مخطوطات فلكية 222 عنصراً
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
61. شرح التذكرة، برجندي، عبد العلي بن محمد بن حسين
Sharḥ al-tadhkirah شرح التذكرة Birjandī, ʻAbd al-ʻAlī ibn Muḥammad ibn Ḥusayn برجندي، عبد العلي بن محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي (توفي ٩٢٣\١٥٢٥ أو ١٥٢٦) على كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or. 11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في المجسطيلبطليموس (كلاوديوس بطليموس؛ حوالي ٩٠ - حوالي ١٦٨) بقلم نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المُتوفَّى في ١٢٧٤). أتمَّ البرجندي شرحه في ربيع الأول ٩١٣/يوليو أو أغسطس ١٥٠٧ (انظر حرد متن المؤلف، ص. ٣٩٣ظ، الأسطر ٢٢-٢٣، المنسوخة أدناه).وبما أن الشرح يتبع بناء النص الذي تم التعليق عليه، فهو ينقسم إلى أربعة أبواب، وكل باب مقسم إلى فصول:الباب الأول: فيما يجب تقديمه (صص. ٦و-٤٥ظ [فصلان])؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام العلوية (صص. ٤٥ظ-٢٧٢و [١٤ فصلًا])؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات (صص. ٢٧٢و-٣٦٢ظ [١٢ فصلًا])؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام (صص. ٣٦٢ظ-٣٩٤و [٧ فصول]).يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة، بما فيها ما يسمى ب "مزدوجة الطوسي" (ص. ٢١٢ظ [الباب الثاني، الفصل الحادي عشر])، وهي توضح كيف يمكن أن تنتج حركة خطية من حركتين دائريتين. تُرجم هذا الفصل إلى السنسكريتية في القرن الثامن عشر (Takanori and Pingree, Arabic Astronomy in Sanskrit[Leiden: E. J. Brill, 2002]).وقد تم استكمال هذه النسخة في صبيحة يوم الأحد ٣٠ شعبان ١٠٩٧\٢٢ يوليو ١٦٨٦ في قم بقلم محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن (انظر حرد المتن، ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-٦، المنسوخة أدناه). في ملاحظتين بعد حرد المتن، يشتكي الناسخ من الصعوبات التي واجهته في سعيه لتقديم نسخة صحيحة من النص، ويشتكي بالتحديد من عدم تمكنه من العثور على نسخة صحيحة ليقارن بها، على الرغم من أنه لم يأل جهدًا في تحققه من نسخته. غير أنه يعتقد أنه قدَّم أصحَّ نسخة في قم (وظني أنه لم تكن في تلك البلدة نسخة أصح من نسختي والله أعلم، انظر ملحوظة المقارنة بعد حرد المتن، ص. ٣٩٤و).توجد بين صص. ٤٩-٥٠ قصاصة من الورق المسلّك الغربي تحتوي على أبيات شعر وتذييلات بخط جميل يبدو أنها لا تمتّ بصلة إلى نص البرجندي. كما أُلصقت قصاصة من الورق المسلّك البنفسجي الغربي (؟) على ص. ٢٧٣و، وهي تحتوي على حسابات بخصوص إجراء القياسات بالأذرع.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور وبسط علىبساط الساهرة بميامن قدرته الباهرة الظل والحرور زين بحكمته السماءالدنيا بزينة الكواكب ونور وجه الغبراء بأنوار النجوم الثواقب...النهاية (ص. ٣٩٣ظ، الأسطر ٢١-٣٩٤و، السطر ١):وقد اتفق جفاف القلم علن تأليفه وترتيب...ما أودعت فيه وترصيفه في شهر ربيع الأول من السنة الثالثة عشر المنيفة علىالتسعمائة من الهجرة وأنا المتوسل إلى الله تعالى وبنبي الثقلين عبدالعلي بن محمد حسين أصلح الله شأنه وصانه عما شانه آمين رب العالمينحرد متن الناسخ (ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-١١):نمقه العبد المحتاج إلى رحمة ربه الرحمن محمد يوسف بن محمد علىبن عبد الرحمن في بلدة قم صانها الله عما شانه وقد تمتنميقه صبيحة يوم الأحد سلخ شهر شعبان المعظم من شهورالسنة السابعة من العشر الأخير من المائة الأولىمن الألف الثاني من الهجرة النبويةالمصطفوية على هاجرها ألف ألفتحية وعلى آله خير الورىالورى سحيةما كرر النهاروالعشيةملخص: Commentary by ‘Abd al-‘Alī ibn Muḥammad ibn Ḥusayn al-Birjandī (عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي, d. 923/1525 or 26) on the Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or. 11209) a treatise on the astronomical system presented in the Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). Al-Birjandī completed his commentary in Rabī‘ I 913/July or August 1507 (see author's colophon, f. 393v, lines 22-23, transcribed below).Since the commentary follows the structure of the text commented upon, it is divided into four books (أبواب) each subdivided into chapters (فصول):Book One: What Must Be Presented (الباب الأول فيما يجب تقديمه, ff. 6r-45v [2 chapters]);Book Two: The Arrangement of the Heavenly Bodies (الباب الثاني في هيئة الأجرام العلوية, ff. 45v-272r [14 chapters]);Book Three: The Arrangement of the Earth and What Pertains to it on Account of the Different Positions of the Heavenly Bodies (الباب الثالث في هيئة الأرض وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات, ff. 272r-362v [12 chapters]);Book Four: Knowing the Measure of the Distances and the Heavenly Bodies (الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام, ff. 362v-394r [7 chapters]).The text contains numerous diagrams including one of the so-called 'Tusi couple' (f. 212v [Book Two, Chapter Eleven]), which demonstrates how linear motion can result from circular motion. This chapter was translated into Sanskrit in the 18th century (Takanori and Pingree, Arabic Astronomy in Sanskrit[Leiden: E. J. Brill, 2002]).This copy was completed on Morning of Sunday 30 Sha‘bān 1097/22 July 1686 at Qom by Muḥammad Yūsuf ibn Muḥammad ‘Alī ibn ‘Abd al-Raḥmān (محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن, see colophon, f. 394r, lines 2-6, transcribed below). In two notes next to the colophon, the copyist complains of the difficulties he faced in producing a correct copy of the text, specifically that although he collated his copy as best he could, he was unable to find a correct copy for the collation. Nevertheless, he believes that he has produced the most correct copy in Qom (وظني أنه لم تكن في تلك البلدة نسخة أصح من نسختي والله أعلم, see collation note next to colophon, f. 394r).A scrap of Western laid paper containing verses and calligraphic inscriptions seemingly unrelated to al-Birjandī's text is found inserted between ff. 49 and 50. A scrap of purple Western (?) laid paper containing calculations concerning measurements in cubits (ذراع) has been pasted to f. 273r.Begins (f. 2v, lines 2-4):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور وبسط علىبساط الساهرة بميامن قدرته الباهرة الظل والحرور زين بحكمته السماءالدنيا بزينة الكواكب ونور وجه الغبراء بأنوار النجوم الثواقب ...Ends (f. 393v, line 21-394r, line 1):... وقد اتفق جفاف القلم علن تأليفه وترتيبما أودعت فيه وترصيفه في شهر ربيع الأول من السنة الثالثة عشر المنيفة علىالتسعمائة من الهجرة وأنا المتوسل إلى الله تعالى وبنبي الثقلين عبدالعلي بن محمد حسين أصلح الله شأنه وصانه عما شانه آمين رب العالمينCopyist's colophon (f. 394r, lines 2-11):نمقه العبد المحتاج إلى رحمة ربه الرحمن محمد يوسف بن محمد علىبن عبد الرحمن في بلدة قم صانها الله عما شانه وقد تمتنميقه صبيحة يوم الأحد سلخ شهر شعبان المعظم من شهورالسنة السابعة من العشر الأخير من المائة الأولىمن الألف الثاني من الهجرة النبويةالمصطفوية على هاجرها ألف ألفتحية وعلى آله خير الورىالورى سحيةما كرر النهاروالعشيةالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٧ × ١٣٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٥ × ٦٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن، (انظر حرد المتن، ص. ٣٩٤و، الأسطر ٢-٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين الأقسام والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد إسلامي من الجلد البني الخالص دون رائدة مظروفالحالة: ممتازة؛ تلف بسيط جدًا ناتج عن المياهالحاشية: التصحيحات والملاحظات بقلم الناسخ وغيرهالأختام: صص. ١ظ، ٣٩٤و، ٣٩٤ظ والورقة الفارغة الخلفية iii-vالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 247 x 130 mm leaf [175 x 65 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: No ruling visible; 23 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Muḥammad Yūsuf ibn Muḥammad ‘Alī ibn ‘Abd al-Raḥmān (محمد يوسف بن محمد على بن عبد الرحمن, see colophon, f. 394r, lines 2-3)Ink: Black ink, with rubricated section headings and overlinings in redBinding: Plain brown leather Islamic binding without envelope flapCondition: Excellent; very minor water damageMarginalia: Corrections and notes by hand of copyist and othersSeals: ff. 1v, 394r, 394v and back flysheet iii-v
