مخطوطات فلكية 222 عنصراً
عدد النتائج المعروضة في الصفحة
عرض النتائج ك:
133. تشريح الأفلاك - عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
Tashrīḥ al-aflāk تشريح الأفلاك ‘Āmilī, Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn عاملي، بهاء الدين محمد بن حسين
- الوصف:
- ملخص: ملخص علم الفلك النظري (علم الهيئة) بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي ١٦٢١م) والذي يورد فيه رأيه بأن الأرض تدور حول محورها.تحتوي الأطروحة على العديد من الرسوم البيانية.أُنجزت النسخة في مساء يوم الجمعة ٢٠ جمادى الأولى ١٢٢٧هـ/ ٢٩ (؟) مايو ١٨١٢م بيد محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدين الدوري (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٥ظ، الأسطر ٢-٩ والتتمات إلى يسار حرد المتن، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢٧٤، الأسطر ٢-٧):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار واجعلنا منالمتفكرين في خلق السموات و الأرض واختلاف الليل والنهار وصلّىعلى بدر سماء النبوة ومركز دائرة الفتوة حبيبك محمد النبيالمختار وآله بروج الولاية ومطالع شموس الهداية الأئمةالأطهار وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني بهاء الدين محمدالعاملي ...النهاية (ص. ٢٥٥ظ، الأسطر ١-٤):... فإذا مضى من نصفالنهار بقدر ما معك من الساعات والدقائق إن زاد طول البلدأو بقي له بقدره إن نقص فظل المقياس ح خط سمت القبلة هذاما غفلت عنه عوائق الزمان ولم يبينه له طوارق الحدثانحرد المتن (ص. ٢٥٥ظ، الأسطر ٥-٩):تمت هذه النسخة الشريفة في فنالهيئة على يد الفقير لله عز شأنهمحمد محسن بن محمد صالح بن محيالدين الدوريعفي عنهمتتمة حرد المتن للناسخ (ص. ٢٥٥ظ، إلى يسار حرد المتن الرئيسي):٢٠ جمادى الأول سنة ١٢٢٧ في يوم الجمعة وقتالعصر ولله الحمد أولًا وآخرًاوظاهرًا وباطنًا وصلى اللهعلى سيدنا محمد بن عبد اللهابن عبد المطلبملخص: Summary of theoretical astronomy (علم الهيئة) by Bahā’ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-‘Āmilī (بهاء الدين محمد بن حسين العاملي; d. 1621) in which he argues that the earth rotates around its axis.The treatise contains numerous diagrams.The copy was completed on the evening of Friday 20 Jumādá I 1227/29 (?) May 1812 by Muḥammad Muḥsin ibn Muḥammad Ṣāliḥ ibn Muḥyī al-Dīn al-Dawrī (محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدين الدوري, see colophon, f. 255v, lines 2-9 and continuation to left of colophon, transcribed below).Begins (f. 274, lines 2-7):ربّنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار وأجعلنا منالمتفكرين في خلق السموات و الأرض واختلاف الليل والنهار وصلّىعلى بدر سماء النبوة ومركز دائرة الفتوة حبيبك محمد النبيالمختار وآله بروج الولاية ومطالع شموس الهداية الأئمةالأطهار وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني بهاء الدين محمدالعاملي ...Ends (f. 255v, lines 1-4):... فإذا مضى من نصفالنهار بقدر ما معك من الساعات والدقائق إن زاد طول البلدأو بقي له بقدره إن نقص فظل المقياس ح خط سمت القبلة هذاما غفلت عنه عوائق الزمان ولم يبينه له طوارق الحدثانColophon (f. 255v, lines 5-9):تمت هذه النسخة الشريفة في فنالهيئة على يد الفقير لله عز شأنهمحمد محسن بن محمد صالح بن محيالدين الدوريعفي عنهمScribes's colophon continued (f. 255v, to left of main colophon):20 جمادى الأول سنة 1227 في يوم الجمعة وقتالعصر ولله الحمد أولًا وآخرًاوظاهرًا وباطنًا وصلى اللهعلى سيدنا محمد بن عبد اللهابن عبد المطلبالوصف المادي: صص. ٢٤٧و-٢٥٥ظ
134. توضيح التذكرة الناصرية، الحسن بن محمد نيسابوري
Tawḍīḥ al-Tadhkirah al-Nāṣirīyah توضيح التذكرة الناصرية Nīsābūrī, al-Ḥasan ibn Muḥammad نيسابوري، الحسن بن محمد
- الوصف:
- ملخص: شرح الحسن بن محمد بن الحسين نظام الدين الأعرج النيسابوري (المولود في ١٣٢٨ أو ١٣٢٩) لـ التذكرة في الهيئة، وهو عبارة عن دراسة في النظام الفلكي الوارد في المجسطي لكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠- ١٦٨)، تأليف نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (المتوفَّى في ١٢٧٤). يشير حرد المتن الخاص بالناسخ إلى الانتهاء من تأليف النص في ١ رجب ٧١١ / ١٨ يوليو ١٣١١ (ص. ٣٦٤ظ، مكتوب أفقيًا يمين حرد المتن للمؤلف، منسوخ أدناه). يحتوي النص على العديد من الرسوم البيانية، أبرزها خريطة للعالم (صص. ٢٩٤ظ-٢٩٥و)، والتي تفصل بين الفصلين الأول والثاني من العمل.استُكملت النسخة في أواسط شهر شعبان ٨٢٤٨/أوائل شهر يونيو ١٤٢٥ (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ٣٦٤ظ، الأسطر ١٠-١١، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١١٠ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي حعلنا من المتفكرين في خلق الأرض والسمواتوشرّفنا بالنظر في هيئة الأجرام المبدعات فهدانا التفكرفي المضوعات والتدبّر في أمر المدبّرات إلى الوجود ضانعقديم وحكيم خبير ...