عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
نتائج البحث
853. مجموع رسائل العلامة حامد افندي العمادي
- الوصف:
- Abstract: Collection of several treatises, mostly by Ḥāmid ibn ʻAlī al-ʻImādī al-Ḥanafī, muftī of Damascus (d. 1758). According to the reading and ownership statements, this copy seems to come from the ʻImādī family.Binding note: Upper and lower covers and envelope flap made of brown leather over pasteboards, with a blind tooled and gold painted outer frame consisting of a chain pattern and single fillets. Marbled paper pastedowns and endpapers. The ms. is in a box made of red leather over paper boards, with an opening flap on one of the width sides. Green, yellow and red marbled paper pasted on both upper and lower sides of the box. Title in a cartouche on the opening flap. Two spine labels with inscription, respectively "AUT 25" and "509".Contents: 1. fol. 1a-68a: Kitāb Minḥat al-mannāḥ bi-sharḥ badīʻ Fatḥ al-fattāḥ fī duʻāʼī al-istiftāḥ / Muḥammad ibn Muḥammad al-Kanjī.Contents: 2. fol. 69a-75a: Ṣalāḥ al-ʻālam bi-iftāʼ al-ʻālim / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 3. fol. 76a-79b: al-Qawl al-muẓhir li-ḥukm man ḥalafa ʻalá iʻṭaʼ imraʼatihi wa hiya tunkir / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 4. fol. 80a-81b: Jamāl al-ṣūrah wa-al-liḥyah fī tarjamat sayyidinā Diḥyah al-ṣaḥābī al-jalīl al-madfūn bi-qaryat al-Mazzah fī ghūṭat Dimashq ... / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 5. fol. 82a-84a: Commentary / Ḥāmid al-ʻImādī?.Contents: 6. fol. 84b-86a: Fatwá fī ḥukm afyūn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 7. fol. 87a-104b: Risālah ʻalá qawlihi taʻālá bi-yadika al-khayr / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 8. fol. 105a-128b: al-Itḥāf li-sharḥ khuṭbat al-Kashshāf / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 9. fol. 128b-130a: Risālat al-Ḥawqalah fī al-zalzalah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 10. fol. 131a-132b: al-Qawl al-aqwá fī taʻrīf al-daʻwá / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 11. fol. 133a-138a: Zahr al-rabīʻ fī musāʻadat al-shafīʻ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 12. fol. 139a-144a: Risālah fī bayān ikhtilāf ārāʼ al-muḥaqqiqīn fī masʼalat rujūʻ al-nāẓir ʻalá al-mustaḥiqqīn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 13. fol. 145a-149b: al-Tafṣīl fī al-farq bayna al-tafsīr wa-al-taʼwīl / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 14. fol. 150a-151b: al-Rajʻah li-bayān al-ḍajʻah bayna sunnat al-fajr wa-al-farīḍah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 15. fol. 152a-161a: Risālat ḍawʼ al-ṣabāḥ fī tarjamat sayyidinā Abī ʻUbaydah ibn al-Jarrāḥ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 16. fol. 162a-226a: Miṣbāḥ al-falāḥ fī duʻāʼ al-istiftāḥ / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 17. fol. 227a-230a: Ittiḥād al-qamarayn bi-baytay al-Raqmatayn / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 18. fol. 231a-241a: Lumʻah fī taḥrīm al-mutʻah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 19. fol. 242a-243b: al-Risālah al-Ḥāmidīyah fī al-farq bayna al-khāṣṣah wa-al-khāṣṣīyah / Ḥāmid al-ʻImādī.Contents: 20. fol. 244a-249a: al-Nafḥah al-ghaybīyah fī al-taslīmah al-ilāhīyah / Ḥāmid al-ʻImādī.Ms. codex.Title from inscription on the box.Number of lines per page varies. Written by several hands in medium small naskh in black ink with use of red. European glazed paper with watermark. Inscription "AUT 25" on a label pasted on the pastedown of the upper cover (repeated on the verso of the first fly-leaf). Inscription "357" using Arabic numerals on fol. 1a. Foliation in black ink using Arabic numerals (see following note). Foliation in pencil using Western numerals.According to the foliation in black ink using Arabic numerals, the order of the texts in a previous arrangement was the following: text 8, 9, 7, 5, 6, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 1, 2, 3, 4. Our copy does not comprise all the leaves of this previous arrangement.According to the colophons, the first three texts in this order (Arabic fol. 9-52, texts 8, 9, 7) were copied by Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ziyādī In Jumādá al-Awwal 1143 1730. Text 5 (Arabic fol. 61-63) seems to be from the same hand. Text 6 seems to be from a different hand.Texts 11 to 14 (Arabic fol. 90-108) copied in Damascus by Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh al-Ḥamawī in Rabīʻ al-Awwal 1146 1733, Dhū al-Ḥijjah 1148 1736, and Muḥarram 1149 1736. Text 10 (Arabic fol. 88-89) seems to be by the same hand.Text 16 (Arabic fol. 119-184) copied by Yāsīn al-ʻAjlūnī. Texts 15 and 17 (Arabic fol. 109-118 and185-188) seem to be by the same hand.Texts 18-20 (Arabic fol. 189-206) and text 1 (Arabic fol. 237-304) copied by Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh al-Ḥamawī in 1150 and 1151 1738. Text 4 (Arabic fol. 316-317) seems to be by the same hand.Texts 2 and 3 (Arabic fol. 305-315) presented as autograph fair copies dated Rabīʻ al-Awwal 1152 1739.
854. إلحاق أبي إسحق - كوبناني، أبو إسحق بن عبد الله
Ilḥāq Abī Isḥāq إلحاق أبي إسحق Kūbanānī, Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh كوبناني، أبو إسحق بن عبد الله
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي (عاش خلال الفترة من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهايته) المعروف أيضًا باسم شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني (انظر خيرانديش، "تقليد قديم"، ٢٠١٧، صص. ١١١-١١٢، ١١٧-١٢٠) على المقالات الخمسة الأولى من تنقيح نصير الدين الطوسي (توفي ١٢٧٤) لكتاب العناصر لإقليدس. في ديار بكر، كان الكوبناني عالم فلك ورياضيات نشطًا في بلاط سلطان آق قويونلو أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان (فترة حكمه ١٤٧٨-١٤٩٠) الذي أُهدي إليه هذا العمل (انظر ص. ٤و، السطر ٤). العنوان موجود في ص. ٥، السطرين ٥-٦.تنتهي المخطوطة فجأة خلال شرح الكتاب الخامس، الشكل الرابع عشر .يوجد في ص. ٢و-٢ظ نعيٌ يُثني على شرح الكوبناني كتبه قاضي فارس ومؤلف الشروح الفلسفية والصوفية جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي (توفي ١٥٠٢-١٥٠٣) بتاريخ ٢٧ ذو القعدة ٨٨٧/ ٧ يناير ١٤٨٣، في تبريز.المحتويات:مقدمة المؤلف (صص. ٣ظ-٥و)؛المقالة الأولى (صص. ٥و-٨٩و)؛المقالة الثانية (صص. ٨٩ظ-١١٧و)؛المقالة الثالثة (١١٧ظ-١٤٤و)؛المقالة الرابعة (صص. ١٤٤ظ-١٦٣ظ)؛المقالة الخامسة (صص. ١٦٤ظ-١٧٤و، ناقصة في نهايتها).الكُتُب من الأول إلى الرابع بها حرد المتن بتاريخ ذو القعدة ٨٨٨/ ديسمبر ١٤٨٣ (ص. ٨٩و)، صفر ٨٨٦/ أبريل ١٤٨١ (ص. ١١٧و)، صفر ٨٨٧/ مارس-أبريل ١٤٨٢ (ص. ١٤٤و)، ١٢ ربيع الثاني ٨٨٧/ ٣١ مايو ١٤٨٢ (ص. ١٦٣ظ) على التوالي.يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...النهاية (ص. ١٧٤و، الأسطر ١٤-١٧، ناقصة في النهاية):وإن كان الأول ...أصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنملخص: Commentary on the first five books ( maqālāt) of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī's (نصير الدين الطوسي, d. 1274) recension of Euclid's Elementsby Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي, fl. mid- to late-15th century), also known as Shaykhzādah ibn al-Khādim al-Burhānī al-Kūhbanānī (شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني, see Kheirandish, 'An Early Tradition', 2017, pp. 111-12 and 117-20). At Diyarbakır, al-Kūbanānī was active as an astronomer and mathematician at the court of the Aq Qoyunlu sultan Abū al-MuẓaffarYa‘qūb ibn Uzun Ḥasan Bahādur Khān (أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان, reg. 1478-90), to whom the present work is dedicated (see f. 4v, line 4). The title is found at f. 5, lines 5-6.The manuscript finishes abruptly during the commentary on Book Five, Proposition ( shakl) Fourteen.A eulogy in praise of al-Kūbanānī's commentary by the qāḍīof Fars and author of philosophical and mystical commentaries Jalāl al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn As‘ad ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥīm ibn ‘Alī al-Dawwānī al-Ṣiddīqī (جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي, d. 1502-3), dated Tabriz, 27 Dhū al-Qa‘dah 887/7 January 1483 is found on f. 2r-2v.Contents:Author's preface (ff. 3v-5r);Book One (المقالة الأولى, ff. 5r-89r);Book Two (المقالة الثانية, ff. 89v-117r);Book Three (المقالة الثالثة, 117v-144r);Book Four (المقالة الرابعة, ff. 144v-163v);Book Five (المقالة الخامسة, ff. 164v-174r, defective at end).Books One to Four have colophons dated Dhū al-Qa‘dah 888/December 1483 (f. 89r), Ṣafar 