62. شرح مختصر في معرفة التقاويم، منسوب لمجهول
Sharḥ Mukhtaṣar fī maʿrifat al-taqāwīm شرح مختصر في معرفة التقاويم Anonymous
- الوصف:
- ملخص: شرح منسوب لمجهول حول مختصر في معرفة التقاويم، النسخة العربية، النسخة الفارسية Sī faṣl dar ma‘rifat-i taqvīm(تم استكمالها في ٦٥٨/١٢٦٠، انظر أمين، )مستدركات أعيان الشيعة، صفحة ٢٣٣) بقلم نصير الدين الطوسي (توفى في ١٢٧٤). النص ينقسم إلى ثلاثين فصلاً ويتناول مبادئ علم الفلك وعلم التنجيم. يوجد جدولان (ص. ٣١و يبيّن "نطاقات" الكواكب السبعة و ص. ٣٦و يبيّن "حدود" مجموعات كواكب دائرة االأبراج الإثنتى عشرة وعلاقة الأبراج بالكواكب السبعة) ورسم بياني (ص. ٣٩ظ للأجسام الكروية)، مع مساحات فارغة لأربعة أخرى (صص. ١١و، ١٣ظ، ١٤و، ٣٨و).يأتي بعد النص "جدول درجات نير [!] ومظلمه وقيمه وخاليه" الخاصة بالأبراج الإثنى عشر ووصفتان لتحضير حبر العفص (مداد؛ ص. ٤٨و).قام باستكمال النسخة في ٢٩ ذي القعدة ١١٧٤ (٢ يوليو ١٧٦١) يحيى الموصلي بن حسين بن مصطفى بن حسن؛ (انظر حر المتن، ص. ٤٧و، الأسطر ٢٣-٢٦، منسوخ أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):الحمد لله الذي جعل الأحوال الجزئية في السفليات مربوطة بالأوضاع الفلكيةوالاتصالات الطوطبية والصلوة على رسوله محمد الذي صار للأحكام الكليةفي السمعيات منوطة بأرائه الثاقية وأقواله الصائية وعلى آليه الناجينمن الجرثومة الظاهرة وأصحابه المشبهين بالنجوم الزاهرة أما بعد فإنالمختصر الذي ألفه في علم التنجيم ومعرفة التقويم للإمام المحقق الفيلسوفالمدقق نصير الدين الطوسي أعلى الله درجته لما كان مشتملًا على مسائلدقيقة ومباحث عميقة من الهيئة وغيرها لم يكن بد من شرح ...النهاية (ص. ٤٧و، الأسطر ٢٠-٢٢):... التاسع البيع والشرى وهما لدحولها تحت التجارةيوافقهما كون القمر في البروج المنقبلة ومع ذلك فا (!) المناسب للبيع كون القمر منصرفًا عن سعدوالمشتري كونه متصلًا بسعد آخر وهو الزهرةحرد المتن (ص. ٤٧و، الأسطر ٢٣-٢٦):تم الكتاب على يد أضعف العباد يحيى الموصليبن حسين بن مصطفى بن حسن باب (؟)يوم الخميس يوم التاسع والعشرونمن ذالقعدة (!) في سنة ١١٧٤ملخص: Anonymous commentary on the Mukhtaṣar fī ma‘rifat al-taqwīm, the Arabic version the Persian Sī faṣl dar ma‘rifat-i taqvīm(completed 658/1260, see Amīn, Mustadrakāt A‘yān al-Shī‘ah, p. 233) by Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī (نصير الدين الطوسي, d. 1274). The text, which is divided into thirty chapters (فصول) deals with the principles of astronomy and astrology. There are two tables (f. 31r on the 'ranges [نطاقات]' of the seven planets and f. 36r on the degrees of definitions [حدود] of the twelve constellations of the zodiac with regard to the seven planets) and one diagram (f. 39v of the spheres), with spaces left blank for four more (ff. 11r, 13v, 14r, and 38r).The text is followed by a 'table of the degrees of brightness, darkness, size and emptiness (جدول درجات نير [!] ومظلمه وقيمه وخاليه)' of the twelve constellations of the zodiac, and two recipes for iron-gall ink (مداد; f. 48r).The copy was completed on 29 Dhū al-Qa‘dah 1174 (2 July 1761) by Yaḥyá al-Mawṣilī ibn Ḥusayn ibn Muṣṭafá ibn Ḥasan (يحيى الموصلي بن حسين بن مصطفى بن حسن; see colophon, f. 47r, lines 23-26, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 2-8):الحمد لله الذي جعل الأحوال الجزئية في السفليات مربوطة بالأوضاع الفلكيةوالاتصالات الطوطبية والصلوة على رسوله محمد الذي صار للأحكام الكليةفي السمعيات منوطة بأرائه الثاقية وأقواله الصائية وعلى آليه الناجينمن الجرثومة الظاهرة وأصحابه المشبهين بالنجوم الزاهرة أما بعد فإنالمختصر الذي ألفه في علم التنجيم ومعرفة التقويم للإمام المحقق الفيلسوفالمدقق نصير الدين الطوسي أعلى الله درجته لما كان مشتملًا على مسائلدقيقة ومباحث عميقة من الهيئة وغيرها لم يكن بد من شرح ...Ends (f. 47r, lines 20-22):... التاسع البيع والشرى وهما لدحولها تحت التجارةيوافقهما كون القمر في البروج المنقبلة ومع ذلك فا (!) المناسب للبيع كون القمر منصرفًا عن سعدوالمشتري كونه متصلًا بسعد آخر وهو الزهرةColophon (f. 47r, lines 23-26):تم الكتاب على يد أضعف العباد يحيى الموصليبن حسين بن مصطفى بن حسن باب (؟)يوم الخميس يوم التاسع والعشرونمن ذالقعدة (!) في سنة 1174الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٠ × ١٥٢ مم [مساحة الكتابة ١٥٨ × ٨٧ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود حتى ص. ٤١التسطير: لا يوجد تسطير؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو يحيى الموصلي بن حسين بن مصطفى بن حسن ؛ ص. ٤٧و، الأسطر ٢٣-٢٤)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والجداول والرسومات البيانية باللون الأحمرالتجليد: جلد بُنّي على ورق مقوى، مطبوع بالضغط مع جامة وأُطُر.الحالة: أضرار مائية طفيفة باتجاه الأمام؛ الورقة ١ مقطوعة، ولكن دون فقدان أي نصالحواش: قليلة جدًاالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 210 x 152 mm leaf [158 x 87 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; eastern Arabic foliation in black ink to f. 41Ruling: No ruling visible; 19 lines per page; vertical spacing 12 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Yaḥyá al-Mawṣilī ibn Ḥusayn ibn Muṣṭafá ibn Ḥasan (يحيى الموصلي بن حسين بن مصطفى بن حسن; f. 47r, lines 23-24)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings, tables and diagrams in redBinding: Brown leather over thing card, blind tooled with medalion and bordersCondition: Minor water damage towards front; f. 1 mutilated, but no text missingMarginalia: Very few
63. شرح موجز لكتاب تشريح الأفلاك، دهلوي، محمد رشيد الدين خان
Sharḥ mūjaz li-Kitāb tashrīḥ al-aflāk شرح موجز لكتاب تشريح الأفلاك Dihlawī, Muḥammad Rashīd al-Dīn Khān دهلوي، محمد رشيد الدين خان
- الوصف:
- ملخص: شرح بقلم محمد رشيد الدين لـ تشريح الأفلاك ، ملخص علم الفلك النظري (هيئة) بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١) والذي يرد فيه أن الأرض تدور حول محورها.تورد التذييلات العديدة الموجودة على صفحة العنوان (ص. ١و) اسم المؤلف على أنه رشيد الدين خان والعنوان على أنه شرح تشريح الأفلاك . وهذا يُشير إلى أن المؤلف قد يكون الفقيه وناقل الحديث الهندي محمد رشيد الدين خان الدهلوي (توفي سنة ١٨٢٧). إلا أن مقدمة المؤلف تورد اسمه ببساطة على أنه محمد رشيد الدين (ص. ١ظ السطر ٨)، وعنوان العمل على أنه شرح موجز لكتاب تشريح الأفلاك (ص. ١ظ، السطر ٩).ينقسم النص إلى مقدمة وخمسة فصول :المقدمة (صص. ١ظ-١٠و)الفصل الأول في الدوائر العظام والصغار (صص. ١٠ظ-٢١و)؛الفصل الثاني في صور الأفلاك السبع (صص. ٢١و-٢٣و)؛الفصل الثالث في بيان قدر الحركات وجهتها وما يتبعها من شابهها واختلافها (صص. ٢٣ظ-٣٠ظ)؛الفصل الرابع فيما يتعلق بالأرض واختلاف أوضاع بقاعها (؟) (صص. ٣١و-٣٩و)؛الفصل الخامس في الصبح والشفق (صص. ٣٩ظ-).لا توجد في النص صور مع أن بعض المساحات قد تُركت فارغة خصيصًا لها، وهناك في بعض الأحيان كلمات مصاحبة وهي "وهذه صورة" (مثلًا ص. ٤٦و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لمن رفع بناء السبع الشداد من غير معين وظهير وزينها بالمصابيعوالسراج المنير والصلوة والسلام على النير الأعظم الذي طلع من غبراءوارتفع إلى الخضراء وملأ الملاء الأعلى لسنا الثناء والدعاء ونور الدنياالنهاية (ص. ٥٠ظ، الأسطر ١٠-١٤):ولم يتنبه له طوارق الحدثان الطوارق الحوادث الأتية ليلًاجمع طارق وهو الذي يأتي ليلًا والحدثان بفتح الحاءوالدال إن لم يتنبه له الحوادث الأتيةفي النهار والليل وإلا لم يغير مثل هذا التصنيفحرد المتن (ص. ٥٠ظ، الأسطر ١٢-١٤):والحمد لله...