النهاية (ص. ٣٦٤ظ، الأسطر ١-١١):... وجعل ما لقيت في توضيح هذا التابمن عرق الجبن وكدّ التمين تبصرة للمتفكين في ملكوتالسموات والأرضين وتذكرة للمتأملين في عجيب صنيعربّ العالمين وسيله إلى يوم الدين وسبب الرضيأرحم الراحمين فإن الأعمال بالنيات وبها تجلبالبركات وينال الدرجات والحمد لمبدع الكلوالصلوة على الهادي إلى أقوام السبل والسلام علىمن أتبع الهدي والحمد لله أولًا وآخرًاحرد المتن للمؤلف (ص. ٣٦٤ظ، مكتوب أفقيًا يمين حرد المتن للمؤلف):وقد أتفق فراغي عن تأليف هذا الكتاب غرة ربيع الأولمن شهور سنة إحدى عشرة وسبعمائة [؟؟؟] رحمةالله من إذا نظر فيه دعاني بالخير وأنا أفقر خلقالله تعالى إلى غفرانه الحسن بن محمد يعرفبنظام النيسابوريحرد المتن للناسخ (ص. ٣٦٤ظ، الأسطر ٩-١٢):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقهفي أواسط شهر شعبان المباركحجة ثمان وعشرين وثمانمائةهجرية نبويةملخص: A commentary by al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn Niẓām al-Dīn al-Aʿraj al-Nīsābūrī (الحسن بن محمد بن الحسين نظام الدين الأعرج النيسابوري; d. 1328 or 9) on the al-Tadhkirah fī al-hay’ah(التذكرة في الهيئة) a treatise on the astronomical system presented in the Almagest of Ptolemy (Claudius Ptolemaeus; c 90-c 168) by Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsī (نصير الدين محمد بن محمد الطوسي; d. 1274). The author's colophon states that the composition of the text was completed on 1 Rabī‘ I 711/18 July 1311 (f. 364v, written horizontally to the right of scribe's colophon, transcribed below). The text contains numerous diagrams, the most notable of which is a world map (ff. 294v-295r) that divides the first and second sections (فصلان) of the work.The copy was completed mid-Sha‘bān 828/early June 1425 (see scribe's colophon, f. 364v, lines 10-11, transcribed below).Begins (f. 110v, lines 2-5):الحمد لله الذي حعلنا من المتفكرين في خلق الأرض والسمواتوشرّفنا بالنظر في هيئة الأجرام المبدعات فهدانا التفكرفي المضوعات والتدبّر في أمر المدبّرات إلى الوجود ضانعقديم وحكيم خبير ...Ends (f. 364v, lines 1-11):... وجعل ما لقيت في توضيح هذا التابمن عرق الجبن وكدّ التمين تبصرة للمتفكين في ملكوتالسموات والأرضين وتذكرة للمتأملين في عجيب صنيعربّ العالمين وسيله إلى يوم الدين وسبب الرضيأرحم الراحمين فإن الأعمال بالنيات وبها تجلبالبركات وينال الدرجات والحمد لمبدع الكلوالصلوة على الهادي إلى أقوام السبل والسلام علىمن أتبع الهدي والحمد لله أولًا وآخرًاAuthor's colophon (f. 364v, written horizontally to the right of scribe's colophon):وقد أتفق فراغي عن تأليف هذا الكتاب غرة ربيع الأولمن شهور سنة إحدى عشرة وسبعمائة [؟؟؟] رحمةالله من إذا نظر فيه دعاني بالخير وأنا أفقر خلقالله تعالى إلى غفرانه الحسن بن محمد يعرفبنظام النيسابوريScribe's colophon (f. 364v, lines 9-12):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقهفي أواسط شهر شعبان المباركحجة ثمان وعشرين وثمانمائةهجرية نبويةالوصف المادي: صص. ١١٠ظ-٣٦٤ظ
135. ثلاثة أبحاث حول التنبؤ بالأرصاد الجوية
- الوصف:
- ملخص: ثلاثة دراسات حول التنبؤ بالأحداث المستقبلية بناءً على الظواهر المتعلقة بالأرصاد الجوية والفلكية والظواهر الطبيعية الأخرى. محتويات المجلد هي:فهرست أرسطا[ طا] ليس(صص 1ظ -37و);دراسة حول التنبؤ بالأرصاد الجوية منسوبة إلى النبى دانيال (صص 37و-64و);رمادي، ابن مراد، ترصيد شهر المحرم المبارك(صص. 64ظ-69ظ)تم نسخ المخطوطة في 19 صفر 1295 (22 فبراير 1878؛ أنظر بيانات النشر للعنصر الثالث، ص. 69ظ)الوصف المادي: المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة 162 × 120 مم / [الكتابة في 113 × 70 مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق بالعربية باللون الأزرق؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ 15 سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية 13 سطرًا لكل 10 سمرزم الأوراق: رزم الأوراق: سبعة رزم من عشرة ورقات، علامات الرزمة باللون الأزرق في أعلى يسار الورقات 11و، 21و، 31و، 41و، 51و، 61والخط: نسخالحبر: حبر أسود مع إبراز العناوين باللون الأحمرالتغليف: تغليف المتحف البريطاني مع رائدة مظروفالحالة: حالة ممتازة مع بقع أكسدة طفيفةملاحظات هامشية: بعض عناوين الفصول تحمل كلمة "باب" باللون الأزرق، وبعض التصحيحات والملاحظات الهامشية القليلة (مثلًا صص. ( 57و، 68ظ، 69ظالوصف المادي: Material: PaperDimensions: 162 x 120 mm leaf [113 x 70 mm written]Foliation: Arabic pagination in blue crayon; British Museum foliation in pencilRuling: None visible; 15 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmQuires: Seven quires of ten leaves; quire marks in blue crayon in upper left-hand corners of ff. 11r, 21r, 31r, 41r, 51r and 61rScript: NaskhInk: Black ink, with rubricationsBinding: British Museum binding with envelope flapCondition: Excellent condition, with light foxingMarginalia: some section headings marked باب in blue crayon, and very few marginal corrections and notes (e.g. ff. 57r, 68v and 69v)
