 23 lines per page; vertical spacing 14 lines per 10 cmScript: Naskh; more than one handInk: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum red, half-leather bindingCondition: Severe tide marks throughout, all folios guarded, ff. 1-9 and 265-70 mutilated with no loss of text, f. 271 mutilated wth some loss of textMarginalia: Numerous by many handsSeals: f. 271r
983. رسالة لأبي هشام الأمير خالد،خالد بن يزيد الأموي
Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālidرسالة لأبي هشام الأمير خالد Khālid ibn Yazīd al-Umawī خالد بن يزيد الأموي
- Description:
- Physical description: Material: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling: Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script: Naskhwith nasta‘līqtendencies and some titles in thuluth(ff. 113r-158v: naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
984. رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة
لم يعرف مصنّفها
رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة لم يعرف مصنّفها
Risālah nāfi‘ah fī ghāyat al-naf‘ wa-al-nafāsah lam yu‘raf muṣannifuhā
- Description:
- Physical description: Material: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling: Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script: Naskhwith nasta‘līqtendencies and some titles in thuluth(ff. 113r-158v: naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)