رب العالمين على التوفيق لتأليف مثل هذا الكتابالمفقح المتبين الذي كا دان (؟) نسخته أراء جميع الناظرينملخص: Commentary by Muḥammad Rashīd al-Dīn (محمد رشيد الدين) on the Tashrīḥ al-aflāk(تشريح الأفلاك, Anatomy of the Spheres), a summary of theoretical astronomy (هيئة) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي, d. 1621) in which it is argued that the earth rotates around its axis.The various inscriptions on the title page (f. 1r) give the author's name as Rashīd al-Dīn Khān (رشيد الدين خان) and the title as Sharḥ Tashrīḥ al-aflāk(شرح تشريح الأفلاك, Commentary on the Anatomy of the Spheres). This suggests that the author may be the Indian faqīh and ḥadīth transmitter Muḥammad Rashīd al-Dīn Khān al-Dihlawī (محمد رشيد الدين خان الدهلوي, d. 1827). The author's preface, however, gives his name simply as Muḥammad Rashīd al-Dīn (محمد رشيد الدين, f. 1v, line 8), and the title of the work as Sharḥ mūjaz li-Kitāb tashrīḥ al-aflāk(شرح موجز لكتاب تشريح الأفلاك, Concise Commentary on the Book of the Anatomy of the Spheres, f. 1v, line 9).The text is divided into an introduction and five chapters ( fuṣūl):[Introduction] (ff. 1v-10r)Chapter One: Great and Small Circles (الفصل الأول في الدوائر العظام والصغار; ff. 10v-21r);Chapter Two: Diagrams of the Seven Spheres (الفصل الثاني في صور الأفلاك السبع; ff. 21r-23r);Chapter Three: Explanation of their rates of movement, its direction, what similarity and difference pertains to them (الفصل الثالث في بيان قدر الحركات وجهتها وما يتبعها من شابهها واختلافها; ff. 23v-30v);Chapter Four: Regarding the earth and the different placements of its places (?) (الفصل الرابع فيما يتعلق بالأرض واختلاف أوضاع بقاعها [؟]; ff. 31r-39r);Chapter Five: Dawn and Dusk (الفصل الخامس في الصبح والشفق; ff. 39v-).The text is lacking diagrams although some spaces have been left blank for them, sometimes with the accompanying words 'and here is the diagram' (وهذه صورة, e.g. f. 46r).Begins (f. 1v, lines 2-4):الحمد لمن رفع بناء السبع الشداد من غير معين وظهير وزينها بالمصابيعوالسراج المنير والصلوة والسلام على النير الأعظم الذي طلع من غبراءوارتفع إلى الخضراء وملأ الملاء الأعلى لسنا الثناء والدعاء ونور الدنياEnds (f. 50v, lines 10-14):ولم يتنبه له طوارق الحدثان الطوارق الحوادث الأتية ليلًاجمع طارق وهو الذي يأتي ليلًا والحدثان بفتح الحاءوالدال إن لم يتنبه له الحوادث الأتيةفي النهار والليل وإلا لم يغير مثل هذا التصنيفColophon (f. 50v, lines 12-14):... والحمد للهرب العالمين على التوفيق لتأليف مثل هذا الكتابالمفقح المتبين الذي كا دان (؟) نسخته أراء جميع الناظرينالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٦٠ مم [المساحة المكتوبة ١٧٥ × ١٠٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١4 سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نستعليقالحبر: أسودالتجليد: تجليد نصفه من الجلد مغطى بقميص من الكتان (؟)الحالة: يوجد تلف بسيط ناتج عن الحشرات وبعض الأوراق بهتت ألوانهاالحاشية: تصحيحات هامشية وتعليقات قصيرة بأيادٍ عديدة؛ انظر أيضًا ملحوظة القارئ على قصاصة ورق أُلصقت على ص. ٧ظ
64. فعلت فلا تلم لقطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
Fa‘altu fa-lā talum فعلت فلا تلم Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī, Maḥmūd ibn Masʿūd قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: تعليق على الشرح بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) عن تبيان مقاصد التذكرةبقلم محمد بن علي بن حسين الحماذي، والذي يقدم بدوره شرحاً ل كتاب التذكرة في الهيئة(انظر (المكتبة البريطانية، 11209.MS Or)؛ دراسة عن النظام الفلكي مقدمة في "المجسطي"لبطلميوس (كلاوديوس بتوليمايوس، حوالي ٩٠- ١٦٨) بقلن نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفى في ١٢٧٤). يعتبر نص الشيرازي نقداً لاذعاً للحماذي يتهمه فيه بسرقة شرحه (أي الشرح الخاص بالشيرازي) حول كتاب التذكرة، من كتاب التحفةالشاهية(انظر المكتبة البريطانية، Add. MS 23393).تشير صفحة العنوان إلى النص كالتالي: كتاب شرح تذكرةقطبي(ص. ١و)، وفي حرد المتن: كتاب الموسوم شرح التذكرة(ص. ٢١٣ظ، الأسطر ٨-٩). العنوان الصحيح للنص، فعلت فلا تلم، موجود في مقدمة الشيرازي (ص. ١٤ظ، السطر ١٣).قام باستكمال النسخة في ١٤ جمادى الأولى ٨٢٦ (٢٥ أبريل ١٤٢٣) ناسخ كتب اسمه بطريقة غير مقروءة (انظر حرد المتن ص. ٢١٣و).الرسوم البيانية في صص. ٢٨و، ٢٩و، ٢٩ظ، ٤٢ظ، ٥٨و، ٥٨ظ، ٦٥و، ٦٧ظ ، ٩٦و، ١٠٣ظ، ١١١و، ١١٦و، ١٥٨و، ١٦٤و، ١٨١ظ، ١٨٤ظ، ١٩٧و، ١٩٩و.المحتويات:البداية (ص. ١و، الأسطر ٢-٥):أما بعد حمد لله خالق الأفلاق ومديرها ومزيها بثوابت الكواكبوميرها جاعل حركات السيارات وآله على اختلاف أحوالالكائنات في تدبيرها يظهر حكمة في إبداع أنواع موجوداتالعالم وتصويرها ...النهاية (ص. ٢١٣، الأسطر ٤-٧):... وأياهأسأل أن توقفني لاستخراج الحق عن معاونه وردّ الباطل إلىمكا منه وأن يجعلي بسعادة انا ندمن العاسرين ولعقابه من الاصينبمحمد وآله الطيبين الطاهرين أجمعينحرد المتن (ص. ٢١٣، الأسطر ٨-٢٠) مكتوبة بطريقة غير واضحة للغاية. يمكن الاطلاع على التاريخ والناسخ في الأسطر ١٤-١٩.ملخص: Supercommentary by Quṭb al-Dīn Maḥmūd ibn Mas‘ūd al-Shīrāzī (قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي; c 1236-1310) on the Tibyān maqāṣid al-Tadhkirah(تبيان مقاصد التذكرة) by Muḥammad ibn ‘Alī ibn Ḥusayn al-Ḥimādhī (محمد بن علي بن حسين الحماذي), which is in turn a commentary on the Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; see British Library, MS Or.11209) a treatise on the astronomical system presented in the Almagestof Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). Al-Shīrāzī's text is a scathing critique of al-Ḥimādhī, whom he accuses of plagerising his (al-Shīrāzī's) own commentray on the Kitāb al-tadhkirah, the Kitāb al-tuḥfahal-shāhīyah(كتاب التحفة الشاهية; see British Library, Add. MS 23393).The title page refers to the text as Kitāb sharḥ TadhkirahQuṭbī(كتاب شرح تذكرة قطبي; f. 1r), and the colophon calls it the Kitāb al-mawsūm Sharḥ al-Tadhkirah(كتاب الموسوم شرح التذكرة; f. 213v, lines 8-9). The text's true title, Fa‘altu fa-lā talum(فعلت فلا تلم), is found in al-Shīrāzī's introduction (f. 14v, line 13).The copy was completed 14 Jumādá I 826 (25 April 1423) by a copyist who states his name illegibly (see colophon f. 213v).Diagrams on ff. 28r, 29r, 29v, 42v, 58r, 58v, 65r, 67v, 96r, 103r, 111r, 116r, 158r, 164r, 181v, 184v, 197r and 199rContents:Begins (f. 1v, lines 2-5):أما بعد حمد لله خالق الأفلاق ومديرها ومزيها بثوابت الكواكبوميرها جاعل حركات السيارات وآله على اختلاف أحوالالكائنات في تدبيرها يظهر حكمة في إبداع أنواع موجوداتالعالم وتصويرها ...Ends (f. 213, lines 4-7):... وأياهأسأل أن توقفني لاستخراج الحق عن معاونه وردّ الباطل إلىمكا منه وأن يجعلي بسعادة انا ندمن العاسرين ولعقابه من الاصينبمحمد وآله الطيبين الطاهرين أجمعينThe colophon (f. 213, lines 8-20) is written very unclearly. The date and scribe can be seen in lines 14-19.الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٠ مم [مساحة الكتابة ١٠٥ × ٦٦ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص (إضافة ترقيم مشابه ولكن يحتوي على أخطاء بشكل مقلوب بالأركان السفلية من صفحات الظهر)التسطير: مسطرة؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ١٤ سطرًا كل ١٠سمالخط: نستعليق؛ اسم الناسخ مكتوب ولكنه غير واضح (انظر حرد المتن، ص. ٢١٣ظ، الأسطر ١٧-١٩)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والرسومات البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد بالجلد المغربي، أُطُر مطبوعة بالضغط على الغلاف.الحالة: أضرار مائية طفيفة، تم إصلاح بعض الثقوب الدودية، تم إصلاح أضرار في صص. ١ و ٢١٣الحواش: تقريبًا لا يوجدالأختام: صص. ١و , ١ظ , ١٥ظ , ٣٩و و ١٠٧و
65. كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب
كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب Kitāb Awtūlūqūs fī al-ṭulūʿ wa-al-ghurūb Autolycus أوطولوقس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من De ortibus et occasibus(في الطلوع والغروب [ص. ٨٧ظ, السطر ٢، منسوخ أدناه] أو في الطلوعات والغروبات [ص. ١٠٩و، السطر ١٠، منسوخ أدناه]) من تأليف عالم الفلك والرياضيات والجغرافيا أوطولوقس، ابن بيتان ٣٠٠ ق.م), راجعه ثابت بن قرة (توفي في ٩٠١) والنسخة الموجودة هنا تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤).الرسوم البيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١١٠و) بعد النص.البداية (ص. ٨٧ظ, الأسطر ٢-٥):كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب من إصلاح ثابت ونو مقالتانوستة وثلثون شكلًا المقالة الأولى يه شكلًا المقالة الثانية كا شكلًاصدر يقال لبعض طلوعات الكواكب والغروباتها وخصوصًا الثوابتإنها خفية ولبعضها إنها ظاهرة ...النهاية (ص. ١٠٩و, الأسطر ٦-٨):... ويكون كل واحد من قوسي ء م ط ك ح ل خمسة بروجوقوس ل ح م و هي قوس الخفاء أعظم من برجينبقدر قوس ك ط و ذلك ما أردناه ...حرد المتن (ص. ١٠٩و, الأسطر ٨-١٠):... تمتالمقالة الثانية وتم بتمامها كتاب أوطولوقسفي الطلوعات والغروباتتوجد أسفل بيانات النشر ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٠ جمادى الأولى دون ذكر السنة.ملخص: Arabic version of the De ortibus et occasibus(Περὶ ἐπιτολῶν καὶ δύσεων; في الطلوع والغروب [f. 87v, line 2, transcribed below] or في الطلوعات والغروبات [f. f. 109r, line 10, transcribed below]) by the astronomer, mathematician and geographer Autolycus of Pitane (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس; fl. 300 BC), revised by Thābit ibn Qurrah (ثابت بن قرة; d. 901) and presented here in the edition of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī (d. 1274).The diagrams are collected on a fold out (f. 110r) following the text.Begins (f. 87v, lines 2-5):كتاب أوطولوقس في الطلوع والغروب من إصلاح ثابت ونو مقالتانوستة وثلثون شكلًا المقالة الأولى يه شكلًا المقالة الثانية كا شكلًاصدر يقال لبعض طلوعات الكواكب والغروباتها وخصوصًا الثوابتإنها خفية ولبعضها إنها ظاهرة ...Ends (f. 109r, lines 6-8):... ويكون كل واحد من قوسي ء م ط ك ح ل خمسة بروجوقوس ل ح م و هي قوس الخفاء أعظم من برجينبقدر قوس ك ط و ذلك ما أردناه ...Colophon (f. 109r, lines 8-10):... تمتالمقالة الثانية وتم بتمامها كتاب أوطولوقسفي الطلوعات والغروباتBelow the colophon is a Persian collation note dated 10 Jumādá I, without mention of the year.الوصف المادي: صص. ٨٧ظ-١١٠و
66. كتاب إسقلاوس في المطالع
كتاب إسقلاوس في المطالع Kitāb Isqilawus fī maṭāli‘ Hypsicles إبسقلاوس
- الوصف:
- ملخص: النسخة العربية من Anaphoricus(في المطالع) من تأليف عالم الفلك والرياضيات إبسقلاوس ابن مدينة الإسكندرية (Ὑψικλῆς [مكتوبة هنا إسقلاوس وإيسقلاوس]؛ النصف الأول من القرن الثاني ق.م)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا (توفي حوالي ٩١٢) وراجعه الكِندي (توفي حوالي عام ٨٧٣) والنسخة الموجودة هنا من تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤).الرسوم البيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١١٦و) بعد النص.البداية (ص. ١١١ظ, الأسطر ٢-٥):كتاب إسقلاوس في المطالع مما أصلحه الكندي وهو من نقل قسطا بن لوقاالبعلبكي وهو يشتمل على ثلث مالنهاية (١١٥و، الأسطر ٢-٤):... وإذا عرفنا مطالع الجزءوكانت الزيادات معلومة فمطالع جميع الأجزاء معلومة وذلكما أرادناه ...حرد المتن (١١٥و، الأسطر ٤-٥):... تم كتاب إيسقلاوسفي المطالعملخص: Arabic version of the Anaphoricus(Ἀναφορικός; في المطالع) by the astronomer and mathematician Hypsicles of Alexandria (Ὑψικλῆς; إبسقلاوس [here written إسقلاوس and إيسقلاوس]; first half of 2nd century BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; d. ca 912), revised by al-Kindī (الكندي; d. ca 873) and presented here in the edition of Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī (d. 1274).The diagrams are collected on a fold out (f. 116r) following the text.Begins (f. 111v, lines 2-5):كتاب إسقلاوس في المطالع مما أصلحه الكندي وهو من نقل قسطا بن لوقاالبعلبكي وهو يشتمل على ثلث مEnds (115r, lines 2-4):... وإذا عرفنا مطالع الجزءوكانت الزيادات معلومة فمطالع جميع الأجزاء معلومة وذلكما أرادناه ...Colophon (115r, lines 4-5):... تم كتاب إيسقلاوسفي المطالعالوصف المادي: صص. ١١١ظ-١١٦و
67. كتاب الأزمنة
Kitāb al-azminah كتاب الأزمنة
- الوصف:
- ملخص: تشكيلة من المعلومات عن التقاويم والفلك والأرصاد والطب، مع تفاصيل عن الأعياد المسيحية والمناسبات الهامة في التقويم التجاري. المادة مرتبة بترتيب الشهور في التقويم الأرثوذوكسي، ابتداءً بالأول من أيلول/سبتمبر. للاطلاع على قائمة بالنصوص الرئيسية في هذا الجنس من الكتابة، انظر Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 7 (Leiden: Brill, 1979)، صص. ٣٢٢-٣٧٠؛ ولوصفٍ لهذا الجنس دون ذكر النص الحالي أو هذه المخطوطة، انظر Varisco, ‘The Origin of the anwāʾ in Arab Tradition’, Studia Islamica74 (1991).يقع هذا النص على صص. ٤٩ظ-٧٠ظ بالترقيم القبطي، من بينها ورقتان ناقصتان (صص. ٥٦-٥٧).يزعم الناسخ أن هذه النسخة من "كتاب الأزمنة" تتألف من "خمسة عشر زوج" (أي ثلاثين ورقة؛ انظر حرد المتن، ص. ١ظ، الأسطر ٦-٧ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]، منسوخة أدناه). ولكن إذا قمنا بالعد العكسي وفقًا للترقيم القبطي، ابتداءً من حرد المتن المذكور، ومع أخذ الورقتين الناقصتين (٥٦-٥٧) في الاعتبار، سنصل إلى ص. ٢٢ (٤١ بالترقيم القبطي)، وهي الورقة التي يبدأ فيها "دعا ألفه بعض المؤمنين المحقين من النصارى" (ص. ٢٢و [٤١و بالترقيم القبطي]). يرجِّح ذلك أن هذه الأدعية ووصفات البخور الثلاثة التي تليها (صص. ٢٨ظ-٣٠ظ [٤٧ظ-٤٩ظ بالترقيم القبطي]) كانت في الأصل جزءًا من "كتاب الأزمنة". التفسير البديل هو أن إحدى ملازم هذا الجزء من المخطوطة قد فُقدت، ولكن بما أنه لا توجد فجوة في تسلسل علامات ترتيب المَلازم في أنحاء المخطوطة، وبما أنه توجد فجوة واحدة فقط في الترقيم القبطي متمثلةً في الورقتين الناقصتين (٥٦-٥٧)، فلا بد أن يكون فقدان الملزمة قد حدث قبل إضافة الترقيم القبطي أو علامات ترتيب المَلازم.يذكر النص "عيد كنيسة الرصافة" (في سوريا، سرجيوبوليس باليونانية) في ص. ٣٢ظ (٥١ظ بالترقيم القبطي)، مما يشير إلى مصدر سوري لهذا النص.يشبه النص الحالي في شكله ومحتواه "كتاب الأزمنة" الذي ألفه يوحنا بن ماسويه (توفي ٨٥٧)، ولكنه ليس النص ذاته (انظر Le Livre des Temps d'Ibn Massawaïh, médecin chrétien célebrè décédé en 857, ed. by Paul Sbath [Le Caire: Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1933]). على سبيل المثال، تبدأ قائمة الشهور في النص الحالي بشهر أيلول، بينما يبدأ ابن ماسويه قائمته بتشرين الأول، كما أن الإشارة إلى عيد كنيسة الرصافة في النص الحالي لا ترد في "كتاب الأزمنة" لابن ماسويه. يتألف "كتاب الأزمنة" من الأقسام التالية. ١) تسمية الشهور بالسريانية والرومية والفارسية وعدد أيامها وما لها من البروج (صص. ٣٠ظ-٣٣ظ، ١١و-١٦ظ، ٣و-٧ظ [٤٩ظ-٦٥ظ بالترقيم القبطي، من بينها صص. ٥٦-٥٧ ناقصتان])i) أيلول (صص. ٣٠ظ-٣٢ظ [٤٩ظ-٥١ظ بالترقيم القبطي])؛ii) تشرين الأول (صص. ٣٢ظ-٣٣و [٥١ظ-٥٢و بالترقيم القبطي])؛iii) تشرين الثاني (صص. ٣٣و-٣٣ظ [٥٢و-٥٢ظ بالترقيم القبطي])؛iv) كانون الأول (صص. ٣٣ظ، ١١و-١٣ظ [٥٢ظ-٥٥ظ بالترقيم القبطي])؛v) كانون الثاني (صص. ١٣ظ-النهاية ناقصة [٥٥ظ- بالترقيم القبطي])؛الورقتان ٥٦-٥٧ ناقصتان من الترقيم القبطي؛vi) شباط (ناقص)؛vii) آذار (البداية ناقصة-ص. ١٦و [-٦٠و بالترقيم القبطي])؛viii) نيسان (صص. ١٦و-١٦ظ [٦٠و-٦٠ظ بالترقيم القبطي])؛ix) أيار (صص. ١٦ظ، ٣و-٣ظ [٦٠ظ-٦١ظ بالترقيم القبطي])؛x) حزيران (صص. ٣ظ-٦ظ [٦١ظ-٦٤ظ بالترقيم القبطي])؛xi) تموز (صص. ٦ظ-٧و [٦٤ظ-٦٥و بالترقيم القبطي])؛xii) آب (صص. ٧و-٧ظ [٦٥و-٦٥ظ بالترقيم القبطي]).