136. جامع المبادئ والغايات في علم الميقات - مراكشي، الحسن بن علي
Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqāt جامع المبادئ والغايات في علم الميقات Marrākushī, al-Ḥasan ibn ʿAlī مراكشي، الحسن بن علي
- الوصف:
- ملخص: موسوعة في علم الفلك العملي والأدوات الفلكية لمؤلفها شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي (عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر). أُلفت الأطروحة في السنوات ١٢٧٦-١٢٨٢م (انظر تشاريت، ٢٠٠٧، ص. ٧٤٠).ينقسم النص إلى أربعة فنون، وكل فن مقسم إلى أقسام أو أبواب أو فصول أو مقدمات أو مسائل. توجد في ص. ٢و قائمة بعناوين الفنون الأربعة:الفن الأول: في الحسابيات (صص. ٢و-٤٩و)؛الفن الثاني: في وضع الآلات (صص. ٤٩و-١٨٨و)؛الكتاب الثالث: في العمل بالآلات (صص. ١٨٨و-٢٧٠و)؛الكتاب الرابع: في مطارحات (صص. ٢٧٠و-٢٨٥و).أنجز النسخة في ٣ صَفَر ١٠٧٤هـ/ ٦ سبتمبر ١٦٦٣م كلب علي بن صفرقلي ساوخ بلاغي (انظر حرد المتن، ص. ٢٨٣و، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٣-٦):وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال الحسن بن علي بن عمر المراكشيغفر الله له أما بعد حمد الله والصلوة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم فإني رأيت كثيرًا من الناس يخضونفي وضع الآلات الفلكية والتحرير منهم لا يعرف من الحساب والهندسة والهيئة الذي هو مدار ماهم خايضونفيه ...النهاية (ص. ٢٨٣و، الأسطر ١٥-٢٢):... ومن أحاط علمًا بما ذكرتهمن المسائل في هذا الكتاب من هذاالباب قدر على استخراجكثير من المسائلبهذه الطريقأعني طريقالخبر (!)والمقابلةحرد المتن (ص. ٢٨٣و، مكتوب على جانبَي النهاية):كتبه العبد الفقير الحقير كلب علي بنصفرقلي ساوخ بلاغي غفر الله لهماتحريرًا في تأريخ ٣ شهر صفر بالختم والظفرسنة ١٠٧٤ملخص: Encyclopaedia of practical astronomy and astronomical instruments by Sharaf al-Din Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn ‘Alī ibn ‘Umar al-Marrākushī (شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي, fl. second half of the 13th century). The treatise was composed in in the years 1276-82 (see Charette, 2007, p. 740).The text is divided into four books (فنون), further subdivided variously into sections (أقسام), chapters (أبواب), parts (فصول), propositions (مقدمات), and questions (مسائل). A list of the four books is found on f. 2r:Book One: Computational Methods (الفن الأول في الحسابيات, ff. 2r-49r);Book Two: The Construction of Instruments (الفن الثاني في وضع الآلات, ff. 49r-188r);Book Three: Using Instruments (الفن الثالث في العمل بالآلات, ff. 188r-270r);Book Four: Questions (الفن الرابع في مطارحات, ff. 270r-285r).The copy was completed on 3 Ṣafar 1074/6 September 1663 by Kalb (?) ‘Alī ibn Ṣafarqalī Sāwikh (?) Balāghī (كلب علي بن صفرقلي ساوخ بلاغي, see colophon, f. 283r, transcribed below).Begins (f. 1v, lines 3-6):وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال الحسن بن علي بن عمر المراكشيغفر الله له أما بعد حمد الله والصلوة على محمد وعلى آله وصحبه وسلم فإني رأيت كثيرًا من الناس يخضونفي وضع الآلات الفلكية والتحرير منهم لا يعرف من الحساب والهندسة والهيئة الذي هو مدار ماهم خايضونفيه ...Ends (f. 283r, lines 15-22):... ومن أحاط علمًا بما ذكرتهمن المسائل في هذا الكتاب من هذاالباب قدر على استخراجكثير من المسائلبهذه الطريقأعني طريقالخبر (!)والمقابلةColophon (f. 283r, written to either side of explicit):كتبه العبد الفقير الحقير كلب علي بنصفرقلي ساوخ بلاغي غفر الله لهماتحريرًا في تأريخ 3 شهر صفر بالختم والظفرسنة 1074الوصف المادي: صص. ١و-٢٨٣و
137. جامع المبادئ والغايات في علم الميقات - مراكشي، الحسن بن علي، ومقالة في صورة الكسوف - ابن الهيثم
Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqāt جامع المبادئ والغايات في علم الميقات Marrākushī, al-Ḥasan ibn ʿAlī مراكشي، الحسن بن علي and Maqālah fī ṣūrat al-kusūf مقالة في صورة الكسوف Alhazen ابن الهيثم
- الوصف:
- ملخص: المحتويات:(١) المراكشي، جامع المبادئ والغايات في علم الميقات (صص. ١و-٢٨٣و)؛(٢) ابن الهيثم، مقالة في صورة الكسوف (صص. ٢٨٣ظ-٢٨٥ظ).ملخص: Contents:(1) al-Marrākushī (المراكشي), Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqāt(جامع المبادئ والغايات في علم الميقات; ff. 1r-283r);(2) Ibn al-Haytham (ابن الهيثم), Maqālah fī ṣūrat al-kusūf(مقالة في صورة الكسوف; ff. 283v-285v).الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٥ × ١٩٥ مم [مساحة الكتابة ١٧٥ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو كلب علي بن صفرقلي ساوخ بلاغي (انظر حرد المتن، ص. ٢٨٣و)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني الأحمر، نصفه من الجلدالحالة: توجد بقعة مائية صغيرة على هامش الحافةالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و، ٢٨٥ظالوصف المادي: Material: Eastern laid paperDimensions: 255 x 195 mm leaf [175 x 110 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling: Misṭarah; 23 lines per page; vertical spacing 13 lines per 10 cmScript: Naskh; the scribe is Kalb (?) ‘Alī ibn Ṣafarqalī Sāwikh (?) Balāghī (كلب علي بن صفرقلي ساوخ بلاغي, see colophon, f. 283r)Ink: Black ink, with rubricated headings and overlinings and diagrams in redDecoration: NoneBinding: British Museum red, half-leather bindingCondition: Small tidemark to edge marginMarginalia: Very fewSeals: ff. 1r and 285v
138. جزء من مجموعة نصوص عربية مسيحية متنوعة
- الوصف:
- ملخص: خمس مَلازم (الملازم ٥-٩) من مجموعة مواضيع متنوعة أُنتجت في سياق رهباني، وتتضمن أدعية مسيحية، ووصفات لإعداد البخور، وعلوم تقويمية وفلكية وتنجيمية وزراعية وطبية وجوية إلى جانب معلومات عن الأعياد المسيحية.المحتويات:١) جزء من دعاء مسيحي (ص. ١٨و-١٨ظ [٣٧و-٣٧ظ بالترقيم القبطي]، ناقص في البداية)؛٢) دعا مستخرج من كتاب داود النبي (صص. ١٨ظ-٢٢و [٣٧ظ-٤١و بالترقيم القبطي])؛ ٣) دعا ألفه بعض المؤمنين المحقين من النصارى (صص. ٢٢و-٢٨ظ [٤١و-٤٧ظ بالترقيم القبطي])؛ ٤) ثلاث وصفات لإعداد البخور (صص. ٢٨ظ-٣٠ظ [٤٧ظ-٤٩ظ بالترقيم القبطي])؛٥) كتاب الأزمنة (صص. ٣٠ظ-٣٣ظ، ١١و-١٦ظ، ٣و-١٠ظ، ١٧و-١٧ظ، ١و،١ظ [٤٩ظ-٧٠ظ بالترقيم القبطي، من بينها صفحتان ناقصتان: ٥٦، ٥٧])؛٦) أطروحة في التنجيم (صص. ١ظ-٢ظ [٧٠ظ-٧١ظ بالترقيم القبطي]، ناقصة في النهاية).جُلدت أوراق المخطوطة بترتيبٍ غير صحيح، إلا أن ترقيمًا قبطيًا أقدم يشير إلى ترتيبٍ بتسلسل مختلف، كما يشير إلى موضع الورقتين الناقصتين. يبدأ الترقيم القبطي بالرقم ٣٧ (ص. ١٨و) وينتهي بالرقم ٧١ (ص. ٢و)، مما يشير لنقص ٣٦ ورقة في بداية المخطوطة. كما أن المخطوطة ناقصة في النهاية، حيث ينقطع النص بغتةً في ص. ٢و. توضح علامات ترتيب المَلازم أن الجزء الباقي من المخطوطة يتألف من ٥ رباعيات (الملازم ٥-٩).يشير الترقيم القبطي إلى تسلسل الأوراق وموضع الورقتين الناقصتين على النحو الآتي:صص. ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣، ١١، ١٢، ١٣، [ورقتان ناقصتان]، ١٤، ١٥، ١٦، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١٧، ١، ٢.توجد علامات لترتيب المَلازم بحروف يونانية استهلالية بالحبر الأحمر وأحيانًا بالأسود أيضًا في زوايا الحواف العليا، وعلامات لترتيب المَلازم بحروف جورجية استهلالية بالحبر الأسود في منتصف الهامش العلوي أو السفلي، وذلك على الأوراق التالية:٥ (ص. ٢٥ظ [٤٤ظ بالترقيم القبطي]، يوناني أحمر، جورجي في الهامش السفلي)؛٦ (ص. ٢٦و [٤٥و بالترقيم القبطي]، جورجي في الهامش العلوي [أول الملزمة])؛٦ (ص. ٣٣ظ [٥٢ظ بالترقيم القبطي]، يوناني أحمر، جورجي في الهامش السفلي [آخر الملزمة])؛٧ (ص. ١٦ظ [٦٠ظ بالترقيم القبطي]، يوناني أحمر وأسود، جورجي في الهامش السفلي)؛٨ (ص. ١٠ظ [٦٨ظ بالترقيم القبطي]، يوناني أحمر وأسود، جورجي في الهامش السفلي)؛٩ (ص. ١٧و [٦٨و بالترقيم القبطي]، يوناني أحمر، جورجي في الهامش العلوي).تشير علامات ترتيب المَلازم المذكورة إلى تسلسل متصل من الرباعيات المرقمة من الملزمة الخامسة إلى التاسعة، تنقصها ورقتان (٥٦-٥٧ بالترقيم القبطي) في الملزمة السابعة، وكذلك الورقات الخمس الأخيرة في الملزمة التاسعة. علمًا بأن الملزمتان المرقّمتان سبعة وثمانية باليونانية قد رُقّمتا ثمانية وسبعة على التوالي بالجورجية، إلا أن هذا ينم عن خطأ في علامات الترتيب الجورجية لا عن تجليد الملازم بترتيبٍ عكسي. يعد هذا المزيج من علامات ترتيب المَلازم باليونانية والجورجية من سمات المخطوطات التي أُنتجت في دير سانت كاترين بسيناء، وإن كان لا يرجح أن الدير تفرّد بهذه الممارسة (انظر Pataridze, 'Les Signatures des cahiers unilingues et bilingues dans les manuscrits Sinaïtiques (Georgiens, Arabes et Syriaques)', Manuscripta Orientalia18.1 [2012], pp. 15-35).تُركت الورقة ٢٢ظ فارغة.يوجد جزء أكبر بكثير (٢٢٧ ورقة) من هذه المخطوطة في مكتبة أمبروزيانا، X 201 sup. (انظر Löfgren and Traini, Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Biblioteca Ambrosiana, 3 vols [Vicenza: Neri Pozza Editore, 1975–95]، المجلد الأول، المادة XXXIII، صص. ٣٣-٣٥؛ ويمكن الاطلاع على نسخة رقمية من المخطوطة هنا: https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:113822). تبدأ المخطوطة الموجودة في مكتبة أمبروزيانا بالملزمة ١٣ وتحتوي على صص. ٩٧-٣٣٧ بالترقيم القبطي.