886/April 1481 (f. 117r), Ṣafar 887/March-April 1482 (f. 144r), and 12 Rabī‘ II 887/31 May 1482 (f.163v) respectively.The text contains numerous diagrams, and some spaces have been left blank for diagrams that were never filled in.Begins (f. 3v, lines 2-5):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...Ends (f. 174r, lines 14-17, defective at end):... وإن كان الأولأصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١٤٥ × ٧٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ ربما كان الناسخ هو أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزديالحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين ورأسيات الكتاب والرسوم البيانية والخطوط الأفقية على النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة عند الرأس والذيلالحاشية: قليلة (لكن انظر مثلًا: صص. ١٢و، ٦٦ظ، ٧٢و) بأكثر من يدالأختام: صص. ٣و، ١٦٣ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 125 mm leaf [145 x 70 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is perhaps Abū Isḥāq ibn ‘Abd Allāh al-Kūbanānī al-Yazdī (أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي)Ink: Black ink, with rubricated Book titles and lemmata, and diagrams and overlinings in redDecoration: NoneBinding: Red leather binding, with blind-tooled medallionCondition: Very minor tidemarks at head and tailMarginalia: Few (but see e.g. ff. 12r, 66v and 72r) by more than one handSeals: ff. 3r and 163v
855. الجامع لقوى الأدوية والأغذية - ابن البيطار، عبد الله بن أحمد
al-Jāmiʿ li-quwá al-adwiyah wa-al-aghdhiyah الجامع لقوى الأدوية والأغذية Ibn al-Bayṭār, ʻAbd Allāh ibn Aḥmad ابن البيطار، عبد الله بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: الدليل العربي الأكثر أهمية وتأثيرًا في علم العقاقير، من تأليف عالم النبات الأندلسي ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد (توفّي ١٢٤٨م) المعروف باسم ابن البيطار، "رئيس العشابين" لدى السلطان الأيوبي الملك الكامل (حكم ١٢١٨-١٢٣٨م). يُدعى الكتاب هنا "الجامع لقوى الأدوية والأغذية" (انظر ص. ٣٧٩و، السطر ٧، منسوخ أدناه)، إلا أنه يُعرف عادةً بـ "الجامع لمفردات الأدوية والأغذية".تم استبدال الورقة الأولى للنص (ص. ٢).أنجز هذه النسخة عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر في ٦ رمضان (السنة غير مذكورة) (انظر حرد المتن، ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١١، منسوخة أدناه).جُلدت في نهاية المجلد ورقة مأخوذة من نهاية الفصل الرابع وبداية الفصل الخامس (البداية ص. ٣٨٠ظ، السطر ١٠) من كتاب الفصول المنسوب لأبقراط (حوالي ٤٦٠-٣٧٠ ق. م.).البداية (ص. ٢ظ، السطران ٢-٣):الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان فاختصه بما علمه من بديع البيان وسخر له في الأرضمن جماد ونبات وحيوان جاعلها له أسبابًا لحفظ الصحة ...النهاية (ص. ٣٧٩و، الأسطر ٤-٩، مع فقدان بعض النص بسبب تلف في هامش التجليد):ينمة أبو العباس النباتي الينمة معروفة بالقيروان وهي عندهم مختبرة في] وهي نبتة بيضاء ورقها أزغب لها ورق فيما بين ورق لسان الحمل البريوور[ق آ]ذان الغزال إلا أنه أصغر مخرجها من ورقها في الوسط ولها ساق طولها شبر وأقلوأكثر [في] غلظ الغرل وارق وههنا نجز العرض المقصود من الكتاب الجامع لقوى الأدوية والأغذية[و]الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سائر النفوس القديسة المنزهات عن]ت الأنسة (؟)حرد المتن (ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١٣، مع فقدان بعض النص بسبب تلف في هامش التجليد):... تمم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه في يوم]ـى السادس من شهر الله المبارك المعظم رمضان أعظم الله حرمته وبركته[أ]ضعف عباد الله وأحوجهم خادم الفقراء والمساكين عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر]رى رزقه الله تعالى علمًا نافعًا وعملًا متعدلًا بحق حقهمتع به صاحبهملخص: The most influential and important Arabic handbook of materia medica, written by the Andalusian botanist Ḍiyā’ al-Dīn Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn Aḥmad (ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد; d. 1248), known as Ibn al-Bayṭār (ابن البيطار), Chief Herbalist (رئيس العشابين) to the Ayyubid sultan al-Malik al-Kāmil (reg. 1218-38). The book is here called The Compendium of the Strengths of Drugs and Nutriments (الجامع لقوى الأدوية والأغذية, see f. 379r, line 7, transcribed below), but it is usually known as The Compendium of Simple Drugs and Nutriments (الجامع لمفردات الأدوية والأغذية).The first folio of the text is a replacement (f. 2).This copy was completed on 6 Ramaḍan (no year given) by ʿUmar ibn Yūsuf ibn Muḥammad Abī Bakr (عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر, see colophon, f. 379r, lines 9-11, transcribed below).Bound into the end of the volume is one folio from the end of Chapter four and the beginning of Chapter five (begins f. 380v, line 10) of the Aphorisms (كتاب الفصول) attributed to Hippocrates (ca 460-370 BC).Begins (f. 2v, lines 2-3):الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان فاختصه بما علمه من بديع البيان وسخر له في الأرضمن جماد ونبات وحيوان جاعلها له أسبابًا لحفظ الصحة ...Ends (f. 379r, lines 4-9, some text lost due to damage in gutter margin):ينمة أبو العباس النباتي الينمة معروفة بالقيروان وهي عندهم مختبرة في] وهي نبتة بيضاء ورقها أزغب لها ورق فيما بين ورق لسان الحمل البريوور[ق آ]ذان الغزال إلا أنه أصغر مخرجها من ورقها في الوسط ولها ساق طولها شبر وأقلوأكثر [في] غلظ الغرل وارق وههنا نجز العرض المقصود من الكتاب الجامع لقوى الأدوية والأغذية[و]الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سائر النفوس القديسة المنزهات عن]ت الأنسة (؟)Colophon (f. 379r, lines 9-13, some text lost due to damage in gutter margin):... تمم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه في يوم]ـى السادس من شهر الله المبارك المعظم رمضان أعظم الله حرمته وبركته[أ]ضعف عباد الله وأحوجهم خادم الفقراء والمساكين عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر]رى رزقه الله تعالى علمًا نافعًا وعملًا متعدلًا بحق حقهمتع به صاحبهالوصف المادي: المادة: ورقالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٠ × ١٥٥ مم [مساحة الكتابة ١٦٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٣٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٢١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر (انظر حرد المتن، ص. ٣٧٩و، الأسطر ٩-١١) (تم استبدال الورقة ٢ لاحقًا، وكُتبت صص. ٣-١٤ بيدٍ مختلفة)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: تعرضت هوامش الحواف والذيول في صص. ١-٩، ١٨٧، ١٨٩-١٩٠، ٣٧٧-٣٧٩ وهوامش التجليد في صص. ٢-٣، ٣٧٧-٣٧٩ للتلف وجرى إصلاحهاالحاشية: عديدة، معظمها بنفس اليدالأختام: ص. ٢و، ختم المتحف البريطاني في صص. ٢و، ٣٧٩ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 230 x 155 mm leaf [160 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 33 lines per page; vertical spacing 21 lines per 10 cmScript: Naskh; ʿUmar ibn Yūsuf ibn Muḥammad Abī Bakr (عمر بن يوسف بن محمد أبي بكر, see colophon, f. 379r, lines 9-11) (f. 2 is a later replacement and ff. 3-14 are by a different hand)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum half-leather bindingCondition: Edge and tail margins of ff. 1-9, 187, 189-190 and 377-379 damaged and repaired, gutter margins of ff. 2-3 and 377-379 damaged and repairedMarginalia: Many, most by same handSeals: f. 2r, British Museum stamp on ff. 2r and 379v
856. كوكب الروضة، سيوطي
Kawkab al-rawḍah كوكب الروضة Suyūṭī سيوطي
- الوصف:
- ملخص: ملخص يتعلق بتاريخ ووصف جزيرة الروضة في القاهرة، نثرًا وشعرًا، أنجزه جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (توفي سنة ١٥٠٥) في جمادى الآخرة ٨٩٥\أبريل-مايو ١٤٩٠ (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٥-٦).كتب هذه النسخة على عَجَل على مدار عشرين يومًا خليفة المسلمي، الموقت في مسجد المؤيد شيخ في القاهرة، وتم الانتهاء منها في ١٦ محرم ١٠٠٩\٢٨ يوليو ١٦٠٠ (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٧-١١ و١٧). يُدرج الناسخ ملحوظة يدافع فيها عن نفسه ضد اتهامات بسوء العمل، بسبب الضغط الذي تعرض له لإنهاء النسْخ بسرعة (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٧-٢٢).يذكر النص، الذي جُمِّع من عدة مصادر، تاريخ مدينة الروضة وأبنيتها المثيرة للاهتمام وتحصيناتها وجسورها ونباتاتها ومنتجاتها الزراعية. كما أنه يغطي نهر النيل بشكل عام، ويناقش مصادره وفيضاناته وعجائبه. توجد في ص. ٣٩و خريطة تخطيطية لمسار النهر.الورقة ١ هي ورقة بديلة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):سبحان الله فاتق الأنهار وفالق الأزهار وخالق الليل والنهار ومزينالخضراء من الشمس بالورد ومن الكواكب بالبهار والحمد لله الذي أنزلمن السماء ماء…النهاية (ص. ٢٠٣و، السطر ٣١- ص. ٢٠٣ظ، السطر ٤):لقد أسعد الله رأي الذي بنى مسجدًا وصفه قد وجبلدار النحاس به حلية فدار النحاس كدار الذهبوهذا آخر ما أردت إيراده في هذا الكتاب وقد قلت فيهكتابي الكوكب المفدى دقت معان به عزيزةألفاظه المشتهاة تحكي من حسنها روضة وجيزةحرد المتن للمؤلف (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٥-٦):قال مؤلفه فرغت من تأليفه في جمادى الأخرة سنة خمسوتسعين وثمانمائة أحسن الله ختامها...