٢) منازل القمر ثمنية وعشرين (صص. ٧ظ-٩ظ [٦٥ظ-٦٧ظ بالترقيم القبطي])؛٣) عدد البروج إثنا عشر برجًا فأسماؤها (ص. ٩ظ [٦٧ظ بالترقيم القبطي])؛٤) عدد النجوم ثمانية وعشرين (صص. ٩ظ-١٠و [٦٧ظ-٦٨و] بالترقيم القبطي])؛٥) الأزمنة (صص. ١٠و، ١٠ظ، ١٧و، ١٧ظ، ١و، ١ظ [٦٨و-٧٠ظ بالترقيم القبطي])i) في الشهور والأيام التي تتألف منها "الأزمنة [الفصول] الأربعة"، وطول الأيام والليالي في كل فصل (صص. ١٠و، السطر ١١، ١٧و، السطر ١٠ [٦٨و-٦٩و بالترقيم القبطي])؛ii) "الأنجم" القمرية السبع (أو الأنواء كما يُشار إليها في الكثير من النصوص الأخرى) في كل فصل (صص. ١٧و، السطر ١٠-١٧ظ، السطر ٦ [٦٩و-٦٩ظ بالترقيم القبطي])؛ iii) البروج الشمسية الست في نصفيّ السنة المقسومة عند الاعتدالين (الربيعي والخريفي) (ص. ١٧ظ، الأسطر ٧-١١ [٦٩ظ بالترقيم القبطي])؛iv) طوالع ساعات اليوم ابتداءً بيوم الأحد (صص. ١٧ظ، السطر ١١، ١و-١ظ، السطر ٥ [٦٩ظ-٧٠ظ بالترقيم القبطي]).بما أن كل يوم من الأيام في هذا القسم الأخير مقسّم إلى اثنتي عشرة ساعةً فحسب، عوضًا عن أربعٍ وعشرين ساعة، فإن التوازي المعتاد بين ساعات اليوم والكواكب السبع يتبدد بعد اليوم الأول. وتوجد على ص. ١و (٧٠و بالترقيم القبطي) قائمة من عمودين توضح التوازي بين الكواكب والساعات.البداية (ص. ٣٠ظ، الأسطر ٢-٦ [٤٩ظ بالترقيم القبطي]):... بسم الله الرحمن الرحيم تسميةالشهور بالسريانية والرومية والفارسيةوعدد أيامها وما لها من البروج ثلثون يومًا وبالرومية يسمى سفطفدس والفارسيةتيرماه برجه العذراء ...النهاية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]):... فإن كان يوم الأحد فاحسب من الأحد حتى ينتهي إلى ستة أياممن السادس هو الذي يليه وحسبي الله ونعم الوكيل ...حرد المتن (ص. ١ظ، الأسطر ٥-٨ [٧٠ظ بالترقيم القبطي]):... تم كتاب الأزمنةولله الشكر دائمًا وعدد ورقه خمسةعشر زوج بخير (؟) مطلوب إليه وطالباغفر لصاحبه نعم والكاتبملخص: Collection of calendrical, astronomical, meteorological and medical information along with details about Christian feast days and events in the commercial calendar. The material is arranged by month following the order of the Orthodox liturgical calendar, which begins on 1 Aylūl/September. For a list of the major texts in the genre, see Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 7 (Leiden: Brill, 1979), pp 322-370; and for a discription of this genre that does not mention the present text or manuscript, see Varisco, ‘The Origin of the anwāʾ in Arab Tradition’, Studia Islamica74 (1991).The text is on ff. 49v-70v of the Coptic foliation, from which two folios (ff. 56 and 57) are missing.The scribe claims that this copy of the Book of Seasons( Kitāb al-azminah) consists of fifteen bifolia (خمسة عشر زوج, i.e. thirty folios; see colophon, f. 1v, lines 6-7 [70v Coptic foliation], transcribed below). Counting backwards through the Coptic foliation from this colophon, however, and accounting for the two missing folios (56 and 57 of the Coptic foliation), we reach f. 22 (41 Coptic foliation) on which folio begins the Duʿā allafahu ba‘ḍ al-mu’minīn al-muḥiqqīn min al-Naṣārá(f. 22r [41r Coptic foliation]). These prayers and the following three recipes for incense (ff. 28v-30v [47v-49v Coptic foliation]) may, thus, originally have been intended as parts of the Kitāb al-azminah. Alternatively, a quire may have been lost from this section of the manuscript, but since there is no break in the quire signature sequence throughout the manuscript and a break of only two folios (56 and 57) in the Coptic foliation, the quire would have to have been lost before either the Coptic foliation or the quire signatures were added.The Feast of the Church of al-Ruṣāfah (عيد كنيسة الرصافة, al-Ruṣāfah = Sergiopolis, in Syria) is mentioned on f. 32v (51v Coptic foliation), which suggests a Syrian origin of this text.The present text is very similar in form and content to the Kitāb al-azminahby Yūḥannā ibn Māsawayh (d. 857), but is not that text (see Le Livre des Temps d'Ibn Massawaïh, médecin chrétien célebrè décédé en 857, ed. by Paul Sbath [Le Caire: Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1933]). For example, the list of months in the present text begins with Aylūl while that given by Ibn Māsawayh begins with Tishrīn I, and the reference in the present text to Feast of the Church of al-Ruṣāfah does not appear in Ibn Māsawayh's Kitāb al-azminah.The Kitāb al-azminahcomprises the following sections.1) Names of the Months in Syriac, Greek and Persian, the number of days they have and in which signs of the Zodiac they fall (تسمية الشهور بالسريانية والرومية والفارسية وعدد أيامها وما لها من البروج, ff. 30v-33v, 11r-16v, 3r-7v [49v-65v Coptic foliation, of which ff. 56 and 57 are missing])i) Aylūl (ff. 30v-32v [49v-51v Coptic foliation]);ii) Tishrīn I (ff. 32v-33r [51v-52r Coptic foliation]);iii) Tishrīn II (ff. 33r-33v [52r-52v Coptic foliation]);iv) Kānūn I (ff. 33v, 11r-13v [52v-55v Coptic foliation]);v) Kānūn II (ff. 13v-end missing [55v- Coptic foliation]);Folios 56 and 57 missing from the Coptic foliation;vi) Shubāṭ (Missing);vii) Ādhār (beginning missing-f. 16r [-60r Coptic foliation]);viii) Nīsān (ff. 16r-16v [60r-60v Coptic foliation]);ix) Ayyār (ff. 16v and 3r-3v [60v-61v Coptic foliation]);x) Ḥazīrān (ff. 3v-6v [61v-64v Coptic foliation]);xi) Tammūz (ff. 6v-7r [64v-65r Coptic foliation]);xii) Āb (ff. 7r-7v [65r-65v Coptic foliation]).2) The Twenty-eight Mansions of the Moon (منازل القمر ثمنية وعشرين, ff. 7v-9v [65v-67v Coptic foliation]);3) The Signs of the Zodiac are Twelve in Number and Their Names Are (عدد البروج إثنا عشر برجًا فأسماؤها, f. 9v [67v Coptic foliation]);4) The Stars are Twenty-eight in Number (عدد النجوم ثمانية وعشرين, ff. 9v-10r [67v-68r Coptic foliation]);5) The Seasons (الأزمنة, ff. 10r, 10v, 17r, 17v, 1r and 1v [68r-70v Coptic foliation])i) On the months and days that make up the four seasons (الأزمنة الأربعة), and the length of days and nights during each season (ff. 10r, line 11 and 17r, line 10 [68r-69r Coptic foliation]);ii) The seven asterisms (أنجم, in other texts often called the anwāʾ) of the lunar zodiac that fall in each season (ff. 17r, line 10-17v, line 6 [69r-69v Coptic foliation]);iii) The six signs (بروج) of the solar zodiac that fall in the two halves of the year divided at the equinoxes (Autumn-Winter and Spring Summer) (f. 17v, lines 7-11 [69v Coptic foliation]);iv) Ascendants of each hour of the day beginning with Sunday (ff. 17v, line 11 and 1r-1v, line 5 [69v-70v Coptic foliation]).Since each day in this last section is divided into twelve hours only, rather than twenty-four hours, the usual correspondence between the hours of the day and the seven planets is lost after the first day. On f. 1r (70r Coptic foliation), the list of correspondence between the planets and the hours is laid out in two columns.Begins (f. 30v, lines 2-6 [49v Coptic foliation]):... بسم الله الرحمن الرحيم تسميةالشهور بالسريانية والرومية والفارسيةوعدد أيامها وما لها من البروج ثلثون يومًا وبالرومية يسمى سفطفدس والفارسيةتيرماه برجه العذراء ...Ends (f. 1v, lines 2-5 [70v Coptic foliation]):... فإن كان يوم الأحد فاحسب من الأحد حتى ينتهي إلى ستة أياممن السادس هو الذي يليه وحسبي الله ونعم الوكيل ...Colophon (f. 1v, lines 5-8 [70v Coptic foliation]):... تم كتاب الأزمنةولله الشكر دائمًا وعدد ورقه خمسةعشر زوج بخير (؟) مطلوب إليه وطالباغفر لصاحبه نعم والكاتبالوصف المادي: صص. ٣٠ظ-٣٣ظ، ١١و-١٦ظ، ٣و-١٠ظ، ١٧و-١٧ظ، ١و، ١ظ