ملخص: Five quires (quires 5-9) of a miscellany produced in a monastic context containing Christian prayers, recipes for incenses, calendrical, astronomical, astrological, agricultural, medical and weather lore along with information about Christian feast days.Contents:1) Fragment of a Christian prayer (f. 18r-18v [37r-37v Coptic foliation], defective at beginning);2) Duʿā mustakhraj min Kitāb Dāwūd al-nabī(دعا مستخرج من كتاب داود النبي, ff. 18v-22r [37v-41r Coptic foliation]);3) Duʿā allafahu ba‘ḍ al-mu’minīn al-muḥiqqīn min al-Naṣārá(دعا ألفه بعض المؤمنين المحقين من النصارى, ff. 22r-28v [41r-47v Coptic foliation]);4) Three recipes for incense (ff. 28v-30v [47v-49v Coptic foliation]);5) Kitāb al-azminah(كتاب الأزمنة, ff. 30v-33v, 11r-16v, 3r-10v, 17r-17v, 1r and 1v [49v-70v Coptic foliation, with two folios missing: 56 and 57]);6) Astrological treatise (ff. 1v-2v [70v-71v Coptic foliation], defective at end).The folios of the manuscript have been bound out of order, but an earlier foliation in Coptic numerals suggests a different running order as well as the placement of two missing folios. The Coptic foliation begins at 37 (f. 18r) and finishes at 71 (f. 2r), which indicates that 36 folios are wanting from the beginning of the manuscript. The manuscript is defective at the end, since the text at the end of f. 2r breaks off mid-flow. Quire signatures show that the surviving portion of the manuscript comprises 5 quaternions (quires 5-9).The running order of the folios and placement of missing folios suggested by the Coptic foliation is as follows:ff. 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 11, 12, 13, [2 folios missing here], 14, 15, 16, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 17, 1 and 2.Greek majuscule quire signatures executed in red and sometimes also black ink are found in the upper edge corners and Georgian majuscule quire signatures in black ink are found at the centre of the lower or upper margins of the following folios:5 (f. 25v [44v Coptic foliation], Greek red, Georgian lower margin);6 (f. 26r [45r Coptic foliation], Georgian upper margin [beginning of quire]);6 (f. 33v [52v Coptic foliation], Greek red, Georgian lower margin [end of quire]);7 (f. 16v [60v Coptic foliation], Greek red and black, Georgian lower margin);8 (f. 10v [68v Coptic foliation], Greek red and black, Georgian lower margin);9 (f. 17r [68r Coptic foliation], Greek red, Georgian upper margin).These quire signatures indicate an unbroken sequence of quaternions numbered quire five through nine of which quire seven is missing two folios (56 and 57 Coptic foliation) and quire nine is missing the last five folios. The fact that the quires marked seven and eight in the Greek signatures are marked eight and seven respectively in the Georgian signatures appears to be an error in the Georgian signature and not an indication that the quires were bound in reverse order. This combination of Greek and Georgian quire signatures is indicative of, but perhaps not unique to, manuscripts produced at the Monastery of St Catherine in Sinai (see Pataridze, 'Les Signatures des cahiers unilingues et bilingues dans les manuscrits Sinaïtiques (Georgiens, Arabes et Syriaques)', Manuscripta Orientalia18.1 [2012], pp. 15-35).Folio 22v has been left blank.A much larger fragment (227 folios) of this manuscript is contained in Biblioteca Ambrosiana, X 201 sup. (see Löfgren and Traini, Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Biblioteca Ambrosiana, 3 vols [Vicenza: Neri Pozza Editore, 1975–95], vol. 1, item XXXIII, pp. 33-35; a digital surrogate of the manuscript can be accessed at https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:113822). The Ambrosiana manuscript begins with quire 13 and contains ff. 97-337 of the Coptic foliation.الوصف المادي: المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٠١ × ١٢٥ مم [المساحة المكتوبة ١٠٥ × ١٥٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم قبطي بالحبر الأسود، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص. وفقًا للترقيم القبطي، ينبغي أن يكون ترتيب الأوراق كما يلي: ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣، ١١، ١٢، ١٣، [ورقتان ناقصتان]، ١٤، ١٥، ١٦، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١٧، ١، ٢التسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٤-١٨ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٩-١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: خط الكتب العباسيالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: تقسيم النص بالحبر الأحمر والأسود (ص. ٢٨ظ)؛ توجد حروف يونانية استهلالية لترتيب المَلازم بالحبر الأحمر وبالأحمر والأسود على صص. ٢٥ظ (أحمر)، ٣٣ظ (أحمر)، ١٦ظ (أحمر وأسود)، ١٠ظ (أحمر وأسود)، ١٧و (أحمر)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: أدى بعض التلف الناتج عن المياه في هامشيّ التجليد العلوي والسفلي إلى بهوت الحبر ليصبح غير مقروء في بعض المواقع؛ تم إصلاح التلف في صص. ١، ١٠، ١٧، ١٨ دون فقدان للنص؛ جميع الصفحات محميةالحاشية: قليلة جدًا (انظر صص. ٨ظ، ٢٣و، ٢٤ظ، ٢٦و، ٣٠ظ)الأختام: ختمان للمتحف البريطاني (صص. ١و، ٣٣ظ)