حرد المتن للناسخ (ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ٦-٢٣):وكان الفراغ من...نسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سادس عشر محرم الحرامافتتاح عام ألف وتسعة أحسن الله عاقبتها إلىخير على يد أفقر العباد وأحوجهم إلى رحمةربه الفقير خليفة المسلمي الموقتبالجامع المؤيدي عفى اللهعنه وغفر له ولوالديه ولمنطالع في هذا الكتابودعا له بالمغفرةآمينتموصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموكانت كتابته لسرعة صاحبه في عشرين يومًا كوامل مع شغلالبال والاحتياج الزائد ولله الحمد والمنةعلى التهوين وكان لذلك سبب أوجبهأن تلقَ سهوًا فلا تعجل بسبّك لي إني امرؤ لست معصومًا من الزللتم الكتاب وبتمامه تم السرور لصاحبهوعفى الإله له بفضله وبكرمه عن كاتبهملخص: A compendium of history and description regarding the island of al-Rawḍah in Cairo, in prose and verse, completed in Jumādá II 895/April-May 1490 (see f. 203v, lines 5-6) by Jalāl al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Suyūṭī (جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكرالسيوطي, d. 1505).The present copy was written hurriedly over twenty days by Khalīfah al-Musallamī (خليفة المسلمي), timekeeper ( muwaqqit, موقت) at the mosque of al-Muʾayyad Shaykh in Cairo, and was completed on 16 Muḥarram 1009/28 July 1600 (see f. 203v, lines 7-11 and 17). The scribe includes a note defending himself from accusations of poor work, due to the pressure he was put under to finish the transcription quickly (see f. 203v, lines 17-22).The text, which is compiled from many sources, mentions the history, interesting buildings, fortifications, bridges, flora and agricultural products of al-Rawḍah. It also covers the Nile River more generally, discussing its sources, floods, and wonders. A schematic map of the river's course is found on f. 39r.F. 1 is a replacement.Begins (f. 1v, lines 2-4):سبحان الله فاتق الأنهار وفالق الأزهار وخالق الليل والنهار ومزينالخضراء من الشمس بالورد ومن الكواكب بالبهار والحمد لله الذي أنزلمن السماء ماء…Ends (f. 203r, line 31- f. 203v, line 4):لقد أسعد الله رأي الذي بنى مسجدًا وصفه قد وجبلدار النحاس به حلية فدار النحاس كدار الذهبوهذا آخر ما أردت إيراده في هذا الكتاب وقد قلت فيهكتابي الكوكب المفدي دقت معاني به عذيرةألفاظه المشتهاة تحكي من حسنها روضة وجيزةAuthor's colophon (f. 203v, lines 5-6):قال مؤلفه فرغت من تأليفه في جمادى الأخرة سنة خمسوتسعين وثمانمائة أحسن الله ختامها...Scribe's colophon (f. 203v, lines 6-23):...وكان الفراغ مننسخ هذا الكتاب في يوم الخميس سادس عشر محرم الحرامافتتاح عام ألف وتسعة أحسن الله عاقبتها إلىخير على يد أفقر العباد وأحوجهم إلى رحمةربه الفقير خليفة المسلمي الموقتبالجامع المؤيدي عفى اللهعنه وغفر له ولوالديه ولمنطالع في هذا الكتابودعا له بالمغفرةآمينتموصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموكانت كتابته لسرعة صاحبه في عشرين يومًا كوامل مع شغلالبال والاحتياج الزائد ولله الحمد والمنةعلى التهوين وكان لذلك سبب أوجبهأن تلقَ سهوًا فلا تعجل بسبّك لي إني امرؤ لست معصومًا من الزللتم الكتاب وبتمامه تم السرور لصاحبهوعفى الإله له بفضله وبكرمه عن كاتبهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي مع علامات مائيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٠ x ١٨٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٥ x ١١٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٣١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو خليفة المسلمي، الموقت في مسجد المؤيد شيخ في القاهرة (انظر ص. ٢٠٣ظ، الأسطر ١٠-١١) الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: خريطة نهر النيل بالحبر الأسود والأحمر (ص. ٣٩و)التجليد: تجليد من الجلد البني الفاتح مع أختام على الأطر والزواياالحالة: بعض البقع في حاشية الرأس وثقوب ديدان في هوامش الحافة الأمامية باتجاه بداية المجلد؛ تجعد قطري واضح عبر ص. ١ والصفحة الفارغة في النهاية [ii]الحاشية: قليلة جدًاالأختام: ختم المتحف البريطاني (صص. ١و، ٢٠٣ظ)الوصف المادي: Material: Western laid paper with watermarksDimensions: 270 x 180mm leaf [195 x 114mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 31 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Khalīfah al-Musallamī (خليفة المسلمي), timekeeper (muwaqqit, موقت) at the mosque of al-Muʾayyad Shaykh in Cairo (see f. 203v, lines 10-11)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Map of the Nile in black and red ink (f. 39r)Binding: Light brown leather binding with stamped frames and cornersCondition: Some staining to head margin and wormholes in the fore edge margins towards beginning of the volume; pronounced diagonal crease across f. 1 and end flyleaf [ii]Marginalia: Very fewSeals: British Museum stamp (ff. 1r and 203v)
857. كتاب في معرفة طبائع الحيوان البري والبحريأرسطاطاليس
Kitāb fī ma‘rifat ṭabā’i‘ al-ḥayawān al-barrī wa-al-baḥrīكتاب في معرفة طبائع الحيوان البري والبحري Aristotle أرسطاطاليس
- الوصف:
- ملخص: يعد هذا العمل العربي في علم الحيوان في الواقع تكملة لترجمات ثلاث رسالات لأرسطو (٣٨٤-٣٢٢ قبل الميلاد). تم ترتيب النص العربي في ١٩ مقالة (أقوال)، حيث تقسم رسالات أرسطو كما يلي: الكتب ١-١٠ ( تاريخ الحيوان)، الكتب ١١-١٤ ( أجزاء الحيوان)، والكتب ١٥-١٩ ( تكاثر الحيوان). يُفترض أن الترجمة ترجع بصورة تقليدية إلى عمل يحي بن بطريق (١١٢٩-١٢٠٣ أو ٤ ميلاديًا)، لكن لم يتم تأكيد هذا النسب.من بين المقالات التسعة عشر النصية، تم حفظ ١٢ هنا بالكامل (المقالات ١، و٢ و١٠-١٩)، وتم حفظ اثنتين أخريين جزئيًا (المقالتين ٣ و٩)، في حين توجد ٥ مقالات مفقودة (المقالات ٤-٨؛ تقريبًا نصف تاريخ الحيوان):القول الأول ("الكتاب الأول؛ صص ١v-١٩r)؛القول الثاني ("الكتاب الثاني"؛ صص ١٩r-٣٢v)؛القول الثالث ("الكتاب الثالث"؛ صص ٣٢v-??)؛القول التاسع ("الكتاب التاسع"؛ ??-٦١r)؛القول العاشر ("الكتاب العاشر"؛ صص ٦١r-٦٧v)؛القول الحادي عشر ("الكتاب الحادي عشر"؛ صص ٦٧v-٧٩v)؛القول الثاني عشر (الكتاب الثاني عشر"؛ صص ٧٩v-١٠١r)؛القول الثالث عشر ("الكتاب الثالث عشر"؛ صص ١٠١r-١٠٧v)؛القول الرابع عشر ("الكتاب الرابع عشر"؛ صص ١٠٧r-١٣٣v)؛القول الخامس عشر ("الكتاب الخامس عشر"؛ صص ١٣٣v-١٥٣v)؛القول السادس عشر ("الكتاب السادس عشر"؛ صص ١٥٣v-١٧٧v)؛القول السابع عشر ("الكتاب السابع عشر"؛ صص ١٧٧v-١٩٨r)؛القول الثامن عشر ("الكتاب الثامن عشر"؛ صص ١٩٨r-٢١٩v)؛القول التاسع عشر ("الكتاب التاسع عشر"؛ صص ٢١٩v-٢٣١v).البداية (ص. ١v, السطور ٢-١٤):ترجمة القول الأول من الكتاب الذي وضع أرسطاطاليسالفيلسوف في معرفة طبائع الحيوان البري والبحريوفيه صفة مزاوجة ومولد جميع الحيوانوصفة ما يكون منه من غير جماع معتصنيف أعضائها الباطنة والظاهرة وتلخيص أفعالهاوأعمالها ومنافعها ومضارها و كيف يضاد ما يضاد منهاوفي أي الأماكن يكون ومتى ينتقل من موضع إلىموضع لحال حضور الصيف والشتاء ومن ماذامعاش كل واحد من الحيوان أعني ما كان من صنفالطير والسباع وسمك البحر وما يأوي فيه من السباع أيضًاابتداء القول الأولإن بعض أجزاء أجساد الحيوان تسمى غير مركبة وهي الأجزاء التي تجزأ في أجزاءيشبه بعضها بعضًا ...النهاية (ص. ٢٣١v, السطور ١٠-١٣):... فقد ذكرنا علة نباتالأسنان ولماذا يقع بعضها وينبت أيضًا بعد وقوعه وبعضها لا يقع ويقولكلي لأي علة تكون الأسنان وقد ذكرنا علل سائر الآفات التي تعرض ليس منالاضطرار بل لحال شيء ولحال العلة المحركةحرد المتن (ص. ٢٣١v, السطور ١٤-١٧):تم تفسير القول التاسع عشر من كتاب أرسطاطاليسالفيلسوف في طبائع الحيوان بعون الله وتوفيقهوتم الكتاب والحمد لله دائمًاوصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرًاملخص: This Arabic work on zoology is in fact a compilation of translations of three treatises by Aristotle (384-322 BC). The Arabic text is arranged into 19 books (أقوال), which divide the Aristotelian treatises as follows: Books 1-10 ( Historia animalium), Books 11-14 ( De partibus animalium), and Books 15-19 ( De generatione animalium).The translation is traditionally supposed to be the work of Yaḥyá ibn Bitrīq (AD 1129-1203 or 4), but this attribution has not been confirmed.Of the text’s 19 books, 12 are preserved here in their entirety (Books 1, 2 and 10-19), and another two are partially preserved (Books 3 and 9), while five books are missing (Books 4-8; approximately half the Historia animalium):القول الأول (‘Book 1’; ff. 1v-19r);القول الثاني (‘Book 2’; ff. 19r-32v);القول الثالث (‘Book 3’; ff. 32v-??);القول التاسع (‘Book 9’; ff. ??