68. كتاب التذكرة في الهيئة للطوسي، نصير الدين محمد بن محمد
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah كتاب التذكرة في الهيئة Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad طوسي، نصير الدين محمد بن محمد
- الوصف:
- ملخص: أطروحة في علم الفلك تلخص، وتفسر وتحسن النظام المعروض في المجسطي لبطليموس (كلوديوس بطليموس؛ حوالي ٩٠ - حوالي ١٦٨). قام بتأليف النص بعد عام ١٢٥٦ نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي عام ١٢٧٤).النص مقسم إلى أربعة أبواب (أبواب):الباب الأول (صص.١ظ-٤ظ)الباب الثاني (صص. ٤ظ-٤٥ظ)الباب الثالث (صص. ٤٥ظ-٦٥و)الباب الرابع (صص. ٦٥و-٧٤و)تحتوي المخطوطة على ستة وعشرين رسماً بيانياً. الرسم البياني الحادي عشر (ص. ٣٢ظ) يصور ما يسمى ب "مزدوجة الطوسي" وهي توضح كيف يمكن أن تنتج حركة خطية من حركتين دائريتين.تم استكمال النسخة في ١١ شوال ٦٨٨/٢٨ أكتوبر ١٢٨٩ بقلم علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرف (انظر حرد المتن، ص. ٧٤و، الأسطر ٦-٨، منسوخ أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله مفيض الخير وملهم الصوابوصلوته على محمد المبحوثبفسف الخطاب وعلى آله خير آل وأصحابه خير أصحاب.نريد أن نورد جملًا من علم الهيئة تذكرة لبعض الأحباب...النهاية (ص. ٧٤و، الأسطر ١-٥):مركز الأرض فكان خمسة وعشرين ألف ألف وأربعمائةوإثنا عشر ألفًا وثمان مائة وتسعة وسبعين فرسخًاولنختم الكتاب هاهنا حامدين لله تعالى ومصلين علىنبيه المصطفى والحمد لواهب العقل ومبدع والكل وعليهالتكملان (؟) انه الملك الديان وحسبنا الله ونعم الوكيلحرد المتن (ص. ٧٤و، الأسطر ٦-٩):وقع الفراغ منه في يوم الخميس الحادي عشرمن شوال سنة ثمان وثمانين وستمائة هجريةبحماه المحروسة كتبه علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرفمصليًا على محمد وآله ومسلّمًا تسليمًا كثيرًاملخص: A treatise on astronomy which summarises, rationalises and improves upon the system presented in the Almagest of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168). The text was composed after 1256 by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274).The text is divided into four chapters (أبواب):Chapter One (الباب الأول, ff.1v-4v);Chapter Two (الباب الثاني, ff. 4v-45v);Chapter Three (الباب الثالث, ff. 45v-65r);Chapter Four (الباب الرابع, ff. 65r-74r).The manuscript contains twenty-six diagrams. The eleventh diagram (f. 32v) depicts the so-called 'Tusi couple', which demonstrates how linear motion can result from circular motion.The copy was completed in Ḥamāh, on 11 Shawwāl 688/28 October 1289 by ‘Alī ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Mashraf (علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرف, see colophon, f. 74r, lines 6-8, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 2-4):الحمد لله مفيض الخير وملهم الصوابوصلوته على محمد المبحوثبفسف الخطاب وعلى آله خير آل وأصحابه خير أصحاب.نريد أن نورد جملًا من علم الهيئة تذكرة لبعض الأحباب...Ends (f. 74r, lines 1-5):مركز الأرض فكان خمسة وعشرين ألف ألف وأربعمائةوإثنا عشر ألفًا وثمان مائة وتسعة وسبعين فرسخًاولنختم الكتاب هاهنا حامدين لله تعالى ومصلين علىنبيه المصطفى والحمد لواهب العقل ومبدع والكل وعليهالتكملان (؟) انه الملك الديان وحسبنا الله ونعم الوكيلColophon (f. 74r, lines 6-9):وقع الفراغ منه في يوم الخميس الحادي عشرمن شوال سنة ثمان وثمانين وستمائة هجريةبحماه المحروسة كتبه علي بن أحمد بن إبراهيم بن مشرفمصليًا على محمد وآله ومسلّمًا تسليمًا كثيرًاالوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٩١ × ١٢٣ مم [مساحة الكتابة ١٤٧ × ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي بالحبر الأسود (سبب الفرق بين الاثنين هو ص. ١٠ التي تم تخطيها في الترقيم العربي)التسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٩ سطر في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١٣ سطر في كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: صص. ١-٥ و ٧١-٧٤ تم إصلاحهاالحواش: توجد تصحيحات هامشية مقتضبة وتعليقات بأيادٍ مختلفةالأختام: ص. ١و
69. كتاب التذكرة في الهيئة للطوسي، نصير الدين محمد بن محمد - التبصرة في علم الهيئة للخرقي، عبد الجبار بن عبد الجبار
Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah كتاب التذكرة في الهيئة Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad طوسي، نصير الدين محمد بن محمد and al-Tabṣirah fī ʿilm al-hayʾah التبصرة في علم الهيئة Kharaqī, ʻAbd al-Jabbār ibn ʻAbd al-Jabbār خرقي، عبد الجبار بن عبد الجبار
- الوصف:
- ملخص: أطروحتان عن علم الفلك.المحتويات:(۱) الطوسي كتاب التذكرة في الهيئة(صص. ۲و-٦٠ظ)؛(۲) الخرقي، التبصرة في علم الهيئة(صص. ٦۱و-۱۱٠و)؛أنجز النسخة محمد رضا ابن عزيز الله التوني في سنة ۱۱٠٧ / ۱٦٩٥-۱٦٩٦، (انظر حرد متن الناسخ، ص. ۱۱٠و، السطرين ۱۲-۱٣).ملخص: Two treatises on astronomy.Contents:(1) al-Ṭūsī (الطوسي) Kitāb al-tadhkirah fī al-hay’ah(كتاب التذكرة في الهيئة; ff. 2r-60v);(2) al-Kharaqī (الخرقي), al-Tabṣirah fī ‘ilm al-hay’ah(التبصرة في علم الهيئة; ff. 61r-110r);The copy was completed in 1107/1695-96 by Muḥammad Riḍā ibn ‘Azīz Allāh al-Tūnī (محمد رضا ابن عزيز الله التوني, see scribe's colophon, f. 110r, lines 12-13).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: ٣٣٥ × ۲۱٠ مم [المساحة المكتوبة ۲٧٥ × ١٤٠ مم (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ۲٦٥ × ۱٤٥ مم (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ توجد علامات لمنتصف المَلزَمة (خماسيات) على شكل دائرة صغيرة (أو الرقم العربي الشرقي ٥) في أعلى يسار جهة الظهر لمنتصف الملزمةالتسطير: مسطرة؛ ۱٥ سطرًا في كل صفحة (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ١٧ سطرًا في كل صفحة (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)؛ مسافة تباعد عمودية ٦ أسطر لكل ١٠ سم (المادة ١: صص. ٢و-٦٠ظ)، ٧ أسطر في كل ١٠ سم (المادة ٢: صص. ٦۱و-١١٠و)الخط: نسخ؛ الناسخ (على الأقل للمادة ۲: صص. ٦۱ظ-۱۱٠و) هو محمد رضا ابن عزيز الله التوني (ص. ۱۱٠و، السطران ۱۲-۱٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالتجليد: تجليد من الجلد الأسود، والصلب من الجلد الأحمر، مع ألواح بحدود وجامة مدمغةالحالة: بقع مائية طفيفة تسوء باتجاه بداية المجلدالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ٢و، ٦٠و، ٦١ظ، ١١٠والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 335 x 210 mm leaf [275 x 140 (item 1: ff. 2r-60v), 265 x 145 mm written (item 2: ff. 61r-110r)]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencil; mid-quire marks (quinions) in the form of a small circle (or Eastern Arabic numeral 5) in upper left-hand corners of mid-quire versosRuling: Misṭarah; 15 lines per page (item 1: ff. 2r-60v), 17 lines per page (item 2: ff. 61r-110r); vertical spacing 6 lines per 10 cm (item 1: ff. 2r-60v), vertical spacing 7 lines per 10 cm (item 2: ff. 61r-110r)Script: Naskh; the scribe (of at least item 2: ff. 61v-110r) is Muḥammad Riḍā ibn ‘Azīz Allāh al-Tūnī (محمد رضا ابن عزيز الله التوني, f. 110r, lines 12-13)Ink: Black ink, with rubricated headings, overlinings and diagrams in redBinding: Black leather binding with red leather spine and blind-tooled border and medallionCondition: Minor water stains worse towards front of volumeMarginalia: Very fewSeals: ff. 2r, 60v, 61v and 110r
70. كتاب التسهيل والتقريب في الحل والتركيب - المجدي، أحمد بن رجب
Kitāb al-Tashīl wa-al-taqrīb fī al-ḥall wa-al-tarkīb كتاب التسهيل والتقريب في الحل والتركيب Majdī, Aḥmad ibn Rajab مجدي، أحمد بن رجب
- الوصف:
- ملخص: دليل فلكي معروف أيضًا بالعنوان الأطول "التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب" في حساب مسارات الكواكب، من تأليف عالم الفلك والمُوَقِّت شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي (توفي ١٤٤٧م) المعروف بابن المجدي. نُسخت النسخة الحالية غير الكاملة من مخطوطة نسخَها عبد العزيز بن محمد الوفائي المتعاني (توفي ١٤٧١ أو ١٤٧٤\١٤٧٥م)، وهو أحد تلاميذ ابن المجدي، من مسودة الأخير المكتوبة بخط يده التي توقفت عند المدخل المتعلق بكوكب عطارد (انظر أدناه، ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية). تشير ملحوظة هامشية إلى فقدان أجزاء أخرى من النص (انظر ص. ٤و).تنقل ملحوظة هامشية في ص. ١ظ بيان المؤلف، الذي يفترض أنه مفقود من النص غير الكامل في هذه النسخة: "فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...". تحتوي صفحة النص الأخيرة على شهادة قراءة تفيد بأن الوفائي نقل النص إلى أحد طلابه، نجل شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي (توفي حوالي ٨٩٩هـ\١٤٩٤م)، الذي يُشار إليه هنا بنسبة "الكتبي". وهذه الشهادة، المؤرخة في ٢٠ جمادى الأولى ٨٧٥هـ\١٤ نوفمبر ١٤٧٠م (انظر ص. ٤٦ظ، السطرين ٢٣-٢٤)، ترد بعد النص الرئيسي مباشرةً وهي مكتوبةٌ بيد شخص مختلف، يُرجح أنه سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري الذي يشير إلى نفسه في الشهادة بتواضع. ويشير النص إلى شخصٍ آخر يسمى ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤) قد يكون هو ناسخ النص الرئيسي. كما يُذكر سليمان البصري في ملحوظةٍ محجوبةٍ جزئيًا بتاريخ ١٠٨٥هـ\١٦٧٤-١٦٧٥م (ص. ١و).لذا، من المحتمل أن التاريخ الوارد في حرد المتن، ١٠ جمادى الآخر ٨٨٦هـ\٦ أغسطس ١٤٨١م، يشير إلى عملية جمع النص لاحقًا (ص. ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...النهاية (ص. ٤٦ظ، السطران ٥-٦):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابحرد المتن (ص ٤٦ظ، هامش الحافة الأمامية):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةملخص: Astronomical handbook also known more fully as Simplification and Clarification Concerning Analysis and Compilation(التسهيل والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب) on the calculation of planetary trajectories, by the Cairene astronomer and muwaqqit(timekeeper) Shihāb al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Rajab ibn Ṭaybughā al-Majdī al-Shāfiʿī (شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي الشافعي, d. 1447), known as Ibn al-Majdī.The present incomplete copy was transcribed from a manuscript which was itself copied by ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad al-Wafāʾī al-Mutaʿānī (عبد العزيزبن محمد الوفائي المتعاني, d. 1471 or 1474/75), a disciple of Ibn al-Majdī, from the latter's unfinished holograph rough draft (مسودة) which broke off at the entry on the planet Mercury (عطارد, see below f. 46v, fore edge margin). Further losses are indicated in a marginal note (see f. 4r).A marginal note on f. 1v relates an authorial statement, presumably missing from the incomplete text of this copy, stating that the work was conceived as a didactic teaching aid on the analysis of zījtables (فيقول [...] إني أردت أن أضع دستورا كافيا في حل الزيجات حتى يكون ذلك وسيلة للطلاب...).The last page of text contains a reading certificate testifying to the transmission of the text by al-Wafāʾī to one of his own students, the son of Shams al-Dīn Muḥammad Ibn Abī al-Fatḥ al-Ṣufī (شمس الدين محمد بن أبي الفتح الصوفي, d. ca. 899/1494), here given the nisbahal-Kutubī (الكتبي). The certificate, dated 20 Jumādá I 875/14 November 1470 (see f. 46v, lines 23-24), follows immediately after the main text in a different hand, presumably that of Sulaymān ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Taqī al-Dīn al-Baṣrī (سليمان بن محمد بن أحمد بن تقي الدين البصري) who names himself in the certificate in humble terms. Another individual named as Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله, f. 46v, line 24) may have been the scribe of the main text. Sulaymān al-Baṣrī is also mentioned in a partially-obscured note dated 1085/1674-5 (f.1r).The colophon date of 10 Jumādá II 886/6 August 1481 may therefore refer to a subsequent process of collating the text (f. 46v, fore edge margin).Begins (f. 1v, lines 2-5):فصل في تقويم الكواكب السبعة بطريق الأصل وكيفية حلهاوتركيب جداولها والعمل بها أما تقويم الشمس بالأصل فيه أن تحصلوسطها وأوجها للوقت المفروض ثم أسقط الأوج من الوسطيبق الخاصة...Ends (f. 46v, lines 5-6):وهكذا إلى أن يكون في السطر التاسع والأربعين امرلٮ مح نٮ وليكن ذلكآخر المجموعة والله أعلم بالصوابColophon (f. 46v, fore edge margin):هذا آخر ما وُجد في المسودة بخطه رحمه الله تعالى وبقي الكلا[م] على عطارد فقط وهو مقيس على غيره من الكواكب كذا نقل من نسخة بخط الشيخ عبد العزيزرحمه الله وذكر أنه نقل ذلك على هذه الصورة من نسخة بخط المصنف والله تعالى أعلم تمت بحمد لله وعونه وحسن توفيقه في يوم الأربعاء المبارك عشر منشهر جمادى الآخر عام ست وثمانين وثمانمائةالوصف المادي: المادة: خليط من الأوراق المسلّكة الشرقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠ x ١٣٦ مم [مساحة الكتابة ١٢٣ x ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ يتباين عدد الأسطر في كل صفحة بين ١٩ و٢٣؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو ابن فتح الله (ص. ٤٦ظ، السطر ٢٤)الحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد البني المطبوع بأشكال الورود على خلفية منقّطة؛ الكعب معزز بشريط من الجلد الأسود.الحالة: توجد بقع مائية وعلامات اتساخ في أنحاء المجلد؛ صص. ١-٥ متأثرة بالتجعّد والتمزقات وتم إصلاحها بشرائط وشاشالحاشية: قليلة؛ بعض الملاحظات الهامشية والتصحيحاتالأختام: أختام المتحف البريطاني (صص. ١ظ، ٤٧ظ)الوصف المادي: Material: A mixture of Eastern laid papersDimensions: 180 x 136mm leaf [123 x 90mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; lines per page vary from 19 to 23; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Ibn Fatḥ Allāh (بن فتح الله ح, f. 46v, line 24)Ink: Black ink, with rubricated headingsDecoration: NoneBinding: Brown leather binding with all-over stamped floral pattern on a dotted background; spine reinforced with black leather strip.Condition: Waterstains and grubby marks throughout; ff. 1-5 affected by creasing and tears and repaired with tape and gauzeMarginalia: Few; some marginal notes and correctionsSeals: British Museum stamps (ff. 1v and 47v)
71. كتاب التعديل في الهيئة - محبوبي، عبيد الله بن مسعود
Kitāb al-ta‘dīl fī al-hay’ah كتاب التعديل في الهيئة Maḥbūbī, ʿUbayd Allāh ibn Masʿūd محبوبي، عبيد الله بن مسعود
- الوصف:
- ملخص: شرْحٌ بقلم عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي (توفي ١٣٤٦ أو ١٣٤٧) المشهور بصدر الشريعة الثاني، لدراسته في علم الفلك. شكّلت الدراسة، بدون الشرح، الجزء الثالث والأخير من موسوعته للعلوم المعروفة باسم تعديل العلوم. اكتمل تأليف النص في ظهيرة الأربعاء ٦ ربيع الثاني ٧٤٧/ ٢٦ يوليو ١٣٤٦، في مقام شرعآباد في بخارى (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ٧٠و، السطران ١٨-١٩، منسوخ أدناه)رأسيات النص الذي تم شرحه مُشار إليها بالاختصار م (= متن)، والشرح مُشار إليه بالاختصار س أو ش (= شرح).نص صفحة العنوان (ص. ١و):كتابالتعديل في الهيئةلخان صدر الشريعةالبخاريأكمل النسخة أحمد بن سراج الدين الغجدواني، في بخارى في منتصف رجب ٨٢٣/ منتصف يوليو ١٤٢٠، الذي أثنى على الحاكم ألغ بيك (ألغ بگ، توفي ١٤٤٩) المعروف بأنه راعٍ لعلوم الرياضيات والفلك (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و، منسوخ أدناه).يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد (انظر مثلًا ص. ٦٨ظ). توجد قصاصة ورقية تحتوي على رسمين بيانييْن حول الحركة الدائرية للكواكب مرفقة داخل المُجلد في ص. ١٨.استُخدمت هذه النسخة كالدليل الرئيسي للطبعة التي أعدها دلال (١٩٩٥، انظر ص. ٤).