139. حاوي المختسرات في العمل بربع المقنطرات - سبط المارديني، بدر الدين محمد بن محمد
Ḥāwī al-mukhtaṣarāt fī al-ʿamal bi-rubʿ al-muqanṭarāt حاوي المختسرات في العمل بربع المقنطرات Sibṭ al-Māridīnī, Badr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad سبط المارديني، بدر الدين محمد بن محمد
- الوصف:
- ملخص: أطروحة عن استخدام ربع المقنطرات بقلم بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الشافعي المصري الدمشقي، (ولد في ١٤٢٣)، والمعروف ببسبط المارديني، موقّت الجامع الأزهر في القاهرة.تتضمن الأطروحة مقدمة وثلاثين باباً وخاتمة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الإمام العلم العلامة محمد بن محمد بن أحمد أبو المحاسنبدر الدين الشافعي الموقت بالجامع الأزهر سبط الشيخالصالح الورع الزاهد المرحوم جمال الدين الماردينيالنهاية (ص. ٣٨ظ، الأسطر ٢-٩):... وأما نصف الفضلة التي غلظفيها كثيرون فصوابها أن تضع على تمام الميل صـ[...]وتنظر ما قطع الخيط من السلم اضربه في ظل الحمليحصل جيب المطلوب ولا ينتفي أن يعملالسلم في المقنطرات لاحتياجهإلى الجيب والحسابوالحمد لله رب العالمينتمتحرد المتن (ص. ٣٨ظ، الأسطر ١٠-١٤):وكان الفراغ من تعليق هذه الرسالة المباركة يوم الأحد سابع [...]وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا [...]إلى يوم الدينوسلموإن تجد عيبًا فسد الخللا جل من لا عيب فيه وعلياملخص: Treatise on the use of the astrolabe quadrant (ربع المقنطرات) by Badr al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Shāfi‘ī al-Miṣrī al-Dimashqī (بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الشافعي المصري الدمشقي, b. 1423), known as Sibṭ al-Māridīnī (سبط المارديني), timekeeper (موقّت) of the al-Azhar Mosque at Cairo.The treatise comprises an introduction (مقدمة), thirty chapters (باب), and a conclusion (خاتمة).Begins (f. 1v, lines 2-4):قال الشيخ الإمام العلم العلامة محمد بن محمد بن أحمد أبو المحاسنبدر الدين الشافعي الموقت بالجامع الأزهر سبط الشيخالصالح الورع الزاهد المرحوم جمال الدين الماردينيEnds (f. 38v, lines 2-9):... وأما نصف الفضلة التي غلظفيها كثيرون فصوابها أن تضع على تمام الميل صـ[...]وتنظر ما قطع الخيط من السلم اضربه في ظل الحمليحصل جيب المطلوب ولا ينتفي أن يعملالسلم في المقنطرات لاحتياجهإلى الجيب والحسابوالحمد لله رب العالمينتمتColophon (f. 38v, lines 10-14):وكان الفراغ من تعليق هذه الرسالة المباركة يوم الأحد سابع [...]وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا [...]إلى يوم الدينوسلموإن تجد عيبًا فسد الخللا جل من لا عيب فيه وعلياالوصف المادي: المادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٥ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٤٠ × ١٠٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: بقع مائية ناحية رأس المجلد، وأكسدة خاصة ناحية نهاية المجلدالحاشية: بأيادٍ عديدة، وبعضها مشوه نتيجة قص الصفحاتالأختام: لا يوجد
140. رسالة الفوائد في الرأي المحصل من الأقدمين جوهر الأجرام السماوية وبيان مذهبهم المحقق عند الشيخ، ابن سينا
Risālat al-fawāʼid fī al-raʼy al-muḥaṣṣal min al-aqdamīn jawhar al-ajrām al-samāwīyah wa-bayān madhhabihum al-muḥaqqaq ʻinda al-shaykh رسالة الفوائد في الرأي المحصل من الأقدمين جوهر الأجرام السماوية وبيان مذهبهم المحقق عند الشيخ Avicenna ابن سينا
- الوصف:
- ملخص: رسالة عن طبيعة الأجرام السماوية وتوليدها وتأثيرها الأرضي لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف باسم ابن سينا (توفي ١٠٣٧م).ملخص: Treatise on the nature, generation and terrestrial influence of the heavenly bodies by Abū ʻAlī al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh (أبو علي الحسين بن عبد الله), known as Ibn Sīnā (ابن سينا, latinised as Avicenna, d. 1037).الوصف المادي: صص. ٥٠٤ظ-٥٠٨ظ
141. رسالة حي بن يقظان - ابن طفيل، محمد بن عبد الملك
Risālat Ḥayy ibn Yaqẓān رسالة حي بن يقظان Ibn Ṭufayl, Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ابن طفيل، محمد بن عبد الملك
- الوصف:
- ملخص: رواية فلسفية للطبيب وعالم الفلك والفيلسوف الأندلسي أبي بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي (توفي ١١٨٥م).ملخص: Philosophical novel by the Andalusian physician, astronomer and philosopher Abū Bakr Muḥammad ibn ʻAbd al-Malik ibn Muḥammad ibn Ṭufayl al-Qaysī (أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي, d. 1185).الوصف المادي: صص. ٢٣٥ظ-٢٥٨و