-61r);القول العاشر (‘Book 10’; ff. 61r-67v);القول الحادي عشر (‘Book 11’; ff. 67v-79v);القول الثاني عشر (‘Book 12’; ff. 79v-101r);القول الثالث عشر (‘Book 13’; ff. 101r-107v);القول الرابع عشر (‘Book 14’; ff. 107r-133v);القول الخامس عشر (‘Book 15’; ff. 133v-153v);القول السادس عشر (‘Book 16’; ff. 153v-177v);القول السابع عشر (‘Book 17’; ff. 177v-198r);القول الثامن عشر (‘Book 18’; ff. 198r-219v);القول التاسع عشر (‘Book 19’; ff. 219v-231v).Begins (f. 1v, lines 2-14):ترجمة القول الأول من الكتاب الذي وضع أرسطاطاليسالفيلسوف في معرفة طبائع الحيوان البري والبحريوفيه صفة مزاوجة ومولد جميع الحيوانوصفة ما يكون منه من غير جماع معتصنيف أعضائها الباطنة والظاهرة وتلخيص أفعالهاوأعمالها ومنافعها ومضارها و كيف يضاد ما يضاد منهاوفي أي الأماكن يكون ومتى ينتقل من موضع إلىموضع لحال حضور الصيف والشتاء ومن ماذامعاش كل واحد من الحيوان أعني ما كان من صنفالطير والسباع وسمك البحر وما يأوي فيه من السباع أيضًاابتداء القول الأولإن بعض أجزاء أجساد الحيوان تسمى غير مركبة وهي الأجزاء التي تجزأ في أجزاءيشبه بعضها بعضًا ...Ends (f. 231v, lines 10-13):... فقد ذكرنا علة نباتالأسنان ولماذا يقع بعضها وينبت أيضًا بعد وقوعه وبعضها لا يقع ويقولكلي لأي علة تكون الأسنان وقد ذكرنا علل سائر الآفات التي تعرض ليس منالاضطرار بل لحال شيء ولحال العلة المحركةColophon (f. 231v, lines 14-17):تم تفسير القول اتاسع عشر من كتاب أرسطاطاليسالفيلسوف في طبائع الحيوان بعون الله وتوفيقهوتم الكتاب والحمد لله دائمًاوصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرًاالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٣ × ١٠٣ مم / [مساحة الكتابة ١٢٩ × ٧١ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم بالهندية العربية بالحبر الأسود في أعلى الزاوية اليسرى من الصفحات اليسرى؛ ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٥ سطرًا كل ١٠ سمالخط: نسخ به الكثير من السمات المغربيةالحبر: أسودالتجليد: تجليد عثماني (؟) في جلد أحمر بميدالية عميقة وقلادات تحتوي على زهور؛ تم ترميم تجليد الكتاب بإضافة ظهر كتاب غربيالحالة: تلف بسيط من الماء غالبًا ما يكون على المقدمة والتذييل، وتكون الحالة أسوأ في بداية المجلدالحواشي: التعليقات الهامشية العرضية وتصحيحات بين السطور والملاحظاتالأختام: توجد في صص ١r، و٢r، و٢٣١r، و٢٣١v و٢٣٢r
858. كتاب في علم الزردقة، البيطار، أبو بكر بن المنذر
Kitāb fī ʿilm al-zardaqah كتاب في علم الزردقة Bayṭār, Abū Bakr ibn Mundhir بيطار، أبو بكر بن المنذر
- الوصف:
- ملخص: دليل بيطري عن العلاج الطبي للخيول، يتكون من ملخص للمقالتين الخامسة والسادسة من كتاب "كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة"، المعروف أيضًا باسم "كاشف هم الويل في معرفة أمراض الخيل" (انظر ص. ٣٦ظ، الأسطر ١١-١٤، وص. ٥٩، الأسطر ٤-٥)، لأبي بكر بن بدر الدين بن المنذر البيطار الناصري (توفي ١٣٤٠). كان البيطار الطبيب البيطري لخيول السلطان الناصر بن قلاوون، وتُعرف الدراسة أيضًا باسم "الناصري". يروي المؤلف الذي ورد اسمه في هذا المجلد على أنه عبد الله بن البدر المصري (انظر أدناه، ص ١٠و، السطر ١٠)، أنه جمع واختبر وصنّف وصفات استخدمها والده (انظر مستهل النص، ص ١٠و، الأسطر ١١-١٤، منسوخة أدناه). الأدوية والوصفات موصوفة وأحيانًا موضحة برسوم بيانية (صص. ٣٦و، ٣٦أو، ٤٨و، ٤٩ظ، ٥٢ظ، ٥٨ظ، ٥٩و، ٦١و، ٧٢و، ٩١و).نُسِخ النص في ٢ أغسطس ١٨٣٨ بخط يد الكاتب الخوري (القسيس) ميخائيل شباط عرموني للشيخ حيدر ابن المرحوم الشيخ هند الخاز (انظر حرد المتن، ص ٩٤، الأسطر ١٣-١٧).النص مقسم إلى أربع مقالات، كل منها مقسم إلى العديد من الأبواب مسرودة في قائمة المحتويات (صص. ٤و -١٠و) وتتوافق في ترتيبها مع "كتاب كامل الصناعتين". جرى تجليد ص. ٢٠ دون ترتيب، وربما تنتمي إلى المقالة الرابعة بين صص. ٩٠ و٩١.تحتوي الصفحات الفارغة والورقات الثلاث الأولى على أشكال وملاحظات تتعلق بمواليد وسلالات المهور.المحتويات:المقالة الأولى: الأمراض الجلدية والإصابات والأمراض التي تصيب الرأس (صص. ١٠و-٣٦ظ)؛المقالة الثانية: أمراض الجسد (صص. ٣٦ظ-٥٩ظ)؛المقالة الثالثة: أمراض الأرجل والحمل (صص. ٥٩ظ-٨٧ظ)؛المقالة الرابعة: أوصاف للمعدّات الطبية (صص. ٨٧ظ-٩٤و).البداية (ص. ١٠و، سطر ١٠-١٤):وبعده فيقول الفقير إلى الله تعالى عبد الله ابن البدر المصريهذا كتاب في علم الزردقة جمعته مما جربه والدي بحضوريوالذي جربته وصح من قول الأستاذ ورتبتهعلى أربعة مقالة (!) كل مقالة تستوي (!) على عدة أبوابوأسأل التوفيق انه قريب مجيبالنهاية (ص. ٩٤و، سطر ٢-١٢):... غيرهدواء لنزلات العين هات قشر صفصافولبيه (؟) مثل قشر التوت و أحرقهوخذ رماده وأعجنه قرصواحلق نافوخ الرأسوالزق عليه فإنهنافع إن شاء اللهتعالى انتهىوالحمد للهلا ينتهيصححرد المتن (ص. ٩٤و، سطر ١٣-١٧):صح قد تم نسخ هذا الكتاب بعونه تعالى بقلم كاتبه الخوري مخايلشباط عرموني وهو يخص جناب الشيخ حيدر ابن المرحومالشيخ هند الخاز صح في ٢ آب سنة ١٨٣٨ م وبما إنه كتاب حكمة قدنقلته تصويرًا صح صحقد أتم بيد الخاطئ مخايل بن شباطي تحسينه مع تنميقه كرياشة الخراط (؟)ملخص: Veterinary manual on the medical treatment of horses, consisting of a summary of the fifth and sixth chapters (مقالات) of the Kitāb kāmil al-ṣināʻatayn fī al-bayṭarah wa-al-zardaqah(كتاب كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة), also known as Kāshif hamm al-wayl fī maʻrifat amrāḍ al-khayl(كاشف هم الويل في معرفة أمراض الخيل, see f. 36v, lines 11-14 and f. 59, lines 4-5), by Abū Bakr ibn Badr al-Dīn ibn al-Mundhir al-Bayṭār al-Nāṣirī (أبو بكر بن بدر الدينن بن المنذرالبيطار الناصري, d.1340). Al-Bayṭār was the horse veterinarian of Sultan al-Nāṣir ibn Qalāwūn (الناصر بن قلاوون), and the treatise is also known as al-Nāṣirī.The author, whose name is given in the present volume as ʻAbd Allāh ibn al-Badr al-Miṣrī (عبد الله ابن البدر المصري, see below, f. 10r, line 10), relates that he gathered, tested and compiled recipes used by his own father (see incipit, f. 10r, lines 11-14, transcribed below). The medications and recipes are described and occasionally illustrated with diagrams (ff. 36r, 36ar, 48r, 49v, 52v, 58v, 59r, 61r, 72r and 91r).The text was copied on 2 Āb (August), 1838 by the scribe al-Khūrī ('The Priest') Mikhāīl Shabāṭ ʻAramūnī for Shaykh Haydar, son of the deceased Shaykh Hind al-Khāz (see colophon, f. 94r, lines 13-17).The text is organised into four chapters (مقالة) each subdivided into many entries (باب) enumerated in the contents list (ff. 4r-10r) and corresponding in order to the Kitāb kāmil al-ṣināʻatayn. F. 20 is bound out of order, and rpoperly belongs to the fourth chapter between ff. 90 and 91.The flyleaves and first three folios contain figures and notes relating to the births and lineages of foals.Contents:First chapter (المقالة الأولى): skin diseases, injuries, and diseases affecting the head (ff. 10r-36v);Second chapter (المقالة الثانية): afflictions of the body (ff. 36v-59v);Third chapter (المقالة الثالثة): afflictions of the legs and pregnancy (ff. 59v-87v);Fourth chapter (المقالة الرابعة): descriptions of medical equipment (ff. 87v-94r).Begins (f. 10r, lines 10-14):وبعده فيقول الفقير إلى الله تعالى عبد الله ابن البدر المصريهذا كتاب في علم الزردقة جمعته مما جربه والدي بحضوريوالذي جربته وصح من قول الأستاذ ورتبتهعلى أربعة مقالة (!) كل مقالة تستوي (!) على عدة أبوابوأسأل التوفيق انه قريب مجيبEnds (f. 94r, lines 2-12):... غيرهدواء لنزلات العين هات قشر صفصافولبيه (؟) مثل قشر التوت و أحرقهوخذ رماده وأعجنه قرصواحلق نافوخ الرأسوالزق عليه فإنهنافع إن شاء اللهتعالى انتهىوالحمد للهلا ينتهيصحColophon (f. 94r, lines 13-17):صح قد تم نسخ هذا الكتاب بعونه تعالى بقلم كاتبه الخوري مخايلشباط عرموني وهو يخص جناب الشيخ حيدر ابن المرحومالشيخ هند الخاز صح في ٢ آب سنة ١٨٣٨ م وبما إنه كتاب حكمة قدنقلته تصويرًا صح صحقد أتم بيد الخاطئ مخايل بن شباطي تحسينه مع تنميقه كرياشة الخراط (؟)الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك غربي مع علامات مائيةالأبعاد: حجم الورقة ١٤٧× ١٠٤مم [المساحة المكتوبة ١١٠× ٧٠١مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٨ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو الخوري ميخائيل شباط عرموني (انظر ص. ١٩٤و، الأسطر ١٣و١٧)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: تصميم هندسي باللون الأصفر والأحمر والأسود يحيط بالصيغة الثالوثية (ص. ٤و)التجليد: تجليد من الجلد البني مع أختام على الأطر والزوايا وتصاميم في الوسط؛ مخيط بخيط مصّيص وأقمشة لتقويته.الحالة: جلد الغلاف الأمامي مفصول عن اللوح الأمامي المنزوع والمتفتت، كاشفًا الصُلب والخياطة؛ يوجد بعض البقع المائية على حواف الأوراقالحاشية: قليلة جدًاالأختام: أختام المكتبة البريطانية (صص. ١و، ٩٤و)
859. كتاب الوافي في التدبير الكافي للمصمودي، محمد بن أحمد
Kitāb al-Wāfī fī al-Tadbīr al-kāfīكتاب الوافي في التدبير الكافي Maṣmūdī, Muḥammad ibn Aḥmad مصمودي، محمد بن أحمد
- الوصف:
- ملخص: أطروحة عامة عن الكيمياء العملية، تم تأليفها في تلمسان سنة ٨٩٧ هجرية/١٤٩٢ ميلادية (انظر أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٤٥) لمحمد بن أحمد المصمودي. نسخ النص محمد بن سليمان الموصلي في ٢٧ رمضان ١١٧٧ هجرية (٣٠ مارس ١٧٦٤ ميلادية) في الجزائر (انظر حرد المتن، ص ١٥٨ظ، السطر ٢١، منسوخ أدناه). الورقة ١٤٦و خالية.توجد صور توضيحية وجدول في صص. ١٥٣ظ-١٥٤و:ص. ١٥٣ظ:يمينًا: صورة توضيحية لإناء محكم الغلق يستخدم للتبخير. الجزء الأعلى من الإناء الذي يتم إطلاق الغازات فيه من خلال المادة التي يتم تبخيرها، يُسمّى "سماءهم" (أي سماء الحكماء أو الفلاسفة)؛ أما منتصف الإناء فيُسمّى "إناءهم"، والجزء الأسفل من الإناء الذي تستقر فيها المادة قبل أن تُبخّر فيُسمّى "أرضهم الذي فيه السواد".يسارًا: يشير الجدول إلى درجات متغيرة من الحرارة والبرودة والجفاف والرطوبة في كل من المواد.ص. ١٥٤و: صور توضيحية للآواني الثلاث المستخدمة لتسخين المواد. الإناء الموصوف في السطر ١٧ هو "طاجين معمول مدفون في الرماد". الإنائان المذكوران في السطر ٢٥ فهما نسختان من "قدح التشميع".البداية (ص. ١١٣و، السطور ١-٢ و ١٦-١٩):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الطلمات والنور ثم الذين كفروابربهم يعد لون الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد... أما بعد أدام الله تشريف أرواح المؤمنينأعلمكم أني لما دمت النظر الممارس والتفكر في كتب من مضامن قبلنا من العلماء والحكماءالأجلاء الفضلاء المؤلفة في الصنعة الإلهية العظمى وتصاييف المتصفين فريتأنها أم المصنائع وأخلها وأكثرها ...النهاية (ص. ١٥٨ظ، السطور ١٥-١٨):... وقدان (؟) أن نختم هذا الكتاب بدعاء مرجو الإجابة يفر لأبي الحسنالشاذلي رضي الله عنه اللهم على من انشقت الأسرار غلى آخرها وهي صلاة عبد السلامبن مشبش رضي الله عنه ورحمه وأما من الكتاب وهو هذا وقل ربي لا إله إلا هو عليهتوكلت وإليه متاب وصلى الله على محمد عبدك ونبيك الرسول النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلمحرد المتن (ص. ١٥٨ظ، السطور ١٩-٢٧):قد تمته هذا الكتاب في يوم الخميس في سبعةوعشرين من شهر رمضان المبارك على يد أضعفعباد الله محمد بن سليمان الموصلي في بلد الجزائرالمحروسة حرسها من جمع المكادةآمين يا رب العالمينسنة ١١٧٧تم الكتاب بعونالملك الوهابتم الكتاب بحمد الله الوهاب اللهم فتح على كاتبه وقارئه آمينملخص: A general treatise on practical chemistry, composed in Tilimsān in 897 AH/AD 1492 (see Ullmann, 1972, p. 245) by Muḥammad ibn Aḥmad al-Maṣmūdī (محمد بن أحمد المصمودي). The text was copied on 27 Ramaḍān 1177 AH (30 March AD 1764) at Algiers by Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (محمد بن سليمان الموصلي) (see colophon, f. 158v, line 21, transcribed below). Folio 146r is blank.There are illustrations and a table on ff. 153v and 154r:f. 153v:Right: Illustration of a sealed vessel used for the sublimation. The top of the vessel, into which the gasses released by the substance being sublimed rise, is labeled سماءهم (‘their [i.e. the sages’/philosophers’] sky’); the middle is labeled إناءهم (‘their vessel’); and the bottom of the vessel, in which the substance to be sublimed rests, is labeled أرضهم الذي فيه السواد (‘their earth, which contains blackness’).Left: Table indicating the varying degrees of heat, cold, dryness and moisture in a given substance.f. 154r: Illustrations of three vessels for heating substances. The vessel depicted in line 17 is ‘an earthenware pot to be used buried in [hot] ashes’ (طاجين معمول مدفون في الرماد). The two vessels at line 25 are a two versions of a ‘crucible for ceration [i.e. softening by heat of solid substances that cannot be melted]’ (قدح التشميع).Begins (f. 113r, lines 1-2 and 16-19):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الطلمات والنور ثم الذين كفروابربهم يعد لون الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد... أما بعد أدام الله تشريف أرواح المؤمنينأعلمكم أني لما دمت النظر الممارس والتفكر في كتب من مضامن قبلنا من العلماء والحكماءالأجلاء الفضلاء المؤلفة في الصنعة الإلهية العظمى وتصاييف المتصفين فريتأنها أم المصنائع وأخلها وأكثرها ...Ends (f. 158v, lines 15-18):... وقدان (؟) أن نختم هذا الكتاب بدعاء مرجو الإجابة يفر لأبي الحسنالشاذلي رضي الله عنه اللهم على من انشقت الأسرار غلى آخرها وهي صلاة عبد السلامبن مشبش رضي الله عنه ورحمه وأما من الكتاب وهو هذا وقل ربي لا إله إلا هو عليهتوكلت وإليه متاب وصلى الله على محمد عبدك ونبيك الرسول النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلمColophon (f. 158v, lines 19-27):قد تمته هذا الكتاب في يوم الخميس في سبعةوعشرين من شهر رمضان المبارك على يد أضعفعباد الله محمد بن سليمان الموصلي في بلد الجزائرالمحروسة حرسها من جمع المكادةآمين يا رب العالمينسنة ١١٧٧تم الكتاب بعونالملك الوهابتم الكتاب بحمد الله الوهاب اللهم فتح على كاتبه وقارئه آمينالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط: نسخمع بعض آثار نستعليقوبعض العناوين بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ: نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
860. ملخص الأطروحات الكيميائية باللغات العربية والفارسية والعثمانية
- الوصف:
- ملخص: يتألف المجلد من مخطوطتين. الأولى (صص. ٣-١١٢) هي المفكرة الخاصة بقدرة الله المرندي الأذري التي نسخ فيها ثلاثة عشر نصًا كيميائيًا بين ٩١٩ هجرية/١٥١٣ ميلادية و٩٢٥ هجرية/١٥١٩ ميلاديًا، أولاً في فاس ثم في دمشق (انظر حرد المتن في صص. ١١و، ١٤و، ٥٧و، ٦٦و). الثانية (صص. ١١٣و-١٥٩ظ) نُسخت في القرن الثامن عشر، وتبدأ على صص. ١١٣و-١٥٨و بما نسخه محمد بن سليمان الموصلي في الجزائر، ١١٧٧ هجرية/ ١٧٦٤ ميلادية (انظر حرد المتن في ص. ١٥٨ظ).يحتوي المجلد على ١٦ نصًا عن الكيمياء:منسوب لمجهول، رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة لم يعرف مصنّفها(صص. ٣و-١١و)؛خالد بن يزيد الأموي، رسالة لأبي هشام الأمير خالد(صص. ١١ظ-١٤و)؛الصفدي، خليل بن أيبك، مقتطف من كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم(ص. ١٤و)؛الطغرائي، الحسين بن علي، كتاب تركيب الأنوار(صص. ١٤ظ-٥٧و)؛ذومقراطيس، أطروحة كيميائية غير معنونة (صص. ٥٧ظ-٦٦و)؛جابر بن حيان، أين فصول از بعض كتب أستاذ كبير جابر(صص٦٦ظ-٦٧ظ)؛الرازي، فخر الدين محمد بن عمر، مختارات من كتاب الملخصتتعلق بالفيزياء (صص. ٦٧ظ-٧٦ظ)؛الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا، مختارات من الكتب الاثنى عشرة للرازي(صص. ٧٧و-٩١ظ)؛ابن وحشية، أحمد بن علي، مقتطفات من كتاب في معرفة الحجر(صص. ٩١ظ-٩٦ظ)؛منسوب لمجهول، مقتطفات من تعليق على قصيدة عبد العزيز ابن تمام العراقي (صص. ٩٦ظ-٩٨و)؛منسوب لمجهول، مقتطفات من تعليق على القصيدة الكيميائية شذور الذهب(صص. ٩٨و- ١١٠ظ)؛السيد الشريف البخاري النقشبندي، مقتطفات من رسالة في الصناعة الفلسفية(صص. ١١١و-١١٢و)؛منسوبة لمجهول، صفحة ملغاة من شعر كيميائي بالفارسية (ص. ١١٢ظ)؛المصمودي، محمد بن أحمد، كتاب الوافي في التدبير الكافي(صص. ١١٣و-١٥٨و)؛منسوب لمجهول، جزء غير كامل من أطروحة عن الكيمياء العملية (ص. ١٥٩و)؛منسوبة لمجهول، تعليمات لإنتاج العطور (ص. ١٥٩ظ).ملخص: The volume comprises two manuscripts. The first (ff. 3-112) was the notebook of the Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī, who copied into it thirteen alchmical texts between 919 AH/AD 1513 and 925 AH/AD 1519, first at Fez and then Damascus (see colophons on ff. 11r, 14r, 57r and 66r). The second (ff. 113r-159v) was copied in the 18th century, beginning with ff. 113r-158r copied in 1177 AH/AD 1764 by Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣūlī in Algiers (see colophon on f. 158v).The volume contains 16 alchemical texts:Anonymous, Risālah nāfi‘ah fī ghāyat al-naf‘ wa-l-nafāsah lam yu‘raf muṣannifuhā(رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة لم يعرف مصنّفها) (ff. 3r-11r);Khālid ibn Yazīd al-Umawī (خالد بن يزيد الأموي), Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālid(رسالة لأبي هشام الأمير خالد ) (ff. 11v-14r);al-Ṣafadī, Khalīl ibn Aybak (الصفدي، خليل بن أيبك), Extract from Kitāb al-Ghayth al-musjam fī sharḥ Lāmīyat al-ʿAjam(كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم) (f. 14r);al-Ṭuġrāʾī, al-Ḥusayn ibn ʿAlī (الطغرائي، الحسين بن علي), Kitāb tarākīb al-anwār(كتاب تراكيب الأنوار) (ff. 14v-57r);Democritus (ذومقراطيس), Untitled alchemical treatise (ff. 57v-66r);Jābir ibn Ḥayyān (جابر بن حيان), Ayn fuṣūl az ba‘z̤ kutub ustaẕ Jābir(اين فصول از بعض كتب أستاذ كبير جابر ) (ff.66v-67v);al-Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar (الرازي، فخر الدين محمد بن عمر), Selections from Kitāb al-Mulakhkhaṣ(كتاب الملخص) concerning physics (ff. 67v-76b);al-Rāzī, Abū Bakr Muḥammad ibn Zakarīyā (الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا), Selections from al-Rāzī’s al-Kutub al-Ithná ‘asharah(الكتب الإثنى عشرة) (ff. 77r-91v);Ibn Waḥshīyah, Aḥmad ibn ‘Alī (ابن وحشية، أحمد بن علي), Extracts from Kitāb fī Maʿrifat al-ḥajar(كتاب في معرفة الحجر) (ff. 91b-96b);Anonymous, Excerpts from a commentary on the poem of ʿAbd al-ʿAzīz b. Tammām al-ʿIrāqī (عبد العزيز ابن تمام العراقي) (ff. 96v-98r);Anonymous, Excerpts from a commentary on the alchemical poem Shudhūr al-dhahab(شذور الذهب) (ff. 98r- 110v);al-Sayyid al-Sharīf al-Bukhārī al-Naqshabandī (السيد الشريف البخاري النقشبندي), Excerpts from the Risālah fī al-Ṣināʿah al-falsafīyah(رسالة في الصناعة الفلسفية) (ff. 111r-112r);Anonymous, Cancelled page of Persian alchemical poetry (f. 112v);al-Maṣmūdī, Muḥammad ibn Aḥmad (المصمودي، محمد بن أحمد), Kitāb al-Wāfī fī al-Tadbīr al-kāfī(كتاب الوافي في التدبير الكافي) (ff. 113r-158r);Anonymous, Fragment of a treatise on practical chemistry (f. 159r);Anonymous, Instructions for producing perfumes (f. 159v).الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم ( صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٩٢ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط: نسخمع بعض آثار نستعليقوبعض العناوين بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ: نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