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):م الحمد لله الذي زين السماء بالبروج بعدما أحكم بناءها فقال وزيناها وما لها من فروجوالصلوة على رسوله الذي جعل سراجًا منيرًا ومن نوره مستنيرًا وجعل اله وآله وأصحابه نجومًاولشياطين الإنس رجومًا ...النهاية (ص. ٧٠و، الأسطر ١٦-١٨):فإذا كان الارتفاع الغربي ذلك المقدار تنصب خشبة أو يعلق شاقول فظل الخشبة أو ظل خيط الشاقولهو سمت القبلة هذا العمل لا يحتاج إلى الشرح بل يحتاج إلى معرفة الأصطرلاب وبعد معرفة العمل سهل واللههو المسهل لكل عين ...حرد المتن للمؤلف (ص ٧٠و، السطران ١٨-١٩):تم تصنيفه ظهيرة يوم الأربعاء السادس من ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ...وسبعمائة في مقام شرعآباد من مدينة بخارا صانها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين عن الآفات والمخافاتحرد المتن للناسخ (ص. ٧٠و، كُتب بصورةٍ قُطرية بالجزء الرئيسي من النص، تحت حرد المتن للمؤلف):تمت كتابته على يد العبد المذنب الجانيأحمد بن سراج الدين الغجدوانيفي أواسط رجب سنة ٨٢٣بفاخرة بخارا صينت عن البلاياوهي من ممالك السلطان الأعظموالخاقان المكرم العالم بدقائق العلوم والحكممعين الدين ظهير الدولة أميرزادهألغ بيگ كورگان زيد عدلهورأفته على أصل الإيمانبمنه وكنهملخص: Commentary by ʿUbayd Allāh ibn Masʿūd al-Maḥbūbī al-Bukhārī al-Ḥanafī (عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي, d. 1346 or 47) known as Ṣadr al-Sharīʿa al-Thānī (صدر الشريعة الثاني) on his own treatise on astronomy. The treatise, without commentary, formed the third and final part of his encyclopaedia of sciences known as the Adjustment of the Sciences(تعديل العلوم). The composition of the text was completed at noon on Wednesday 6 Rabī‘ II 747/26 July 1346, in the shrine or district of Shara‘ābād (مقام شرعآباد) in Bukhārā (see author's colophon, f. 70r, lines 18-19, transcribed below).The lemmata of the text commented upon are indicated by the abbreviation م (= متن), and the commentary is indicated by س or ش (= شرح).The title page (f. 1r) reads:كتابالتعديل في الهيئةلخان صدر الشريعةالبخاريThe copy was completed at Bukhārā in mid-Rajab 823/mid-July 1420 by Aḥmad b. Sirāj al-Dīn al-Ghijduwānī (أحمد بن سراج الدين الغجدواني), who praises the ruler and well-known patron of mathematics and astronomy Ulugh Beg (ألغ بگ, d. 1449; see scribe's colophon, f. 70r, transcribed below).The text contains numerous diagrams, and some spaces have been left blank for diagrams that were never added (see e.g. f. 68v). A slip of paper containing two diagrams of planetary revolutions has been bound into the volume as f. 18.This copy was used as the primary witness for the edition prepared by Dallal (1995, see p. 4).Begins (f. 1v, lines 2-4):م الحمد لله الذي زين السماء بالبروج بعدما أحكم بناءها فقال وزيناها وما لها من فروجوالصلوة على رسوله الذي جعل سراجًا منيرًا ومن نوره مستنيرًا وجعل اله وآله وأصحابه نجومًاولشياطين الإنس رجومًا ...Ends (f. 70r, lines 16-18):فإذا كان الارتفاع الغربي ذلك المقدار تنصب خشبة أو يعلق شاقول فظل الخشبة أو ظل خيط الشاقولهو سمت القبلة هذا العمل لا يحتاج إلى الشرح بل يحتاج إلى معرفة الأصطرلاب وبعد معرفة العمل سهل واللههو المسهل لكل عين ...Author's colophon (f. 70r, lines 18-19):... تم تصنيفه ظهيرة يوم الأربعاء السادس من ربيع الآخر سنة سبع وأربعينوسبعمائة في مقام شرعآباد من مدينة بخارا صانها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين عن الآفات والمخافاتScribe's colophon (f. 70r, written diagonally to main text block, below author's colophon):تمت كتابته على يد العبد المذنب الجانيأحمد بن سراج الدين الغجدوانيفي أواسط رجب سنة 823بفاخرة بخارا صينت عن البلاياوهي من ممالك السلطان الأعظموالخاقان المكرم العالم بدقائق العلوم والحكممعين الدين ظهير الدولة أميرزادهألغ بيگ كورگان زيد عدلهورأفته على أصل الإيمانبمنه وكنهالوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٧٣ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١١٠ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ تسع ملازم (ثماني رباعيّات وثلاثية واحدة) مع علامات لمنتصف المَلزَمة، وعلامات ترتيب الملزمة موجودة على صص. ٩و، ١٧و، ٢٦و، ٣٤و، ٤٢و، ٥٠و، ٥٨و، ٦٦والتسطير: مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق؛ الناسخ هوأحمد بن سراج الدين الغجدواني (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والاختصارات والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد نصفه من الجلد مع ورق مجزّع على الغلافينالحالة: بقع مائية باتجاه رأس المجلد؛ بقعة حبر أسود على زاوية الحافة السفلى؛ بعض الأكسدةالحاشية: تعليقات بأكثر من يدالأختام: ص. ١والوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 173 x 125 mm leaf [110 x 80 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; nine quires (eight quaternions and one ternion) with mid-quire marks and quire signatures visible on ff. 9r, 17r, 26r, 34r, 42r, 50r, 58r, and 66rRuling: Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cmScript: Nasta‘līq; the scribe isAḥmad b. Sirāj al-Dīn al-Ghijduwānī (أحمد بن سراج الدين الغجدواني, see scribe's colophon, f. 70r)Ink: Black ink, with rubricated headings, abbreviations, overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: Half-leather binding with marbled paper on boardsCondition: Tidemarks towards head of volume; black ink stain in lower edge corner; some foxingMarginalia: Annotations by more than one handSeals: f. 1r
72. كتاب العمل بالصفيحة الزيجية، إبراهيم بن يحيى زرقالي
Kitāb al-‘aml bil-ṣafīḥah al-zījīyah كتاب العمل بالصفيحة الزيجية Zarqālī, Ibrāhīm ibn Yaḥyá زرقالي، إبرهيم بن يحيى
- الوصف:
- ملخص: دراسة عن استخدام الجهاز الفلكي المعروف باسم الصفيحة الزيجية، لأبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي (المتوفى سنة ١١٠٠)، والذي يُطلق عليه هنا "ابن الزرقيله"، كما يُعرف أيضاً باسم "ولد الزرقيال"، و"ابن الزرقاله"، و "الزرقاني". كُتب للمعتمد على الله محمد بن عباد، ملك أشبيلية (من ١٠٦٩- ١٠٩١).تم ذكر العنوان الكامل كما يلي:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهالكتاب مقسم إلي أحد عشر فصلاً.البداية (ص. ١٠٣و، الأسطر ٩-١٠):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...النهاية (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٣-٢٤):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهحرد المتن (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ٢٥-٢٧):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكملخص: Treatise on the use of the astronomical instrument known as the equitorium by Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Yaḥyá al-Ṭulayṭilī al-Zarqālī (أبو إسحق إبرهيم بن يحيى الطليطلي الزرقالي; d. 1100), called here Ibn al-Zarqīlah (ابن الزرقيله), also known as Walad al-Zarqīyāl (ولد الزرقيال), Ibn al-Zarqālluh (ابن الزرقاله) and al-Zarqānī (الزرقاني). It was written for the Abbadid king of Seville, al-Mu‘tamid ‘alá Allāh Muḥammad ibn ‘Abbād (المعتمد على الله محمد بن عباد; reg. 1069-91).The full title is given as:كتاب العمل بالصفيحةالزيجية الموضوعة لتقويم الكواكب وتعليلالتعديل على ما توجبه الهيئة الفلكيةوبسط ذلك وكشف غامضهمما استنبطه أبو إسحق إبرهيم بن الزرقيلهالطليطلي لخزانة المعتمد على اللهمحمد بن عباد أيده اللهThe work is divided into eleven chaptersBegins (f. 103r, lines 9-10):قال إبرهيم لله ذي المنن الكرام والأيادي الجسام الذي حبا نوع الانسان بالميز والفطنةوخصه بالعقل والحكمة عناية من ه به وتشريفًا له ...Ends (f. 107v, lines 23-24):ويجب أن ينفقد ذلك عن قرب إقامة الكواكب إذا كانت في خير الرجوعإن شاء الله تعالى وهو المرشد للصواب لا رب غيرهColophon (f. 107v, lines 25-27):تم كتاب العمل بالصحيفة الزيجية وتعليل التعديل والحمد لله على ذلكالوصف المادي: صص. ١٠٣و-١٠٧ظ