142. رسالة في العمل بالأصطرلاب؛ أبو الصلت، أميّة بن عبد العزيز
Risālah fī al-ʿamal bi-al-aṣṭurlāb رسالة في العمل بالأصطرلاب Abū al-Ṣalt, Umayyah ibn ‘Abd al-Azīz أبو الصلت، أميّة بن عبد العزيز
- الوصف:
- ملخص: أطروحة حول استخدام العالم الموسوعي الأندلسي أبو الصلت أميّة بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الأندلسي للأسطرلاب؛ (توفى في ١١٣٤).الأطروحة مقسمة إلى ٩٠ بابًا قصيرًا. يوجد جدول بمواقع الشمس السنوية على طول دائرة البروج (ص. ٥و).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-١٠):قال الشيخ الفاضل أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبيالصلت الحمد لله ثعالى خير ما استفتح به واستحج ببركته وصلى اللهعلى الصفوة من خلقه وسلّم. هذا الباب يتضمّن من أبوابالعمل بالأصطرلاب لا بدّ منه ولا غني عنه وما إذا فهمهالناظر فيه فهمًا بالغًا لم يعرف عنه فهم سائر ما عسي أن يقع له أو يلقيعليه من المسائل الجزئية التي إنّما ترك الكلام فيها لدخولها تحت المعانيالجامعة الكليّة ولم يورد فيه من الأبواب والفصول إلا ما كانجميع عمله أو اكثره مما يمكن بهذه الآلة أمّا ما كان على خلافذلك فلم نشتغل به والله الموفق للصوابالنهاية (صص. ٣٦و، الأسطر ٢١-٣٦ظ، السطر ٣):... وخذ سدسه واضربه في ساعات البعد منالوتر فما كن فهو التعديل ثمّ انظر فإن كان دليل الفلكالمستقيم أقّل من دليل البلد زدت التعديل أيضًا على أجزاءالتسييرحرد المتن (ص. ٣٦ظ، السطرين ٤-٥):تم العمل بالأصطرلابوالحمد لله ربّ العالمين وصلواته على سيّدنا محمد وآله وسلّم تسليمًاملخص: Treatise on the use of the astrolabe by the Andalusian polymath Abū al-Ṣalt Umayyah ibn ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī al-Ṣalt al-Dānī al-Andalusī (Azīz أبو الصلت أميّة بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الأندلسي; d. 1134).The treatise is divided into 90 short chapters (أبواب). There is a table of yearly locations of the Sun along the ecliptic (f. 5r).Begins (f. 2v, lines 2-10):قال الشيخ الفاضل أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبيالصلت الحمد لله ثعالى خير ما استفتح به واستحج ببركته وصلى اللهعلى الصفوة من خلقه وسلّم. هذا الباب يتضمّن من أبوابالعمل بالأصطرلاب لا بدّ منه ولا غني عنه وما إذا فهمهالناظر فيه فهمًا بالغًا لم يعرف عنه فهم سائر ما عسي أن يقع له أو يلقيعليه من المسائل الجزئية التي إنّما ترك الكلام فيها لدخولها تحت المعانيالجامعة الكليّة ولم يورد فيه من الأبواب والفصول إلا ما كانجميع عمله أو اكثره مما يمكن بهذه الآلة أمّا ما كان على خلافذلك فلم نشتغل به والله الموفق للصوابEnds (ff. 36r, line 21-36v, line 3):... وخذ سدسه واضربه في ساعات البعد منالوتر فما كن فهو التعديل ثمّ انظر فإن كان دليل الفلكالمستقيم أقّل من دليل البلد زدت التعديل أيضًا على أجزاءالتسييرColophon (f. 36v, lines 4-5):تم العمل بالأصطرلابوالحمد لله ربّ العالمين وصلواته على سيّدنا محمد وآله وسلّم تسليمًاالوصف المادي: صص. ٢و-٣٦ظ
143. رسالة في العمل بالربع المرسوم بالقنطرات
Risālah fī al-ʿamal bi-al-rubʿ al-marsūm bi-al-qanṭarāt رسالة في العمل بالربع المرسوم بالقنطرات
- الوصف:
- ملخص: دراسة مجهولة عن استخدام ربع المقنطرات. كُتب هذا الدليل المختصر للمبتدئين ويتألف من مقدمة وعشرة فصول. أنجزت النسخة في ٢٢ جمادى الأولى ١٠٧٠\٤ فبراير ١٦٦٠ بيد الناسخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي (انظر حرد المتن، ص. ١٣٧ظ، الأسطر. ٣-٤ منسوخة أدناه). بجانب حرد المتن، تم نسخ شهادة القراءة لزين الدين بن علي بن أحمد مؤرخة في ١٦ جمادى الأولى ٩٦٠\٣٠ أبريل ١٥٥٣، من المخطوطة المصدر بخط جده (ص. ١٣٧ظ، هامش الحافة الأمامية).البداية (ص. ١٣٣ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله حمد الشاكرين وصلواته على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعدفهذه رسالة في العمل بالربع المرسوم بالمقنطرات وصنعتها للمبتدى طريقًّاإلى الوصول...النهاية (ص ١٣٧و، السطر ١٧-ص. ١٣٧ظ، السطر ٣):واذا وسط الكوكب ليلًا...فألق مطالع الغروب من مطالعه فالباقي هو الماضي في الليل عند توسطه وأن ألقيتمطالعه في مطالع الشروق حصل الباقي في الليل وكذا تعمل بمطالع طلوعه ومطالعغروبه والله أعلمحرد المتن (ص. ١٣٧ظ، الأسطر ٣-٤):كتبه من نسخة مقروءة على جدي طاب ثراه أقل العباد علي بنمحمد بن الحسن بن زين الدين في الثاني والعشرين من شهر جمادى الأولسنة ١٠٧٠ملخص: Anonymous treatise on the use of the astrolabe quadrant. This short manual was written for beginners and consists of an introduction and ten chapters ( faṣl).The copy was completed on 22 Jumādá I 1070/4 February 1660 by the scribe ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Zayn al-Dīn al-ʿĀmilī (علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي, see colophon, f. 137v, lines 3-4 transcribed below). Next to the colophon the reading certificate of Zayn al-Dīn ibn ʿAlī ibn Aḥmad (زين الدين بن علي بن أحمد) dated 16 Jumādá I 960/30 April 1553, has been copied from the source manuscript (بخط جدي, f. 137v, fore edge margin).Begins (f. 133v, lines 2-4):الحمد لله حمد الشاكرين وصلواته على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعدفهذه رسالة في العمل بالربع المرسوم بالمقنطرات وصنعتها للمبتدى طريقًّاإلى الوصول...Ends (f. 137r, line 17-f. 137v, line 3):واذا وسط الكوكب ليلًا...