861. حاشية شرح كلّيات القانون، تأليف محمد بن مسعود كازروني
Ḥāshiyat Sharḥ Kullīyāt al-Qānūn حاشية شرح كلّيات القانون Kāzarūnī, Muḥammad ibn Masʿūd كازروني، محمد بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم سديد الدين محمد بن مسعود الكازروني (المتوفًّى في ١٣٥٧) لكتاب شرح كلّيات القانونلابن النفيس (١٢١٠ أو ١٢١١-١٢٨٨)، والذي يعد هو نفسه عبارة عن شرح للكتاب الأول وهو الكلّياتمن كتاب القانون في الطبلابن سينا (توفّى في ١٥٣٧). يهتم الشرح بالفنيْن الثالث (صص. ١ظ-١٢٩و) والرابع (صص. ١٢٩ظ-١٥٥ظ) من الكتاب فقط.النسخة منسوخة من مخطوطة أصلية لمحمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشباني، وجرى الانتهاء منها في ٢٢ رمضان ٧٧٠ هجرية/١٣ أبريل ١٣٦٩ ميلادية (انظر حرد المتن، ص. ١٥٠ظ، الأسطر ١٢-١٦، منسوخة أدناه).تحتوي الأوراق ١و، ١٥٠و-١٥٠ظ على مقتطفات طبية مكتوبة باليد نفسها. المقتطف الموجود في ص. ١و مأخوذ من كتاب الحشائشلإفلاطون؛ أما المقتطفات الموجودة في الورقتين ١٥٠و-١٥٠ظ فهي مأخوذة من كتابات العديد من المؤلفين في المجال الطبي.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٤-٧):قال الإمام الفاضل قرن الحكماء وزين الأطباء الشيخ علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشيرحمه الله عليه الفن الثالث في الأمراض المختصة بعضو عضو وأسبابها وعلاماتهاومعالجاتها قال الشارح العلامة فريد دهره ووحيد عصره أفضل المتآرخين الحكيم الكاملالطبيب الفاضل سيدي ومولاي وأستاذي مولانا سديد الملة والدين الكازروني أدام الله فضائله ...النهاية (ص. ١٥٠ظ، الأسطر ١-١١):فإنه قد أورد فيه كل ما أوردوا في كتبهم مع لطائف كثيرة وفرائد نفيسة وفوائد غزيرة خملت عنها تلك الكتب فقدحق ما قيل بكتابه كله الصيد في جوف الفرا ولذلك قد اعتمدت عليه في أكثر المواضع كله الاعتمادإذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام غفر لهم ولي وشكر سعيهمشكر الساعين إلى الصلاح الداعين إلى الفلاح والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لهندي لو لا أن هدنا اللهحمد الوافي مزيد نعمه ونصابي جزيل قسمة والصلوة والسلام على من هو أعدل الناس مرجا وأفضلهم نسبًا والامتزاجًا وأكملهم علمًا وأقواهم دينًا محمد المصطفىصلوة يكون إزاء لفصله ومكافاة لعلومه وحكمه وعلى آلهوأصحابه واتباعه من المهاجرين والأنصاروالتابعين لهم إلى يوم الدينوسلم تسليمًا كثيرًاكثيرًاحرد المتن (ص. ١٥٠ظ، الأسطر ١٢-٢٠):فرغ من هذه النسخة المنقولة من أوّلها إلى آخرها من نسخة الآصلة المكتوبةبخط مصنفها رحمة الله عليه رحمةً واسعةً يوم الأثنين الثاني والعشرينمن الشهر المبارك رمضان السنة سبعين وسبعمائة الهجريةالعبد المذنب الفقير المحتاج إلى رحمة الله تعالى وغفرانهمحمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشيبانيحامدًا لله تعالى ومصليًأ على نبيهبلّغه الله إلى آمالهبمحمدٍ وآلهوجمالهملخص: Supercommentary by Sadīd al-Dīn Muḥammad ibn Mas‘ūd al-Kāzarūnī (سديد الدين محمد بن مسعود الكازروني; d. 1357) on Ibn al-Nafīs' (ابن النفيس; 1210 or 1211-1288) Sharḥ Kullīyāt al-Qānūn(شرح كلّيات القانون), itself a commentary on Book One (known as the 'Universals' [ kullīyāt, كلّيات]) of Avicenna's (Ibn Sīnā, ابن سينا; d. 1037) Canon of Medicine(القانون في الطبّ). The commentary deals with sections (فنون) Three (ff. 1v-129r) and Four (ff. 129v-150v) only.The copy was transcribed from the author's autograph by Maḥmūd ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī (محمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشباني), and completed on 22 Ramaḍān 770/13 April 1369 (see colophon, f. 150v, lines 12-16, transcribed below).Folios 1r and 151r-v contain a long medical extracts written by the same hand. The extract on f. 1r is from Plato's (إفلاطون) Book of Herbs(كتاب الحشائش); those on ff. 151r-v are from the writings of various medical authors.Begins (f. 1v, lines 4-7):قال الإمام الفاضل قرن الحكماء وزين الأطباء الشيخ علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشيرحمه الله عليه الفن الثالث في الأمراض المختصة بعضو عضو وأسبابها وعلاماتهاومعالجاتها قال الشارح العلامة فريد دهره ووحيد عصره أفضل المتآرخين الحكيم الكاملالطبيب الفاضل سيدي ومولاي وأستاذي مولانا سديد الملة والدين الكازروني أدام الله فضائله ...Ends (f. 150v, lines 1-11):فإنه قد أورد فيه كل ما أوردوا في كتبهم مع لطائف كثيرة وفرائد نفيسة وفوائد غزيرة خملت عنها تلك الكتب فقدحق ما قيل بكتابه كله الصيد في جوف الفرا ولذلك قد اعتمدت عليه في أكثر المواضع كله الاعتمادإذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام غفر لهم ولي وشكر سعيهمشكر الساعين إلى الصلاح الداعين إلى الفلاح والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لهندي لو لا أن هدنا اللهحمد الوافي مزيد نعمه ونصابي جزيل قسمة والصلوة والسلام على من هو أعدل الناس مرجا وأفضلهم نسبًا والامتزاجًا وأكملهم علمًا وأقواهم دينًا محمد المصطفىصلوة يكون إزاء لفصله ومكافاة لعلومه وحكمه وعلى آلهوأصحابه واتباعه من المهاجرين والأنصاروالتابعين لهم إلى يوم الدينوسلم تسليمًا كثيرًاكثيرًاColophon (f. 150v, lines 12-20):فرغ من هذه النسخة المنقولة من أوّلها إلى آخرها من نسخة الآصلة المكتوبةبخط مصنفها رحمة الله عليه رحمةً واسعةً يوم الأثنين الثاني والعشرينمن الشهر المبارك رمضان السنة سبعين وسبعمائة الهجريةالعبد المذنب الفقير المحتاج إلى رحمة الله تعالى وغفرانهمحمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشيبانيحامدًا لله تعالى ومصليًأ على نبيهبلّغه الله إلى آمالهبمحمدٍ وآلهوجمالهالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٥٥ مم [المساحة المكتوبة ١٨٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: التسطير غير واضح؛ ٢٦-٣١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٦ سطرًا كل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو محمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشباني (انظر حرد المتن، ص. ١٥٠ظ، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائية، الزوايا والهوامش السفلية لبعض الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها، جميع الأوراق محميةالهوامش: متعددة بأيادٍ عديدةالأختام: صص. ٢٧و، ١٥١ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 245 x 155 mm leaf [180 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 26-31 lines per page; vertical spacing 16 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Maḥmūd ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī (محمود بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الشباني) (see colophon, f. 150v, line 16)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redBinding: British Museum bindingCondition: Waterstains, corners and lower margins of some folios mutilated and repaired, all folios guardedMarginalia: Numerous mby many handsSeals: Ff. 27r, 151v
862. آثار البلاد وأخبار العباد، زكريا بن محمد قزويني
Āthār al-bilād wa-akhbār al-ʿibād آثار البلاد وأخبار العباد Qazwīnī, Zakarīyā ibn Muḥammad قزويني، زكريا بن محمد
- الوصف:
- ملخص: دليل جغرافيا العالم، زكريا بن محمد بن محمود القزويني (المتوفَّى في ١٢٨٣).انتهى محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني من هذه النسخة آخر نهار الجمعة ٢٧ ذو القعدة ٧٢٩ هجرية/٢٢ سبتمبر ١٣٢٩، حي يدعي أنه نسخ النص من مخطوطة أصلية (أية نسخة مكتوبة بيد المؤلف) بتاريخ ذو الحجة ٦٧٤ هجرية/مايو-يونيو ١٢٧٦ ميلادية (انظر حرد المتن، ص. ١٧٣، الأسطر ٦-١١، منسوخة أدناه).النص مُقسّم إلى مقدمة (ص. ٢ظ-٥ظ) يتبعها عناوين بالأماكن الجغرافية مرتبة ترتيبًا أبجديًا وفقًا للأقاليم السبعة:الإقليم الأول (صص. ٥ظ-٢١و)؛الإقليم الثاني (صص. ٢١ظ-٣٨ظ)؛الإقليم الثالث (صص. ٣٩ظ-٧٨و)؛الإقليم الرابع (صص. ٧٨ظ-١٣٦و)؛الإقليم الخامس (صص. ١٣٦ظ-١٥٩ظ)؛الإقليم السادس (صص. ١٦٠و-١٦٩ظ)؛الإقليم السابع (صص. ١٦٩ظ-١٧٣و).يحتوي المجلد على الرسوم التوضيحية التالية:خريطة للعالم مقسمة إلى سبعة أقاليم (ص. ٥و)؛رسم تخطيطي للكعبة (ص. ٣٣و)؛منارة الإسكندرية كما كانت وقت القزويني (ص. ٤١ظ)؛جزيرة تنيس بالقرب من دمياط، مصر (ص. ٤٩ظ)؛جدول يتضمن قائمة بأسماء الطيور والأسماك المستوطنة في جزيرة تنيس (صص. ٥٠و-٥١و)؛شهرستان (ص. ١١٩ظ)؛خريطة للقُسْطَنْطَينَيّة على شكل متاهة (ص. ١٦٨و).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٤):العز لك والجلال لكبريائك والعظمة لثنائك والدوام لبقائك يا قائم الذاتومفيض الخيرات أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك وأنت الفردلا شريك لك يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات منك الابتدا وإليكالانتهاء وبقدرتك تكون الأشياء وبإرادتك قامت الأرض والسموات أفضالنهاية (ص. ١٧٣و، الأسطر ٤-٦):... فبقيت عندهم مدة وأهل يورا إن لم يلقوا السيف في البحر لا تخرجالسمكة فيجوعون لأن قوتهم من هذا إلى ههنا انتهى علم أهل بلادنا والله أعلم بما وراءذلك من البلاد والبحار وليكن هذا آخر الكلام ...