فألق مطالع الغروب من مطالعه فالباقي هو الماضي في الليل عند توسطه وأن ألقيتمطالعه في مطالع الشروق حصل الباقي في الليل وكذا تعمل بمطالع طلوعه ومطالعغروبه والله أعلمColophon (f. 137v, lines 3-4):كتبه من نسخة مقروءة على جدي طاب ثراه أقل العباد علي بنمحمد بن الحسن بن زين الدين في الثاني والعشرين من شهر جمادى الأولسنة ١٠٧٠الوصف المادي: صص. ١٣٣ظ-١٣٧ظ
144. رسالة في العمل بالكورة الفلكية - الجزائري، عبد الرزاق بن محمد
Risālah fī al-ʿamal bi-al-kūrah al-falakīyah رسالة في العمل بالكورة الفلكية Jazāʾirī, ʿAbd al-Razzāq ibn Muḥammad, جزائري، عبد الرزاق بن محمد
- الوصف:
- ملخص: دراسة في استخدام الكرة السماوية لعبد الرزاق بن محمد بن محمد بن حمادوش الجزائري (ولد في ١٦٩٥م)، تتكون من مقدمة و٩٠ فصلًا.وقد أنجز هذه النسخة في ١١٩٩هـ\١٧٨٤-١٧٨٥م ناسخٌ لم يذكر اسمه (انظر ص. ١٨١و، السطر ١٠ أدناه).يذكر المؤلف في المقدمة أنه منذ أن أصبح في حوزته كرة سماوية، لم يجد أي تعليمات لاستخدامها بخلاف تلك الموضحة في الباب السابع من عمل حول هذا الموضوع للمراكشي، ولذلك عقد العزم على كتابة مساهمته الخاصة (ص. ١٥٨ظ، الأسطر ٧-٩). العمل المشار إليه هو "جامع المبادئ والغايات في علم الميقات"، وهو موسوعة لعلم الفلك العملي والأدوات الفلكية كتبها شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي (عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر). القسم المشار إليه هو "الباب السابع في كيفية العمل بالكرة" من " الفن الثالث في العمل بالآلات" (على سبيل المثال، انظر Or 5831، المكتبة البريطانية، لندن، صص. ٢١٥-٢٣٢)، والتي تتكون أيضًا من ٩١ قسمًا (حول العلاقة بين هذين العملين، انظر سعد الله، ١٩٩٠). البداية (ص. ١٥٨ظ، الأسطر ٢-٤):يقول عبد الرزاق بن محمد بن محمدبن حمادوش كان (؟) الله له آمينالحمد لله الذي جعل كورة العالم دليلًا على وحدانيته وايقظ للنظر والاستزلالقلوب أهل معرفته وجعل السماء ذا أبراج والأرض ذات فجاج وجعل الفلك دوارًاالنهاية (ص. ١٨١و، الأسطر ٧-١٠):...وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا اللهم صلى على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي وتفرج بها كربتيوتنقز بها وحلتي وتونس بها وحدتي وتقضى بها حاجتي نجز بحمد الله وحسن عونهسنة ١١٩٩ملخص: Treatise on using the celestial globe by ʿAbd al-Razzāq ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥammādūsh al-Jazāʾirī (عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن حمادوش الجزائري, b. 1695), consisting of an introduction and 90 sections (فصل).The present copy was completed in 1199/1784-5 by an unnamed scribe (see f. 181r, line 10 below).In the preface the author mentions that ever since he came into possession of a celestial globe, he could find no instructions for its use other than those presented in the seventh bābof a work on the subject by al-Marrākushī (المراكشي) and so resolved to write his own contribution (f. 158v, lines 7-9). The work referred to is Jāmiʿ al-mabādiʾ wa-al-ghāyāt fī ʿilm al-mīqāt(جامع المبادئ والغايات في علم الميقات), an encyclopaedia of practical astronomy and astronomical instruments written by Sharaf al-Din Abū ‘Alī al-Ḥasan ibn ‘Alī ibn ‘Umar al-Marrākushī (شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي, fl. second half of the 13th century). The section referred to is the seventh bāb(الباب السابع في كيفية العمل بالكرة) of Book Three: Using Instruments (الفن الثالث في العمل بالآلات; for example, see London, British Library Or 5831, ff. 215-32), which also consists of 91 sections (on the relationship between these two works, see Saʿd Allāh, 1990).Begins (f. 158v, lines 2-4):يقول عبد الرزاق بن محمد بن محمدبن حمادوش كان (؟) الله له آمينالحمد لله الذي جعل كورة العالم دليلًا على وحدانيته وايقظ للنظر والاستزلالقلوب أهل معرفته وجعل السماء ذا أبراج والأرض ذات فجاج وجعل الفلك دوارًاEnds (f. 181r, lines 7-10):...وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آلهوصحبه وسلم تسليمًا اللهم صلى على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي وتفرج بها كربتيوتنقز بها وحلتي وتونس بها وحدتي وتقضى بها حاجتي نجز بحمد الله وحسن عونهسنة ١١٩٩الوصف المادي: صص. ١٥٨ظ-١٨١و