حرد المتن (ص. ١٧٣و، الأسطر ٦-١٧):... فرغ من تحرير هذا الكتابالعبد الضعيف الراجي رحمة الله وغفرانه محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني غفر الله ذنوبهوستر عيوبه في الجمعة آخر النهار السابع والعشرين من شهر ذو القعدة المباركلسنة تسع وعشرين وسبعمائة للهجرة من نسخة مكتوبة بخط المصنفزكريا بن محمد بن محمود القزويني رحمه الله رحمة واسعةالمؤرخة بذي الحجة سنة أربع وسبعين وستمائة والحمدلله رب العالمين حق حمده والصلوة والسلمعلى خير خلقه ومظهر حقه محمدوآله وأصحابه الطيبينالطاهرين أجمعينوسلم تسليمًا دائمًاكثيرًاملخص: Gazetteer of world geography by Zakarīyā ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al-Qazwīnī (زكريا بن محمد بن محمود القزويني, d. 1283).The copy was completed late in the day on Friday 27 Dhū al-Qa‘dah 729/22 September 1329 by Muḥammad ibn Mas‘ūd ibn Muḥammad al-Hamadhānī (محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني), who claims to have copied the text from an autograph copy (i.e. a copy written by the hand of the author) dated Dhū al-Ḥijjah 674/May-June 1276 (see colophon, f. 173, lines 6-11, transcribed below).The text is divided into introductory material (ff. 2v-5v) followed by alphabetically arranged headings for geographical locations divided according to the seven climes (الأقاليم السبعة):First Clime (الإقليم الأول; ff. 5v-21r);Second Clime (الإقليم الثاني; ff. 21v-38v);Third Clime (الإقليم الثالث; ff. 39r-78r);Fourth Clime (الإقليم الرابع; ff. 78v-136r);Fifth Clime (الإقليم الخامس; ff. 136v-159v);Sixth Clime (الإقليم السادس; ff. 160r-169v);Seveneth Clime (الإقليم السابع; ff. 169v-173r).The volume contains the following illustrations:World map divided into seven climes (f. 5r);Schematic drawing of the Ka‘bah (f. 33r);The lighthouse at Alexandria as it was in the time of al-Qazwīnī (f. 41v);Map of area around Tanīs Island (جزيرة تنيس) near Damietta (دمياط), Egypt (f. 49v);Table listing the birds and fish indigenous to Tanīs Island (جزيرة تنيس) (ff. 50r-51r);Map of Shahristān (شهرستان) (f. 119v);Map of Constantinople in the form of a labyrinth (f. 168r).Begins (f. 2v, lines 1-4):العز لك والجلال لكبريائك والعظمة لثنائك والدوام لبقائك يا قائم الذاتومفيض الخيرات أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك وأنت الفردلا شريك لك يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات منك الابتدا وإليكالانتهاء وبقدرتك تكون الأشياء وبإرادتك قامت الأرض والسموات أفضEnds (f. 173r, lines 4-6):... فبقيت عندهم مدة وأهل يورا إن لم يلقوا السيف في البحر لا تخرجالسمكة فيجوعون لأن قوتهم من هذا إلى ههنا انتهى علم أهل بلادنا والله أعلم بما وراءذلك من البلاد والبحار وليكن هذا آخر الكلام ...Colophon (f. 173r, lines 6-17):... فرغ من تحرير هذا الكتابالعبد الضعيف الراجي رحمة الله وغفرانه محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني غفر الله ذنوبهوستر عيوبه في الجمعة آخر النهار السابع والعشرين من شهر ذو القعدة المباركلسنة تسع وعشرين وسبعمائة للهجرة من نسخة مكتوبة بخط المصنفزكريا بن محمد بن محمود القزويني رحمه الله رحمة واسعةالمؤرخة بذي الحجة سنة أربع وسبعين وستمائة والحمدلله رب العالمين حق حمده والصلوة والسلمعلى خير خلقه ومظهر حقه محمدوآله وأصحابه الطيبينالطاهرين أجمعينوسلم تسليمًا دائمًاكثيرًاالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٤٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة ٢٤٠ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢٧ سطراً في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٢ سطراً لكل ١٠ سمالخط: نسخ، مع زخارف كوفية؛ الناسخ هو محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني (ص. ١٧٣، السطر ٧)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: صفحة عنوان مزخرفة بـ شمسةمركزية مع إطارات مزخرفة في الأعلى والأسفل تحتوي على العنوان واسم المؤلف على التوالي (ص. ٢و)؛ صفحتان متواجهتان مزخرفتان (صص. ٢ظ-٣و)؛ كافة الأوراق لها حدود من أربع حليات باللون الأسود والأزرق والأحمر؛ حرد متن الفصول مزخرف (ص. ١٣٦و)التجليد: تجليد إسلامي مع رائدة مظروف؛ العنوان مدموغ على رائدة مظروف؛ بطانة جلدية مع إطارات مزخرفة وجامة مركزية.الحالة: بعض الأوراق تالفة وجرى إصلاحها باتجاه نهاية المجلد، تلف بسيط ناتج عن المياه، بعض التآكل في حبر غال الحديدالهوامش: قليلة جدًاالأختام: صص. ١٣ظ، ٢٤ظ، ٣٦ظ، ٥٠ظ، ٦٠ظ، ٧٤ظ، ٨٥ظ، ١٠٤ظ، ١٣٨ظ، ١٥٠ظ، ١٦١ظ، ١٧٤ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 340 x 230 mm leaf [240 x 145 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 27 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript: Naskh, with decorative elements in kūfī; the scribe is Muḥammad ibn Mas‘ūd ibn Muḥammad al-Hamadhānī (محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني; f. 173, line 7)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: Illuminated title page with central rosette ( shamsah) and cartouches above and below containing title and author's name respectively (f. 2r); illuminated opening (ff. 2v-3r); all folios have borders of four fillets in black, blue and red; illuminated chapter colophon (f. 136r)Binding: Islamic binding with envelope flap; title blind tooled on envelope flap; leather doublure with gilt boarders and central medallionCondition: Some leaves damaged and repaired towards ends of volume, minor water damage, some iron gall ink corrosionMarginalia: Very fewSeals: Ff. 13v, 24v, 36v, 50v, 60v, 74v, 85v, 104v, 107v, 138v, 150v 161v, and 174v
863. أنوار خلاصة الحساب - سهارنفوري، عصمة الله بن أعظم
Anwār khulāṣat al-ḥisāb أنوار خلاصة الحساب Sahāranfūrī, ʿIṣmat Allāh ibn Aʿẓam سهارنفوري، عصمة الله بن أعظم
- الوصف:
- ملخص: شرح عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري (أو السهارنپوری، توفي حوالي ١٦٩٠م، انظر ص. ١٢٧ظ، السطر ٤)، للكتاب الشهير "خلاصة الحساب" من تأليف بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١م). استكمل نص الشرح في ١٩ ذو الحجة ١٠٨٦هـ\٥ مارس ١٦٧٦ (ص. ١٢٧و، السطران ٢-٣) وأنجزت النسخة الحالية في ١٠ محرم ١١٠٥هـ\١١ سبتمبر ١٦٩٣م (يكتب الناسخ "١٥٠٥" بشكل خاطئ) في بلدة جَلجَلة، إحدى ضواحي بيجابور في ديكان، خلال فترة حكم عالم كير (أورنجزيب، حكم ١٦٥٨-١٧٠٧م). ونسخها عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق، أحد سكان قلعة فيروزبور (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤).الأوراق ٢-٤ بديلةٌ مكتوبة بيد مختلفة، وص. ١٧ هي ورقة مُدْخلة. عناوين المحتوى حتى الفصل الخامس مكتوبة في ص. ١٢٧ظ، والباقية مفقودة الآن.البداية (ص. ٢و، الأسطر ١-٣):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغي والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...النهاية (ص. ١٢٦ظ، السطر ١٦-ص. ١٢٧و، السطر ١):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...حرد متن المؤلف (ص. ١٢٧و، الأسطر ١-٥):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...حرد متن الناسخ (ص. ١٢٧و، الأسطر ٩-١٤):حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...ملخص: A commentary by ʿIṣmat Allāh ibn Aʿẓam ibn ‘Abd al-Rasūl al-Sahāranfūrī (عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري, or Sahāranpūrī [سهارنپوری], d. ca 1690, see f. 127r, line 4) on the popular Summa of Arithmetic(خلاصة الحساب) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621).The text of the commentary was completed on 19 Dhū al-Ḥijjah 1086/5 March 1676 (f. 127r, lines 2-3) and the present copy was finished on 10 Muḥarram 1105/11 September 1693 (the scribe gives 1505 in error) in the town of Jaljalah (جَلجَلة), a suburb of Bijapur in the Deccan, during the reign of ʿAlamgīr (Aurangzeb, reg. 1658-1707). It was copied by the scribe ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق), an inhabitant of the citadel of Fīrūzpūr (see colophon, f. 127r, lines 9-14).Folios 2-4 are replacements, in a different hand and f. 17 is an insert. Content headings up to the Fifth Chapter are written out on f. 127v with the remainder now lost.Begins (f. 2v, lines 1-3):سبحان من عنده علم الحساب لصفات كماله وأسمائه وله علم العدد لجمع آياته وقسمة نعمائهوصلوة وسلاما على من كان بظهوره تفريق أهل البغى والطغيان وبقدومه تنصيف أهل الفسقوالكفران وعلى آله الذين يضرب من سعيهم تضعيف صحيح الدين وكسر أعدائه...Ends: (f. 126v, line 16-127r, line 1):... وهذا كما أوصى الشيخ في الإشاراتبالبخل عن تعليم الحكمة لمن ليس من أهل الإشارات فإن لم يكن المخاطب من أهل هذاالكتاب ...Authorial colophon (f. 127r, lines 1-5):... فلنسكت عن شرح الحساب قد اتفق جفاف قلم اللسان عن تصوير هذاالصرح وفراغ لسان القلم عن تقرير هذا الشرح في التاسع عشر من شهر ذي الحجةمن سنة ست وثمانين وألف من الهجرة ذي الحجة وأنا العبد الضعيف أعصىعباد الله الغفور عصمة الله ابن أعظم بن عبد الرسول ساكن بسهارنفور من مضافاتدهلي شاهجهان آباد...Scribal colophon (f. 127r, lines 9-14).حصل تنوير أرقام أنوار خلاصة الحساب شرح خلاصة الحساب في علم الحساب في العاشرمن شهر محرم الحرام من سنة خمس وخمسمائة [!] وألف من الهجرية ذات الاحترام في القرية جَلجَلةمن مضافات بيجافور بلاد دكن أيام إقامة الرايات العاليات السلطانية العالمكيريةفيها وأنا أحقر عباد الله وأعصى خلائق الله المتراجي إلى رحمة الله الخالق متمكنا بالجملالواثق عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق من أحقر ساكني قصبة فيروزفور ...... من منقبات دهلي شاهجهان آباد ...الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ x ١٣٧ مم [مساحة الكتابة ١٨٠ x ٨٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأحمر (وبالحبر الأسود من ص. ٦١)؛ توجد إشارة إلى بداية كل مَلزَمة (جزء) مكتوبة بالأرقام والكلمات (وموافقة للترقيم العربي الشرقي)، وكُتبت سنة النسخ بالأرقام (١٠٨٦) في هامش صفحة الوجه من كل عشرة صفحات بين صص. ٢٣و-١٢٣و.التسطير: مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق (انظر حرد المتن، ص. ١٢٧و، السطر ١٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين الفصول والرأسيات مسطرة بخطوط أفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند، نصفه من الجلد، مع بطانات وغلافين من الورق المجزّع بالحبر الوردي والأصفر والأسود والأبيض والرمادي؛ حوافي النص مطلية باللون الذهبي؛ تم حفظ بقايا شريط أخضر في صندوق مع المجلدالحالة: جيدة بصورة عامة؛ بعض التلطيخ وبقع الحبر؛ زاوية ص. ٣٤ تالفة وتم إصلاحها.الحاشية: ملاحظات هامشية وتصحيحات ورسوم بيانية في أنحاء المجلدالأختام: صص. ٢و، ٩٥و، ١٢٧ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 225 x 137mm leaf [ 180 x 88mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Eastern Arabic foliation in red ink (black from ٦١); The start of each quire (here called juzʾ) is noted in digits and written out in full (corresponding to the Eastern Arabic foliation) along with the year of copying in digits (١٠٨٦) in the recto margins every ten pages (quinions) from ff. 23r-123r.Ruling: Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 9 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is ʿAbd al-Bāqī ibn al-Qāḍī Muḥammad ʿĀshiq (عبد الباقي بن القاضي محمد عاشق, see colophon, f. 127r, line 13)Ink: Black ink, with rubricated chapter headings and lemmata overlined in redDecoration: NoneBinding: India Office half leather binding with boards and doublures marbled in pink, yellow, black, white and grey inks; gold-painted textblock edges; remains of green ribbon kept in box with volumeCondition: Generally good; some stains and smudges; corner of f. 34 damaged and repaired.Marginalia: Marginal notes, corrections and diagrams throughoutSeals: ff. 2r, 95r and 127v
864. الثاني من كتاب الفلاحة لأحمد بن الحسين، ابن وحشية
al-Thānī min Kitāb al-Filāḥah الثاني من كتاب الفلاحة Ibn Waḥshīyah, Aḥmad ibn al-Ḥusayn أحمد بن الحسين، ابن وحشية
- الوصف:
- ملخص: المجلد الثاني من نسخة من الفلاحة النبطية، وهو مؤلَّف عن علم الزراعة مستقى من الكتاب الإغريقي-اللاتيني Geoponica، يجمع بين موضوعات متنوعة تتعلق بالزراعة كالنباتات والحيوانات ومعرفة الطقس؛ وصف الأساليب الزراعية؛ والكثير من الموضوعات ذات الطبيعة الأسطورية والسحرية. وفقًا للمقدمة، وهي غير موجودة في هذه المخطوطة، فإن النص تم ترجمته من النبطية (الآرامية) إلى العربية في سنة ٢٩١ /٩٠٣-٩٠٤، والمترجم هو أبو بكر أحمد بن علي بن قيس الكسداني، الشهير بابن وحشية، ثم إملاؤه على أبي طالب أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد الزيات في سنة ٣١٨ /٩٣٠-٩٣١.ووفقًا لحرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، السطر ١٥، المنسوخ أدناه)، فقد أتم أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري هذه النسخة في شهر صفر ٣٨٩/ يناير-فبراير ٩٩٩، لكن الخط يبدو أنه يعود إلى القرن الثالث عشر. لذا فربما يكون حرد المتن قد نُسخ مع النص من عيّنة الأصل.تتوافق بداية النص في هذا المجلد مع ص. ٧١٥، السطر ٦ من طبعة توفيق فهد (دمشق: المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، ١٩٩٣-١٩٩٥) المجلد ١.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):واعلموا أن الدهن إذا طاب ريحه على ما وصفنا وتمكن طيب الريح فيه وتخمر صار ذلك النبات أطيب ريحًاأهو (!) عديم الدهن وأقل دهنًا بل أقول إنما فيه دهن من النبات وقد طاب ريحه فإنه يكون طيب الرائحة جدًا أكثر منغيره كما قدمنا من القول قال قويامي (!) فهذا قول أدمى في علل طيب الرائحة على الصفة التي وصفت ويدخل في تلكالصفة جميع ضروب ما له ريح طيبة وإن كان في قوله ما هو مخالف لقول غيره فإني أرى أن قوله أحق ورأيه أصوبالنهاية (ص. ٢٥٦ظ، الأسطر ٤-١٠):... وأما سياسة البقر والغنموغيرها من الدواب المعينة لنا على الفلاحة والمقوية على تمام معاشنا فقد أفردناله كتابًا جعلنا تاليًا لهذا الكتاب وألحقنا فيه بذلك من اتخاذ الحمام والوراشينواستجلابها والعصافير والكراكي وغيرها من أصناف الطائر فمن أدمن على ذلك وعملهفليأخذه من ذلك الكتاب وهذا القول ختمنا كتابنا هذا والسلام قالأبو بكر أحمد بن وحشية ما وقع إلى هذا الكتاب الذي ذكره قوثامي وأنه ألفه في سياسة البقر وغيرها من الماشية وإلا رأيته ولو وقع إلي لنقلتهحرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، الأسطر ١١-١٥):تم كتاب الفلاحة بأسرهبحمد لله وعونهصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلمحسبي الله ونعم الوكيلمن كتابة العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري شهر صفر سنة 389 غفر الله له ولوالده ولجميع المسلمينملخص: Volume Two of a copy of the Nabataean Agriculture(الفلاحة النبطية), a work on agronomy in the tradition of the Graeco-Latin Geoponica, which mixes diverse subjects related to farming such as plant, animal and weather lore; descriptions of agricultural techniques; and much material of a more legendary and magical nature. According to the preface, not present in this manuscript, the text was translated from Nabataean (Aramaic) into Arabic in 291/903-04 by Abū Bakr Aḥmad ibn ‘Alī ibn Qays al-Kasdānī (أبو بكر أحمد بن علي بن قيس الكسداني), known as Ibn Waḥshiyah (ابن وحشية), and then dictated to Abū Ṭālib Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alī ibn Aḥmad al-Zayyāt (أبو طالب أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد الزيات) in 318/930-31.According to the colophon (f. 256v, line 15, transcribed below), this copy was completed in Ṣafar 389/January-February 999 by Abū al-Khayr Aḥmad ibn Muḥammad al-Ma‘arrī (أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري), but the hand appears to date from the 13th century. Perhaps the colophon was copied along with the text from the exemplar.The beginning of the text in this volume corresponds with p. 715, line 6 of the edition by Toufic Fahd (Dimashq: al-Maʻhad al-ʻIlmī al-Faransī lil-Dirāsāt al-ʻArabīyah, 1993-95) vol 1.Begins (f. 3v, lines 2-5):واعلموا أن الدهن إذا طاب ريحه على ما وصفنا وتمكن طيب الريح فيه وتخمر صار ذلك النبات أطيب ريحًاأهو (!) عديم الدهن وأقل دهنًا بل أقول إنما فيه دهن من النبات وقد طاب ريحه فإنه يكون طيب الرائحة جدًا أكثر منغيره كما قدمنا من القول قال قويامي (!) فهذا قول أدمى في علل طيب الرائحة على الصفة التي وصفت ويدخل في تلكالصفة جميع ضروب ما له ريح طيبة وإن كان في قوله ما هو مخالف لقول غيره فإني أرى أن قوله أحق ورأيه أصوبEnds (f. 256v, lines 4-10):... وأما سياسة البقر والغنموغيرها من الدواب المعينة لنا على الفلاحة والمقوية على تمام معاشنا فقد أفردناله كتابًا جعلنا تاليًا لهذا الكتاب وألحقنا فيه بذلك من اتخاذ الحمام والوراشينواستجلابها والعصافير والكراكي وغيرها من أصناف الطائر فمن أدمن على ذلك وعملهفليأخذه من ذلك الكتاب وهذا القول ختمنا كتابنا هذا والسلام قالأبو بكر أحمد بن وحشية ما وقع إلى هذا الكتاب الذي ذكره قوثامي وأنه ألفه في سياسة البقر وغيرها من الماشية وإلا رأيته ولو وقع إلي لنقلتهColophon (f. 256v, lines 11-15):تم كتاب الفلاحة بأسرهبحمد لله وعونهصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلمحسبي الله ونعم الوكيلمن كتابة العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري شهر صفر سنة 389 غفر الله له ولوالده ولجميع المسلمينالوصف المادي: الوصف المادي:المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٥ × ١٧٥ مم [المساحة المكتوبة ٢١٥ × ١٣٥ مم]ترقيم الأوراق: باللغة العربية وبالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢٧ سطرًا لكل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطراً لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري؛ انظر حرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، السطر ١٥)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائية طفيفة جدًا وتلف بسبب الحشرات؛ توجد إصلاحات لهوامش صص. ٢-٩ و٢٥٦الحاشية: قليلة جدًاالأختام: ص. ٣ظالوصف المادي: Physical characteristics:Material: Eastern laid paperDimensions: 265 x 175 mm leaf [215 x 135 mm written]Foliation: Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 27 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Abū al-Khayr Aḥmad ibn Muḥammad al-Ma‘arrī (أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري; see colophon, f. 256v, line 15)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings in redDecoration: NoneBinding: British Museum bindingCondition: Very minor waterstains and insect damage; repairs to margins of ff. 2-9 and 256Marginalia: Very fewSeals: f. 3v